id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0070	true	8604092332862114563	52	91	253	464	1513	300	قلت وجعل العيني الشروع كالقراءة -لا سلف له فيه ولا سند له يقويه بل جعله في التات-رخانية- كالتلبية يجوز اتفاقا فظاهره كالمتن ر-جوعهما اليه لا هو ---اليهما- فاحفظه فقد اشتبه علي كثير من القاصرين حتي الشرنبلالي في كل كتبه	70	-2408547097011445732	ShamAY0036002-ara1.ms13	false	6561103521739111336	215	254	1199	1418	1664	300	قلت وجعل العيني الشروع كالقراءة ولا سلف له فيه ولا سند له يقويه بل جعله في التاتارخانية5 كالتلبية يجوز اتفاقا فظاهره كالمتن1 رجوعهما اليه لا رجوعه اليهما2 فاحفظه فقد اشتبه علي كثير من القاصرين حتي الشرنبلالي في كل كتبه	13	7812180814172765910	206	385.0	169	219	94.06392669677734	34	JK000176-ara1	ShamAY0036002-ara1
JK000176-ara1.ms0070	true	8604092332862114563	0	42	0	194	1513	300	قهستاني- وشرطا عجزه وعلي هذا الخلاف الخطبة وجميع اذكار الصلاة واما ما ذكره بقوله او امن لو لبي او سلم او سمي عند --ذبح او شهد عند حاكم او رد سلاما ولم ار لو شمت عاطسا او قرا بها عاجزا فجاءز اجماعا	70	-2408547097011445732	ShamAY0036002-ara1.ms57	false	3840685544263231976	125	167	698	895	1598	300	قهستاني2 وشرطا عجزه وعلي هذا الخلاف الخطبة وجميع اذكار الصلاة واما ما ذكره بقوله او امن او لبي او سلم او سمي عند الذبح او شهد عند حاكم او رد سلاما ولم ار لو شمت عاطسا او قرا بها عاجزا فجاءز اجماعا	57	7812180814172765910	193	374.5	151	197	97.96954345703125	39	JK000176-ara1	ShamAY0036002-ara1