id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0419	false	-8439517111301039554	78	122	390	623	1519	300	حد ايضا بشبهة العقد اي عقد النكاح عنده اي الامام كوطء محرم نكحها وقالا ان علم الحرمة حد وعليه الفتوي خلاصة -لكن المرجح في جميع الشروح قول الامام فكان الفتوي عليه اولي قاله قاسم في تصحيحه كلن في القهستاني عن المضمرات- علي قولهما الفتوي	419	-2408547097011445732	ShamAY0036009-ara1.ms07	true	8237684558085580209	78	117	406	617	1635	300	حد ايضا بشبهة العقد-------------- عنده---------- كوطء محرم نكحها وقالا ان علم الحرمة حد وعليه الفتوي خلاصة1 لكن المرجح في جميع الشروح قول الامام فكان الفتوي عليه اولي قاله قاسم في تصحيحه لكن في القهستاني عن المضمرات2 علي قولهما الفتوي	7	-6386963156041494093	206	381.5	168	235	87.65957641601562	34	JK000176-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK000176-ara1.ms0429	false	6388379314525699825	10	79	56	399	1572	300	التعزير بالقتل كمن--------------------------------- وجد رجلا مع امرا---ة لا تحل له ولو اكرهها فلها قتله ودمه هدر وكذا الغلام وهبانية ان كان يعلم انه لا ينزجر ب--صياح و--ضرب بما دون السلاح و----------------------------الا بان علم انه ينزجر بما ذكر لا يكون بالقتل وان كانت المراة مطاوعة قتلهما كذا عزاه الزيلعي للهندواني ثم قال و في --منية المفتي لو كان مع امراته وهو يزني بها او مع محرمه وهما مطاوع-ان قتلهما----------- جميعا	429	-2408547097011445732	ShamAY0036009-ara1.ms44	true	-8761197546526573507	216	273	1134	1419	1560	300	التعزير بالقتل قال في التبيين3 سءل الهندواني عن رجل وجد----- مع امراته رجلا يحل له ----------------قتله قال------------------------- ان كان يعلم انه--- ينزجر بالصياح والضرب بما دون السلاح لا وان كان يعلم انه لا ينزجر الا بالقتل حل له ال--------------------------------------------------------------------------------------قتل و-في المنية4 راي رجل----ا مع امراته وهو يزني بها او مع محرمه وهما مطاوعتان قتل الرجل والمراة جميعا	44	-6386963156041494093	168	172.5	132	425	39.52941131591797	23	JK000176-ara1	ShamAY0036009-ara1