id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0063	false	-6206286097997454252	4	50	18	250	1542	300	رياء في الفراءض في حق سقوط الواجب قيل لشخص صل الظهر ولك دينار فصلي بهذه النية ينبغي ان تجزءه ولا يستحق الدينار----------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة لارضاء الخصوم لا تفيد بل يصلي لله------------ فان ---------لم يعف خصمه اخذ من حسناته------------ جاء------------- انه ياخذ لدانق ثواب سبعماءة صلاة بالجماعة ولو	63	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0028	true	3666931405083013285	35	103	190	533	1538	300	رياء في الفراءض في حق سقوط الودوب امكن--------------------------------ه النظر في العلم نهارا والصلاة في الليل فعل وان لم يتمكن من النظر في العلم نهارا انكان له ذهن وفهم ويعرف الزيادة في نفسه فالنظر في العلم افضل الصلاة لارضاء الخصوم لا تفيد بل يصلي لوجه الله تعالي فان كان خصمه لم يعف يء----خذ من حسناته يوم القيامة جاء في بعض الكتب انه يءخذ لدانق ثواب سبعماءة صلاة بالجماعة فلا	28	-6252493278016294662	152	196.0	117	379	40.10554122924805	25	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms1020	false	1653600380517170756	207	259	1039	1308	1512	300	بخلاف الاجنبي فان سكوته و ------------------لو جارا لاي-كون رضا الا اذا سكت الجار وقت البيع والتسليم و تصرف المشتري فيه زرعا وبناء فحينءذ لا تسمع دعواه علي ما عليه الفتوي قطعا للاطماع الفاسدة------ وبخلاف ما اذا باع الفصولي ملك رجل والمالك ساكت حيث الا يكون سكوته رضا عندنا خلافا لابن ابي ليلي	1020	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0141	true	26743783120684513	215	268	1057	1341	1487	300	بخلاف الاجنبي فان سكونه وقت البيع والتسليم ولو جازا لا يكون رضا بخلاف سكو-ت الجار وقت البيع والتسليم و-تصرف المشتري في- زرعا وبناء حيث يسقط------ دعواه علي ما عليه الفتوي قطعا للاطماع الفاسدة للرجل وبخلاف ما اذا باع الفضولي ملك رجل والمالك ساكت حيث -لا يكون سكوته رضا عندنا خلافا لابن ابي ليلي	141	-6252493278016294662	237	415.0	191	294	80.61224365234375	37	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0558	false	-6123918175833254698	179	213	888	1063	1526	300	البزازية شري عبدا فضمن-------- له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لم يضمن لانه ضمان----------------------------------------- العهدة وضمنه الثاني لانه ضمان العيوب وان ضمن السرقة او الحرية ا--------------------و الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن ------------الثمن	558	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0475	true	-1025761965426710147	131	177	677	911	1522	300	البعير اشتري عبدا وتقابضا وضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لا ضمان عليه علي قياس قول الامام رحمه الله لانه باطل كضمان العهدة ولو ضمن له ضما----------------------ن السرقة او الحرية فوجده مسروقا او حرا او الجنون او العمي فوجده كذلك رجع علي الضامن بالثمن	475	-6252493278016294662	114	172.5	87	256	44.53125	17	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0558	false	-6123918175833254698	181	213	901	1063	1526	300	عبدا فضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لم يضمن لانه ضمان العهدة وضمنه الثاني لانه ضمان العيوب------------------------------ وان ضمن--- السرقة او الحرية او الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن الثمن	558	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0486	true	1041460582114697734	105	141	562	743	1524	300	عبدا وضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب فرده ل----------ا ضمان عليه---- عند الامام لانه ضمان العيوب فصار كضمان الدرك في الاستحقاق وان ضمن له السرقة او الحرية او الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن الثمن	486	-6252493278016294662	136	226.0	107	195	69.74359130859375	24	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0558	false	-6123918175833254698	179	213	888	1063	1526	300	البزازية شري عبدا فضمن-------- له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لم يضمن لانه ضمان----------------------------------------- العهدة وضمنه الثاني لانه ضمان العيوب وان ضمن السرقة او الحرية ا--------------------و الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن ------------الثمن	558	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0579	true	-5695350408003562969	75	121	397	631	1506	300	البعير اشتري عبدا وتقابضا وضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لا ضمان عليه علي قياس قول الامام رحمه الله لانه باطل كضمان العهدة ولو ضمن له ضما----------------------ن السرقة