id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	61	288	292	1494	1553	300	عمر قال رقيت يوما في------------ بيت حفصة----------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم عل-ي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة وجعلوا هذا الحديث ناسخا لاحاديث النهي ومن جملة ما استدلوا به حديث جابر عند احمد وابي داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والبزار وابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني نقال نهي النبي----- صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها -------------------------------------------------------وقد نقل الترمذي عن البخاري تصحيحه وصححه ايضا ابن السكن وحسنه ايضا البزار ولا يخفي انه قد تقرر في الاصول ان فعله صلي لا يعارض القول الخاص بالامة فما وقع منه صلي الله عليه وسلم لايعارض النهي عن الاستقبال والاستدبارللقبلة فان قلت حديث عاءشة عند احمد وابن ماجه قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة قلت لوصح ---------هذا لكان صالحا للنسخ لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله لقصد التشريع ولمخالفة من كان يكره الاستقبال ولكنه-------------------- لم يصح فان اسناده خالد بن ابي الصلت قال ابن حزم هو مجهول وقال الذهبي في الميزان في ترجمة خالد بن ابي الصلت ان هذا الحديث منكر وقد استدل من خصص المنع من الاستقبال والاستدبار للقبلة بالفضاء بما اخرجه ابو داود والحاكم عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن	17	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0021	true	-372631907935804351	151	299	722	1447	1450	300	عمر رضي الله عنهماقال ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته------------- مستدبر القبلة مستقبل الشام اخرجه خ م واللفظ للبخاري 129 عن--------------------- جابر بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الامام احمد د ت ق واللفظ له ولابي د 130 عن عراك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلو-ا حولوا مقعد-ي قبل القبلة رواه الامام احمد وهذا لفظهق وقال احمد احسن ما روي في الرخصة حديث عراك وا------------------------ن كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من عاءشة 131----------------------------------------------------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن	21	2785841771521074362	445	447.0	344	1327	33.53428649902344	74	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	56	114	280	587	1540	300	ابي هريرة عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابي داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا-رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ومن حديث----- معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0022	true	-7311385746167428876	24	77	123	390	1438	300	ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه م 133 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه-------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	22	2785841771521074362	219	377.0	175	313	69.96804809570312	39	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms029	false	-6700153411352591061	0	61	0	300	1573	300	من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها واخرج مسلم رحمه الله تعالي من------- حديث----------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل---- انا وهذه ثم نغتسل	29	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0075	true	212148746025879919	216	286	1035	1364	1433	300	من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر ب----اغتسال بعدها رواه الامام احمد وهذا لفظهد ق ت وقال حديث حسن صحيح 46 عن جابر عن ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة-------------------- ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	2785841771521074362	235	401.5	187	359	65.45960998535156	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms035	false	5700624681900163314	28	100	167	537	1626	300	عمار ابن ياسر -------ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين اخرجه الترمذي وغيره وصححه ومنها مافي الصحيحين من حديث عمار ايضا--------ان النبي صلي الله عليه وسلم------ قال له----- انما كان يكفي-------------ك هكذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وج-ه وكفيه وفي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التر اب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	35	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0091	true	1427905710677050339	89	199	440	975	1502	300	عمار -بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف-------------------------ي الصعي------د كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه خ م واللفظ له وفي رواية البخاري وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي لفظ له ايضا فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه وفي لفظ للدارقطني ------------------------------------------------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرصغين	91	2785841771521074362	228	316.0	178	621	36.7149772644043	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	85	154	479	818	1575	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب -------علي جرحه ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0094	true	-5386585198726474902	178	251	855	1212	1451	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	94	2785841771521074362	327	601.0	259	362	90.33148956298828	62	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms157	false	8629223315201337860	190	298	956	1481	1489	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي المراة في دبرها وفي اسناده الحارث بن مخلد لايعرف حاله واخرج احمد والترمذي وابو داود من حديث----------------------------------------- ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل----- علي محمد وفي اسناده ابو تم---------------------------------------------------------------------------------------------يمة عن--------------------------------------------ه قال البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------لا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وقال البزار هذا حديث منكر وفي اسناده ايضا حكيم بن الاثرم قال البزار لايحتج به وما تفرد به فليس بشء واخرج احمد وابن ماجه من حديث خزيمة بن ثابت --------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان- ياتي الرجل امراته	157	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0098	true	590143400394777792	134	280	637	1316	1406	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة------------------------------ الحاءض فقال وا كلها رواه الامام- احمد د ت وقال------------- حديث حسن غريب 176 باب اثم من اتي حاءضا 591 عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه ق ت وليس عنده فصدقه بما يقول وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده قال الحافظ المصنف رحمه الله وروي عن خ قال حكيم الاثرم بصري عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة من اتي كاهنا لا يتابع في حديثه ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة 177 باب كفارة اتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحاءض 592 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي ------امراته	98	2785841771521074362	253	283.5	192	859	29.452852249145508	45	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms045	false	4283828430690059223	0	36	0	176	1573	300	احفظ عورتك الا من زوجك او ماملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا-يراها احد فلا يرنيها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	45	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0183	true	272854290409152122	261	298	1207	1385	1396	300	احفظ عورتك الا من زوجتك وما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	168	318.0	134	178	94.38201904296875	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	16	79	86	391	1477	300	حزام عن ابيه عن احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فان ك-ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	259	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0183	true	272854290409152122	244	298	1133	1385	1396	300	حكيم عن ابيه عن جد--------------------------------------------------ه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	242	448.5	189	306	79.08496856689453	47	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	5	105	30	499	1486	300	عن ابن عمر ------في تفسير سورة ال-----بقرة بلفظ فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مسلم من قول ابن عمر بنحو ذلك وقد رواه ابن ماجه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا او ركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن	75	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0200	true	-7994910718739424081	234	300	1163	1474	1474	300	ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف فذكرها وفيه ان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركب--انا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله ذكره الا----------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 122 باب في صلاة الطالب للعدو 1132----------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن--	200	2785841771521074362	232	327.5	181	495	46.86868667602539	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms053	false	582150907814921179	42	82	222	417	1573	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	53	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0254	true	2022081824809411829	133	173	621	816	1400	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	254	2785841771521074362	195	390.0	155	195	100.0	40	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms052	false	1230864419132253504	17	82	84	450	1574	300	مسعود ق----ال ان محمدا ق-----------------------------------------------------ال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا-اله الا-الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع به ربه عز-وجل ورجاله ثقات واخرجه الترمذي بلفظ علمنا رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين فالتقييد	52	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0271	true	-240531055863868448	140	229	734	1205	1517	300	مسعود انه قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم اعطي فواتح الخير وجوامعه وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع بن ربه عز وجل رواه الامام احمد وهذا لفظهس 215 باب تخفيف القعود في التشهد الاول 1509 عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ف------ي الركعتين الاوليين	271	2785841771521074362	302	506.0	243	478	63.17991638183594	52	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms060	false	-246405887607029080	91	177	472	907	1573	300	----الرجل قوما هم له كارهون فلحديث عب-د الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا-يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا ور------------------------------جل اعتبد محرر اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه ضعف واخرج الترمذي من حديث-------------------- ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	60	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0328	true	6507027836013157248	52	144	239	694	1465	300	يءم ال----قوم وهم له كارهون 1797 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محررا رواه د ق من رواية عب-----------------د الرحمن---------------- الافريقي وقد تقدم القول فيه وفي رواية ق يفوته الوقت 1798 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	328	2785841771521074362	342	591.0	271	492	69.51219177246094	60	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms074	false	8267899989720527700	23	136	110	727	1591	300	صلي الله عليه وسلم طا-------------------------ءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر فكبروا جم-----------------------------يعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو وقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري فركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فس-----------------------------لم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وللقوم لكل طاءف----------ة ركعتان وهذه الصفة اخرجها احمد --	74	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0385	true	3556890886798182637	18	168	85	884	1576	300	صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو-ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركع--ة رواه الامام------ احمد د	385	2785841771521074362	576	1025.0	468	808	71.2871322631836	89	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	67	142	320	693	1486	300	الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا او --ركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن------------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	75	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0387	true	9092099089866644565	0	72	0	365	1480	300	الله عليه وسلم و--------------------ان كانوا اكثر- من ذلك صلوا قياما وركبانا 390 باب صلاة الطالب للعدو وتاخير الصلاة 2137 عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد -بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات-فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	387	2785841771521074362	289	488.5	230	392	73.7244873046875	48	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms068	false	1486098492094333613	269	300	1352	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم-	68	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0394	true	8444468966440229798	0	30	0	140	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان له---ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم	394	2785841771521074362	137	261.0	108	143	95.80419921875	29	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms067	false	-156688654528838936	175	281	870	1413	1510	300	------رقاب الناس يوم الجمعة فلحديث عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتحطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت احرجه احمد وابو داود والنساءي صححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي الارقم المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي -رقاب يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبة في النار --اي امعاءه اخرجه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------تخطي رقاب الناس	67	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0412	true	7628219985821816796	175	267	855	1322	1474	300	يتخطي رقاب الناس فقال عبد ا-------------لله بن بسر---- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطبف-قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت رواه الامام احمد د س وزاد الامام احمد وانيت 2274 عن ا------رقم بن ابي ا--رقم المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار رواه الامام------ ---------------------------------------------------احمد-- 2275 عن جابر بن---- عبد الله ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبفجعل يتخطي----- الناس	412	2785841771521074362	331	499.5	258	571	57.968475341796875	49	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	203	266	1045	1354	1532	300	عبد الله ابن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطرا واضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح اي حين وقت صلاة العيد واخرج الش--------------------------------------------افعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان -عجل الاضحي واخر الفطر و-في اسنا----------ده ابراهيم بن محمد	72	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0420	true	8488346570891097264	16	85	74	414	1421	300	عبد الله -بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------مع الناس في يوم عيد او ا---ضحي فانكر ابطاء الامام فقال ان- كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه د ق 2320 روري--------- الشافعي عن ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو الحويرث ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران-ان اعجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس وهذا مرسل وابراهيم بن محمد	420	2785841771521074362	243	384.5	192	368	66.03260803222656	38	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	99	144	510	735	1488	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر يشء امر به ثم ينصرف وفي	71	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0423	true	3766290296442943219	105	149	512	736	1485	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم يخطب- فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال	423	2785841771521074362	205	374.0	162	230	89.13043212890625	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	139	230	742	1227	1571	300	الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشر- تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرجه ا------------------------------حمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي سناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كليتهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث---------------------------------------- عمرو بن عوف المزني------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة	70	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0425	true	-6746996393917646512	0	98	0	482	1476	300	الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه الامام احمد وهذا لفظه-وقال----- انا اذهب الي هذا وروي د قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما وروي ق عن النبي صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا 2348 عن كثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوفعن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة	425	2785841771521074362	290	431.5	229	563	51.509769439697266	48	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0426	true	-4904037389689841980	197	228	945	1093	1427	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	426	2785841771521074362	148	289.0	117	156	94.87179565429688	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms079	false	1909254007667934415	263	300	1429	1615	1615	300	ابي هريرة قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي بنا فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا-اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر-	79	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0445	true	5286945888088161548	241	277	1226	1407	1520	300	ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي---- فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم حول رداءه فجعل الايمن علي الايسر	445	2785841771521074362	167	296.5	134	192	86.97916412353516	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	263	300	1364	1533	1533	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او-	204	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0504	true	4328190504157300701	92	125	449	599	1455	300	ابن عباس------------------ ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او	504	2785841771521074362	139	232.0	109	174	79.88505554199219	26	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	0	60	0	301	1564	300	سليما فانطلق الرجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء ب--شاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذنم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ من حديث-------------------------- ابي سعي-د ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	205	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0504	true	4328190504157300701	125	191	599	936	1455	300	سليما-فانطلق --رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري 522 فضل سورة البقرة 2675 عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	504	2785841771521074362	276	473.0	220	341	80.93841552734375	50	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms082	false	273854610995754419	57	93	306	477	1540	300	بن دحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنو-ي به وعجلوا فانه لا-ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري اهله	82	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0523	true	3761983939423715616	104	141	517	691	1415	300	بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري اهله	523	2785841771521074362	169	321.0	133	174	97.12643432617188	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	231	284	1184	1451	1530	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما-نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا	86	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0533	true	-6647955371828754644	0	55	0	261	1431	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه م زيد هو ابن ارقم 2830----------- عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا	533	2785841771521074362	223	390.0	176	278	80.21582794189453	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	98	125	465	592	1459	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول اله ص----------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0541	true	506296816347802319	0	34	0	167	1429	300	حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل وامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	541	2785841771521074362	120	190.5	94	167	71.85628509521484	20	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	93	161	462	814	1545	300	وسلم فراي ناسا ركبانا فقا--------------------ل الا-تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ابن ماجه والترمذي واخرج ابوداو----------------------------------------------------------د