id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0468	true	8332592661037361649	230	293	1161	1471	1511	300	وفي الفتح --------من هزل بلفظ كفر ارتد وان لم يعتقده للاستخفاف فهو ككفر العناد والكخفر لغة الستر وشرعا تكذيبه صلي الله عليه وسلم في شء مما جاء به من الدين ضرورة والفاظه تعرف في الفتاوي بل--------------------------------- افردت بالتاليف------------------------------- مع انه لا يفتي--------- بالكفر بشء منها الا فيما اتفق المشايخ عليه كما سيجء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في البحر و--------------------------------------------------قد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها	468	-2408547097011445732	Shamela0012398-ara1.completed.ms0855	false	5763584065198851227	161	260	849	1361	1577	300	وفي --فتح القدير ومن هزل بلفظ كفر ارتد وان لم يعتقد- للاستخفاف فهو ككفر العناد والالفاظ التي يكفر بها------------------------------------------------------------------- تعرف في الفتاوي انتهي وقد اعرضنا عن ذكرها هنا لانها افردت بالتاليف واكثر من ايرادها اصحاب الفتاوي مع انه لا يفتي بشء منها بالكفر--------- الا فيما اتفق المشايخ عليه لاتفاق كلمتهم في الفتاوي وغيرها انه لا يفتي بتكفير مسلم امكن حمل كلامه علي محمل حسن او كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة قال شيخنا وهو الذي تحرر من كلامهم ثم قال فعلي هذا فاكثر الفاظ التكفير المذكورة لا يفتي بالتكفير بها وقد الزمت نفسي ان لا افتي بشء منها	855	13928799336853030	194	268.5	153	591	32.82571792602539	31	JK000176-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000176-ara1.ms0472	true	5357039211527179105	157	278	823	1447	1568	300	اللهم -نطقنا بما فيه رضاك الذي --------------------------اعتقده وادين الله-------------- به انه كان رضي الله تعالي عنه شيخ الطريقة حالا وعلما وامام الحقيقة حقيقة ورسما ومحيي رسوم المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من علمه غرقت فيه خواطره--- عباب لا تكدر- الدلاء وسحاب تتقاصي عنه الانواء كانت دعوته------- تخرق السبع الطباق وتف-رق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني اني ما انصفته وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن الجهل عدوانا والله والله والله العظيم ومن اقامه حجة لله برهانا ان الذي قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------من خواص كتبه انه من واظب علي مطالعت------------ها انشرح صدره لفك المعضلات وحل المشكلات --------------	472	-2408547097011445732	Shamela0012398-ara1.completed.ms1459	false	3687532105902842927	116	258	627	1377	1624	300	اللهم انطقنا بما فيه رضاك الذي اقوله في حال المسءول عنه واعتقده وادين الله سبحانه وتعالي به انه كان------------------- شيخ الطريقة حالا وعلما وامام الحقيقة حدا-- ورسما ومحيي رسول المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره في عباب لا تدركه الدلاء وسحاب تتقاصر عنه الانواء واما دعواته فانها تخرق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصف----------------ته وغالب ظني اني ما انصفته وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن الجهل عدوانا والله تالله بالله العظيم ومن اقامه حجة لله برهانا ان الذي قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا واما كتبه فانها البحار الزواخر جواهرها لا يعرف لها اول من اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله بمعرفتها اهلها فمن خواص كتبه انه من لازم---- مطالعتها والنظر فيها انحل فهمه ل--------------حل المشكلات وفهم المعضلات	1459	13928799336853030	528	920.5	422	805	65.5900650024414	87	JK000176-ara1	Shamela0012398-ara1.completed