id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0280	false	5420969300975918146	139	202	686	1019	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا قراتم بالفاتحة---------------------- فاقرء-ا بسم الله الرحمن الرحيم فانها ام القران----------- والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وصح ايضا عن انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله-------------------------------------------- قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	280	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms0044	true	5799109637282273593	194	255	968	1294	1527	300	صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم انه رب العالمين فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم -انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وحجة ابن المبارك ما رواه مسلم ان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	44	-2541181688625632309	202	322.5	163	411	49.14841842651367	33	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1195	false	3043081217932876186	172	277	916	1446	1573	300	الله بن سليمان قال طاف ادم عليه السلام بالبيت سبعا حين نزل علي الارض ثم-------- صلي ركعتين ثم اتي الملتزم فقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وت------------------------علم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله تعالي اليه--- يا ادم قد دعوتني بدعوات فاستجبت ل------ك ولن يدعو بها احد من ولدك الا ك-------------------------------------شفت همومه وغمومه وكشفت عنه ضيقه ونزعت الفقر من قلبه وجعلت الغني بين عينيه ورزقته من حيث لا يحتسب واتته الدنيا وهي راغمة ولو كان لا يريدها	1195	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms0362	true	2015559893660929320	104	196	535	1009	1517	300	الله ان يتوب علي ادم وطاف------------- بالبيت سبعا والبيت حينءذ ربوة حمراء فلما صلي ركعتين استقبل البيت و--قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي الله------------------------م اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي ورضني- بما قسمت -لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفر-----------------ت لك ذنوبك ولن ياتي---- احد من ذريتك فيدعوني بمثل الذي دعوتني الا غفرت ذنبه وكشفت همومه وغموم---------------ه ونزعت الفقر م---------------------ن عينيه وجاء----------------------ته الدنيا وهو --------------لا يريدها	362	-2541181688625632309	319	470.0	248	608	52.467105865478516	50	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1121	false	9062181752876986988	10	49	53	273	1539	300	فيها قولان احدهما ان وزنها مفعولة والاصل مث-وبة بواوين فنقلت الضمة التي علي الواو الاولي الي الساكن قبلها فالتقي ساكنان فحذف اولهما الذي هو عين الكلمة فصار مثوبة علي وزن مفولة كمحوز--------------ة وقد جاءت مصادر علي مفعول كالمعقول فهي	1121	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms0669	true	7458861370150179532	268	300	1435	1621	1621	300	فيها قولان احدهما ان وزنها -فعولة والاصل مثووبة فثقل-------ت الضمة -----علي الواو فنقلت- الي الساكن قبلها فالتقي ساكنان فحذف احدهما مثل مقولة ومج----------------------------------وزة ومصونة ومشوبة وقد جاءت مصادر علي مفعول كالمعقول فهي-	669	-2541181688625632309	148	246.5	121	235	62.978721618652344	20	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1016	false	3500743396840064040	1	37	3	201	1546	300	صاموه زم-------نا طويلا -صادفوا فيه الحر الشديد وكان يشق عليهم في اسفارهم ومعايشهم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم ان ي------------------------------------------------جعلوه في فصل الربيع لعدم تغيره وزا---------------------------------دوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين----- ثم ان ملكا	1016	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms1042	true	3843633768056388151	246	299	1261	1544	1548	300	صاموا رمضان زمانا طويلا فصادفوا فيه الحر الشديد فكان يشق عليهم في اسفارهم ومعايشهم فاجتمع راي علماءهم علي----- ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في---- الربيع وحولوه الي وقت لا يتغير ثم قالوا عند التحويل زيدوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين يوما ثم ان ملكا	1042	-2541181688625632309	171	277.0	137	292	58.5616455078125	25	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2497	false	-2402897114394768665	2	171	11	891	1554	300	فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم ان عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وجماعة من الانصار اتوا رسول الله فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما- فدعا اناسا من اصحاب النبي------------------- واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب وتقدم بعضهم ليصلي---- فقرا قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون-------------------- بحذف لا النافية فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فحرم السكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير اوقاتها ---حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا	2497	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms1303	true	-1064683469509753485	115	300	603	1548	1548	300	وكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال------ ثم ان عمر---------- ومعاذا ونفرا من الصحابة قا-----------------------لوا يا رسول الله افتنا في الخم--------ر فانه-ا