id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms1279	false	-3653374452039636855	271	300	1394	1538	1538	300	سنن ابي دواد من حديث ابن عباس---- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها-	1279	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms0367	true	-6885984472670565325	185	214	960	1103	1551	300	سنن ابي داود عن ------بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها	367	-8033235710361536306	134	245.0	107	149	89.9328842163086	24	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0299	false	-2441428773766916606	14	122	68	629	1580	300	كان اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته فقال امين يمد بها صوته واما الماموم فلما رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان عن عطاء قال ادركت ماءتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال--------------------------------------------------------صحابة اذا قال الامام ولا الضالين رفعوا اصواتهم بامين وصح عنه ان الزبير امن من وراءه حتي ان للمسجد للجة وهي بالفتح والتشديد اختلاط الاصوات واما المنفرد فبالقياس علي الماموم قوله وسن لماموم في الجهرية اي المشروع فيها الجهر وخرج بها السرية فلا يءمن معه فيها قوله ان سمع قراءته اي قراءة امامه قال في بشري الكريم ولو سمع جملة مفيدة من قراءة امامه كفي اه قوله لخبر الشيخين الخ اي وخبرهما ايضا اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين	299	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms0631	true	2682553872723848257	170	273	850	1389	1522	300	كان اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين كذا في الفتح فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة زاد يونس عن بن شهاب عند مسلم فان الملاءكة تءمن قبل قوله فمن وافق وهو دال علي ان المراد الموافقة في القول والزمان خلافا لمن قال المراد الموافقة في الاخلاص والخشوع كابن حبان ثم ظاهره ان المراد بالملاءكة جميعهم واختاره بن بزيزة وقيل الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة والذي يظهر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة من الملاءكة ممن في الارض او في السماء ففي رواية للبخاري اذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين	631	-8033235710361536306	119	-64.0	90	931	12.781954765319824	19	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0536	false	-334529330562813184	170	216	856	1090	1518	300	فتقولها وانت راكع عشر مرات ثم ترفع من الركوع فتقولها قاءما عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها جالسا عشرا ثم تسجد فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها ع-----------------------------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	536	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	253	284	1286	1442	1529	300	فتقولها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	104	176.0	83	286	36.3636360168457	19	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0319	false	-8796620488480018171	85	135	398	647	1484	300	عن رفاعة بن رافع -------قال كنا نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل ---وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين----- يبتدرونها ايهم يكتبها اول	319	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms0927	true	-4955315055910477240	174	227	880	1145	1500	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	927	-8033235710361536306	243	445.0	194	270	90.0	46	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0517	false	2330306271503759699	63	87	323	439	1544	300	كان------ صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	517	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1014	true	6111060563942714343	103	128	548	670	1502	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة	1014	-8033235710361536306	116	224.5	92	122	95.08197021484375	24	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0898	false	3924249808505977230	209	283	1079	1483	1574	300	موسي الاشعري ومعاذ بن جبل حين بعثهما -------------------------الي اليمن لا تاخذ-ا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب فالحصر فيه اضافي اي بالنسبة الي ما كان موجود عندهم لخبر الحاكم وقال صحيح الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن--------------------- معاذ ا-نه صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القناء والبطيخ والرمان والقصب ف---عفو عفا رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1290	true	-7124717288322704803	168	300	887	1580	1580	300	موس--------ي ومعاذ------- حين بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة فذكرها ورواه البيهقي عنهما موقوفا وفي----------------------------------------------------------------- الاسناد طلحة بن يحيي مختلف فيه وهو امثل مما في الباب انتهي كلام الحافظ ثم الحصر فيه ليس حصرا حقيقيا والا يلزم ان لا تجب الزكاة في صنف غير هذه الاصناف الاربعة واللازم باطل فالملزوم مثله بل الحصر فيه اضافي قال القارء في المرقاة في شرح هذا الحديث والحصر فيه اضافي انتهي والدليل علي كون هذا الحصر اضافيا ما رواه الحاكم في المستدرك عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1290	-8033235710361536306	271	408.5	218	781	34.69910430908203	41	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1023	false	7379056200809993810	183	232	905	1161	1520	300	روا-ه مسلم عن كريب قال رايت الهلال بالشام ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة ال--------------------------------------------------جمعة قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-- حتي نكمل العدة ف----------------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا	1023	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1353	true	796700260968952454	148	199	751	1021	1504	300	رواية مسلم ف-----------رايت الهلال فقال انت رايته ليل-------------------------------------------ة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية وفي رواية مسلم فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكن- رايناه اي فقال بن عباس لكن رايناه حتي نكمل