id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0104	true	-4021690910136590179	0	74	0	384	1594	300	يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل يده- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي ال-------------------------------------------نار وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل --رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقد-م قوله فلا اصل له اي في الصحة والا فقد روي عن----ه صلي الله عليه وسلم	104	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0106	false	2161958406026146390	99	177	518	933	1569	300	يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام قال------------------------ والا ينفض يديه لقوله صلي الله عليه وسلم	106	4730591126111672076	342	625.5	276	439	77.90432739257812	59	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0242	true	5925138400115445694	214	261	1123	1354	1556	300	في النهي-------- ما رواه مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	242	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0885	false	1965395674330166028	11	55	61	282	1594	300	في الثلاثة الاول ما روي------ عن عقبة بن عامر------------- قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	885	4730591126111672076	207	379.5	164	240	86.25	39	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0326	true	-1379098751393866678	45	93	222	522	1554	300	اللهم عذب الكفرة -----------والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك---------------------------------------------------------- اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه--------------------- وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا------- منهم	326	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0773	false	2103991427862074698	221	280	1121	1466	1570	300	اللهم عذب --كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويدعون معك الها لا اله الا انت تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا اللهم اغفر للمءمنين والمءمنا--------------------ت واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة--------------------- واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم علي ملة رسولك وانصرهم علي عدوك وعدوهم و---------اجعلنا برحمتك منهم	773	4730591126111672076	233	397.0	194	397	58.69017791748047	33	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0351	true	2764382371344296143	19	62	97	329	1592	300	اللهم صل علي سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	351	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	168	209	880	1102	1547	300	اللهم صل علي م------حمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال----ه وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	2453	4730591126111672076	220	427.0	179	232	94.82758331298828	40	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0517	true	2330306271503759699	64	87	327	439	1544	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء -------------------------الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	517	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0766	false	6759624082781424136	257	283	1281	1418	1508	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاءوهي التي يدعو الناس العتمةالي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	766	4730591126111672076	111	208.0	89	137	81.02189636230469	22	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0555	true	8930406719329741265	138	160	645	754	1476	300	ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من---- الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ولان	555	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0783	false	-247592325119753387	213	235	1108	1220	1516	300	ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي-خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه	783	4730591126111672076	105	196.0	84	113	92.92035675048828	20	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0565	true	1123838109995973275	79	146	415	781	1535	300	صلي الله عليه وسلم مدة مقامه بمكة ثلاث عشرة سنة--- يصلي بغير جماعة لان الصحابة رضي الله عنهم كانوا مقهورين يصلون في بيوتهم فلما هاجر الي المدينة اقام الجماعة وواظب عليها وانعقد الاجماع عليها -اه واستشكل ذلك بصلات----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم والصحابة صبيحة الاسراء جماعة مع جبريل وبصلاته صلي الله عليه وسلم بعلي وبخديجة فكان -اول فعلها بمكة وكان يصلي بها صلي الله عليه وسلم -----------جماعة	565	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0891	false	6375507861113246906	168	243	883	1274	1578	300	صلي الله عليه وسلم مدة مقامه بمكة ثلاث عشرة سنة لا يصلي جم-----اعة لان ا-صحابه-------------- كانوا مقهورين متفرقين-------- فلما