id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0014	false	1802601665009707300	132	160	679	821	1574	300	به ويرتفع عن زاوية الهجران الي محفل الاعتبار والعرفان ل-------------------------------ان محقرات الاشياء ليس شء-- منها مما يوضع له اسم خاص بها بل يعبر عنها باسم جنسها او نوعها	14	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms0044	true	7113029418306880250	36	69	201	372	1539	300	بها يرتفع عن زاوية الهجران الي محفل الاعتبار والعرفان وعن حضيض الخفاء الي اوج الجلاء فان محقرات الاشياء ليس كثير منها مما يوضع له اسم خاص---- بل يعبر عنها باسم جنسها او نوعها	44	-1336317728284803074	133	240.0	107	175	76.0	23	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0006	false	-160887317351467915	244	295	1336	1635	1668	300	التسمية بلفظ الجلالة ولفظ الرحمن ولفظ الرحيم ليعلم العارف ان المستحق لان يستعان به في جمي-ع الامور هو المعبود الحقيقي الذي هو مولي النعم كلها عاجلها واجلها جليلها وحقيرها فيتوجه العارف بجملته حرصا ومحبة الي جناب القدس ويتمسك بحبل التوفيق ويشتغل سره بذكره والاستمداد به عن غيره والكلام------------------ علي البسملة من	6	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms0072	true	-806140150306084776	185	232	928	1200	1564	300	التسمية بهذه الاسماء------------------------ ليعلم العارف ان المستحق لان يستعان به في مجامع الامور هو المعبود الحقيقي الذي هو مولي النعم كلها عاجلها واجلها جليلها وحقيرها فيتوجه بشراشره----------------- الي جناب القدس ويتمسك بحبل التوفيق ويش-غل سره بذكره والاستمداد به عن غيره الحمد لله الحمد هو الثناء علي الجميل ----	72	-1336317728284803074	225	379.5	183	318	70.75471496582031	36	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms1195	false	3043081217932876186	172	277	916	1446	1573	300	الله بن سليمان قال-- طاف ادم عليه السلام بالبيت سبعا حين نزل علي الارض ثم-- صلي ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وت------------------------علم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي اليه--- يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت لك ولن يدعو بها--- احد من ولدك الا ك-------------------------------------------شفت همومه وغمومه وكشفت عنه ضيقه ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه ورزقته من حيث لا يحتسب واتته الدنيا وهي راغمة ولو كان لا يريدها	1195	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms0741	true	7423435869001684090	77	171	407	878	1535	300	الله ان يتوب علي ادم طاف---------------- بالبيت سبعا والبيت يومءذ ربوة فلما صلي ركعتين استقبل البيت و--قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر -------------------------لي ذنبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتب- لي وارضي- بما قسم --لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفر-----------------ت لك ذنبك وما ياتيني احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي تدعوني به الا غفرت له ذنبه وكشفت ه--مه وغم-----------------ه ونزعت الفقر من----------------- بين عينيه وجاء----------------------ته الدنيا وهو --------------لا يريدها	741	-1336317728284803074	314	442.5	242	607	51.729820251464844	48	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms2497	false	-2402897114394768665	182	255	953	1337	1554	300	وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجو للانصار وفخر لقومه فاخر رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه شجة موضحة فانطلق سعد الي رسول الله وشكا اليه ال--انصار فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر --------الي قوله فهل انتم منتهون وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب	2497	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms1480	true	-6852074356675912628	18	63	87	327	1555	300	وتناشدوا-------- فانشد سعد -شعرا فيه هجاء الانصار فضربه انصاري بلحي -------------------بعير---------------- فشجه فشكا ----------------الي رسول الله -صلي الله عليه وسلم فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف-نزلت------------------------------------------------------------------------ انما الخمر والميسر الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال ع--------------------مر انتهينا يا رب	1480	-1336317728284803074	172	240.0	136	394	43.654823303222656	26	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0847	false	3616443637399963089	53	151	282	748	1547	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول اتي ابنه عبد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال -ان يعطيه قميصه ليكفنه في------------------------------------------------------------------ه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قام عمر---------- فاخذ -ثوبه ف----------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال ان الله خيرني وق-----ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد علي السبعين فقال انه منافق فصلي عليه----------------------------- فانزل الله------- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	847	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms3208	true	-8003410992461033611	179	286	912	1425	1490	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لما توفي عبد الله بن ابي جاء-------- ابنه -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن -فيه فارسل اليه القميص الفوقاني فرده فطلب الذي يلي جلده ليكفن فيه اياه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر بن الخطاب فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه فقال صلي الله عليه وسلم انما-------------------- خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم قال------------------------------------------------------------------------ فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	3208	-1336317728284803074	320	486.0	249	619	51.696285247802734	62	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0804	false	-341875524037327311	168	247	781	1178	1436	300	الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقيل انه ----------------------------------------------------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وسلم فلا تكلني الي نفسي--------- فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا عندك توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	804	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms4295	true	5666454818794199080	19	100	106	503	1570	300	الله عنه---------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ا--------------ني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك------------------- فلا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي-- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	4295	-1336317728284803074	310	534.5	246	472	65.67796325683594	57	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms1215	false	2821746015361059155	30	97	145	481	1526	300	الله تعالي له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال الله تعالي له عليك الاذان وعلينا البلاغ فصعد ابراهيم عل--------------------ي الصفا وقيل -----علي جبل ابي قبيس وقيل عل----ي المقام وقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم حج هذا البيت العتيق وفي رواية ان ربكم بني لكم بيتا واوجب عليكم الحج فاجيبوا ربكم او فحجوا بيت ربكم والتفت بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا	1215	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms4551	true	-4003534510056764360	10	61	58	326	1538	300	الله تعالي--- اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال الله تعالي ---عليك الاذان وعلي-- البلاغ فصعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام علي الصفا وفي رواية علي جبل ابي قبيس وفي اخري علي المقام فارتفع حتي صار كطول الجبال فادخل اصبعه في اذنيه واقبل----------------------------------------------------------------------------------------- بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا	4551	-1336317728284803074	181	293.5	145	365	49.58904266357422	29	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0371	false	3242696528128692134	81	201	434	1070	1568	300	قوله تعالي واقم الصلاة لذكري وظاهر الامر الوجوب والغفلة تضاد الذكر فمن غفل في جميع صلاته كيف يكون مقيما للصلاة لذكره -------------وقوله تعالي ولا تكن من الغافلين فهي و----ظاهره التحريم وقوله عز وجل حتي تعلموا ما تقولون------- تعليل لنهي السكران---------------- وهو مطرد في الغافل المستغرق بالوسواس وافكار الدنيا و-------قوله صلي الله عليه وسلم انما الصلاة تمسكن وتواضع حصر بالالف واللام وكلمة انما للتحقيق والتوكيد قوله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله ------الا بعدا وصلاة الغافل لا تمنع من الفحشاء والمنكر وقال صلي الله عليه وسلم كم من قاءم حظه من صلاته التعب والنصب وما اراد به الا الغافل وق--------------ال صلي الله عليه وسلم--------- ليس للعبد من صلاته الا ما عقل منها	371	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms4605	true	-5468273141273017490	23	147	137	797	1567	300	قوله------ واقم الصلاة لذكري فظاهر الامر للوجوب والغفلة تضاد الذكر فمن غفل في جميع صلاته كيف يكون مقيما للصلاة بذكره تعالي وثالثها قوله تعالي ولا تكن من الغافلين الاعراف فظاهره التحريم وقوله تعالي- حتي تعلموا ما تقولون النساء تعليل لنهي السكران عن قربان الصلاة وهو مطرد في الغافل المستغرق المهتم ب--------الدنيا ورابعها قوله صلي الله عليه وسلم انما الصلاة ت-سكن وتواضع ف------------------كلمة انما لل--حصر و--------قوله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله تعالي الا بعدا فصلاة الغافل لا تمنع عن الفحشاء-------- وقال صلي الله عليه وسلم كم من قاءم حظه من قيامه التعب والنصب وما اراد به الا الغافل وقيل اجمعت العلماء رضي الله تعالي عنهم علي انه ليس للعبد من صلاته الا ما عقل منها	4605	-1336317728284803074	539	911.5	430	712	75.7022476196289	90	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0372	false	-4865985123014966979	1	41	6	189	1502	300	الثوري انه قال من لم يخشع فسدت صلاته وروي عن الحسن انه قال----- كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي الي العقوبة اسرع وعن معاذ بن جبل -------------------من عرف من علي يمينه وشماله متعمدا وهو في الصلاة فلا صلاة له	372	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms4605	true	-5468273141273017490	199	243	1051	1254	1567	300	الحافي انه قال من لم يخشع فسدت صلاته و----عن الحسن رضي الله عنه كل صلاة لا يحصر فيها القلب فهي الي العقوبة اسرع وعن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه من عرف من علي يمينه وشماله متعمدا وهو في الصلاة فلا صلاة له	4605	-1336317728284803074	170	308.5	131	207	82.12560272216797	34	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms2240	false	2860140102309298018	219	300	1130	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------- في خلافت------------------------ه فاستوقفته زمنا طويلا ووعظته وقالت له يا عمر قد كنت تدعي عمير--------------ا ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو------------- واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف------- فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره ل-ا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي التي---------- سمع الله قولها من فوق سبع-	2240	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms6526	true	-1134826312648354674	73	169	353	825	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بهذه المراة في خلافته وهو علي حمار والناس معه فاستوقفته----- طويلا ووعظته وقالت يا ---عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن -الموت خاف الفوت ومن ايقن -الحساب خاف العذاب وهو رضي الله عنه واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف الطويل فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لما زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع	6526	-1336317728284803074	377	664.5	300	485	77.7319564819336	67	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms0756	false	-6452070549327503478	33	58	166	303	1556	300	انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد وقال اللهم---- اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	756	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms6640	true	-6578237531620126963	167	193	878	1019	1512	300	انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد وقال اللهم اني اجبت دعوتك فصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	6640	-1336317728284803074	136	264.5	111	141	96.45390319824219	24	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms1105	false	-353513438063366722	78	195	414	990	1552	300	ليلة القدر ليلة الشرف وسميت تلك الليلة بذلك لعظمها وشرفها وقدرها---------------------------------------------- من قولهم لفلان قدر اي شرف و----منزلة قاله الازهري وغيره ثم ان شرفها يحتمل ان يكون راجعا للفاعل ف----يها علي معني ان من اتي فيها بالطاعة صار ذا قدر وشرف ويحتمل ان يرجع الي نفس العمل ------------------------------------------------------------------------------------قوله --------------------------------------------------------------والعمل فيها خير من العمل في الف شهر هذا من جملة التعليل بل هو محطة اي وانما تاكد اكثار العبادات فيه رجاء مصادفة ليلة القدر التي العمل فيها خير من العمل في الف شهر وهي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني--- اسراءيل حمل-- السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فتعجب	1105	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms7196	true	-4698705002071474147	107	204	559	1043	1522	300	ليلة القدر قوله وتسميتها-------------- بذلك ل-------شرفها اي علي ساءر الليالي علي ان القدر بمعني العظمة والشرف من قولهم لفلان قدر عند فلان اي منزلة وشرف-------------- ثم ان شرفها يحتمل ان يكون راجعا الي العامل فيها علي معني ان من اتي فيها بالطاعة صار ذا قدر وشرف ويحتمل ان يرجع الي نفس العمل علي معني ان الطاعة الواقعة فيها لها قدر وشرف زاءد علي شرف ما او لتقدير الامور فيها كقوله فيها يفرق كل امر حكيم الدخان وذكر الالف اما للتكثير او لما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان------------------------ه عليه الصلاة والسلام ذكر اسراءيليا لبس السلاح---------- في سبيل الله الف شهر ف-عجب	7196	-1336317728284803074	226	178.0	175	781	28.937259674072266	38	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms1105	false	-353513438063366722	173	252	885	1274	1552	300	انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر فتعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لذلك---------------------------------------- وتمني ذلك ل----------امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله تعالي ليلة ال----------------قدر خيرا من الف شهر---------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل -ان الرجل فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله تعالي الف شهر فاعطوا ليلة ------ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد	1105	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms7197	true	1029098941911705735	120	230	664	1205	1558	300	انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف شهر وهي ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر فعجب لذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبا شديدا وتمني ان يكون ذلك في امته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله------ ليلة القدر فقال ليلة القدر خير -من الف شهر الذي حمل الاسراءيلي فيها السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعد ذلك الي يوم القيامة في كل رمضان وقيل كان الرجل فيما مضي لا---- يقال له عابد حتي يعبد الله------ الف شهر فاعطوا ليلة القدر ان احيوها كانوا احق بان يسموا عبادا -من اولءك العباد	7197	-1336317728284803074	327	534.5	260	559	58.497318267822266	60	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1
JK000179-ara1.ms1105	false	-353513438063366722	0	44	0	235	1552	300	تلك الليلة لان الله تعالي قدر المقادير قبل ان يخلق السموات والارض وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل للحسين بن الفضيل اليس قد قدر الله المقادير قبل ان يخلق السموات والارض قال بلي قيل له فما معني ليلة القدر قال سوق المقادير الي المواقيت وتنفيذ القضاء المقدر اه قوله	1105	-274147226946092694	Meshkat00042485-ara1.ms7197	true	1029098941911705735	29	90	170	509	1558	300	تلك الليلة فان----ه تعالي قدر المقادير قبل ----خلق السموات والارض في الازل بل المراد اظهار تلك المقادير للملاءكة في تلك الليلة بان يكتبها في اللوح المحفوظ وهذا القول اختيار عامة العلماء قيل للحسين بن الفض-ل اليس قد قدر الله المقادير قبل ان يخلق السموات والارض قال نعم قيل--- فما معني ليلة القدر قال سوق المقادير الي المواقيت وتنفيذ القضاء المقدر--- قوله	7197	-1336317728284803074	214	331.0	174	354	60.45197677612305	33	JK000179-ara1	Meshkat00042485-ara1