من الاكمال او التكميل فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا	1353	-8033235710361536306	152	222.5	120	326	46.62576675415039	20	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1102	false	-7484775006713891057	166	217	877	1111	1533	300	من فطر فيه صاءما كان له --------------عتق رقبة ومغفرة لذنوبه---------------------------------------- قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من يفطر صاءما علي مذقة لبن-------- او شربة--- ماء او تمرة ومن اشبع صاءما كان له مغفرة لذنوبه وسقاه ربه- من حوضي شربة لا يظما	1102	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	229	769	1069	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من -فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء-------- ومن اشبع صاءما ---------------------سقاه الله من حوضي شربة لا يظما	1476	-8033235710361536306	186	266.0	143	330	56.3636360168457	34	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0870	false	7538658182489786879	209	292	1047	1494	1535	300	في الفتح- ويستحب لجيران اهل الميت والاقرباء الاباعد تهيءة طعام لهم يشبعهم يومهم وليلتهم لقوله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم حسنه الترمذي وصححه الحاكم ولانه بر ومعروف ويلح عليهم في الاكل لان الحزن يمنعهم من ذلك فيضعفون حينءذ وقال ايضا ويكره------ الضيافة من الطعام من اهل الميت لانه شرع في الس-------------رور وهي بدعة روي الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ماجه باسناد صحيح عن جرير بن عبد الله قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعهم الطعام--------- من النياحة	870	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1646	true	4451292792227750221	103	195	548	1036	1555	300	بن الهمام ويستحب لجيران اهل الميت والاقرباء الاباعد تهيءة طعا----م يشبعهم يومهم وليلتهم لقوله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره اتخاذ الضيافة ----------من اهل الميت لانه شرع في السرور لا في الشرور وهي بدعة مستقبحة انتهي وقال القارء واصطناع اهل البيت الطعام لاجل اجتماع الناس عليه بدعة مكروهة بل صح عن جرير رضي الله عنه كنا نعده من النياحة وهو ظاهر في التحريم انتهي قلت حديث جرير رضي الله عنه اخرجه احمد و-بن ماجه بلفظ--------------------------- قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنع-ة الطعام بعد دفنه من النياحة	1646	-8033235710361536306	256	418.0	207	657	38.96499252319336	39	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0862	false	6250213861125726456	258	291	1310	1489	1531	300	---رضي الله عنها----- قالت قلت كيف اقول يا رسول الله تعني اذا زرت- القبور قال قولي السلام علي اهل الد-ار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين وا----لمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	862	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1711	true	-5420526077475314818	230	264	1237	1427	1605	300	واخرجه ايضا مسلم بلفظ قا----لت كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1711	-8033235710361536306	157	279.0	126	194	80.9278335571289	23	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1160	false	2042155192347160590	48	69	265	367	1533	300	لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها ا---و محرم وفي رواي---------------ة لا تسافر المراة ثلاثة ايا-------م -------------------------------الا مع ذي محرم وفي	1160	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms1848	true	-4448773987571119519	8	40	39	195	1495	300	لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها واخرجا عن ابي هريرة لا --يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم وفي	1848	-8033235710361536306	81	111.5	62	158	51.26582336425781	14	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms2552	false	8568739546589122777	57	92	297	462	1530	300	لا يلج النار------------- رجل بكي من خشية الله تعالي ح---------------------------------------------تي يعود اللبن في الضرع ولا يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا وقول------ه عليه ال-سلا------------------م من رمي بسهم في سبيل الله	2552	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms2340	true	1807218984473030521	170	272	813	1325	1452	300	لا يلج النار اي لا يدخلها رجل بكي من خشية الله فان الغالب من الخشية امتثال الطاعة واجتناب المعصية حتي يعود اللبن في الضرع هذا من باب التعليق بالمحال كقوله تعالي حتي يلج الجمل في سم الخياط ولا يجتمع اي علي عبد كما في رواية غير الترمذي غبار في سبيل الله ودخان جهنم فكانهما ضدان لا يجتمعان كما ان الدنيا والاخرة نقيضان قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي والحاكم والبيهقي الا انهم قالوا ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا وقال الحاكم صحيح الاسناد 9 1 باب ما جاء في من شاب شيبة في سبيل الله	2340	-8033235710361536306	140	213.0	106	512	27.34375	26	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1276	false	1579843327216901594	118	153	613	801	1549	300	بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر رواه النساءي وابن حبان بلفظ ان من خير اكحالكم الاثمد وعن علي ان رسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم قال عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر	1276	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms2486	true	-6225764102029683730	258	281	1345	1476	1572	300	بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر----------------------------------------------------- وعن علي عند بن ابي عاصم والطبراني ولفظه-------------- عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر	2486	-8033235710361536306	105	170.5	87	198	53.030303955078125	16	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1298	false	4987788169836648277	92	149	437	715	1530	300	ذكران وللانثي فرجان وهو----- يعيش سبعماءة سنة فصاعدا وانه ---------------يبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم او برد الهواء ولا يسقط له سن ويقال ان اسنانه قطعة واحدة و---------ان اكل لحمه يذهب العطش ومن الامثال لا افعل كذا حتي يرد الضب الماء