id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0104	true	-4021690910136590179	2	58	9	313	1594	300	وجوه و---تسود---- وجوه وعند غسل يده اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مسح الاذن---------ين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل ----	104	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0072	false	-7383598820177963798	151	193	766	973	1586	300	وجهي يوم تسود فيه وجوه وعند غسل---- الي--د اللهم اعطني كتابي بيميني و-----------------------------------------لا تعطنيه----- بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم اظللني بظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند غسل الرجلين ال-----------------------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه	72	4438850533552998390	147	220.5	116	324	45.37036895751953	24	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0259	true	-6731603209285332392	224	285	1180	1491	1578	300	وعلامة الاخلاص----------- ان يكون---- الخاطر---- يالف العمل في الخلوة كما يالفه في الملا ولا يكون حضور الغير هو السبب في حضور الخاطر كما لا يكون حضور البهيمة سببا في ذلك فما دام يفرق في احواله بين مشاهدة انسان ومشاهدة بهيمة فهو---- خارج عن صفوة الاخلاص مدنس الباطن بالشرك الخفي من الرياء------------------------------------------------------- وهذا الشرك اخفي في قلب ابن ادم من دبيب النملة	259	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms1093	false	8786211639583435727	120	193	610	986	1548	300	وعلامة الامن من هذه الافة ان يكون هذا الخاطر مما يالفه ف-----ي الخلوة كما يالفه في الملا ولا يكون حضور الغير هو السبب في خضور الخاطر كما لا يكون خضور البهيمة سببا------- فما دام يفرق في احواله بين مشاهدة انسان ومشاهدة بهيمة فهو بعد خارج عن صفو- الاخلاص مدنس الباطن بالشرك الخفي من الرياء تحرفت في الاصل الي اشخوص منهاج القاصدين وشقود الصادةين وهذا الشرك اخفي في قلب ابن ادم من دبيب النملة	1093	4438850533552998390	289	515.0	232	389	74.29306030273438	49	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0521	true	-3890024848447061665	210	281	1055	1410	1503	300	وليوتر قبل النوم ان لم يكن عادته للقيام فقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا انام الا علي وتر وان كان معتادا --صلاة ال-ليل فالتاخي------ر افضل قال صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بركعة وقالت عاءشة رضي الله عنها اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر اه وقوله لا	521	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0237	false	3312249299786634542	6	49	32	250	1512	300	وليوتر قبل النوم ان لم تكن عادته القيام -قال ابو فريرة------------- اوصاني رسول الله -------------------ان لا انام الا علي وتر وان كان معتادا للصلاة بالليل ف--تاخير الوتر افضل ------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- اوتر رسول الله------------------- اول الليل واوسط------ه وانتهي وتره الي السحر ثم ليقل بعد	237	4438850533552998390	195	295.5	154	364	53.57143020629883	30	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0524	true	6745805896093978077	242	275	1270	1441	1569	300	--يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	524	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	177	210	841	1015	1469	300	لايصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	114	4438850533552998390	168	322.5	135	174	96.55172729492188	28	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0536	true	-334529330562813184	96	245	492	1212	1518	300	عكرمة عن ابن عباس ----رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب الا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء-------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع م-----ن الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي ال-سنة مرة	536	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0121	false	8037438541725006563	65	217	324	1050	1503	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله----------------------------- قال للعباس يا عماه ال------ا اعطيك الا اعلمك الا اجيزك الا افعل عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت- سبحان الله والحمذ لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشر----ا ثم ترفع راسك من الرك---------------------------وع فتقولها عشرا ثم تهوي ----ساجدا فتقولها و---------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	121	4438850533552998390	577	997.0	449	825	69.93939208984375	107	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0555	true	8930406719329741265	50	84	233	394	1476	300	يقول نظرت الي ربي عيانا فقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد لقد كنت قواما اذ الليل قد دجا بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر تريده وزرني فاني عنك غير بعيد	555	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms1212	false	1852142891184555096	22	55	109	269	1485	300	فقال نظرث الي ربي كفاحا وقال لي هنيءا رضاءي عنك يا ابن سعيد فقد كنت قواما اذا اظلم الدجي- بعبرة مشتاق وقلب عميد فدونك فاختر اي قصر ارذته وزرني فاني منك غير بميد	1212	4438850533552998390	136	252.0	104	161	84.4720458984375	23	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0858	