من حديث ثو----------------------------------------بان ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا --------------------------ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم -----مع جنازة	91	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0547	true	4254850396705399439	191	295	937	1432	1458	300	وسلم----- ناسا ركبانا علي دوابهم في جنازة فقال الا تستحيون من ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم ركبان رواه ق ت وقال قد روي عن ثوبان موقف قال الشيخ رحمه الله وهو من رواية ابي بكر بن ابي مريم وقد ضعفه غير واحد من اهل العلم 2908 موقد روي د نحوه باسناد جيد عن ثوبان ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بدابة و-هو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 2909 عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتبع جنازة	547	2785841771521074362	257	411.5	204	511	50.293540954589844	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms093	false	-8231765618678267178	176	242	961	1302	1594	300	انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------- رجل يلحد و--اخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا له واسناده حسن فتقريره صلي الله عليه وسلم للرجلين في حياته هذا يلحد وهذا يضرح يدل علي ان الكل جاءز واما اولوية اللحد فلحديث ا-----------بن ع-باس قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا------- والشق	93	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0551	true	4071945953494185637	156	213	731	1029	1454	300	انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد والاخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فاي-ما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا ----الن-------------بي صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد ق------- -----------------------------------------------------وهذا لفظه 2924 عن عاءشة قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق	551	2785841771521074362	226	351.5	178	376	60.10638427734375	38	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms094	false	813965595888682785	26	136	121	656	1491	300	ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ سلا وقد روي الشافعي من حديث ابن عباس وابو بكر اللحاد من ----------حديث ابن عمر-- ان رسول الله صلي----------------------------------------------------------- الله عليه وسلم سل من قبل راسه سلا وقد روي البيهقي من حديث ابن عباس وابن مسعود وبريدة انهم ادخلوا النبي صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة وقد ضفعها البيهقي ولايعارض السنة ما وقع من الصحابة عند دفنه صلي الله عليه وسلم واما كونه يوضع علي جنبه الايمن مستقبلا فهو مما لااعلم فيه خلافا واما كونه يستحب الحثو ثلاثا فلح---------------------ديث ابي هريرة ان النبي -----------------------صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا	94	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0553	true	-3260936786614594474	179	267	867	1269	1426	300	ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء وهو من رواية مندل بن علي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 2936 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فحمل من علوها وحثا في قبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقعد حتي يءذن له اب بقيراطين من الاجر كل قيراط مثل احد روا---------------------------------------------------------------------ه الامام احمد 2937 وروي ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحث--------ا قبل راسه ثلاثا	553	2785841771521074362	153	50.5	115	650	23.538461685180664	28	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms096	false	-6554080772164651298	102	155	555	811	1549	300	ابي هريرة قال--------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج احمد باسناد صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ابن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا-تءذ صاحب هذا القبر -واما تحريم سب---------------------------------------------------------------- الاموات فلقوله صلي الله عليه وسلم	96	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0555	true	-4787748634704641066	139	233	670	1101	1406	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2949 عن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه م 2950 عن عمرو -بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه وفي لفظ ولا يءذك رواه الامام احمد 2951 عن عقبة بن عامر قال قال رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	555	2785841771521074362	213	335.0	166	442	48.19004440307617	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	24	69	127	346	1537	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صيبا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان -لله ------ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتح-سب	97	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0570	true	-786538124446473235	37	82	179	404	1469	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها-في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان الله عز وجلما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	570	2785841771521074362	213	400.5	170	227	93.83259582519531	37	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	31	117	174	589	1569	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليس فيما دون خمس اوراق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي رضي الله عنه ---------------------------قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0585	true	-3829909819812395936	161	293	766	1393	1424	300	جابر بن عبد الله عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس او-اق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه م 3091 عن انس ان ابا بكر كتب له لما وجهه الي البحرين وهذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله به رسوله وفيه وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه خ 3092 عن ---------------------------------------------------------------علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	585	2785841771521074362	332	437.0	264	704	47.15909194946289	60	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms102	false	592052718590273139	67	100	355	544	1623	300	ولات-عطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا-الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم اخرجه ابوداود والطبراني باسناد جيد واخرج مالك في الموطا والشافعي عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب نهي	102	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0594	true	-7428316824661003945	104	140	504	681	1483	300	ولا يعطي الهرم- ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه د 3115------------- عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي	594	2785841771521074362	124	188.5	98	191	64.92146301269531	22	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms107	false	7046129900538912915	242	300	1204	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاخذ الصدقة من اغنياءنا فجعلها في فقراءنا فينا وكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا اخرجه الترمذي وحسنه وحديث عم--------------------------------------------------------------------------------------ران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال فقال له وللمال ارسلتني اخذناه من حديث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه-	107	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0603	true	-4756157143014226885	201	272	956	1298	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة انه من غل-------------------------------------------------- منها بعير او شاةاتي به يوم القيامة يحمله رواه ق 17 باب في اعطاء الصدقة 3168 عن ابراهيم بن عطاء مولي عمران قال حدثني ابي ان عمران بن حصين---- استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال -قال--- وللمال ارسلتني اخذناه من ح-يث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	603	2785841771521074362	202	307.5	161	401	50.37406539916992	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms108	false	2053155002447070480	208	252	1088	1308	1550	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها واخرج البيهقي من حديث--- ابي هريرة	108	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0607	true	-8746875212982661217	158	203	754	977	1446	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها رواه الامام احمد 3195 عن ابي هريرة	607	2785841771521074362	201	380.0	159	223	90.13452911376953	40	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	31	66	145	310	1446	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه ا--------------لي النبي ص ف-------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0639	true	-5258553587459285940	216	253	1096	1277	1503	300	ابي يزيد اخرج -دنانير فتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	639	2785841771521074362	145	245.0	115	193	75.12953186035156	22	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms215	false	7068691127840712468	116	165	633	895	1592	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي قال ما من صاحب ابل ولا-بقر ولا-غنم لا-يءدي حقها الا-اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقرة تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها-------------------------------------- قلنا يا-رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء و-حمل عليها في سبيل الله	215	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0655	true	-5153988670972655464	21	81	92	394	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جلحاء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء ويحمل عليها في سبيل الله	655	2785841771521074362	257	458.0	209	307	83.7133560180664	49	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	186	254	917	1250	1488	300	قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة-------- ثم لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	117	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0695	true	4658513166548100160	134	203	650	990	1457	300	قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-------------------------------- في السفر	695	2785841771521074362	300	568.5	239	373	80.428955078125	58	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	69	109	339	527	1495	300	قال لا ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0702	true	-8855375971329211285	0	40	0	189	1429	300	قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال-------- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	702	2785841771521074362	167	302.0	130	197	84.77157592773438	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms119	