id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1273	false	1682980062810677830	204	300	983	1463	1463	300	السني من ولد له مولود فاذن له في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن وهي المسماة عند الناس بالقرينة ولانه صلي الله عليه وسلم اذن في اذن سيدنا الحسين حين ولدته فاطمة رضي الله عنها وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه حين قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه من الدنيا ولما فيه من طراد الشيطان عنه فانه يدير عند سماع الاذان وقوله ويقرا سورة الاخلاص اي وسن ان يقرا سورة الاخلاص لما في مسند ابي رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص-	1273	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0298	true	2061510964644194978	43	108	226	545	1539	300	عل--ي من ولد له مولود فاذن في--- اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان--- التابعة من الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منه-----ا ولما فيه من طر-د الشيطان عنه فانه يدبر عند سماع الاذان كما ورد في الخبر فاءدة---------------------------------- في مسند---- رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص	298	-7763973464041804680	289	506.5	228	481	60.083160400390625	51	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2552	false	8568739546589122777	169	226	865	1149	1530	300	صلي الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله سبع خصال ان يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلية الايمان ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثن-ين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	2552	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0313	true	1729700100354832296	37	87	178	431	1536	300	صلي الله عليه وسلم--- للشهيد عند الله ست- خصال--- يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة------------------- ويجار من عذاب النار ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار ولياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	313	-7763973464041804680	247	449.0	197	286	86.36363983154297	41	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2497	false	-2402897114394768665	28	57	145	301	1554	300	في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله تعالي يسا-لونك عن الخمر والميس---------------------------------ر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------- صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما	2497	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0427	true	-8790238005964396863	0	56	0	284	1565	300	في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله عز وجل يسءلونك عن الخمر وهو شرعا اسم لكل مسكر والميسر وهو القمار قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس زاد البغوي فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي تقدم في تحريم الخمر ثم صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما	427	-7763973464041804680	138	237.0	110	284	48.591548919677734	24	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms1161	false	6594742214865568120	114	154	572	764	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال---------------------------------- لو قلت نعم لوجب ولما استطعتم	1161	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0430	true	-7091996280361565124	231	276	1244	1462	1593	300	ابي هريرة------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو قلت نعم لوجب ولما استطعتم	430	-7763973464041804680	179	322.0	142	231	77.48917388916016	35	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms1153	false	660556938847754758	179	226	933	1170	1513	300	واما خبر الترمذي عن جابر سءل الخ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف قال في المجموع اتفق الحفاظ علي ضعفه-- ولا يغتر بقول الترمذي فيه----- حسن صحيح---- وقال ابن حزم انه باطل قال اصحابنا ولو صح لم يلزم منه عدم وجوبها مطلقا لاحتمال ان المراد ليست واجبة علي الساءل لعدم استطاعته اه	1153	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0433	true	343228255579890328	36	98	200	513	1529	300	واما خبر الترمذي عن جابر سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمروا فهو افضل وفي رواية وان تعتمر فهو خير لك ضعيف باتفا-------------ق الحفاظ قال النووي ولا يغتر بقول الترمذي فيه حديث حسن صحيح قال وق---------------------ال اصحابنا ولو صح لم يلزم منه عدم وجوبها مطلقا لاحتمال ان المراد ليست واجبة علي الساءل لعدم استطاعته ان	433	-7763973464041804680	188	317.5	150	347	54.178672790527344	33	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0548	false	-4093014956157008301	25	54	147	310	1643	300	ويدعو في الخطبة الاولي ويقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	548	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0458	true	8579118184517904321	230	259	1258	1420	1622	300	ويقول في الخطبة الاولي------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	458	-7763973464041804680	154	290.5	126	168	91.66666412353516	25	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0436	false	-5397397450906124391	70	99	352	487	1518	300	كحدوث ولد او جاه------- او قدوم غاءب او نصر علي عدو او اندفاع نقمة ------كنجاة من---- غرق او حرق لا--------------------- لاستمرارها لان ذلك يءدي الي استغراق العمر في السجود	436	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0773	