هاجر الي المدينة اقام الجماعة وواظب علي---------------------ها قال والجماعة سنة في الصلوات الخمس لما روي ابو هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة اخرجه م-----------------------------------------------------------------سلم وع-ن ابن عمر --ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة	891	4730591126111672076	192	247.0	151	528	36.3636360168457	27	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0711	true	-8364952866239242624	132	171	667	865	1526	300	فقال ما بال رجال يتاخرون -عن النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم جء--ت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	711	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1225	false	-8559410340944969153	23	62	104	305	1553	300	فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل	1225	4730591126111672076	195	376.5	156	201	97.01492309570312	37	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0725	true	3781502038098402944	111	146	552	734	1525	300	ويجوز للمحارب لبس الديباج الثخين الذي لا يقوم غيره مقامه في دفع السلاح ولبس المنسوج بالذهب اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره اه قال ابن النقيب في شرحه-------- قوله اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره	725	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1151	false	5885342302092212159	95	131	476	666	1549	300	ويجوز للمحارب لبس الديباج الثخين الذي لا يقوم غيره مقامه في دفع السلاح ولبس المنسوج بالذهب اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره اعلم ان الشرط الذي ذكره الشيخ وهو قوله اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره	1151	4730591126111672076	158	298.5	128	190	83.15789794921875	29	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0747	true	-301721281291949405	217	250	1109	1288	1531	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي---- صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال--- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	747	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1236	false	5873465567235108135	131	165	622	803	1471	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب----- فقال له يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	1236	4730591126111672076	169	315.0	137	186	90.86021423339844	30	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms0909	true	-9004449816617909010	0	86	0	432	1526	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة--------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	909	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	196	282	1004	1448	1528	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1532	4730591126111672076	379	741.0	304	484	78.3057861328125	69	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1069	true	-9109661471463459830	139	232	660	1091	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا----------ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال----- فاطعمه اهلك	1069	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	false	-3688691144722531958	146	241	728	1167	1488	300	عن ابي هريرة قال--------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1984	4730591126111672076	386	680.0	300	471	81.95329284667969	75	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1092	true	-726898010920462611	10	148	56	768	1537	300	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه وا------------------------------------لمراد ان كمال الصوم انما يكون بصيانته عن اللغو والكلام الردء لا ان الصوم يبطل بهما قال في التحفة وخبر خمس يفطرن الصاءم-------------- الغيبة والنميمة والكذب والقبلة واليمين الفاجرة باطل كما في المجموع اه قوله وبه يرد اي بما ذكر من تصريحهم ودلالة الاخبار ونص الشافعي باحباط الاجر بذلك يرد بحث الاذرعي حصول الاجر وعليه اثم المعصية قوله وقال بعضهم هو الاوزاعي كما في التحفة وقوله يبطل اصل صومه اي لظاهر الحديث المار وهو خمس يفطرن الخ قوله وهو قياس اي بطلان اصل الصوم قياس مذهب الامام احمد في الصلاة في المغصوب فانها تبطل عنده فيه قوله ولو شتمه احد فليقل الخ اي لخبر الصيام جنة ف--------------------------------------------------اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	1092	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2006	false	-1468048863990615392	119	223	566	1105	1493	300	من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه واخرجه البخاري ومعني قول الزور والعمل به هو ان يخالف ظاهره باطنه لان هذا هو العمل بالزور قاله القاضي الحسين وقد روي انه- قال--------------- خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الغيبة والنميمة والكذب والقبلة واليمين الفاجرة واراد ان ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يحبط اجر الصاءم فاما انه