او الحرية فوجده مسروقا او حرا او الجنون او العمي فوجده كذلك رجع علي الضامن بالثمن	579	-6252493278016294662	114	172.5	87	256	44.53125	17	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0558	false	-6123918175833254698	181	213	901	1063	1526	300	عبدا فضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب ورده لم يضمن لانه ضمان العهدة وضمنه الثاني لانه ضمان العيوب------------------------------ وان ضمن--- السرقة او الحرية او الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن الثمن	558	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0590	true	-1660145995462726282	49	85	253	434	1519	300	عبدا وضمن له رجل عيوبه فاطلع علي عيب فرده ل----------ا ضمان عليه---- عند الامام لانه ضمان العيوب فصار كضمان الدرك في الاستحقاق وان ضمن له السرقة او الحرية او الجنون او العمي فوجده كذلك ضمن الثمن	590	-6252493278016294662	136	226.0	107	195	69.74359130859375	24	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0535	false	8559437747823828996	168	193	859	976	1506	300	الف من ثمن مبيع فقال اعط- كل شهر ماءة فليس ب-------تاجيل بزازية-------------------------- عليه الف ثمن جعله ربه--- نجوما ان اخل بنجم حل الباقي فالامر كما	535	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0649	true	-5513981972820437097	212	244	1073	1227	1518	300	الف من ثمن مبيع فقال اعطه كل شهر ماءة درهم لا يكون تاجيلا ويملك طلبه في الحال وفي الملتقط عليه الف ثمن جعله الطالب نجوما ان اخل بنجم حل الباقي فالامر كما	649	-6252493278016294662	102	158.5	78	154	66.2337646484375	20	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0527	false	-7461933875371291403	5	45	29	230	1525	300	يقضي بال----ارض للمدعي ثم ينتظر بلوغ الصبي ان صدق المدعي كان كما قال وان كذبه ضمن الولد-------- قيمة الارض وت-------------------ءخذ الارض من المدعي وتدفع للصبي وهذا بمنزلة ما لو اقر لغاءب لم يظهر جحوده ولا تصديقه -لا تسقط عنه اليمين	527	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0808	true	-6445917951675339315	64	109	321	546	1520	300	وقضي به وهو ارض للمدعي--- ينتظر بلوغ الصبي ان صدق المدعي كان كما قال وان كذبه ضمن الوالد للمدعي قيمة الارض عند محمد رحمه الله ويءخذ الارض من المدعي ويعطي للصبي----- بمنزلة ما لو اقر لغاءب لم يعلم جحوده ولا تصديقه ولا يسقط عنه اليمين	808	-6252493278016294662	178	298.5	140	233	76.39485168457031	29	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0699	false	8285138325631938017	179	206	925	1051	1530	300	شك فيما يدعي عليه ينبغي ان يرضي خصمه ولا يحلف تحر--زا عن الوقوع في الحرام وان ابي خصمه الا حلفه ان اكبر رايه ان المدعي مبطل حلف ---	699	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0824	true	6244211602262060224	26	54	140	271	1535	300	شك فيما يدعي عليه ينبغي ان يرضي خصمه ولا يحلف احترازا عن الوقوع في الحرام وان ابي خصمه الا حلفه ان اكبر رايه ان المدعي محق لا يحلف	824	-6252493278016294662	116	222.5	91	131	88.54962158203125	24	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0521	false	-1908979283535971753	84	138	460	733	1656	300	شهد احدهما انها ولدت منه والاخر انها حبلت من-------------------------------------------ه تقبل السادسة عشرة شهد احدهم------------------------------------------------------------------ا انه اقر ان الدار له---------------------------------------------------------------------- وقال الاخر انه سكن فيها تقبل السابعة عشرة ش----------------------------------------------------------------هد احدهما---- انه اقر ان الدار له والاخر انه سكن فيها تقبل الثامنة عشرة-- انكر اذن عبده فشهد احدهما علي اذن--ه في الثياب والاخر ف---------------ي الطعام يقبل	521	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0892	true	1496374916570960945	160	268	773	1306	1484	300	شهد احدهما انها ولدت منه والاخر انها حبلت منه او قال احدهما ولدت منه ذكر والاخر قال انثي يقبل وفي المنتقي- شهد احدهما ان المدعي سكن هذا الدار والاخر ان الدار له لا تقبل ولو قال احدهما انه اقر ان الدار له والاخر انه يسكن فيها يقبل وفي الصغري قال احدهما قيمة الثوب الهالك كذا وقال الاخر اقر هو بذلك لا يقبل شهد ادهما علي الشراء بالعيب والاخر علي اقرار الباءع بالعيب لا يقبل وكذا لو شهد احدهما علي انه ملك ا-----لمدعي والاخر علي اقرار المدعي عليه به لا يقبل انكر اذن عبده فشهد احدهما انه اذن له في الثياب والاخر علي انه اذن له في الطعام يقبل	892	-6252493278016294662	183	238.0	141	539	33.95176315307617	30	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0521	false	-1908979283535971753	156	212	840	1159	1656	