id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0898	true	-5233025793616947582	14	64	80	323	1528	300	ومن ذلك المحاكاة كان يمشي متعارجا او كما يمشي فهو غيبة بل اقبح--------- لانه اعظم في التصوير والتفيهم----------------------------------------------------- ومن الغيبة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول بعض-------- من مر بنا اليوم او بعض من راينا ----------اذا كان المخاطب يفهم---- شخصا معينا لان المحذور تفهيمه دون ما به التفيهم واما اذا لم يفهم- عينه جاز	898	-2408547097011445732	Shia001432Vols-ara1.ms23612	false	5700876785730826063	0	122	0	616	1542	300	ومن ذلك المحاكاة بان تمشي متعارجا او كما يمشي فهو غيبة بل اشد من الغيبة لانه اعظم في التصوير والتفهيم وكذلك الغيبة بالكتاب فان الكتاب كما قيل احد اللسانين ومن ذلك ذكر المصنف شخصا معينا وتهجين كلامه في الكتاب الا ان يقترن به شء من الاعذار المحوجة الي ذكره كمساءل الاجتهاد التي لا يتم الغرض من الفتوي واقامة الدلاءل علي المطلوب الا بتزييف كلام الغير ونحو ذلك ويجب الاقتصار علي ما تندفع به الحاجة في ذلك وليس منه قوله قال قوم كذا ما لم يصرح بشخص معين ومنها ان يقول الانسان بعض من مر بنا اليوم او بعض من رايناه حاله كذا اذا كان المخاطب يفهم منه شخصا معينا لان المحذور تفهيمه دون ما به التفهيم فاما اذا لم يفهمه عينه جاز	23612	-1991811573852583144	222	385.5	174	616	36.03895950317383	38	JK000176-ara1	Shia001432Vols-ara1