يبطل صومه فلا وهو قول الكافة الا------ الاوزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه------ قال يفطر قال فان شوتم----- فليقل اني صاءم لرواية البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قالاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	2006	4730591126111672076	277	340.5	219	812	34.11330032348633	43	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1177	true	8347784361879611143	234	285	1185	1411	1486	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------قال يا رسول الله اني حل----------------------------------------------------قت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم ما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1177	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2412	false	7846656170233941384	14	78	64	346	1437	300	صلي الله عليه وسلم يقول و اتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فاتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فاتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج فما رايته مثل----------------------------------- يومءذ عن شء------ الا قال افعل ولا حرج	2412	4730591126111672076	164	255.0	124	324	50.61728286743164	33	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1181	true	2225716622121851002	64	166	330	839	1519	300	احرم بالحج اولا من ميقات بلده لا----حتاج بعده ا-------------لي ان يحرم بالعمرة من ادني الحل وبالتمتع لا يخرج من مكة بل يحرم با-----------------------لحج منها قال في التحفة وبهذا يع---------------------------------------لم ان الوجه فيمن كرر العمرة في اشهر الحج انه لا يتكرر عليه وان اخرج الدم قبل التكرر لان ربحه الميقات بالمعني الذي تقرر لم يتكرر واما الثاني فلما صح انه صلي الله عليه وسلم -ذبح عن نساءه البقر يوم النحر قالت عاءشة رضي الله عنها وكن قارنات ولانه ----وجب علي المتمتع بنص القران وفعل المتمتع اكثر من فعل القارن فاذا لزمه الدم فالقار------------------------------------------ن اولي قوله ان لم يكن اي كل من المتمتع والقارن	1181	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2152	false	8635359360285341052	37	125	190	643	1525	300	احرم بالحج اولا من ميقات بلده لكان يحتاج بعد فراغه من الحج الي ان يخرج الي------- ادني الحل فيحرم بالعمرة منه واذا تمتع استغني عن الخروج لانه يحرم بالحج من جوف مكة فلذلك وجب الدم ووجه وجوبه علي القارن ما روي البخاري ومس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ا-نه عليه السلامذبح عن نساءه البقر يوم النحر قالت عاءشة-------------- وكن قارنات ولانه اذا وجب علي المتمتع لقطعه مسافة عن مسافتين وربحه عن احد السفرين فلان يجب علي القارن وقد وجد ذلك في حقه مع اسقاط احد العملين كان اولي والدم الواجب علي المت-------متع والقارن	2152	4730591126111672076	180	216.5	141	635	28.34645652770996	24	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1206	true	-8261271958465362217	214	273	1116	1427	1570	300	وغيرهما---- ليس هو من المناسك بل يءمر به من اراد مفارقة مكة الي مسافة تقصر فيها الصلاة سواء كان مكيا او غير مكي قال الامام ابو القاسم الرافعي -هذا الثاني هو الاصح تعظيما للحرم وتشبيها لاقتضاء خروجه للوداع باقتضاء دخوله للاحرام ولانهم اتفقوا----------- علي ان من -----------------------------------------------------------------------حج واراد الاقامة بمكة لا وداع عليه ولو كان من----- المناسك لعم الجميع	1206	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2448	false	-7114913247246442686	45	114	221	580	1538	300	وغيرهما انه ليس--- من المناسك بل يءمر به من اراد مفارقة مكة الي مسافة القصر----------- سواء كان مكيا او افاقيا- قال------------------ الرافعي وهذا اقرب----------- تعظيما للحرم وتشبيها لاقتضاء خروجه للوداع باقتضاء دخوله للاحرام ولانهم اتفقوا كما سنذكره علي ان المكي اذا حج وهو علي ان يقيم بوطنه و لا يمر بطواف الوداع وكذا الافاقي اذا حج واراد الاقامة بمكة لا وداع عليه ولو كان من جملة المناسك لعم الحجيج	2448	4730591126111672076	247	398.5	198	403	61.290321350097656	40	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1209	true	-2557678543927714020	92	121	484	631	1596	300	قبل الزوال واعلم ان ا---لرمي ايام التشريق ثلاثة اوقات وقت فضيلة وهو بعد الزو---------------ال ووقت اختيار وهو الي ------------غروب شمس كل يوم ووقت جواز وهو الي اخر ايام التشريق	1209	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2402	false	6196377950487138546	189	218	977	1130	1519	300	وقت الجواز وحينءذ يكون للرمي------------- ثلاثة اوقات وقت فضيلة وهو بعد طلوع الشمس الي الزوال ووقت اختيار وهو من الزوال الي الغروب و-----------وقت جواز وهو الي اخر ايام التشريق	2402	4730591126111672076	101	162.0	80	177	57.0621452331543	15	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1218	true	6731980051846240354	247	282	1282	1480	1577	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق------ فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام الي قوله واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1218	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2394	false	7164790254932901198	258	290	1333	1513	1567	300	اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق ويقرا فاذا افضتم من عرفات البقرة------------------------ الي قوله واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2394	4730591126111672076	169	316.5	138	204	82.8431396484375	29	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1225	true	-3023864285034390670	15	207	74	1098	1554	300	يا نبي الله يا صفوة الله يا زين ملك الله يا نور عرش الله يا من تحقق بعلم اليقين وعين اليقين وحق اليقين في اعلي مراتب التمكين اشهد انك الخ السلام عليك يا صاحب اللواء المعقود والحوض المورود والشفاعة العظمي في اليوم المشهود اشهد انك الخ السلام ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك وعلي الك واهل بيتك وازواجك وذريتك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء والمرسلين وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله ا----فضل ما جزي--- نبيا ورسولا عن امته وصلي الله عليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واكمل واطيب ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت ا------------------------لامة اللهم واته الفضيلة والوسيل---------ة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته واته نهاية ما ينبغي ان يساله الساءلون اللهم صل علي سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال سيدنا محمد وازواجه وذريته كما صليت علي سيدنا ابراهيم وعلي ال سيدنا ابراهيم وبارك علي سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال سيدنا محمد وازواجه وذريته كما باركت علي سيدنا ابراهيم وعلي ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	1225	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	42	209	223	1102	1547	300	يا نبي الله -السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا حبي-------------------------------------------------------------------------------------------------ب الل-----------------------------------------------------------------------ه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي -----اهل بيتك وازواج-------ك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءل------------------------- عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله عنا افضل ما جزي به نبيا ورسولا عن امته وصلي ع-----ليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واجمل------ ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك--- بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده اللهم -اته ---------الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي -عدته واته نهاية ما ينبغي ان يساله الساءلون اللهم صل علي------ محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال----------ه وازواجه وذريته كما صليت علي------ ابراهيم وعلي ال------ ابراهيم وبارك علي------ محمد------------ النبي الامي وعلي ال------ محمد وازواجه وذريته كما باركت علي------ ابراهيم وعلي ال------ ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	2453	4730591126111672076	692	1166.5	554	1174	58.943782806396484	119	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1226	true	3976712020981699664	203	267	1012	1345	1524	300	السلام عليك يا سيدي يا رسول الله ان ال--له تعالي انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي------------- يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ان-------------------------ت النبي	1226	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2454	false	5765244072166221377	31	96	154	501	1534	300	السلام عليك-------- يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خبر من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف فغلبتني عيناي فرايت النبي	2454	4730591126111672076	286	515.0	230	380	75.2631607055664	49	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1253	true	8516078713043182579	0	30	0	145	1489	300	ذكرا كان او انثي وشرطها ان تكون في سن الاضحية و--------لا تطلق هذه علي غير هذا واما اهل اللغة ف---------قال كثير منهم --------او اكثرهم انها تطلق علي البعير والبقرة وحكي	1253	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2273	false	-3143715088090893927	164	197	824	990	1522	300	ذكرا كان او انثي وشرطها ان تكون في سن الاضحية والبدنة لغة تطلق---- علي الذكر والانثي صرح به صاحب العين وقال كثير من اهل اللغة او اكثرهم انها تطلق علي البعير والبقرة وقال	2273	4730591126111672076	110	179.0	87	170	64.70587921142578	19	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1763	true	5614430436679338491	122	145	593	694	1495	300	قال ليس له علي عشرة الا خمسة لم----- يلزمه شء------------- لان العشرة الا خمسة عبارة عن خمسة فكانه قال ليس له