true	-7434401424170214368	133	168	696	864	1562	300	كحدوث ولد او جاه او مال او قدوم غاءب او نصر علي عدو او اندفاع نقمة كذلك وكنجاة من نحو غرق وبرء من مرض ولا يسن سجود الشكر لاستمرارها لتاديته----- الي استغراق العمر في السجود	773	-7763973464041804680	115	184.0	90	173	66.47399139404297	22	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0890	false	-2054463043836468573	271	300	1387	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال للابس الخاتم ال-------------------------------------------------------------حديد ما -----لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا-	890	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms0966	true	-1945439193818354511	165	210	816	1015	1442	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل خاتما من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا	966	-7763973464041804680	112	198.0	86	199	56.28140640258789	25	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2578	false	-8146287171566682485	228	259	1151	1305	1532	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قال -	2578	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1110	true	6585252968855693199	137	167	730	882	1561	300	كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول--- يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان رواه	1110	-7763973464041804680	147	285.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0370	false	2404847611738903427	19	84	100	397	1491	300	انه------ غض البصر وخفض الصوت ومحله القلب وعن علي ان ----------لا يلتفت يمينا و---شمالا وعن ابن جبير ان لا يعرف من علي يمينه ولا من علي يساره وعن عمرو بن دينار هو السكون وحسن الهيءة وعن ابن سيرين هو ان لا ترفع بصرك عن موضع سجودك وعن عطاء هو ان لا تعبث بشء من جسدك في الصلاة وقيل هو جمع الهم-ة والاعراض عما سوي الصلاة	370	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1158	true	6530329019493912351	224	293	1174	1491	1529	300	الخشوع هو غض البصر وخفض الصوت ومحله القلب وعن علي ان الخشوع ان لا يلتفت يمينا ولا شمالا وعن ابن جبير ان لا يعرف من علي يمينه ولا من علي يساره وعن عمرو بن دينار هو السكون وحسن الهيءة وعن ابن سيرين هو ان لا ترفع بصرك عن موضع سجودك وعن عطاء هو ان لا تعبث بشء من جسدك في الصلاة وقيل هو جمع الهيءة والاعراض عما سوي الصلاة	1158	-7763973464041804680	294	568.0	229	317	92.74447631835938	63	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0265	false	-370506634147670949	260	283	1345	1466	1552	300	بعض العلماء يستحب قول لا اله الا الله لمن ابتلي بالوسوسة في الوضوء والصلاة وشب--ههما فان الشيطان اذا سمع الذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خنس اي تاخر	265	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1179	true	-3743554718889956364	11	121	62	661	1561	300	بعض العلماء يستحب قول لا اله الا الله لمن ابتلي بالوسوسة في الوضوء والصلاة واشباههما فان الشيطان اذا سمع الذكر خنس والله اعلم فصل في كيفية صلاته صلي الله عليه وسلم من ابتداءه في تكبيره الاحرام الي تشهده فصل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابتداءه في تكبيرة الاحرام يرفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ويحاذي باطرافهما اذنيه ويستقبل ببطونهما القبلة فاذا فرغ من التكبير ارسلهما باناة وقبض بيمينه علي ظهر يساره وجعلهما تحت صدره ثم ان كانت الصلاة جهرية سكت سكتة طويلة ياتي فيها بدعاء الاستفتاح وثبت في مجموعة احاديث كثيرة بفتح اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه اي يخلطها علي ويشككني فيها سمع الذكر خنس اي تاخر	1179	-7763973464041804680	119	229.0	96	599	19.866443634033203	22	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0376	false	9150272486203333620	122	240	617	1204	1505	300	صلي الله عليه وسلم فمن ذلك استغفر الله ثلاثا الل------هم انت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام ال--------------------------------------------------------------------------------لهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الج---------------------------------------------------د اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين وله كره الكافرون سبحان من لا يعلم قدره غيره ولا يبلغ الواصفون صفته سبحان ربي العلي الاعلي الوهاب ثم سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله مثلها والله اكبر مثلها وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده	376	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1206	true	6949006167643670892	22	101	110	497	1534	300	صلي الله عليه وسلم اذا سلم استغفر----- ثلاثا ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والاكرام وكان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين و---------------قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده	1206	-7763973464041804680	224	231.0	178	724	30.939226150512695	37	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0720	false	7232398469705101462	0	74	0	427	1614	300	ومسلم بل المراد الفلكية لكن بدنة الاول اكمل من بدنة الاخير وبدنة المتوسط متوسطة كما في درجات صلاة الجماعة القليلة والكثيرة فعليه المراد بساعات النهار الفلكية اثنتا عشرة ساعة زمانية صيفا---- او شتاء وان لم تساو الفلكية فالعبرة بخمس ساعات منها او ست وهو المعول عليه طال الزمان او قصر كما اشار اليه القاضي وهو احسن من قول الغزالي اخر ا---لاولي الي طلوع الشمس والثانية---- ارتفاعها