مذهبة للعقل مسلبة للمال ف-نزل قول- تعالي ----------------------------فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة 219 ولما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تقدم في الخمر فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعامان فدعا -ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون--- اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا-------- فانزل الله تعالي-------------------- لا تقربوا -لصلاة وانتم سكاري النساء 43----------- فحرم السكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير وقت الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك صبغ-ا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا-	1303	-2541181688625632309	714	1230.0	573	1069	66.79139709472656	121	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2497	false	-2402897114394768665	171	255	891	1337	1554	300	وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند عتبان وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجو- للانصار وفخر لقومه فاخر رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه شجة موضحة فانطلق سعد الي رسول الله وشكا------------------- اليه الانصار- فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر ---------------------------------الي قوله فهل انتم منتهون----------- وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب	2497	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms1304	true	6070779889503253548	1	85	4	436	1501	300	وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك-- وانتسبوا وتناشدوا-------- فانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي --بعير فضرب به راس سعد فشجه---- موضحة فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكي اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي-------------------------------------------------------------- انما ل-خمر و لميسر و لانصاب و لازلام رجس الماءدة 90 الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 91 وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب	1304	-2541181688625632309	356	619.0	286	511	69.66732025146484	61	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2170	false	6961038474332056576	140	176	733	925	1561	300	روي عروة بن الزبير قال كان الناس في الابتداء يطلقون من غير حصر ولا عدد وكان الرجل يطلق امراته فاذا قاربت انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها كذلك ثم راجعها بقصد مضاررتها فنزلت هذه الاية الطلاق مرتان	2170	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms1385	true	-9024895293071277015	158	194	864	1054	1608	300	روي عروة بن الزبير قال كان الناس في الابتداء يطلقون من غير حصر ولا عدد وكان الرجل يطلق امراته فاذا قاربت انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها كذلك ثم راجعها يقصد مضا-رتها فنزلت هذه الاية -لطلاق مرتان	1385	-2541181688625632309	189	367.0	153	192	98.4375	33	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms0878	false	-4539898293199241659	268	293	1442	1568	1603	300	بعضهم في ذلك فقال النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء بينهما ما لم يكن ورعا معذب القلب بين الهم والنار	878	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms1840	true	-3892075252774881791	241	265	1323	1448	1648	300	بعضهم البسيط 1360 النار اخر دينار نطقت به والهم اخر هذا الدرهم الجاري والمرء بينهما اذ كان ذا ورع- معذب القلب بين الهم والنار	1840	-2541181688625632309	107	191.0	84	126	84.9206314086914	18	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1012	false	8061244339813859020	33	66	213	388	1596	300	مسلم ----ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ق---------------------------------------------------ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	1012	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms2092	true	4600717171651918968	243	287	1232	1462	1527	300	وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2092	-2541181688625632309	174	331.5	141	230	75.65217590332031	31	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1143	false	-5508942978267330654	222	300	1118	1495	1495	300	يخلق شيءا من الارض-- بالفي سنة وان قواعده لفي الارض السابعة السفلي و--------------------------------------------عن مجاهد ايضا ان هذا البيت احد اربعة عشر بيتا في كل سماء بيت وفي كل ارض بيت بعضهن مقابل لبعض وروي الازرقي ايضا عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال------------------------------------------ ان الله تعالي بعث ملاءكة فقال ابنوا لي في الارض بيتا ت---مثال البيت المعمور وقدره------------------------------- وامر الله تعالي من في الا--------------------------------رض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت-	1143	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms2155	true	7921885902113763167	0	106	0	510	1488	300	يخلق شيءا من الارضين بالفي سنة وان قواعده لفي الارض السابعة السفلي وروي النووي في مناسكه عن الازرقي في كتاب مكة عن مجاهد قال- ان هذا البيت احد اربعة عشر بيتا في كل سماء بيت وفي كل ارض بيت بعضهن مقابل -بعض ورو--------ي ايضا عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله تعالي قال ان الله------ بعث ملاءكة فقال ابنوا لي في الارض بيتا علي مثال البيت المعمور فبنوا له بيتا علي مثاله واسمه الضراح وامر الله------ من في الارض من الملاءكة الذين هم سكان الارض ان يطوفوا به كما يطوف اهل السماء بالبيت	2155	-2541181688625632309	343	585.0	269	532	64.47368621826172	66	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2552	false	8568739546589122777	169	226	865	1149	1530	300	صلي الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله سبع خصال ان يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلية الايمان ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	2552	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms2402	true	-5860086891927685136	155	200	833	1065	1597	300	صلي الله عليه وسلم--- للشهيد عند الله ست- خصال--- يغفر ل-------------------ه ويري مقعده من الجنة------------------- ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه م----ن الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	2402	-2541181688625632309	230	416.5	185	284	80.98591613769531	38	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1831	false	-3705529484412088796	102	185	517	943	1502	300	فان قيل لا شك ان حق الوالدي-----------ن اعظم من حق الولد---- لان الله تعالي قرن طاعته بطاعتهما فقال تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فاذا كان كذلك فما الحكمة في انه جعل نصيب الاولاد اكثر واجاب عنه الامام الرازي حيث قال الحكمة ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا القليل اي غالبا فكان احتياجهما الي المال قليلا واما الاولاد فهم في زمن الصبا فكان احتياجهم الي المال كثيرا فظهر الفرق اه وقوله لميتهما فرع وارث فان لم يكن له فرع	1831	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms2550	true	5131454193877575068	54	111	295	589	1564	300	فان قيل--------- حق الابوين علي الانسان اعظم من حق ولده عليه لان الله تعالي قرن طاعته بطاعتهما------------------------------------------------------------------------ فما الحكمة في---- جعل نصيب الاولاد اكبر فالجواب------------------------------- ان الوالدين ما بقي من عمرهما الا ال---------قليل فكان احتياجهما الي المال قليلا واما الاولاد فهم في زمن الصبا فكان احتياجهم الي المال اكثر- فظهر الفرق ----قوله----------------- فان لم يكن له ولد	2550	-2541181688625632309	254	403.5	200	441	57.596370697021484	43	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms0804	false	-341875524037327311	207	247	979	1178	1436	300	لك وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وسلم فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا عندك توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	804	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6232	true	-2685716148996404802	0	31	0	157	1595	300	لك وان محددا عبدك ورسولك-------------------------------------- فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا----- توفنيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	6232	-2541181688625632309	155	286.0	124	200	77.5	27	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1215	false	2821746015361059155	24	161	119	804	1526	300	لما فرغ --------من بناء البيت قال الله تعالي له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال الله تعالي له عليك الاذان وعلينا البلاغ فصعد ابراهيم علي الصفا وقيل علي جبل ابي قبيس -----وقيل علي المقام وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم حج هذا البيت العتيق وفي رواية ان ربكم--- بني لكم بيتا واوجب عل--يكم الحج----------------- فاجيبوا ربكم او فحجوا بيت ربكم والتفت بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا فاسمع الله عز وجل من في الارض واجابه الانس والجن والحجر والمدر والشجر والجبال والرمال وكل رطب ويابس واسمع من في المشرق والمغرب واجابوا من بطون الامهات ومن اصلاب الرجال كل يقول لبي-------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فانما يحج اليوم من اجاب يومءذ فمن لبي مرة حج مرة ومن -لبي مرتين ح----------ج مرتين	1215	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6592	true	-8679005284096665309	106	214	526	1068	1505	300	لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال الله------ له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال --------------عليك الاذان وعلي-- البلاغ فصعد ابراهيم---- الصفا وفي رواية ابا--- قبيس وفي رواية علي المقام فارتفع المقام حتي صار كاطول الجبال فادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا وقال يا ايها الناس الا-------------------------------------------- ان ربكم قد بني---- بيتا وقد كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابه كل من يحج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصلاب الاباء وارحام الامهات لبيك اللهم لبيك قال ابن عباس فاول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا وقال مجاهد من اجاب ----------------------مرة حج مرة ومن اجاب مرتين او اكثر فيحج مرتين	6592	-2541181688625632309	274	329.5	209	832	32.93269348144531	42	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms0371	false	3242696528128692134	81	200	434	1065	1568	300	قوله تعالي واقم الصلاة لذكري و------ظاهر الامر الوجوب والغفلة تضاد الذكر فمن غفل في جميع صلاته كيف يكون مقيما للصلاة لذكره و-------قوله تعالي ولا تكن من الغافلين فهي و--------ظاهره التحريم وقوله عز وجل حتي تعلموا ما تقولون---------- تعليل لنهي السكران وهو مطرد في الغافل المستغرق بالوسواس وافكار الدنيا وقوله صلي الله عليه وسلم انما الصلاة تمسكن وتواضع حصر بالالف واللام وكلمة انما للتحقيق والتوكيد قوله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا وصلاة الغافل لا تمنع من الفحشاء والمنكر وقال صلي الله عليه وسلم كم من قاءم حظه من صلاته التعب والنصب وما اراد به الا الغافل وقال صلي الله عليه وسلم ليس للعبد من صلاته الا ما عقل	371	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6666	true	7916990220464809827	172	271	883	1397	1542	300	قوله تعالي -اقم -لصلاة لذكري طه 14 وظاهر الامر للوجوب والغفلة تضاد الذكر فمن غفل في جميع صلاته كيف يكون مقيما للصلاة لذكره وثالثها قوله تعالي ولا تكن من ل-غافلين الاعراف 205 وظاهره للتحريم وقوله------- حتي تعلموا ما تقولون النساء 43 تعليل لنهي السكران وهو مطرد في الغافل المستغرق في------------- الدنيا --ورابعها قوله عليه---------- الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا وصلاة الغافل لا تمنع من الفحشاء قال عليه السلا----------------م كم من قاءم حظه من قيامه التعب والنصب وما اراد به الا الغافل وقال ايضا-------------- ليس للعبد من صلاته الا ما عقل	6666	-2541181688625632309	445	756.5	355	662	67.22054290771484	74	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms0757	false	6054637270815671045	78	123	419	642	1524	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين قوله	757	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6739	true	-387944738414604040	51	96	248	471	1531	300	افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين قوله	6739	-2541181688625632309	223	446.0	178	223	100.0	45	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2487	false	1380487586418660140	237	285	1240	1471	1545	300	بن امية حين قذف زوجته------------------------------ بشريك بن س------------------------------حماء البينة --او حد في ظهرك ولما قال له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل يكرر ذلك ف--------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2487	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6764	true	-1841581420858231050	131	194	660	972	1512	300	بن امية---- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك ف---------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	6764	-2541181688625632309	184	298.5	144	337	54.59940719604492	32	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1896	false	5575561884320948020	7	56	38	266	1477	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك	1896	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms6807	true	-5012941798150464146	115	161	593	807	1521	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	187	305.5	145	245	76.32653045654297	37	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2240	false	2860140102309298018	219	300	1130	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافت------------------------ه فاستوقفته زمنا طويلا ووعظته وقالت له يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك --------يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي التي----------- سمع الله قولها من فوق سبع-	2240	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms8733	true	4357675564427310969	116	203	582	1012	1498	300	عمر بن الخطاب مر بها------ في خلافته وهو علي حمار والناس معه فاستوقفته----- طويلا ووعظته وقالت يا ---عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هذه خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع	8733	-2541181688625632309	371	686.0	296	444	83.55855560302734	69	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1275	false	-9104925719348560453	238	300	1230	1562	1562	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في-	1275	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms8808	true	1113571332886127612	177	239	934	1267	1576	300	لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في	8808	-2541181688625632309	332	659.0	271	333	99.69969940185547	62	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms2261	false	9185043849631360106	167	215	839	1077	1515	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت---------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله- قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2261	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms8950	true	-8263153733575798856	204	283	1024	1409	1493	300	فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بي فدعيت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي --------حتي يبلغ الكتاب اجلهط قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	8950	-2541181688625632309	196	339.5	155	399	49.122806549072266	33	JK000179-ara1	JK009266-ara1
JK000179-ara1.ms1104	false	-8201661431529209439	221	255	1162	1344	1589	300	ليلة التقدير سميت بذلك لان الله تعالي يقدر فيها ما يشاء من امره الي مثلها من السنة القابلة من امر الموت والاجل والرزق وغير ذلك ويسلمه الي مدبرات الامور وهم اربعة من الملاءكة اسرافيل	1104	-274147226946092694	JK009266-ara1.ms9632	true	-4327971360644402974	269	300	1375	1540	1540	300	ليلة القدر------- بذلك لان الله------ يقدر فيها ما يشاء من امره الي مثلها من السنة القابلة من امر الموت والاجل والرزق وغيره--- ويسلمه الي مدبرات الامور وهم اربعة من الملاءكة اسرافيل-	9632	-2541181688625632309	161	293.0	131	182	88.46154022216797	27	JK000179-ara1	JK009266-ara1