id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000177-ara1.ms1	false	-192335471660185661	178	300	1015	1706	1706	300	مسالة 1 مذهب اهل الحق الايمان بالقدر واثباته وان جميع الكاءنات خيرها وشرها بقضاء الله تعالي وقدره وهو مريد لها كلها ويكره المعاصي مع انه مريد لها لحكمة يعلمها سبحانه وتعالي--------------------------- وهل يقال انه يرضي المعاصي ويحبها فيه مذهبان لاصحابنا المتكلمين حكاهما امام الحرمين وغيره قال امام الحرمين في الارشاد مما اختلف اهل الحق في اطلاقه ومنع اطلاقه المحبة والرضا فقال بعض اءمتنا لا يطلق القول بان الله تعالي يحب المعاصي ويرضاها لقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكف------ر قال ومن حقق م----ن اءمتنا لم يلتفت الي تهويل المعتزلة له بل قال الله تعالي يريد الكفر ويحبه ويرضاه والارادة والمحبة والرضا بمعني واحد قال وقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكفر المراد به العباد الموفقون للايمان واضيفوا الي الله تعالي تشريفا لهم كقوله تعالي-	1	8113695581797065331	Shamela0029677-ara1.ms1100	true	5965362185588047008	13	130	75	757	1701	300	ما لفظه مذهب اهل الحق الايمان بالقدر واثباته وان جميع الكاءنات خيرها وشرها بقضاء الله------ وقدره وهو مريد -----لها ويكره المعاصي مع انه مريد لها لحكمة يعلمها سبحانه وتعالي div dirrtl idbookcontainer وهل يقال ي----رضي المعاصي ويحبها فيه مذهبان لاصحابنا المتكلمين حكاهما امام الحرمين وغيره قال امام الحرمين في الارشاد مما اختلف اهل الحق في اطل------------اقه المحبة والرضا وقال بعض اءمتنا لا يطلق القول بان الله تعالي يحب المعاصي ويرضاها لقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكفر الزمر قال ومن حقق ما قال اءمتنا لم يلتفت الي تهويل المعتزلة ب-------ل الله تعالي يريد الكفر ويحبه ويرضاه والارادة والمحبة والرضا بمعني واحد---- وقوله تعالي ولا يرضي لعباده الكفر المراد--- العباد الموفقون للايمان واضيفوا الي الله------ تشريفا لهم كقوله تعالي	1100	-1039051647186464118	635	1175.0	525	729	87.10562133789062	99	JK000177-ara1	Shamela0029677-ara1