true	6406612116266416060	129	196	659	989	1552	300	الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فينسبه الي امه حواء يقول يا فلان ابن	858	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	1	72	5	355	1510	300	الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكر- ونكير يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال ي--سبه الي---- حواء واوصي العلاء -بن	1202	4438850533552998390	282	475.5	222	374	75.40106964111328	48	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0865	true	-1498129072728141567	228	300	1147	1521	1521	300	بشير بن منصور قال --------------------كان رجل يختلف الي الجبانة- فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم الله غربتكم وتجاوز الله عن سيءاتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات -----قال ذلك الرجل فامسيت ذات ليلة فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر------------------- فبينما انا ناءم اذا انا بخلق كثير--- جاء-ني ق-لت من انتم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر وقد عو----------------------------دتنا منك هدية عند-	865	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms1194	false	-3573036783000758823	211	297	1086	1523	1539	300	بش-ر بن منصور قال لما كان زمن الطاعون كان رجل يختلف الي الجبانة1 فيشهد الصلاة علي الجناءز فاذا امسي وقف علي باب المقابر فقال انس الله وحشتكم ورحم----- غربتكم وتجاوز----- عن سيياتكم وقبل الله حسناتكم لا يزيد علي هءلاء الكلمات قال فقال ذلك الرجل فامسيث ذات ليلة فانصرفت الي اهلي ولم ات المقابر فادعو كما كنث ادعو فبينا -انا ناءم اذ----ا بخلق كثير قد جاءوني فقلت من انثم وما حاجتكم قالوا نحن اهل المقابر قلت ما جاء بكم قالوا انك كنت قد عءدتنا منك هدية عند	1194	4438850533552998390	347	595.0	280	453	76.6004409790039	53	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0872	true	1247897896188944328	92	153	460	746	1468	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقا-------لت لا يحدثه الا--------------------- انا فلما جاء قربت------- اليه عشاءه فاكل وشرب---- ثم تصنعت له احسن ما كان تتصنع قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فوقع بها فلما راته انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت ام سليم فاحتسب ابنك	872	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0599	false	4423563473371822463	103	192	523	954	1554	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدته قال فجاء فقربث اليه عشاء- فاكل وشرب قال ثم تصنعث له احسن ما كانت تصنع قبل تصحف في الاصل الي يزيد ليست في ظ العواري جمع عارية وهي ما تعطيه غيرك علي ان يعيده اليك منهاج القاصدون ومفيد الصاددين ذلك فوقع بها فلما رات- انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اغاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت ---------احتسب ابتك	599	4438850533552998390	249	432.5	194	442	56.334842681884766	44	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms0872	true	1247897896188944328	92	170	460	831	1468	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقا-------لت لا يحدثه الا--------------------- انا فلما جاء قربت اليه عشاءه فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كان تتصنع قبل ذلك فوقع بها فلما راته انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت ام سليم فاحتسب ابنك فغضب ثم انطلق ال------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره --------فقال------------ بارك الله لكما في ليلتكما	872	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0825	false	-8629029500460055233	71	170	353	830	1470	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه ف--قربت اليه عشاء- فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما راث- انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عارءتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا قالت-------- فاحتسب ابنك ف-------انطلق حتي السربال القميص في ف المصاءب 33 سقط من ف 44 سقط من الاصل 21557 وبع التجيات كتاب الصبر وللشكر اتي رسول الله------------------- فاخبره بما كان فقال رسول الله ة بارك الله لكما في ليلتكما	825	4438850533552998390	312	520.0	246	515	60.582523345947266	59	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms1097	true	-6036204849340906839	193	267	969	1362	1521	300	عليه وسلم لا---------- يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث واما وقت الابتداء والختم فهو الي خيرة القارء فان كان يختم في الاسبوع مرة فقد كان عثمان رضي الله عنه يبتدء ليلة الجمعة ويختم ليلة الخميس وقال الامام ابو حامد الغزالي في الاحياء الافضل ان يختم ختمة بالليل واخري بالنهار و---يجعل ختمة النهار يوم---- الاثنين في ركعتي الفجر او بعد------------------------------------هما ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل-------- اول النهار	1097	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0198	false	1170023022616729322	47	102	237	545	1516	300	عليه الصلاة والسلام لم يفقه من قرا القران في اقل من وقد استحث بعض العلماء ان يختم الانسان في------------------------- الاسبوع ختمتين ختمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالليل وختمة بالنهار وان يجعل ختمة النهار في بكرة الاثنين في ركعتي الفجر او 22507 