id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0100	false	268908635487415459	231	255	1214	1332	1560	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامر----------ه صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	100	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0069	true	-5606466469916550831	258	284	1356	1483	1570	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	69	-5812452446808936539	117	223.0	93	128	91.40625	22	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0813	false	5276176229098594395	154	183	768	911	1498	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا يا رسول الله وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين قوله ولانه الخ معطوف--------------- علي	813	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0111	true	-5517383922273779138	182	211	933	1078	1542	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا------------- وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين قال الخطابي هذا عند اهل العلم محمول علي	111	-5812452446808936539	113	204.5	90	158	71.51898956298828	21	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0567	false	6872904009294102037	45	115	233	650	1706	300	اجابة المءذن بنية الصلاة في --جماعة والتبكير اليها في اول الوقت والمشي الي المسجد بالسكينة ودخول المسجد داعيا وصلاة التحية عند دخوله كل ذلك بنية الصلاة في الجماعة وانتظار----- الجماعة وصلاة------------------- الملاءكة عليه و--------شهادتهم له واجابة الاقامة والسلامة من الشيطان حين يفر عند الاقامة والوقوف منتظرا احرام الامام و---------------------------------ادراك تكبيرة الامام معه و-تسوية الصفوف وسد فرجها وجواب الامام عند قوله سمع الله لمن حمده والامن من السهو غالبا وتنبيه الامام	567	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0294	true	8045228187319726672	217	297	1170	1638	1658	300	اجابة المءذن بنية الصلاة في الجماعة -التبكير اليها في اول الوقت -المشي اليها----- بالسكينة د-خول المسجد داعيا -صلاة التحية عند دخوله-كل ذلك بنية الصلاة في الجماعة -انتظار صلاة الجماعة والتعاون علي الطاعة صلاة الملاءكة واستغفارهم له شهادتهم له -اجابة الاقامة -السلامة من الشيطان حين يفر عند الاقامة -الوقوف منتظرا احرام الامام والدخول معه في اي هيءة وجده عليها ادراك تكبيرة الاحرام كذلك تسوية الصفوف وسد فرجها -جواب الامام عند قوله سمع الله لمن حمده -الامن من السهو غالبا -تذكير الامام	294	-5812452446808936539	377	634.5	312	485	77.7319564819336	50	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0567	false	6872904009294102037	118	220	664	1287	1706	300	الخشوع والسلامة مما يلهي غالبا وتحسين الهيءة غالبا واحتفاف الملاءكة به والتدرب علي تجويد القران- وتعلم الاركان والابعاض واظهار شعا-ر الاسلام وارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل والسلامة من صفة النفاق ومن اساءة الظن به ------انه ت-رك الصلاة و----نية رد السلام علي الامام والانتفاع باجتماعهم علي الدعاء والذكر وعود بركة الكامل علي الناقص وقيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلوات فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل----- منها امر او ترغيب وبقي امران يختصان بالجهرية وهما الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتامين عند تامينه ليوافق تامين الملاءكة--------------------- وبهذا يترجح ان رواية السبع تختص بالجهرية	567	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	1	109	5	646	1672	300	الخشوع والسلامة عما يلهي غالبا -تحسين الهيءة غالبا -احتفاف الملاءكة ----التدرب علي تجويد القراءة وتعلم الاركان والابعاض -اظهار شعاءر الاسلام -ارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل -السلامة من صفة النفاق ومن اساءة --ظن غيره به بانه تارك الصلاة راسا نية رد السلام علي الامام -الانتفاع باجتماعهم علي الدعاء والذكر وعود بركة الكامل علي الناقص -قيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلوات فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل واحد منها امر او ترغيب وثم- امران يختصان بالجهرية وهما الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتامين عند تامينه ليوافق تامين الملاءكة ذكر ذلك في الفتح قال وبهذا ي-رجح ان------ السبع تختص بالجهرية	295	-5812452446808936539	594	1069.0	495	662	89.72809600830078	82	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms2447	false	2368384223190867141	79	107	367	503	1482	300	بينه---- وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف اللهم ان كان كاذبا فامته فخر------ ميتا فرفع ذلك الي زياد فقال قتلت --رجل فقال لا ولكنها دعوة وافقت اجلا	2447	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0410	true	6875690745538747546	99	129	494	641	1468	300	بين مطرف وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف اللهم ان كان كاذبا فامته فخر مكانه ميتا فرفع ذلك الي زياد فقال قتلت الرجل -قال لا ولكنها دعوة وافقت اجلا	410	-5812452446808936539	134	242.5	106	148	90.54054260253906	26	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0720	false	