علي خمسة	1763	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7115	false	-2789798468165963643	257	281	1355	1463	1552	300	قال ليس له علي عشرة الا خمسة فانه لا يلزمه شء عند الاكثرين لان --عشرة الا خمسة خم---------سة فكانه قال ليس له علي خمسة	7115	4730591126111672076	86	144.5	65	119	72.26890563964844	17	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1842	true	-7192604911364489552	12	64	47	313	1490	300	الثلثين شء والجد مع الاخوات كاخ فلا يفرض لهن معه------ الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت لابوين او لاب فلل-------------زوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف اذ لا مسقط لها ولا معصب فتعول المسالة بنصيبها من ستة الي تسعة وتص----------------------------------------------------------------ح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد------- والاخت	1842	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4411	false	4462524992605962855	102	160	533	830	1534	300	الثلث----- وللجد السدس قال و-----لا يفرض للاخت مع الجد الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واخت--اي من اب وام او من اب يجعل للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف------------------------ فتعول----------------------- الي تسعة ثم يجمع نصف الاخت وسدس الجد فيجعل بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فتصبح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت	4411	4730591126111672076	176	260.0	140	356	49.438201904296875	26	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1883	true	-349959944048176135	26	64	126	331	1546	300	ابو القاسم الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني العقد والوطء ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وقال ابو -------------علي الفارسي-------------------- فرقت العرب بينهما فرقا ل----------------------------طيفا فاذا قالوا نكح فلا-----نة او بنت فلان-------ة ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته--- ارادوا	1883	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4421	false	7521965956795362474	31	108	173	576	1590	300	ابو القاسم الزجاجي النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا وموضع ن ك ح علي هذا الترتيب في كلامهم للزوم الشء الشء راكبا عليه فاذا قالوا نكح فلان فلانة ينكحها نكحا ونكاحاارادوا تزوجها -----قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب------- فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا	4421	4730591126111672076	178	259.5	142	415	42.89156723022461	23	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms1959	true	-7717845323944942756	244	272	1198	1334	1475	300	----------تحرم بنت زوج الام ولا امه ولا بنت زوج البنت ولا امه ولا ام زوجة الاب ولا-بنتها ولا ام زوجة الابن ولا-بنتها ولا زوجة الربيب ولا زوجة الراب	1959	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4487	false	-3687046876880534053	66	98	347	495	1569	300	يحرم علي الرجل بنت زوج الام ولا امه ولا بنت زوج البنت ولا امه ولا ام زوجة الاب ولا بنتها ولا ام زوجة الابن ولا بنتها ولا زوجة الربيب ولا زوجة الراب	4487	4730591126111672076	132	250.0	104	148	89.1891860961914	25	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2237	true	-5044547429655472123	120	203	595	1006	1494	300	علي اربعة اشهر ------------------------------------------------ما اذا قال والله لا اطءك اربعة اشهر فلا يكون موليا بل يكون حالفا لان المراة تصبر علي الزوج ---هذه المدة كما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه انه خرج ذات ليل-----------ة فسمع امراة تنشد ابياتا وهي هذه تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني ان لا- خليل الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه لحرك- من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم بعلي ان تنال مراتبه------------------------------------------------------- فسال عمر رضي الله عنه بعض بناته كم تصبر المراة عن زوجها	2237	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4932	false	-8243410731038040985	79	170	384	850	1522	300	الي اربعة اشهر لم يبق بعدها يمين ولا مطالبة بعد انحلال اليمين كما اذا امتنع من غير يمين وايضا ف----------------------------------ان المراة تصبر عن زوجها مثل هذه المدة---- روي ان------ عمر-رضي الله عنهكان يطوف---- ليلة في المدينة فسمع امراة تقول الا طا-------------ل هذا الليل وازور جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه فوالله لولا الله لا رب غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يكفني واكرم بعلي ان تنال مراكبه فبحث عمررضي الله عنهعن حالها فاخبر ان زوجها غاب في غزو فسال عمر-رضي الله عنهمن النساء- كم تصبر المراة عن زوجها	4932	4730591126111672076	265	353.5	208	530	50.0	42	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2487	true	1380487586418660140	248	293	1290	1511	1545	300	في ظهرك ولما قال له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل يكرر ذلك ف---------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الح-د فنزلت اية--------------- اللعان قوله مكلف اي بالغ عاقل	2487	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5019	false	7046466592950315160	0	53	0	257	1511	300	في ظهرك ق----------------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك قال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت هذه الايات قال يصح اللعان من كل زوج--- بالغ عاقل	5019	4730591126111672076	174	275.0	137	282	61.70212936401367	30	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2609	true	6599643951543627132	1	37	4	192	1536	300	مصالحة اهل الحرب علي ترك القتال مدة معينة مجانا او بعوض لا علي سبيل الجزي-----------------------------------------------------------ة وهي جاءزة لا واجبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعالي براءة من الله ورسوله الاية---------------------------------------------------------------------------------------- وقوله------ وان جنحوا للسلم فاجنح لها	2609	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6075	false	1321085059976908636	187	293	1008	1568	1605	300	مصالحة اهل الحرب علي ترك القتال مدة معلومة-------- بعوض او غيره سواء فيهم من يقر علي دينه ومن لا يقر كما قاله الماوردي في كتاب السرقة وهي مشتقة من الهدون وهو السكون فانه اذا صالحهم سكنت ثاءرة الفتنة وهدات وهذا العقد يسمي مهادنة ومعاهدة ومسالمة وموادعة قال الشافعي رضي الله عنه ولم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسول الله لما نزل المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية واراد هادن والاصل فيه- قبل الاجماع قوله تعالي براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة اي كونوا امنين فيها اربعة اشهر وقوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها	6075	4730591126111672076	145	203.5	113	569	25.483304977416992	23	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2616	true	-1837966394017879155	49	106	246	536	1498	300	صلي الله عليه وسلم الاول فالمفسر هو النبي كما تد------ل عليه عبارة الخطيب ونصها وقد روي الاربعة والبيهقي والحاكم ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ث--------------لاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل	2616	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6364	false	384754190365560688	45	108	239	533	1541	300	صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين محمول علي الخاءن او الجاهل لما--- روي ابو داود عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار-------------- فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل	6364	4730591126111672076	179	264.0	138	327	54.74006271362305	32	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2654	true	1842929293051264221	55	127	304	652	1521	300	يدعو عق-ب جلوسه بالتوفيق والسدا---------د والاولي ان يقول كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فيما روته ام سلمة الل-----------------------------------------------------------هم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وك---ان الشعبي ----يقوله اذا خرج الي مجلس القضاء ويزيد فيه --او اعتدي او يعتدي علي اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم والزمني -التقوي حتي لا انطق الا بالحق ولا اقضي الا بالعدل وان	2654	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6430	false	4849342375299780823	202	277	1119	1483	1601	300	يدعو عقيب جلوسه بالتوفيق والعصمة والتسديد والاولي فيه ---------------------------------------ما روته ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته يقول اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وروي ان الشعبي كان يقولهن----------------------- ويزيد عليهن او اعتدي او يعتدي علي اللهم اعني -بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي حتي لا انطق الا بالحق ولا اقضي الا بالعدل قال	6430	4730591126111672076	259	440.0	203	427	60.655738830566406	42	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000179-ara1.ms2667	true	425412190630343544	27	62	151	337	1568	300	ويجب علي القاضي ان يسجل بالنقض كما يسجل بالحكم ليكون التسجيل الثاني مبطلا لل------اول كما صار الثاني ناقضا للحكم الاول فان لم يكن قد -سجل بالحكم لم يلزمه الاسجال بالنقض وان كان الاسجال به اولي	2667	-274147226946092694	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7036	false	-7287866498449762614	115	150	582	767	1526	300	ويجب عليه------ ان يسجل بالنقض كما اسجل بالحكم ليكون السج--ل الثاني مبطلا للسجل الاول كما صار الثاني ناقضا للحكم الاول فان لم يكن قد اسجل بالحكم لم يلزمه الاسجال بالنقض وان كان الاسجال به اولي	7036	4730591126111672076	174	320.0	140	193	90.15544128417969	30	JK000179-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown