id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000179-ara1.ms0218	false	-232019201725770664	157	187	744	881	1465	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج عليه	218	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0044	true	-554543736733582543	85	115	423	560	1432	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	44	-3215109202509584686	134	265.0	104	137	97.81021881103516	29	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1273	false	1682980062810677830	203	300	979	1463	1463	300	ابن السني من ولد له مولود فاذن له في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن وهي المسماة عند الناس بالقرينة ولانه صلي الله عليه وسلم اذن في اذن سيدنا الحسين حين ولدته فاطمة رضي الله عنها وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه حين قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه من الدنيا ولما فيه من طراد الشيطان عنه فانه يدير عند سماع الاذان وقوله ويقرا سورة الاخلاص اي وسن ان يقرا سورة الاخلاص لما في مسند ابي رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص-	1273	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0241	true	-7009440150316426826	131	192	688	985	1543	300	ابن السني من ولد له مولود فاذن في--- اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكون --------التوحيد اول شء يقرع سمعه حين خروجه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منه-----ا ولما فيه من طر-د الشيطان عنه فانه يف-ر عند سماع الاذان و--------------------------------------------------------في مسند---- رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص	241	-3215109202509584686	287	504.0	227	485	59.17525863647461	51	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms0259	false	-6731603209285332392	166	202	881	1070	1578	300	ثلاث- عليا وهي ان يعمل------ لله وحده امتثالا لامره وقياما بحق عبوديته ووسطي وهي ان يعمل لثواب الاخرة ودنيا وهي ان يعمل للاكرام في الدنيا والسلامة من افاتها وما عدا ذلك --------رياء وان تفاوتت افراده------ قال	259	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0333	true	3702830778257300214	255	294	1283	1493	1524	300	ثلاثة عليا وهي ان يعمل العبد لله وحده امتثالا لامره وقياما بحق عبوديته ووسطي وهي ان يعمل لثواب الاخرة ودنيا وهي ان يعمل للاكرام في الدنيا والسلامة من افاتها وما عدا الثلاث من الرياء وان تفاوتت افراده ولهذا قال	333	-3215109202509584686	186	340.5	151	210	88.57142639160156	33	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1223	false	-2313156116530711987	242	294	1234	1508	1541	300	يقدم رجله اليمني عند الدخول قاءلا ما ورد لدخول كل ----------------------------------------------------------مسج-----------------------د اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله و-------------------------------الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل----- علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد وصحبه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي------------------------------------ وافتح لي ابواب رحمتك	1223	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0349	true	-7242934764450811305	192	273	955	1370	1501	300	يقدم رجله اليمني في- الدخول لما تقدم انه صلي الله عليه وسلم كان يحب التيامن في شانه كله وان يقول عند دخول المسجد بسم الله رواه ابو داود اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم رواه ابو داود لكن ليس فيه وسلطانه القديم الحمد لله رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ال---لهم صل وسلم علي------ محمد رواه ابو داود وليس فيه و--سلم اللهم اغفر لي ذنوبي رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة وافتح لي ابواب رحمتك	349	-3215109202509584686	177	240.5	139	427	41.45199203491211	26	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms0390	false	-1740442875687439115	1	70	3	354	1519	300	عاءشة رضي الله عنها سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وقوله اختلاس اي سبب اختلاس اي اختطاف يختطفه الشيطان من ثواب صلاة العبد قوله فلا يكره لحاجة محترز قوله بلا حاجة وذلك لانه صلي الله عليه وسلم كان في سفر فارسل فارسا في الشعب من اجل الحرس--------------------------------------------------------- فجعل------------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب --اه	390	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0399	true	5455980443454074842	207	265	1050	1345	1524	300	عاءشة قالت--------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلا حاجة فان------------------------- كان لحاجة كخوف علي نفسه او ماله ونحوه اي نحو الخوف كمرض لم يكره لحديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه	399	-3215109202509584686	163	217.0	128	436	37.38532257080078	27	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms0672	false	-646804058861438296	11	35	66	181	1560	300	وفي البخاري عن ابن عباس ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم جمعة بجواثي قرية من قري البحرين	672	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0591	true	-6286108718566339191	168	191	849	959	1536	300	وفي البخاري عن ابن عباس ان اول جمعة----- بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم جمعة بجواثي قرية من قري البحرين	591	-3215109202509584686	110	214.0	87	115	95.65217590332031	22	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms0756	false	-6452070549327503478	29	58	150	303	1556	300	عن عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي --باب المسجد وقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	756	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	270	298	1392	1539	1551	300	عن عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف -في الباب ف-------قال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	616	-3215109202509584686	142	262.5	114	155	91.61289978027344	24	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms0858	false	6406612116266416060	83	192	431	972	1552	300	الله الخ رواه الطبراني بلفظ اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع--------ه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء	858	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	52	153	272	775	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	722	-3215109202509584686	435	747.5	342	573	75.91622924804688	77	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms2578	false	-8146287171566682485	5	41	18	202	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة و--رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله قال- الترمذ----ي حديث حسن	2578	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms0745	true	3264368826539241607	228	259	1236	1399	1597	300	عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة والرسول----- صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاعتنقه وقبله حسنه الترمذي وفي حديث ابن	745	-3215109202509584686	151	252.5	121	191	79.0575942993164	24	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1227	false	173403207439196462	145	242	787	1267	1563	300	لحديث------------ ماء زمزم لما شرب له ويسن استقبال القبلة عند شربه وان ي-----------------------تضلع منه لما روي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم ويسن ان يقول عند شرب------------------------------------------ه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انه بلغني عن نبيك صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له وانا اشربه لكذا وكذا ويذكر ما يريد دينا ودنيا اللهم فافعل ثم يسمي الله تعالي ويشرب ويتنفس ثلاثة وكان ابن عباس رضي الله عنهما اذا شربه يقو----------ل اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء--------------- ويسن ا--لدخول الي البءر والنظر	1227	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms1138	true	4395819397480622247	74	201	352	1004	1494	300	لحديث جابر مرفوعا ماء زمزم لما شرب له رواه ابن ماجه وعن ابن عباس معناه مرفوعا رواه الدارقطني ويتضلع منه لقول--------------ه صلي الله عليه وسلم ان- اية ما بيننا وبين المنافقين ان-- لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه زاد في التبصرة ويرش علي بدنه وثوبه ويقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا بفتح الراء وكسرها مع تشديد الياء وكرضا وشبعا بكسر الشين وفتح الباء وكسرها وسكونها مصدر شبع وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك زاد بعضهم وحكمتك لان هذا الدعاء لاءق بهذا الفعل وهو شامل لخيري ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا والاخرة وعن عكرمة قال -----------------------------كان ابن عباس--------------- اذا شرب من ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء رواه الدارقطني ويسن ان يدخ-----ل البيت والحجر	1138	-3215109202509584686	223	89.0	173	827	26.964933395385742	35	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1226	false	3976712020981699664	203	265	1012	1335	1524	300	السلام عليك يا سيدي يا رسول الله --ان الله تعالي انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذن-بي مستشفعا بك الي ربي------------- يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1226	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms1148	true	-7875366565466310325	200	256	1068	1366	1595	300	السلام عليك-------- يا رسول الله سمعت الله يقول------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1148	-3215109202509584686	274	496.0	221	339	80.82595825195312	48	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1256	false	-8311255056126237619	261	300	1368	1555	1555	300	الله اي من اعلام دينه وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقه الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان-	1256	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms1185	true	7415370640754565580	32	82	160	418	1487	300	الله في حواشيه لان النبي--- صلي الله عليه وسلم ضحي والخلفاء ولو كانت الصدقة افضل لعدلوا اليها ولحديث عاءشة مرفوعا ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله ------من اراقة --دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان	1185	-3215109202509584686	152	241.5	119	271	56.08856201171875	27	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1442	false	221514591518307149	2	31	8	159	1550	300	الصدقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده ما يكفيه والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1442	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms1515	true	7670138587540495797	125	151	591	730	1505	300	الصدقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعند---------ه والمقت-رض لا يستقرض الا من حاجة	1515	-3215109202509584686	137	248.0	111	152	90.13157653808594	22	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1870	false	8613456362288922917	184	257	1000	1364	1588	300	زيد بن خالد الجهني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1870	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	102	168	540	879	1558	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	