7232398469705101462	100	125	564	688	1614	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	720	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	36	61	198	322	1574	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	587	-5812452446808936539	123	245.0	98	124	99.19355010986328	24	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0747	false	-301721281291949405	217	250	1109	1288	1531	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------و-----------------------سلم يخطب فجلس فقال يا سليك قم فاركع ركعت---------------------------------ين وتجوز فيهما ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	747	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	175	284	909	1488	1556	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان وذلك بعدما جلس قال لا ما صليت قال له النبي صلي الله عليه وسلم قم وفي لفظة رواية مسلم--------------- يا سليك قم فاركع ركعتين تحية المسجد وفي رواية فصل ركعتين وتجوز فيهما اي خففهما وبمدلول هذا الحديث اخذ الامام احمد والامام الشافعي واكثر اصحاب الحديث قال في شرح المقنع ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما وبه قال الحسن وابن عيينة والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وفي حديث جابر عند مسلم انه صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	589	-5812452446808936539	161	261.0	131	594	27.10437774658203	26	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0742	false	-5165030981486159230	0	76	0	378	1519	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وخبر البيهقي بسند صحيح عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة ف-------------------------------اوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقاله--------------- له النبي صلي الله عليه وسلم----- ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت وجه الدلالة انه عليه السلام لم ينكر عليه- الكلام ولم ------------------------	742	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0592	true	7778401419295890479	207	283	1121	1502	1593	300	قام ---رجل فقال يا رسول الله هلك الناس------------ فادع----- لنا الحديث متفق عليه وروي------------------------------------ ان رجلا قام والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاعرض النبي صلي الله عليه وسلم واوما الناس ل--ه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فلما قال الثالثة قال له النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت ف---------------------------لم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلمكلامهم ولو	592	-5812452446808936539	250	374.0	196	467	53.5331916809082	43	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1258	false	-3306169100537512802	130	170	635	843	1500	300	مسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان والم-----------سنة هي الثنية من المعز والابل والبقر فما فوقها وقضيته--------- ان جذعة ال---ضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة والجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي الندب	1258	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	124	167	629	850	1531	300	مسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فاذبحوا جذعة من الضان قال العلماء المسنة هي الثنية من -------الابل والبقر والغنم--- وقضية حديث مسلم ان جذعة من الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة والجمهور علي خلافه وحملوا الخبر علي الندب	609	-5812452446808936539	186	330.0	148	231	80.51947784423828	33	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0548	false	-4093014956157008301	30	59	176	342	1643	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	548	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	49	121	244	636	1631	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	644	-5812452446808936539	159	297.0	131	399	39.84962463378906	25	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms2796	false	-2675948791941343158	129	215	656	1063	1491	300	عند الامكان قوله صلي الله عليه وسلم من كان لاخيه الخ ثم قال كذا اورده الزركشي عن مسلم والذي في صحيحه كما مر اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق-ال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة------ وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار -رواه الترمذي	2796	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	98	170	456	802	1490	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------- اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ورواه الترمذي	703	-5812452446808936539	325	608.5	255	415	78.3132553100586	64	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms0525	false	1053975771191034950	193	263	997	1370	1559	300	ركعتي الضحي زاد الامام احمد في كل يوم وقوله وان اوتر معطوف علي صيام ايضا اي اوصاني بصلاة الوتر قبل ان انام قال الشنواني وليست هذه الوصية خاصة بابي هريرة فقد وردت وصيت---------ه عليه الصلاة والسلام بالثلاث ايضا لابي ذر كما عند النساءي ولابي الدرادء كما عند مسلم و---قيل في تخصيص الثلاث للثل--اثة لكونهم فقراء لا مال لهم فوصاهم بما يليق بهم وهو الصوم والصلاة وهما من اشرف العبادات البدنية	525	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0792	true	1718793439913369973	81	137	423	725	1571	300	ركعتا الضحي-------------------------------- وان اوتر-------------------- اي اوصاني ب-----الوتر قبل ان انام------------- وليست---- الوصية خاصة بابي هريرة فقد وردت وصيته صلي الله عليه وسلمبالث-----------لاث ايضا لابي ذر كما عند النساءي ولابي الدرداء كما عند مسلم وقد قيل في تخصيص الثلاثة بالثلاثة لكونهم فقراء لا مال لهم فوصاهم بما يليق بهم وهو الصوم والصلاة وهما من اشرف العبادات البدنية	792	-5812452446808936539	273	475.5	221	387	70.54263305664062	42	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1238	false	7965150322553524924	175	227	856	1134	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين فان قيل	1238	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	2	47	9	251	1579	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين عن عبد -	842	-5812452446808936539	230	427.0	187	278	82.73381042480469	38	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1193	false	3251355560288510449	228	265	1150	1331	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلم انه صلي الله عليه وسلم----------- رمل ----------------------------من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1193	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	153	245	791	1268	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان---------- صلي الله عليه وسلم-اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كان صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	905	-5812452446808936539	147	232.0	116	488	30.12295150756836	25	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1143	false	-5508942978267330654	274	300	1363	1495	1495	300	بعث ملاءكة فقال ابنوا لي في الارض بيتا تمثال البيت المعمور وقدره وامر الله تعالي من في الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت-	1143	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms0929	true	-5294363932165959027	52	73	261	368	1613	300	بعث ملاءكة فقال ابنوا لي--------- بيتا في الارض بمثال----------ه وامر الله تعالي خلقه------- ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت	929	-5812452446808936539	92	138.5	74	133	69.17293548583984	16	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	176	228	862	1115	1442	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	1677	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	56	0	269	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	1102	-5812452446808936539	231	441.0	182	272	84.92646789550781	46	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1870	false	8613456362288922917	183	257	997	1364	1588	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1870	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	128	202	673	1042	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	312	553.5	247	402	77.6119384765625	57	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1817	false	4582000722956652341	122	171	667	930	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الحاكم وصحح اسناده وخبر من علم فريضة كان كمن عتق عشر رقاب ومن قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة وخبر تعلموا الفراءض فانها من دينكم	1817	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1175	true	-2175986351384064154	131	161	650	817	1530	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وقال عمر رضي--------------------------------------------------------------------- الله عنه----------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم	1175	-5812452446808936539	147	234.0	118	265	55.47169876098633	23	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1826	false	8033236453633452766	38	125	184	666	1533	300	وعصب كلا الخ--- اعلم ان العصبة ثلاثة اقسام عصبة بالنفس- وهم الذين ----سيذكرهم المءلف بقوله وهي----------------------------------------------------------- ابن وابنة الخ ومعني ذلك ان من انفرد منهم ياخذ جميع المال ويسقط اذا استغرقت اصحاب الفروض التركة الا في المسالة المشركة وهي زوج وام واخوة لام واخ شقيق فللزوج النصف وللام السدس وللاخوة للام الثلث ويشاركهم الاخ الشقيق وعصبة بالغير كالبنات بالبنين-- والاخوات بالاخوة وهم الذين ذكرهم بقوله هنا وعصب كلا اخ الخ ومعني ذلك انه يكون للذكر مثل حظ الانثيين اجماعا لقوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل ----	1826	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1180	true	6747867402875268473	225	300	1164	1581	1581	300	----اعلم الثاني اعلم ان العصبة ثلاثة اقسام عصبة ب--نفسه وهم ---من قدمنا ذكرهم وعصبة بغيره وهم البنت فاكثر فانه يعصبها الابن فاكثر وبنت الابن فاكثر يعصبها ابن الابن فاكثر فيكون المال او الباقي بعد--------------------------------------- الفروض بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وا-------------------------------------------------------------------------------------لاخ الشقيق فاكثر يعصب الاخت الشقيقة فاكثر والاخ من الاب فاكثر يعصب الاخت من الاب فاكثر فيقسم المال او الفاضل بينهم----- للذكر مثل حظ الانثيين اجماعا لقوله تعالي وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل	1180	-5812452446808936539	133	83.5	101	555	23.963964462280273	19	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1883	false	-349959944048176135	28	64	137	331	1546	300	الزجاجي--- النكاح في كلام العرب بمعني العقد والوطء ثم ---قال و-----------------------------------------------قال ابو------------- علي الفارسي------------------- فرقت العرب بينهما فرقا لطيفا---------------------------- فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلانة ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته--- ارادوا	1883	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	185	245	1000	1310	1596	300	الزجاج بان النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا قال وموضوع نكح في كلامهم للزوم الشء للشء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها قال فرقت العرب------- فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا	1196	-5812452446808936539	174	255.5	140	318	54.71697998046875	27	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms2137	false	-7846306770216724652	212	234	1087	1194	1518	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	2137	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	41	62	221	326	1508	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	1262	-5812452446808936539	104	201.5	83	107	97.19625854492188	20	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1913	false	-6092029925257839677	60	96	275	448	1494	300	قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	1913	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	119	158	620	805	1524	300	قالت فلما حللت ذكرت ذلك له و--ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد	1307	-5812452446808936539	151	256.0	118	189	79.89418029785156	28	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms2261	false	9185043849631360106	167	215	839	1077	1515	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل ي-ملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرف--------------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2261	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	22	90	104	432	1540	300	---------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه---- لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1329	-5812452446808936539	192	329.0	150	341	56.30498504638672	34	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms2487	false	1380487586418660140	237	285	1240	1471	1545	300	بن امية حين قذف زوجته------------------------------ بشريك بن سحماء الب------------------------------ينة او حد في ظهرك ولما قال له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل يكرر ذلك ف------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2487	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	76	140	393	707	1475	300	بن امية---- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف---------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1353	-5812452446808936539	189	310.0	148	339	55.75221252441406	33	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1298	false	4987788169836648277	96	149	461	715	1530	300	يعيش سبعماءة سنة فصاعدا وانه --------يبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم او برد الهواء ولا يسقط له سن ويقال ان اسنانه قطعة واحدة و---------ان اكل لحمه يذهب العطش ومن الامثال لا افعل كذا حتي يرد الضب الماء يقوله من اراد ان لا يفعل الشء لان الضب لا	1298	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1690	true	7019999514494760779	123	170	614	831	1490	300	يعيش سبع مءة سنة فانه لا يشرب الماء ويبول في كل اربعين يوما قطرة و----------------------------------------------لا يسقط له سن ويقال بل اسنانه قطعة واحدة وحكي غيره ان اكل لحمه يذهب العطش ومن الامثال لا افعل كذا حتي يرد الضب------ يقوله من اراد ا--لا يفعل الشء لان الضب لا	1690	-5812452446808936539	185	329.0	145	271	68.26568603515625	35	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000179-ara1.ms1257	false	7592323421457937688	15	38	82	205	1521	300	انس-------- رضي الله عنه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده الكريمة وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	1257	-274147226946092694	Sham19Y0017437-ara1.ms1745	true	-3144519590237145046	265	289	1398	1521	1574	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده-------- وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	1745	-5812452446808936539	115	215.5	93	131	87.78626251220703	21	JK000179-ara1	Sham19Y0017437-ara1