id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms318	false	-3268236954817713583	28	88	141	452	1518	300	البخاري وغيره من حديث ابن عباس -------------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ل--------------ان يتبع الطالب ب--معروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من	318	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms092	true	194360601083566187	238	300	1236	1552	1552	300	البخاري عن----------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله-------- فمن عفي له من اخيه شء- فالعفو ان تقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من-	92	-4268480567968619062	260	423.5	207	352	73.86363983154297	43	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	214	243	1152	1304	1619	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا-ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسبوا اليهن في	155	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms183	true	3213657319085097610	272	300	1467	1610	1610	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في-	183	-4268480567968619062	136	233.5	111	154	88.31169128417969	21	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	82	140	466	751	1575	300	من حديث جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	34	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	74	136	389	690	1536	300	من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	284	-4268480567968619062	275	511.0	218	305	90.16393280029297	55	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	117	154	614	793	1559	300	الله صلع-----م في سفر- فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلع--------------م ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا واما كون------- ذكاة	247	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms312	true	-3467922518533824963	1	43	4	210	1540	300	الله عليه وسلم في سفره فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا وقال مالك ذكاته ذكاة	312	-4268480567968619062	170	301.0	133	206	82.5242691040039	32	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	140	259	758	1352	1551	300	في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب-- اتي -----رسول الله ص ف--------قال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت لي بكتاب الله وق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله ص قل ق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص-------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها -----رسول الله ص-------- فرجمت	297	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	113	235	602	1227	1569	300	في الصحيحين ان ------------------اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال -صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت	380	-4268480567968619062	530	943.5	422	661	80.1815414428711	94	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	220	300	1096	1469	1469	300	الفاعل والمفعول به رواه عنه ابن عباس وابو هريرة انتهي واخرج البيهقي عن علي --------------انه رجم لوطيا ----------------------------قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي -----------محصنا كان او غير محصن واخرج----- ايضا-------- عن ابي بكر رضي الله عنه انه جمع الناس في حق--------------------------------- رجل ينكح كما تنكح النساء فسال اصحاب رسول الله عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي ابن ابي طالب قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري-	303	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms392	true	-9040230070603943798	43	128	225	613	1510	300	الفاعل والمفعول به ب ما روي---------------------------------------- عن علي كرم الله وجهه انه رجم من عمل هذا العمل اي ارتكب اللواطة قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم من يعمل هذا العمل محصنا كان او غير محصن ج واستدلوا ايضا بما روي عن ابي بكر -------------انه جمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن رجل ينكح كما تنكح النساء---------------------------- فكا---ن اشدهم يومءذ قولا علي -بن ابي طالب قال هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري	392	-4268480567968619062	255	383.0	196	473	53.91120529174805	51	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	11	54	50	259	1558	300	رسول الله صلعم------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله غ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا	351	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms677	true	5913422474119070741	216	263	1214	1443	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	677	-4268480567968619062	206	390.0	163	229	89.95632934570312	40	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000175-ara1.ms160	false	8690814923743088845	60	115	299	567	1514	300	ابن عمر عند مسلم واهل السنن واحمد انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال مرة فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 9 وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	160	8232703482157725153	Tafsir09085-ara1.ms762	true	-3801640898367217246	208	250	1074	1280	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما -----------انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف----------------------------------------------------------قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر وان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	762	-4268480567968619062	184	333.5	144	275	66.90908813476562	34	JK000175-ara1	Tafsir09085-ara1