id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000177-ara1.ms4	false	8318539012052563534	14	56	76	295	1665	300	الرخص وه------------ي ثلاثة اقسام احدهما رخصة يجب فعلها كمن خص بلقمة ولم يجد ما يسيغها به الا --خمرا يجب اساغتها بها وكالمضطر الي اكل الميتة وغيرها من النجاسات يلزمه اكلها علي الصحيح الذي قطع به الجمهور وقال -----بعض --اصحابنا-- يجوز ولا يجب	4	8113695581797065331	Kraken21033110-ara1.completed.ms060	true	-5285995716488841399	256	299	1465	1685	1692	300	الرخصة من وجه اخر الي ثلاثة اقسام الاول- رخصة يجب فعلها كمن غص بلقمة ولم يجد ما يسيغها به الا الخمر----------------- وكالمضطر الي---- الميتة وغيرها من النجاسات يلزمه اكلها علي الصحيح الذي قطع به الجمهور وفيه وجه لبعض الاصحاب انه يجوز ولا يجب	60	6407985016619822138	185	303.0	148	242	76.44628143310547	29	JK000177-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
JK000177-ara1.ms4	false	8318539012052563534	76	175	402	946	1665	300	رخصة تركها افضل من فعلها ك--مسح---- الخف والتيمم لمن وجد الماء يب-اع باكثر من ثمن --مثل-------------ه والفطر لمن لا يتضرر بالصوم وعد ابو سعيد المتولي والغز-----------------الي في البسيط من هذا القسم الجمع بين الصلاتين في السفر ونقل الغزالي الاتفاق علي ان ترك الجمع افضل بخلاف القصر وفرقوا بوجهين------------- احدهما ان القصر خروجا من الخلاف وفي ترك الجمع خروجا من الخلاف ايضا فان ابا حنيفة واخرين يوجبون القصر و-يبطلون الجمع ----------وال--------ثاني-- ان الجمع يلزم منه اخلاء وقت العبادة الاصلي عن العبادة بخلاف القصر قالوا و----الاحاديث الواردة في الجمع ليست نصوصا في الاستحباب بل فيها جواز ----فعله و--------------------لا يلزم منه الاستحباب	4	8113695581797065331	Kraken21033110-ara1.completed.ms061	true	7914355318607685335	157	249	826	1329	1574	300	رخصة تركها افضل من فعلها كالمسح علي الخف والتيمم لمن وجد الماع الياع باكثر من ثمن المثل وهو قادر عليه والفطر لمن لا يتضرر بالصوم وعد ابو سعيد المتولي في التتمة والامام الغزالي في البسيط من هذا القسم الجمع بين الصلاتين في السفرر1----------------------------------------------------- وفرق بينه وبين القصر بوجوه احده-ا ا-------لخروج- من الخلاف----------------------------------- فان ابا حنيفة------- يوجب-- القصر ولا يجوز الجمع الا ابعرفةوالمزدلفة وثانيها ان الجمع يلزم منه اخلاء---- العبادة------- عن وقتها-- بخلاف القصر وثالثها ان الاحاديث الواردة في الجمع ليس----------------------- فيها الا مجرد فعله وذلك يدل علي الجواز ولا يلزم منه الاستحباب	61	6407985016619822138	362	514.5	292	645	56.12403106689453	52	JK000177-ara1	Kraken21033110-ara1.completed