305	532.5	242	387	78.81137084960938	52	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1677	false	-525667953575430045	154	228	754	1115	1442	300	اصاب---- ارضا بخي-ر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها ف-----ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	1677	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2089	true	7444384218686940055	0	75	0	367	1532	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي الفقراء وذي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	2089	-3215109202509584686	329	588.0	260	387	85.0129165649414	59	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1817	false	4582000722956652341	123	183	674	985	1610	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه ---------------الحاكم وصحح اسناده وخبر من علم فريضة كان كمن عتق عشر رقاب ومن قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة وخبر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصف العلم وانه-------- اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة	1817	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2277	true	-1816918130551686003	0	67	0	370	1579	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذي والحاكم ولفظه له عن ابن مسعود وعن عم------------------------------------------------------------------ر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعنه ايضا تعلموا الفراءض واللحن والسنة كما تعلمون القران وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجه	2277	-3215109202509584686	211	359.5	169	436	48.39449691772461	35	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1840	false	-3485788646891835182	251	287	1283	1452	1516	300	لم يكن معهم ذو فرض فله حالا------ن المقاسمة او ثلث المال والمقاسمة اولي له---------------------- في خمس صور وضابطها ان تكون الاخوة اقل من مثليه وهي جد واخ جد واخت جد واختان وثلاث اخوات جد واخ واخت	1840	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2282	true	-7908143372214553785	207	239	1080	1225	1518	300	لم يكن معهم ذو فرض فله خير الامرين المقاسمة او ثلث المال والمقاسمة خير له ان نقصوا عن مثليه وذلك في خمس صور جد ----------------------------------------واخ جد واخت جد واختان جد ------------واخ واخت	2282	-3215109202509584686	100	172.0	77	197	50.76142120361328	19	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1896	false	5575561884320948020	7	59	38	280	1477	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجلها واذا غطت به رجلها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1896	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	62	105	302	506	1494	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب-------------------------------د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجلها واذا غطت رج---لها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2484	-3215109202509584686	177	278.0	138	257	68.87159729003906	34	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms1969	false	-7689849761672490666	236	272	1177	1365	1508	300	تجمعوا بين الاختين وقوله صلي الله------------------- عليه وسلم لا تنك---------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	1969	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	65	108	324	551	1531	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2550	-3215109202509584686	157	278.0	124	227	69.16299438476562	27	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms2237	false	-5044547429655472123	156	204	762	1011	1494	300	فسمع امراة تنشد ابياتا وهي هذه- تطاول هذا الليل واسود جانبه وارقني-- ان لا خليل الاعبه فوالله لولا----- الله اني اراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم بعلي ان تنال مراتبه فسال عمر رضي الله عنه بعض بناته-------------------------------------------------------------------------------------------- كم تصبر المراة عن زوجها -قالت	2237	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms2683	true	-691329233514075926	89	145	441	725	1489	300	فمر بامراة------------ وهي تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وطال علي ان لا خليل الاعبه فوالله لولا خشية الله والحيا---- لحرك من هذا السرير جوان--------------------------------------------------به فسال عنها فقيل له فلانة زوجها غاءب في سبيل الله فارسل اليها امراة تكون معها وبعث الي زوجها فاقفله ثم دخل علي حفصة فقال بنية كم تصبر المراة عن زوجها فقالت	2683	-3215109202509584686	144	198.5	113	350	41.14285659790039	24	JK000179-ara1	JK000148-ara1
JK000179-ara1.ms2462	false	-3222167991330800710	44	96	210	472	1492	300	ولو قال ذلك لغير ابي بكر لم يكفر وفيه نظر لان الاجماع منعقد علي صحاب-ة غيره والنص وارد شاءع------------------- قلت واقل الدرجات ان يتعدي ذلك الي عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لان صحابتهم يعرفها الخاص والعام من النبي صلي الله عليه وسلم فنافي صحب--ة احدهم مكذب للنبي صلي الله عليه وسلم	2462	-274147226946092694	JK000148-ara1.ms3304	true	-2852677625582557614	147	202	740	1024	1551	300	ولو قال ذلك لغير ابي بكر لم يكفر وفيه نظر لان الاجماع منعقد علي صحابية غيره والنص وارد شاءع قال شارحه الاشموني قلت واهل الدرجات ان يتعدي ذلك الي عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لان صحابتهم يعرفها الخاص والعام عن النبي صلي الله عليه وسلم فنافي صحابية احدهم مكذب للنبي صلي الله عليه وسلم	3304	-3215109202509584686	259	495.5	207	284	91.19718170166016	48	JK000179-ara1	JK000148-ara1