والثالثة---- انبساطها حتي ترمض الاقدام والرابعة والخامسة---- الزوال	720	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1223	true	5115372546649208922	235	295	1266	1618	1641	300	ومسلم قال-------------- لكن بدنة الاول اكمل من بدنة الاخير وبدنة المتوسط متوسطة كما في درجات صلاة الجماعة القليلة والكثيرة --اي فالمراد سا-عات النهار الفلكية اثن-ا عشر- ساعة زمانية صيفا كان او شتاء والعمي-------------------رة بخمس ساعات منها---------------------- طال الزمان او قصر قا---------------------------------ل الغزالي الساعة الاولي الي طلوع الشمس والثانية الي ارتفاعها والثالثة الي انبساطها حتي يرمض العضال- والرابعة والخامسة الي الزوال	1223	-7763973464041804680	310	517.0	256	446	69.50672912597656	43	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0536	false	-334529330562813184	120	245	607	1212	1518	300	اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع من الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	536	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1250	true	-6376897853355118952	2	52	10	239	1529	300	اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته -----------------قال في احدي رواياتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل وان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	1250	-7763973464041804680	190	327.0	146	622	30.54662322998047	37	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0524	false	6745805896093978077	240	276	1258	1446	1569	300	عليه السلام ي--صبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وقال	524	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1251	true	-137159384846393256	191	228	999	1188	1554	300	عليه وسلم قال تصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه	1251	-7763973464041804680	175	330.5	140	191	91.62303924560547	31	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0526	false	6655077360631762057	148	177	777	920	1512	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين او اربعا كتبت من المحسنين او ستا كتبت من القانتين او ثمانيا كتبت من الفاءزين او عشرا لم يكتب عليك ذلك	526	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1253	true	5980038730061475751	270	299	1369	1512	1515	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين او اربعا كتبت من المحسنين او ستا كتبت من القانتين او ثمانيا كتبت من الفاءزين او عشرا لم يكتب عليك ذنب	1253	-7763973464041804680	141	280.0	112	143	98.60140228271484	28	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms0744	false	6622661929959153965	134	162	677	817	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوة او ص--------احبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	744	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1293	true	4153036065417347390	223	250	1172	1308	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له-------- صاحبه او اخوه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	1293	-7763973464041804680	126	235.0	101	148	85.1351318359375	22	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2581	false	7453669370973015429	173	238	853	1169	1476	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او ص--------احبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اي شانكم قوله ويسن للمتثاءت الخ اي للحديث المتقدم قوله وستر فيه الخ اي ويسن له ستر فمه عند التثاءب لما روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	2581	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1293	true	4153036065417347390	223	286	1172	1485	1567	300	صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له-------- صاحبه او اخوه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وقال اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه فصل فيما كان يامر ب-ه عند نهاق الحمير وصياح الديك ونباح الكلاب وغير ذلك فص--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1293	-7763973464041804680	181	266.5	141	324	55.86419677734375	32	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000179-ara1.ms2901	false	-470124544606149583	159	234	881	1250	1581	300	الحكم رايت الشافعي رضي الله عنه في المنام فقلت له ما فعل الله بك يا امام قال رحمن----ي وغفر لي وزفت ال-ي الجنة كما تزف الع-----------------------------روس فقلت بماذا بلغت هذا الحال قا---------ل بما في كتاب الرسالة من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال وقلت كيف تلك الصلاة قال----- اللهم صل علي سيدنا محمد عدد ما ذكرك الذاكرون و-------غفل عن ذكره الغافلون قال فلما اصبحت اخذت الرسالة ونظرت------------ فوجدت الامر كما رايت وقال	2901	-274147226946092694	Masaha001946Vols-ara1.ms1327	true	8261149487715636557	150	226	764	1133	1520	300	الحكم رايت الشافعي------------- في ال-نوم فقال--- ما فعل الله بك --------قال رحمني ربي وغفر لي وزفني الي الجنة كما تزف العروس ونثر علي كما ينثر علي العروس فقلت بم--ا بلغت هذا الحال فقال لي قاءل بما في كتاب الرسالة من الصلاة علي محمد----- صلي الله عليه وسلم فقلت وكيف ذاك ------------------------قال وصلي الله---- علي م------حمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون قال فلما اصبحت --------------نظرت الي الرسالة فوجد- الامر كما رايت وقال	1327	-7763973464041804680	273	410.5	215	450	60.66666793823242	42	JK000179-ara1	Masaha001946Vols-ara1