300	احدهما انه قال لعبده ا----نت حر والاخر انه قال ازادي تقبل الحادية والعشرون ق-------------------ال لامراته ان كلمت فلانا فانت طالق فشهد احدهما انها كلمته غدوة والا--خر عشية طلقت -----الثانية والعشرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان طلقتك فعبدي حر فقال احدهما طلقها اليوم والاخر انها طلقها امس يقع الطلاق و----ال------------------------------------------------------عتاق الثالثة والعشرون شهد -احدهما انه طلقها ثلاثا البتة- والاخر انه طل-قها	521	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0893	true	-2210631469693965398	39	154	191	764	1549	300	احدهما انه -----كلمه اليوم وكذا والاخر انه كلمه امس لم يقبل وذكر فيه بعده مسءلة الطلاق بخلافه قال لامراته ان كلمت فلانا فانت طالق فشهد احدهما انها كلمته غدوة والا اخر عشبة طلقت وفيه الثاني شهد احدهما انه قال انة دخلت هذه الدار فكذا وقال الاخر انه قال ان دخلت هذه الدار لا يقبل لان المرد وشهد انه اذا دخل غي رالتي شهد بها صاحبه يحنث ثم لا يحنث بعده بدخول الدار التي شهد عليها صاحبه وفيه ايضا قال ان طلقت- فعبده حر فقال احدهما طلقها اليوم والاخر طلق-----ها امس يقع الطلاق وكذا العتاق قال لها ان ذكرت طلاقك ان سميت طلاقك ان تكلمت به فعبده -------------حر فشهد شاهد--- انه طلقه------ا اليوةم والاخر علي طلاقها	893	-6252493278016294662	217	292.0	173	606	35.8085823059082	30	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0708	false	5244288899467951813	194	232	953	1136	1495	300	قال في غير مجلس الحكم انه ملكي ثم قال في مجلسه انه وديعة عندي او رهن من فلان تندفع مع البرهان علي ما ذكر ولو برهن----- المدعي علي مقالته الاولي---------------------- يجعله خصما ويحكم عليه لسبق اقرار يمنع--- الدفع	708	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms0997	true	-2681948181237812429	207	253	1029	1240	1464	300	قال في غير مجلس الحكم انه ملكي ثم قال في مجلسه انه وديعة عندي او رهن من فلان يندفع -اذا بره-ن علي ما ذكر ولو برهن عليه المدعي انه اقر بكونه ملكا له في غير مجلس الحكم يجعله خصما ويحكم عليه لسبق اقرار يمنع من الدفع	997	-6252493278016294662	163	274.5	127	213	76.52581787109375	32	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0660	false	-6577907041973698479	136	205	698	1057	1557	300	خطا اقرار------ المدعي عليه----------- فانكر كونه--- خطه فاستكتب فكتب و----بين الخطين مشابهة ظاهر-----ة علي انهما خط كاتب واحد لا يحكم عليه بالمال هو الصحيح خانية وان افتي قارء الهداية بخلافه فلا يعول عليه وانما يعول علي هذا التصحيح لان قاضيخان من اجل من يعتمد علي تصحيحاته كذا ذكره المصنف هنا وفي كتاب الاقرار واعتمده في الاشباه لكن في شرح الوهبانية لو قال هذا خطي ----------لكن ليس علي هذا المال	660	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms1040	true	8922277290362563882	251	296	1227	1444	1459	300	خطا وقال انه خط المدعي عليه بهذا المال فانكر ان يكون خطه فاست-----كتب وكان بين الخطين مشابهة ظاهرة دالة علي انهما خط كاتب واحد لا يحكم عليه بالمال في الص----------------------------------------------------------------------------حيح لانه لا يربو علي ان يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا خطي وان حررته لكن ليس علي هذا المال	1040	-6252493278016294662	148	220.5	117	398	37.18592834472656	24	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000176-ara1.ms0656	false	-4051453798768559535	74	132	362	672	1520	300	صب دهنا لانسان عند الشهود فادعي مالكه ضمانه وقال الصاب كانت الدهن نجسة وانكره المالك فالقول للصباب لانكاره الضمان والشهود يشهدون علي الصب لا علي عدم النجاسة ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل رجلا وقال ---------------------قتلته لردته او لقتله ابي لم يسمع قوله لءلا------------- يءدي الي فتح باب العدوان فانه يقتل ويقول كان القتل لذلك وامر الدم عظيم فلا يهمل بخلاف المال	656	-2408547097011445732	ShamAY0037657-ara1.ms1046	true	-3608511815621467381	164	258	773	1266	1475	300	صب دهنا لانسان عند الشهود فادعي مالكه ضمانه فقال------ كانت------ نجسة لوقوع فارة--- فالقول للص-اب لانكاره الضمان والشهود يشهدون علي الصب لا علي عدم النجاسة وكذلك اتلف لحم طواف فطولب بالضمان فقال كانت ميتة فاتلفتها لا يصدق وللشهود ان يشهدوا انه لحم ذكي بحكم الحال وقال القاضي لا يضمن فاعترض عليه بمسالة كتاب الاستحسان وهي ان رجلا قتل رجلا وقال كان ارتد او قتل ابي فقتلته قصاصا او للردة لا---- يسمع فاجاب وقال لانه لو قبل يءدي الي فتح باب العدوان فانه يقتل ويقول كان القتل لذلك وامر الدم عظيم فلا يمهل بخلاف المال	1046	-6252493278016294662	256	419.5	204	513	49.90253448486328	42	JK000176-ara1	ShamAY0037657-ara1