false	2798703260627289037	57	148	284	731	1497	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر واخرجه ابو داود بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر واول اثنين من الشهر والخميس وقد اخرج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة انها قالت مارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط وفي رواية لم يصم قط وعدم رءيتها وعلمها لايستلزم العدم واكد التسع يوم عرفة وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوم	119	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0723	true	6291825955516822023	27	212	129	1004	1417	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الفجر رواه الامام احمد س 3755 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر وان صيام يوما فيها ليعدل صيام سنة وليلة فيها بليلة القدر رواه ق ت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قلت ومسعود بن واصل والنهاس بن قهم متكلم فيهما 3756 عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر -اول اثنين من الشهر والخميس رواه الامام احمد س وعندهما وخميسيند 65 باب في صيام ثلاثة ايام من كل شهر 3757 عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام رواه خ م 3758 عن ع------------------------بد الله بن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوم	723	2785841771521074362	234	384.5	183	1048	22.328245162963867	45	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms122	false	423883179063520436	45	69	213	329	1531	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاووف بنذرك	122	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	80	104	387	502	1459	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فا-وف بنذرك	735	2785841771521074362	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	79	115	396	571	1502	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	248	286	1213	1392	1459	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	735	2785841771521074362	171	333.0	135	179	95.53072357177734	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	206	242	1027	1215	1502	300	ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة وفي اسناده اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل	123	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0746	true	-7659451782853695625	215	251	1012	1195	1431	300	ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضا-لة وتعرض الحاجة رواه الامام احمد ق وهو من رواية ابي--- اسراءيل	746	2785841771521074362	150	272.0	120	188	79.7872314453125	26	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	0	99	0	485	1496	300	يبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي----- غريب-------------------------- وفي اسناده مقال والحديث يضعف وهلال بن عبد الله الراوي له عن ابن اسحق مجهول وقال العقيلي لايتابع عليه وروي من طريق ثالثة من حديث ابي هريرة عند ابن عدوي نحوه وروي سعيد بن منصور في سننه عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	124	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0747	true	5348422141137926724	31	112	139	534	1411	300	تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالييقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه ت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال------------- وهلال بن عبد الله مولي ربيعة----------- مجهول والحارث يضعف في الحديث 3884 --------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين	747	2785841771521074362	314	531.0	247	516	60.85271453857422	58	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	273	300	1423	1574	1574	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما-بين الركنين-	129	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0809	true	-3937478844531396199	0	27	0	150	1546	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين	809	2785841771521074362	147	277.0	122	153	96.07843017578125	26	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms130	false	1656312953550851314	156	262	811	1348	1552	300	ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان بيصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وفي الباب ا-حاديث وفي الصحيحين وغيره-ما من حديث ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوادع علي بعير يستل--------------------------------------------------------------------------------------م الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن بمحجن واخرج نحوه مسلم من حديث ابي الطفيل وزاد ويقبل المحجن واخرج احمد من حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ياعم-ر انك رجل قوي ولاتزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر -وفي اسناده مجهول واخرج احمد والنساءي عن ابن عمر------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	130	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0814	true	-7994337364337354951	121	280	583	1357	1450	300	ابن عباس قال كا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني هو من رواية عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعفه غير واحد قال الامام احمد صالح الحديث 81 -------------------------------------------------------------------------------------باب التكبير عند ال---ركن والتهليل 4256 عن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت -------علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر رواه خ 4257 عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا استلم الركن قال بسم الله والله اكبر رواه الطبراني باسناد جيد 4258 وروي ايضا عن الحارث عن علي انه كان اذا استلم الحجر قال اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم الحارث فيه كلام 4259 عن-------------------------------------------------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه ا------------لامام احمد ----4260 عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	814	2785841771521074362	285	187.5	217	970	29.38144302368164	50	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	251	300	1275	1510	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء-	132	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0834	true	210697073788767407	122	171	603	833	1454	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء	834	2785841771521074362	217	400.5	172	238	91.17646789550781	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	72	197	351	978	1499	300	صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال --------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0835	true	-5152360185121564423	81	205	402	1023	1525	300	صلي الله عليه وسلم ماءة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	835	2785841771521074362	528	972.5	423	715	73.84615325927734	102	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	205	298	1016	1492	1499	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكنية وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0836	true	-5543724828745459309	71	165	375	871	1529	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيديه اليمني ايها ا----------لناس --------السكينة السكينة كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي-------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	836	2785841771521074362	304	493.0	239	564	53.90071105957031	51	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	38	0	192	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	135	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0836	true	-5543724828745459309	230	266	1188	1374	1529	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها---- حصي الخذف-رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	836	2785841771521074362	186	355.5	150	192	96.875	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms125	false	7345790493987861638	149	183	727	911	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا-------------------------------------------- ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا-كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	125	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0839	true	3252501702341097476	7	53	35	268	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما ندري شء بلغه من السماء ام شء من قبل الناس فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	839	2785841771521074362	178	322.0	144	234	76.06837463378906	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	40	126	203	624	1499	300	صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من-------------------------- حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0839	true	3252501702341097476	232	300	1122	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------- صلي الظهر بمني رواه------------------------------------- الامام احمد 4357 عن ابن عباس قال صلي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الظهر يوم التروية والفجر يوم----------------------- عرفة بمني رواه الامام احمد د ق 4357موقد تقدم في حديث جابر ف---لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-	839	2785841771521074362	245	353.5	193	451	54.323726654052734	40	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	30	114	159	555	1499	300	احمد وابو داود عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة ع----رفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به ح-----تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث----------------------------------------- جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج ور-كب رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0840	true	2749265018111884259	207	290	959	1347	1395	300	احمد د ق 4362- عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفةحتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة رواه الامام احمد د وهذا لفظه 100 باب موضع الوقوف بعرفة 4363 عن -------------------------------------------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	2785841771521074362	304	546.5	236	447	68.00894927978516	61	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	233	273	1150	1362	1499	300	حديث جابر عند مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0850	true	3911698113146751289	47	82	246	432	1516	300	حديث جابر الذي تقدم--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهم-----ا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة	850	2785841771521074362	177	330.5	143	212	83.49056243896484	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	263	300	1289	1485	1485	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيستهل ويقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0854	true	2521344848273991583	65	107	325	547	1502	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع	854	2785841771521074362	185	316.0	149	224	82.58928680419922	29	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	156	249	751	1222	1485	300	----قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---جمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وفي البخاري --------------------------------عن ابن عمر كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمار ممشي اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذاهبا وراجعا -----------------------------------------------وفي لفظ عنه انه كان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا وساءر ذلك ماشيا ويخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اخرجه احمد وابو داود وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وابن عمر ان العباس استاذن النبي صلي الله عليه وسلم	136	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0855	true	-3405478815407807525	20	136	97	668	1468	300	قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو 4421 وعن ابن --------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمار -مشي اليه ذاهبا وراجعا رواه ت وقال حديث حسن صحيح 4422 وقد روي د عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وفي لفظ عنه ك----ان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا وساءر ذلك ماشيا ويخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه الامام احمد 4423 عن ا-----------------بن عباس -----------قال كان رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم	855	2785841771521074362	282	403.5	220	679	41.53166580200195	46	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	104	164	491	788	1485	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها و------------------------------------------------------------عن ا-----------------بن عب-----اس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0857	true	8303711794933906791	93	170	454	834	1455	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة لا --يقف عندها رواه الامام احمد د لفظه 111 باب تاخير رمي الجمار من عذر 4433 عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	2785841771521074362	278	489.0	221	386	72.0207290649414	50	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	129	187	662	940	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث في صحيح مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي	135	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0859	true	3995894052631187694	4	50	15	236	1433	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم رواه الامام احمد 4441 عن----- انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي	859	2785841771521074362	188	296.5	147	278	67.62590026855469	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	160	228	821	1170	1535	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا الي يوم تلقتون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض واما استحباب الخطبة في وسط ايام التشريق فلحديث بسرة ابنة نهبان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يوم الرءوس فقال-------------- اي يوم هذا	137	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0864	true	5093249295055882546	107	175	510	840	1475	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم -------------هذا الي يوم تلق-ون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه خ وهذا لفظه 4469 عن ابن عباس ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر- فقال يا ايها الناس اي يوم هذا	864	2785841771521074362	250	428.5	198	386	64.76683807373047	47	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	160	237	821	1219	1535	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الي يوم تلقتون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض واما استحباب الخطبة في وسط ايام التشريق فلحديث بسرة------------------------------- ابنة نهبان قالت خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق	137	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0867	true	3737549257727577204	109	202	528	982	1436	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذ------------------------ا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد رواه الامام احمد 4479 عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني رواه د 4480 عن سراء ابنة نبهان قالت خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق	867	2785841771521074362	234	283.0	186	583	40.13722229003906	42	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	8	135	40	677	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدنية---------- كما حرم ابراهيم مكة وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة واما كون من قطع شجرالمدنية او خبطة سلب فلحديث سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم مااخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه يصيد فيه شءيا فلكم سلبه واما تحريم صيد وج وشجره وعضاهه فلحديث ا-------------------لزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم	129	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0882	true	-6641601075330556797	122	255	569	1223	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ا-را-------------د اهلها بسوء يريد المدينةاذابه الله كما يذوب الملح---------------------- في الماء رواه مسلم 4549 وعن عامر بن سعد ان سعدا---------------------------------------------------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهمما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم روا-ه مسلم 4550 عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءه مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم------------------------------- سلبه فل---ا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	882	2785841771521074362	371	536.5	289	791	46.90265655517578	60	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	271	1024	1377	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال قاتل الله الي-------------------------------------هود ان شاء الله ------لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابوداود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ال لعن الله اليهود------------- حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	183	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0905	true	6341765349593325250	96	212	475	1055	1500	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان---- الله عز وجللما حرم عليهم شحومها اجملوه فب--اعوه فاكلوا ثمنه رواه خ م 4687 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها رواه خ م 4688 عن ابن عباس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثاان الله حرم- عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	905	2785841771521074362	306	475.0	243	589	51.95246124267578	51	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	184	232	921	1177	1529	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة يلمس------ ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب----------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا-تراض كذا في الرواية وفي الباب عن انس عند	184	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0910	true	-4524339726115553883	149	210	748	1061	1506	300	ابي سعيد الخدري----- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه خ م وهذا لفظه 4727 -عن انس بن -	910	2785841771521074362	216	352.5	173	321	67.28971862792969	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	82	131	416	642	1502	300	ابن عمر في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي لفظ ل-----مسلم----------------------------------------------------- وعن كل ثمر يخرصه	191	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0910	true	-4524339726115553883	228	287	1166	1432	1506	300	ابن عمر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ------ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم وعنده وان كان زرعا وفي لفظ له او كان زرعا وفي لفظ له وعن كل ثمر بخرصه	910	2785841771521074362	197	359.5	153	284	69.36619567871094	39	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms189	false	-1712190653181174153	53	120	259	581	1506	300	في بيعة فلحديث -ابي هريرة عند احمد والنساءي وابي داود والترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة ولفظ ابي د-------------------------------------اود من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا واخرجه احمد من حديث عب--د الله بن مسعود قال --------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صقفة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسء --كذا و---بنقد -كذا	189	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	94	167	449	786	1405	300	في بيعة 4735 عن ابي ه----------------------------ريرة قال----- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا 4736 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد بكذا	912	2785841771521074362	226	352.0	174	376	60.10638427734375	39	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms186	false	-6919091299273954964	136	233	706	1194	1553	300	جابر--- عند مسلم وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----ذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه -واخرج مسلم --------ايضا وغيره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع السلع حتي تستوفي واخرج احمد من حديث حكيم ابن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا اشتريت شءيا فلا تبعه حتي تقبضه وفي اسناده العلا ابن خالد الواسطي واخرج ابو داود والدارقطني والحاكم وابن حبان وصححاه من حديث زيد بن -------------------------------------------------ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يجوزها التجار الي رحالهم -وفي ال-باب احاديث	186	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0914	true	-2393330222107668321	72	157	351	764	1483	300	جابر بن عبد الل------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه رواه-- مسلم 4747 عن ابن عمر--- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت-------------------- ان اضرب- علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه الامام احمد د	914	2785841771521074362	213	254.0	163	556	38.30935287475586	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	54	175	275	924	1583	300	عليه وسلم قا-ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر-------------- وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم البلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا---- دينهم اخرجه احمد وابو داود والطبراني وابن القطان وصححه قال الحافظ رجاله ثقات والمراد بالعينة بكسر العين المهملة بيع التاجر سلعته بثمن الي اجل ثم يشتريها منه باقل من ذلك الثمن ويدل علي المنع من ذلك ما رواه ابو اسحق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا-ان يتوب اخرجه