id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	78	261	388	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	10	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0006	true	-3992587707220257637	164	193	823	960	1466	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها-------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	6	-7276159976633720020	107	190.0	84	157	68.15286254882812	22	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms182	false	-5806648336467793531	1	31	4	151	1614	300	اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن----- صغير له ولم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	182	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0450	true	7221449609311194466	80	107	374	507	1439	300	اسلم فابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير ----لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم ------------الام ها هنا-ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	450	-7276159976633720020	125	212.5	100	154	81.16883087158203	20	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	108	192	538	956	1543	300	ولم تكن ق-ضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------- ثم قام فقال ما-----بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرط- ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط الله----- احق و-----اوثق	221	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	169	264	837	1310	1487	300	ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذل-ك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لايمنعك ذلك منها- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وخطب رسول اللة صلي اللة علية وسلم ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللة من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط قضاء اللة احق وشرطة اوثق	561	-7276159976633720020	334	521.5	259	494	67.61133575439453	52	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	108	159	535	798	1500	300	جابر ان ابا----ه قتل----- يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم -قال----- فاتيت النبي ص---------------------------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي ص حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النحل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها فقضيتها------- وبقي لنا من ثمرها وفيه	276	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0894	true	-3515711663215304586	4	64	16	328	1474	300	جابر بن عبد الله قتل ابوه يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم وقال جابر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم- فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	894	-7276159976633720020	206	311.5	161	313	65.814697265625	33	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	104	164	512	826	1543	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا -------------------------------------ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولا-ءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	221	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1017	true	8522139555638951818	5	62	20	314	1501	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة ----------------ان احبوا ان اعدها لك عدة واحدة وفي لفظ الزهري ان اقضي عنك كتابتك ويكون وولاءك----- لي فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فسالت -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خديها فان---------------------------- الولاء لمن اعتق	1017	-7276159976633720020	218	335.5	174	367	59.400543212890625	34	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	105	164	518	826	1543	300	تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	221	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	128	182	639	923	1534	300	تستعينها في كتابته----------------------------ا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جمعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1027	-7276159976633720020	226	376.0	181	330	68.48484802246094	36	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	149	190	809	1010	1597	300	المقدام ابن معدي كرب عند احمد وابي داود وابن ماجة والنساءي والحاكم وابن حبان وصححاه عن النبي صلعم قال من -----------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	339	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	67	105	293	466	1378	300	المقدام -بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م قال من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1055	-7276159976633720020	126	213.0	98	219	57.53424835205078	25	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	0	121	0	577	1501	300	دية المراة-------- علي النصف من دية الرجل في الكل واخرجة ايضا ابن ابي شيبة عن عمر وقد افاد الحديث المذكور ان دية المراة علي النصف من دية الرجل وا-----------ن ارشها الي الثلث من الدية مثل ارش الرجل وقد وقع الخلاف في ذلك بين السلف والخلف واخرج------------ مالك في الموطا والبهيقي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت فكم في الاصبيعن قال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل -قلت حتي عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها ق-ال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او في الامور متعلم -قال في السنة يا ابن اخي	327	8232703482157725153	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1126	true	8599865444959349689	6	114	39	553	1438	300	دية المراة وجراحها علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر وقال مالك والليث يسوي الر----------------------------------------------------------جل والمراة في عقل الجراح حتي يبلغ ثلث دية--------- الرجل ثم تكون دية المراة علي النصف قال ابو جعفر روي ابن وهب عن مالك------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ق----ال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت وكم في --اصبعين قال عشرون من الابل فقلت وكم من ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم من اربع---- عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل----- متعلم فقال هي السنة يا ابن اخي	1126	-7276159976633720020	367	562.0	281	615	59.67479705810547	59	JK000175-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown