id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	67	114	335	587	1540	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يارسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0034	true	7980905839746308805	48	104	243	528	1446	300	اتقوا اللاعنين----------------------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم حم م د عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 110 في صحيح الجامع 111 اتقوا المجذوم كما يتقي الاسد تخ عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 111 في صحيح الجامع 112 اتقوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	34	-8896657505745475327	105	47.0	86	432	24.30555534362793	17	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	156	196	779	981	1503	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذن- وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة	250	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0053	true	-3041461283593024246	74	113	343	537	1406	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق الضياء---- عن سمرة	53	-8896657505745475327	179	328.5	142	203	88.17733764648438	31	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	264	295	1337	1493	1524	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	252	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0066	true	6914985453491699557	234	265	1095	1251	1404	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	66	-8896657505745475327	150	294.0	119	156	96.15384674072266	29	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	145	183	767	963	1576	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	251	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0082	true	4073567171190032040	152	195	725	941	1443	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	82	-8896657505745475327	173	280.0	139	220	78.63636016845703	31	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	34	146	157	763	1558	300	اغزوا باسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله غ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما-اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	351	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	184	297	880	1487	1501	300	اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و------قاتلهم	239	-8896657505745475327	575	1071.5	467	629	91.41494750976562	96	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	70	104	322	490	1489	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصله ابو داود فقال عن ابي	279	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	137	499	652	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د---------------- عن ابي	539	-8896657505745475327	146	273.0	116	169	86.39053344726562	28	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	202	678	1002	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	115	178	568	897	1500	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	723	-8896657505745475327	294	522.0	236	353	83.28611755371094	48	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	147	184	751	926	1511	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0742	true	-5341383567964588869	248	285	1245	1422	1500	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	742	-8896657505745475327	170	325.0	133	177	96.04519653320312	32	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms202	false	-5870823147039099682	197	224	1032	1163	1541	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع جزءا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	202	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0748	true	-2049909129434075360	161	187	830	958	1513	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف---اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	748	-8896657505745475327	123	236.5	98	131	93.89312744140625	24	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	123	300	671	1563	1563	300	في كل خمس---- شاة فاذاب-لغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض او -----------------------------------ابن لبون ---------وفي ست- وثلاثين------ ابنة لبون وفي -ست واربعين حقة وفي احدي-------------------------------------------------------- وستين------ جذعة وفي --ست وسبعين--------------------------- بنتا لبون وفي احدي----------------- وتسعين------ ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين ف------اذا زادت---------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة اقول هذا التفصيل في فراءض الصدقة هو الثابت في حديث انس ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ثم ذكر فيه مايجب علي عدد كما في هذا المختصر ثم قال فيه فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الاج-ذعة ف-----تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده----- الحقة وليست عنده وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن-	99	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	12	169	58	870	1520	300	في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي--------------------------------------------------------------------------------------------ست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن	893	-8896657505745475327	556	908.0	445	1111	50.045005798339844	95	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	1	52	5	256	1511	300	عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استسيرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا-ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن -معه الا-اربع من الابل فليس فيها شء الا-ان يشاء ربها	100	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	151	225	778	1134	1520	300	عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	893	-8896657505745475327	237	418.5	188	361	65.65097045898438	48	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms111	false	-4897446495149415494	160	200	821	996	1507	300	صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر اوقمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم كم فيرد الله عليه اكثر مما	111	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms0917	true	-16954335631548319	200	239	998	1170	1453	300	صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر------ بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيرك---م فيرد الله عليه اكثر مما	917	-8896657505745475327	166	311.0	128	181	91.71270751953125	36	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms289	false	-7883814012794875112	56	77	278	386	1488	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ب--اب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	289	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1191	true	981585636735877085	17	38	82	192	1437	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	1191	-8896657505745475327	107	207.5	86	110	97.2727279663086	20	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	267	295	1351	1493	1524	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	252	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1234	true	882960314915832005	166	195	791	938	1423	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن	1234	-8896657505745475327	132	251.5	105	147	89.7959213256836	25	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	181	297	948	1494	1510	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما-عتق زاد الدراقطني ورق مابقي واخرج احمد والنساءي وابن ماجه من حديث ابي المليح عن ابيه عن جده ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس الله عز وجل شريك وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1235	true	4244704413923711626	113	181	522	835	1362	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق حم ق --------------------------------------------------------------------عن اب----------------------------------------ن عمر حكم الالباني صحيح انظر---------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 6052 في صحيح الجامع 10998---------------- من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه	1235	-8896657505745475327	251	407.5	194	547	45.886653900146484	50	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	174	208	855	1010	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا	286	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1335	true	-5000010174673171127	164	196	798	951	1443	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف--ه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في م-----هوي اربعين خريفا	1335	-8896657505745475327	138	249.5	108	167	82.63472747802734	26	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	157	244	755	1162	1430	300	من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطقه فكفارته كفارة يمين واخرجه ايضا ابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به ومن ذلك امره صلعم لمن نذر ان يمشي الي الكعبة بالركوب كما في الصحيحين من حديث عقبة بن عامر وفي مسند احمد وسنن ابي داود من حديث ابن عباس رحمه الله وفي مسند احمد من حديث عقبة بن عامر واما كون-------- من نذر نذرا -لم يسمه او كان معصية او لا يطيقه فعليه كفارة يمين فلحديث عقبة بن عامر عند	237	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1403	true	-567059151973784419	129	211	622	1016	1440	300	من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين د عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5862 في ضعيف الجامع 12635 من نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن--------------------------ذرا اطاقه فليف به -----------ه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -حكم الالباني ضعيف ا---نظر حديث رقم 5863 في ضعيف الجامع 12636 من نذر نذرا ولم يسمه فكفارت-----------------------ه كفارة يمين --ه عن عقبة بن عامر حكم	1403	-8896657505745475327	174	210.0	131	570	30.526315689086914	30	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	182	245	978	1319	1619	300	بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان لستم تملكون منهن شءيا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا-ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسبوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	155	8232703482157725153	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	229	295	1102	1451	1464	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس------ تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1528	-8896657505745475327	326	602.5	264	356	91.57303619384766	56	JK000175-ara1	Shamela0021659-ara1