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين بعدهما وختم-----ة الليل -يوم الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل بالختمة اول النهار	198	4438850533552998390	184	282.0	143	454	40.52863311767578	27	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms1170	true	1724615388939010646	1	61	4	286	1462	300	مسجد الخيف ومني فرايت-------------- ملكين قد نزلا من السماء فقا-ل احدهما لصاحبه يا عبد الله اتعلم------------------------- كم حج بيت ربنا في هذه السنة قال لا----- قال ستما------------ءة الف ثم قال له اتدري كم قبل منهم قال لا قال--------- ستة انفس---- ثم ارتفعا في الهواء فقمت وانا مرعوب------------------------------------- وقلت واخيبتاه ---------اين اكون انا في هذه الستة انفس فلما وقفت ب--عرفة وبت	1170	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0160	false	5624912102648768670	192	274	978	1356	1492	300	مسجد الخيف----- فرايث في المنام كان ملكين قد نزلا من السماء فنادي احذهما -صاحبه يا عبد الله فقال لبيك يا عبد الله قال تدري كم حج بيت ربنا في هذه السنة قال لا ادري قال حج بيت ربنا ست مءة الف فتدري---------- كم قبل منهم قال لا قال قبل منهم سثة انفس قال ثم ارتفعا في الهواء فغابا عتي فانتبهت فزعا فاغتممث غما شديدا واهمني امري وقلت اذا قبل ستة انفس فاين اكون انا في ------ستة انفس فلما افضت من عرفة وبث	160	4438850533552998390	216	295.0	163	400	54.0	35	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms1192	true	-6744112608295430407	247	298	1277	1553	1562	300	وقد وهنتهم الحمي فقال المشركون هءلاء قد وهنتهم حمي يثرب فلم يبق لهم طاقة بقتالنا------------------------------------------------------------------------------------ فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا---------------- ليري المشركون جلدهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقاء قوتهم ففعلوا فلما راهم المشركون قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم انهم لاجلد من كذا وكذا -----	1192	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0175	false	-6642618945893927889	37	136	203	734	1565	300	------------------------------------وقد وهنتهم خمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم خمي يثرب ولقوا منها شران فجلس المشركون2 من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم -----رسول الله -------لة ان يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط شاذروان الكعبة هو القدر الذي ترك خارجا عن عرض الجدار مرتفعا عن وجه الارض قدر ثلشي ذراع بعد ان ضيق اعلي الجدار وهو من البيت في ظ المسلمون منهاج القاصدين وتفيد الصادةين كلها الا الابقاء عليهم فقال------------ المشركون هءل------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا1 ومن	175	4438850533552998390	166	228.0	132	597	27.805694580078125	25	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms1256	true	-8311255056126237619	272	300	1418	1555	1555	300	عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقه الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان-	1256	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0179	false	856629073483708255	63	91	315	454	1562	300	عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله------ من هراقة --دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان	179	4438850533552998390	127	231.0	101	147	86.3945541381836	23	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms1868	true	-170924329686809686	130	206	645	1029	1482	300	مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام او------------------ بالكذب وحده فمباح ان ابيح-------------- تحصيل ذلك المقصود------ وواجب ان وجب-------------- كما لو راي معصوما------------------------------------------- اختفي من ظالم يريد قتله او ايذاءه لوجوب عصمة دمه او ساله ظالم عن وديعة يريد اخذها فانه يجب عليه انكارها وان كذب بل لو استحلف لزمه الحلف ويوري والا حنث ولزمته الكفارة واذا لم يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قبل --مجني عليه الا بكذب	1868	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0523	false	2764897377319138236	29	98	142	492	1478	300	مقصود محمود يمكن التوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوضل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباخ اذ كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذ كان المقصوذ واجبا كما ان عصمة دم المسلم واجب فمهما كان في الصدق سفك دم مسلم قد اختفي من ظالم فالكذب فيه واجب ومهما كان لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم مقصوذ خرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بكذب	523	4438850533552998390	190	267.0	148	481	39.50103759765625	29	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000179-ara1.ms2578	true	-8146287171566682485	204	239	1032	1198	1532	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله	2578	-274147226946092694	Kraken220413202218-ara1.ms0358	false	3750862997919218019	237	264	1116	1244	1424	300	ابي هريرة------------- عن النبي------------------- قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احذكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله	358	4438850533552998390	126	219.5	99	166	75.90361785888672	25	JK000179-ara1	Kraken220413202218-ara1