يقوله من اراد ان لا يفعل الشء لان الضب لا	1298	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms2519	true	-332309636715422866	172	225	809	1057	1426	300	ذكران وذكر بن خالويه ان الضب يعيش سبعماءة سنة------- وانه لا يشرب الماء ويبول في كل اربعين يوما قطرة و----------------------------------------------لا يسقط له سن ويقال بل اسنانه قطعة واحدة وحكي غيره ان اكل لحمه يذهب العطش ومن الامثال لا افعل كذا حتي يرد الضب ب------قوله من اراد ان لا يفعل الشء لان الضب لا	2519	-8033235710361536306	201	342.0	156	307	65.4723129272461	38	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms1279	false	-3653374452039636855	120	158	627	801	1538	300	ولا يكشف اناء ثانيها ما جاء ----------------------في رواية لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال--- في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1279	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms2552	true	2840510741718034913	106	146	570	769	1653	300	ولا يكشف انية اي بشرط التسمية عند الافعال جميعها وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	2552	-8033235710361536306	134	225.0	104	199	67.33668518066406	27	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0280	false	5420969300975918146	164	204	830	1029	1511	300	عن انس بينا--------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	280	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3272	true	-6723612474468029133	174	211	856	1038	1488	300	عن انس بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها	3272	-8033235710361536306	166	302.0	132	208	79.80769348144531	30	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms2571	false	-1022500757153898893	154	195	765	965	1467	300	ابو داود في سننه--------------------------------------------- عن غالب القطان عن---------------------- رجل -قال له حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام	2571	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3432	true	-4494565964302082523	23	77	97	359	1512	300	ابو داود في سننه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة اخبرنا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال ---حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقراه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك------- وعلي ابيك السلام	3432	-8033235710361536306	182	305.0	144	272	66.9117660522461	33	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0562	false	-6155805762334121146	45	78	238	423	1573	300	نصه ذكر الشيخ الامام ابو محمد بن عبد السلام رحمه الله في كتابه القواعد ان البدع علي خمسة اقسام واجبة ومحرمة ومكروهة ومستحبة ومباحة قال ومن امثلة البدع المباحة المصافحة عقب الصبح والعصر	562	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3463	true	-2039347569944150857	111	138	598	750	1617	300	وقد ذكر------ الامام ابو محمد بن عبد السلام--------------------------- ان البدع علي خمسة اقسام واجبة ومحرمة ومكروهة ومستحبة ومباحة قال ومن امثلة البدع المباحة المصافحة عقب الصبح والعصر	3463	-8033235710361536306	149	277.0	122	185	80.54054260253906	24	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0744	false	6622661929959153965	139	162	700	817	1513	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوة او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	744	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3483	true	-6319876110551563263	179	202	935	1052	1529	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3483	-8033235710361536306	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms2581	false	7453669370973015429	177	203	872	1003	1476	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اي شانكم قوله	2581	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3483	true	-6319876110551563263	179	203	935	1057	1529	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بال---------كم قوله	3483	-8033235710361536306	122	241.0	98	131	93.12976837158203	23	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0744	false	6622661929959153965	123	162	621	817	1513	300	في الاذكار- وروينا في صحيح البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوة او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	744	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	72	105	383	554	1522	300	في المفاتيح وروي---------- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3485	-8033235710361536306	149	248.5	118	206	72.33009338378906	27	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms2581	false	7453669370973015429	177	200	872	989	1476	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2581	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	82	105	437	554	1522	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3485	-8033235710361536306	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000179-ara1	JK000201-ara1
JK000179-ara1.ms0737	false	2996451272271392123	212	276	1037	1339	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت-------------------------------------------------- عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الله ترة وهي بكسر التاء وتخفيف الراء ومعناه نقص وقيل تبعة وقيل حسرة وعنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم تر------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	737	-274147226946092694	JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	173	255	866	1265	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من نسي الصلاة علي اخطا طريق الجنة وهذا مرسل يتقوي بالذي قبله وذهب اخرون الي انه تجب الصلاة عليه في المجلس مرة واحدة ثم لا تجب في بقية ذلك المجلس بل يستحب نقله الترمذي عن بعضهم ويتايد بالحديث الذي رواه الترمذي عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه-- ولم يصلوا علي نبيهم---- الا كان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	178	187.0	138	490	36.32653045654297	33	JK000179-ara1	JK000201-ara1