id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000176-ara1.ms0898	true	-5233025793616947582	0	64	0	323	1528	300	دخلت علينا امراة فلما ولت اومات بيدي اي قصيرة فقال عليه الصلاة والسلام اغتبتيها ومن ذلك المحاكاة كان يمشي متعارجا او كما يمشي فهو غيبة بل اقبح--------- لانه اعظم في التصوير والتفيهم و--من الغيبة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول بعض-------- من مر بنا اليوم او بعض من راينا ----------اذا كان المخاطب ------يفهم---- شخصا معينا لان المحذور تفهيمه دون ما به التفيهم واما اذا لم يفهم عينه جاز	898	-2408547097011445732	Masaha004651-ara1.ms07	false	5869053531849755369	106	239	568	1245	1584	300	دخلت علينا امراة فلما ولت اومات بيدي اي قصيرة -قالع--------------------اغتبتيها ومن ذلك المحاكاة بان يمشي متعارجا او كما يمشي فهو غيبة بل اشد من الغيبة لانه اعظم في التصوير والتفهيم وكذلك الغيبة بالكتاب فان الكتاب كما قيل احد اللسانين ومن ذلك ذكر المصنف شخصا معينا وتهجين كلامه في الكتاب الا ان يقترن به شء من الاعذار المحوجة الي ذكره كمساءل الاجتهاد التي لا يتم الغرض من الفتوي واقامة الدليل علي المطلوب الا بتزييف كلام الغير ونحو ذلك ويجب الاقتصار علي ما يندفع به الحاجة في ذلك وليس منه قوله قال قوم كذا ما لم يصرح بشخص معين ومنها ان يقول الانسان بعض من مر بنا اليوم او بعض من رايناه حاله كذا اذا كان المخاطب معهم ليفهم منه شخصا معينا لان المحذور تفهيمه دون ما به التف-هم فاما اذا لم يفهم ع-نه جاز	7	4736100870015940516	285	474.5	226	700	40.71428680419922	49	JK000176-ara1	Masaha004651-ara1