الدارقطني	194	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0915	true	7656754124315535246	68	170	319	830	1452	300	عليه وسلم يقول اذا ---------------------------تبايعتم بالعينة واخذتم- اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد ----سلط الله عليكم ذلا لا ينز------------عه حتي تر-جعوا الي دينكم روا-ه احمد د وهذا لفظه 27 باب فيمن باع بنسيءة لا------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري-----ه باقل مما باع به 4753 عن ابي اسحا-----------------------ق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب روا-ه الدارقطني	915	2785841771521074362	388	610.5	309	676	57.39645004272461	68	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms195	false	1533997639619257478	1	97	10	527	1604	300	قال سمعت رسول الله ي-------------------قول المسلم اخو المسلم لاي-حل لمسلم باع من اخيه بيعا وفيه عيب الا-بينه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حسن اسناده الحافظ في الفتح واخرج نحوه احمد وابن ماجه والحاكم في المستدرك ومن حديث واثلة مرفوعا وفي اسناده ابو جعفر الرازي وابو سباع والاول مختلف فيه والثاني مجهول واخرج ابن ماجه والترمذي والنساءي وابن الجاورد والبخاري تعلقيا من حديث العداء ابن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------الد قال كتب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ هذا م--اشتراه العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا-داء ولا-غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم ويءيده هذه الاحاديث	195	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0920	true	5935880456287806022	114	243	538	1136	1403	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا -فيه عيب الا بينه له رواه الامام احمد ق وهذا لفظه ولفظ الامام احمد المسلم اخو المسلم لا يحل لامرء مسلم ان يغيب ما بسلعته عن اخيه ان علم بها تركها 4775 عن------------------------------------------------------------------------------------- واثلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه رواه ق 4776 عن العداء بن خالد قال كتب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتر-ي العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا و--امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم رواه ق ت وقال حديث -	920	2785841771521074362	249	257.5	197	802	31.047382354736328	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms187	false	6389941822913998229	13	119	77	657	1558	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة -واخرج----- احمد والترمذي -----------والدارقطني والحاكم وصححه وحديث علي امرني النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعت----هما وفرقت بينهما فذكرت ذلك ل---------------------------------------ه فقال ادركهما فارتجعهما ولاتبعمها الاجمعيا واخرجه احمد--------------------------------------- وقد صححه ابن خزيمة وابن الجاورد وابن حبان والحاكم وغيرهم حديث ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ و----اخيه --اخرجه ابن ماجه والدارقطني ولاباس باسناده وحديث ------------------------------------------------------------------------علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	187	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0926	true	5695176846526637034	102	240	517	1200	1525	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن غريبوالدارقطني 4805 عن------------ علي --رضي الله عنهقال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه ق ت وهذا لفظه وقال حديث حسن غريبوالدارقطني هو من رواية حجاجواراه ابن ارطاة وقد تقدم الكلام فيه 4806 عن---------------------------------- ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ وبين اخيه رواه ق---------- والدارقطني من رواية ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال يحيي بن معين ليس يشء 4807 عن علي رضي الله عنهقال قدم علي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فامرني ببيع	926	2785841771521074362	340	445.0	267	780	43.589744567871094	57	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	144	225	724	1122	1479	300	-----------من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي وقيل--- اكان لهم زرع او لم يكن-------- قالا ماك-نا نسالهم عن ذلك وفي لفظ لاحمد واهل السنن الا الترمذي وما نراه عندهم واما كونه لاياخذ الا ما سماه او راس المال فلحديث ابن عمر عند الدارقطني قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	198	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0941	true	-7309222490180794905	63	137	318	663	1406	300	وفي لفظ له عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 4880 عن ابي البختري قال سالت------------------------------------------------------------------------ ابن عمر عن- ال-سلم في -النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	941	2785841771521074362	265	431.0	206	426	62.206573486328125	48	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	215	294	1060	1459	1490	300	انس عند ابن ماجه انه سءل عن الرجل---- يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه--- حمله علي الدابة فلا يركبها ولا-يقبله الا-ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وفي اسناده يحيي ابن اسحاق الهناءي وهو مجهول وفي اسناده ايضا عتبة بن حميد العتبي وقد ضعفه احمد والرواي عنه اسماعيل بن عياش وهو ضعيف وقد اخرج البخاري في التاريخ من حديث انس عن -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم	199	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0943	true	6077248233037706491	123	188	598	906	1456	300	انس -----بن مالك----------- الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه من رواية----------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش وفيه كلام 4890 وروي ايضا عن----------------- انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	943	2785841771521074362	228	349.0	180	425	53.64706039428711	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	70	102	330	474	1490	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي------------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلا-تاخذه فانه ربا	199	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0944	true	-4203514045950978879	1	40	5	181	1450	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا ثم قال انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	944	2785841771521074362	135	230.0	104	182	74.17582702636719	27	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	254	300	1201	1409	1409	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ ------------لمسلم--- رحمه الله انه ص قال--------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده الم-تاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ ل------احمد ايما رجل افلس فوجد رجل-	278	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0945	true	-5506290055928266158	56	104	270	504	1421	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان-قد افلس فهو احق به من غيره رواه البخاري ومسلم ولمسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المبتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ للامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل	945	2785841771521074362	183	298.0	143	240	76.25	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	0	101	0	478	1489	300	عند ه ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله ص من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي ص ---------------قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصل---------------------ه ابو داود	279	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0945	true	-5506290055928266158	104	188	504	899	1421	300	عند-ه ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو احق 4902 ول--------------------------------------ه عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 4903 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء كذا رواه مالك مرسل وكذلك رواه ابو داود	945	2785841771521074362	244	413.5	190	599	40.73455810546875	46	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	57	141	286	678	1409	300	كعب بن مالك ان النبي ص----------------- حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد ابن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي ص----------------- فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	278	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0947	true	5595887771522009460	94	177	461	854	1426	300	كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني 4912 وعن--------------------------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك------ قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	947	2785841771521074362	337	613.0	262	426	79.10797882080078	70	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms290	false	-6351568528828568376	0	35	0	155	1521	300	في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وهذا	290	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0950	true	-3019752194559621930	131	166	656	812	1489	300	في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه	950	2785841771521074362	151	293.0	116	156	96.79486846923828	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	8	80	38	385	1500	300	انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته ---------------من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي به --سطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله ص----------------- اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	276	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0951	true	-608415818193936639	2	78	10	381	1452	300	انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته او قد قال لحجتهمن بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ- قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	951	2785841771521074362	332	627.0	263	382	86.91099548339844	63	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	206	249	1034	1250	1500	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ص قال---------------------- من قتل------ متعمدا ------دفع اليه اولياء القتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه------ فهو لهم وذلك تشديد العقل	276	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0952	true	6802262949746979894	231	282	1168	1422	1505	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل مءمنا متعمدا فانه يدفع الي- اولياء القتيل فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه من شء فهو لهم وذلك تشديد العقل	952	2785841771521074362	197	341.5	157	256	76.953125	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	105	159	519	798	1500	300	البخاري من حديث------ جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي ص----------------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي ص حاء-----------------طي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النحل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها فقضيتها وبقي لنا من ثمرها وفيه	276	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0952	true	6802262949746979894	46	107	231	550	1505	300	البخاري ومسلم 4933 عن جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها رواه	952	2785841771521074362	259	476.5	207	319	81.19122314453125	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms212	false	8397826534485826990	120	166	624	838	1513	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب غليه ------------------------ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي	212	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0953	true	4181839058559789610	251	300	1186	1414	1414	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي-	953	2785841771521074362	201	370.0	158	239	84.10041809082031	39	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms212	false	8397826534485826990	156	199	791	997	1513	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي قال -انت مضار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخلة	212	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0954	true	-6099902311674025233	0	35	0	171	1488	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي قال فانت مضار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	954	2785841771521074362	165	288.5	130	208	79.32691955566406	29	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms273	false	2657160109649240058	165	248	826	1233	1502	300	عروة ا-----لبارقي رضي الله ع-نه ان النبي ص اعطاه -دينارا ليشتري له--------------- به شاة فاشتري له شا-تين فباع -احدهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي من ح--ديث حكيم بن حزام ان النبي ص بعثه ليشتري له اضحية بدينار فذكر نحو حديث عروة البارقي وفي اسناده انقطاع لانه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ولم يسمع منه واخرج---------------- ابو داود من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	273	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0956	true	-8129067569070507371	92	225	496	1156	1547	300	عروة ان رسول الله صلي الله عليه --وسلم بعث مع--ه بدينار-- يشتري له اضحية وقال مرة او شاة-فاشتري له اثنتين فباع واحد--ة بدينار واتاه بالاخري---- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه -اخرجه البخاري في ضمن حديث لعروة البارقي متصل 4954 عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزاما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال حديث حكيم بن حزام لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت --------------------------------------------------------------------------------لم يسمع عندي من حكيم بن حزام وروي ابو داود عن----- ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	956	2785841771521074362	231	270.0	175	759	30.434782028198242	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	0	79	0	392	1538	300	نصيب يوم بدر قال فجاء سغد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء وفيه انقطاع واخرج احمد وابوداود---------------------------- عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد اخيه علي ان- له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح -واخرجه الدارقطني والبيهقي واما كونه تجوز ال---------------------------------------مضاربة فقد روي عن حكيم بن حزام انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان	211	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0958	true	-8395470677464876444	193	278	954	1343	1438	300	نصيب يوم بدر---- فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء رواه د س ق تقدم القول في ابي عبيدة انه لم يسمع من ابيه 4965 عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي انه له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح روا---ه الامام احمد د س 4966 عن ابن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب اذا دفع مالا مضاربة ا--------------------------------شترط علي صاح---------------------------------به ان	958	2785841771521074362	254	380.5	198	461	55.09761428833008	46	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	140	191	705	954	1514	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان- له ارض فليزرعها او -ليحثرها اخاه والا فليدعها وفي حديث س---------عد بن ابي وقاص انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهاه-----------------------------م ان يكرو- بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة اخرجه------ احمد	206	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0962	true	6051515376291209948	65	159	330	805	1492	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها رواه مسلم 4981 عن سعد بن ابي وقاص ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزروع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه الامام احمد	962	2785841771521074362	219	355.0	173	484	45.24793243408203	38	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	118	147	606	748	1564	300	ابي ابن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها اخرجه ابن ماجه	205	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0970	true	-3302312762468778381	30	59	144	285	1494	300	ابي -بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا-ه ابن ماجه	970	2785841771521074362	128	233.5	100	143	89.51049041748047	25	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	263	300	1364	1533	1533	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او-	204	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0972	true	-5518540806228298225	220	253	1122	1273	1512	300	ابن عباس------------------ ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او	972	2785841771521074362	150	278.0	118	170	88.23529052734375	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	0	46	0	239	1564	300	سليما فانطلق الرجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء ب--شاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذنم عليه اجرا كتاب	205	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0972	true	-5518540806228298225	253	300	1273	1512	1512	300	سليما فانطلق --رجل----- فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب-	972	2785841771521074362	230	424.0	186	247	93.1174087524414	42	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	14	50	73	256	1603	300	عبادة ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النحل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او بفني الماء	210	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0979	true	8674319683273258537	156	196	739	944	1430	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	979	2785841771521074362	177	333.5	141	205	86.34146118164062	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms208	false	9160360030402930181	103	142	518	728	1567	300	البخاري وغيره من حديث-------- انس قال---- دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم -البحرين فقالوا يا-رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي -------------------فقال انكم ستلقون بعدي اثره فاصبر-وا حتي تلقوني	208	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0980	true	-6711232902541163299	199	247	1023	1266	1528	300	البخاري ثم ذكر بعده تعليقا عن انس بن مالك دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم ستر-ون بعدي اثرة فاصبر وا حتي تلقوني	980	2785841771521074362	191	321.0	154	244	78.2786865234375	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	133	215	655	1061	1499	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0990	true	7750915713639408661	170	251	852	1256	1495	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية-فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا رواه---- مسلم 5100 ----عن ابن مسعود قال سم---------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم	990	2785841771521074362	362	651.0	288	422	85.78199005126953	68	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	177	228	906	1170	1535	300	تلقتون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من --سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض واما استحباب الخطبة في وسط ايام التشريق فلحديث بسرة ابنة نهبان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يوم الرءوس فقال-------------- اي يوم هذا	137	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0990	true	7750915713639408661	0	51	0	253	1495	300	تلق-ون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من السامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اخرجاه في الصحيحين 5097 عن ابن عباس ان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر- فقال يا ايها الناس اي يوم هذا	990	2785841771521074362	189	303.5	149	290	65.17241668701172	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	61	89	319	456	1555	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فلير-دها عليه	216	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0991	true	5227023145003978252	182	210	850	988	1411	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليرددها عليه	991	2785841771521074362	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms217	false	-2967633699205162067	104	154	535	805	1590	300	---عنه ان خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام----- وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ الترمذي قال اهدت بعض ازواج---- النبي صلي الله عليه وسلم	217	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0994	true	953475096576147447	198	252	992	1283	1538	300	عن انس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل----- الطعام فيها وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي لفظ لابي داود فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم	994	2785841771521074362	221	375.0	176	312	70.83333587646484	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms217	false	-2967633699205162067	149	174	780	911	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قطعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	217	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms0995	true	-5970796485334210316	5	30	23	154	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	995	2785841771521074362	130	259.0	105	131	99.23664093017578	24	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	82	124	404	603	1505	300	الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنه	306	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1003	true	-5324338433537319623	258	300	1309	1507	1507	300	الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله والثمار وما اخذ منها في اكمامها قال ما اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة-	1003	2785841771521074362	190	367.0	149	199	95.47738647460938	37	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms229	false	2140661550704302450	32	83	172	420	1575	300	عند مسلم وغيره قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ---------------------------------------------له اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل مااعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني	229	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1011	true	-325238310687516256	239	299	1113	1401	1403	300	عبد الله ------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي و قالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت مثلما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني	1011	2785841771521074362	228	430.5	180	294	77.55101776123047	41	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms231	false	-8059507840309093502	97	188	492	965	1536	300	فمن اعمر شءيا او ارقبه فهو له حياته ومماته ورجال اسناده ثقات وورد في محل النزاع مااخرجه النساءي من حديث جابر بلفظ ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب-----------------------------------------------------العمري -ان يهب الرجل للرجل ولعقبة الهبة ويستنثي ان حدث بك حدث ولعقبك فهي الي الرجل والي عقبي انها لمن اعطاها و-لعقبه وهكذا مااخرجه--------------- احمد من حديث ج-----------------------------------ابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا ورجاله رجال الصحيح وقد	231	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1024	true	8520204593405219906	13	105	66	550	1596	300	فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته ولفظ---------------------------------------- النساءي كرواية الامام احمد وزاد قال عطاء هو للاخر 5250 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا اموالكم فمن ارقب شيءا فهو لمن ارقبه وفي لفظ العمري جاءزة ل-------------------------------------------------------------------------------------من اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها رواه الامام احمد والنساءي وهذا لفظهوابو حاتم البستي 5251 عن جابر ان رجلا من الاعراب اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي واختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا رواه الامام احمد ------	1024	2785841771521074362	264	395.5	208	619	42.64943313598633	42	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms337	false	589251186402120545	233	268	1185	1345	1505	300	عمران ابن حصين ان رجلا اتي النبي صلع--------------م فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثة قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	337	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1039	true	-7254511638887827191	6	44	24	197	1413	300	عمران -بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1039	2785841771521074362	157	295.5	122	174	90.2298812866211	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	256	298	1333	1543	1550	300	شعبة حضرت رسول الله صلعم ف-------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت---------------------ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء	336	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1040	true	-4523211098630232027	0	50	0	239	1422	300	شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهتساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء	1040	2785841771521074362	184	313.5	145	253	72.7272720336914	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	71	112	368	567	1556	300	ابي هريرة في الصحيحين قال قضي رسول الله ص----------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ص----------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	323	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1045	true	1185643078414092729	61	107	279	502	1535	300	ابي هريرة انه-------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لابنها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1045	2785841771521074362	182	317.0	142	233	78.11158752441406	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms218	false	-7540694924898929026	48	114	245	574	1518	300	من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه واخرج الترمذي وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكة من النار يجزي بكل عضو منه------------------------------------------------------------------------------------ا عضوا منه وفي لفظ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضاءها	218	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1047	true	8645298899665623270	229	299	1156	1499	1503	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منه اربا -منه من النار 5375 عن----------------------------------- ابي امام-----------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه-------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو منها ------	1047	2785841771521074362	236	396.5	186	413	57.14285659790039	40	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms219	false	2825866012034781965	191	272	979	1376	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي مسلم ايضا---------------------------------------------------------- عن سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن----- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة--- واحدة فلطمها احدنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--------عتقوها وفي رواية -------------------------اذا استغنوا فلي--خلوا سبيلها وفي- مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا من حديث ابي مسعود البدري قال كنت اضرب غلاما بالسوط فسمعت صوتا من خلفي الي ان قال فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1052	true	6442082672382275734	2	111	9	534	1435	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي لفظ من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فكفارته عتقه رواه مسلم 5399 عن سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن سبعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس لن----ا خادم الا واحدة فلطمها احدنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مروهم فليعتقوها قلت ليس لهم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها خلوا --عنها رواه مسلم 11 باب فيمن اعتق عبيدا لم يبلغهم الثلث 5400 عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	2785841771521074362	260	313.0	201	627	41.46730422973633	46	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms142	false	-9045536180451121531	91	179	469	928	1558	300	صلي الله عليه وسلم قال له تزوجت بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك -وفي ----صحيح مسلم رحمه الله تعالي وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك واما كونها تخطب الكبيرة الي نفسها فلما في صحيح مسلم -------رحمه الله ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم ارسل	142	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1063	true	-3633848785381200970	181	263	903	1319	1502	300	صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح رواه ق 2 باب الترغيب في ذات الدين والصلاح 5455 عن-------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها و-جمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك رواه البخاري ومسلم 5456 --------عن جابر- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك رواه------------------------------------------ مسلم 5457 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	1063	2785841771521074362	286	437.0	225	483	59.21324920654297	49	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms143	false	4950792253857606485	248	279	1261	1415	1520	300	في العدة فلحديث- فاطمة بنت قيس----- ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي--------------- سكني ولا نفقة و----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	143	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1066	true	-3741991714684178291	96	133	461	639	1448	300	في العدة 5468 عن فاطمة بنت قيس قالت ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	1066	2785841771521074362	145	246.5	114	179	81.00558471679688	29	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms144	false	-7929371009503735403	251	274	1298	1415	1558	300	تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول----- صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	144	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1067	true	6724714716838670591	0	25	0	125	1501	300	تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1067	2785841771521074362	117	221.0	94	125	93.5999984741211	23	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	164	252	856	1273	1515	300	تزوجت امراة من الانصار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت ال-----------------------------يها فان في عيون الانصار شيءا ق---------------------ال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	153	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1067	true	6724714716838670591	0	93	0	440	1501	300	تزوج- امراة من الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه مسلم وفي لفط له قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم 5472 عن المغير--------------------------ة بن ----شعبة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1067	2785841771521074362	352	598.5	273	474	74.26160430908203	68	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms142	false	-9045536180451121531	234	300	1227	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم -قال الحافظ ورجال اسناده ثقات وروي نحوه من ---------------------------------------حديث جابر اخرج----------------------ه الن-ساءي ومن حديث عاءشة اخرجه ايضا النساءي واخرج ابن ماجه عن عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فعجل الامر-	142	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	2	93	10	464	1498	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د والدارقطني ورواه د عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وقال لم يذكر ابن عباس وهكذا رواه الناس مرسلا معروف 5530----------------------------------- عن عدي الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها رواه الامام احمد ق 5531 عن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر	1079	2785841771521074362	224	331.5	175	497	45.0704231262207	38	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms143	false	4950792253857606485	145	223	735	1133	1520	300	ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقة فانحكوه ان لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا------------- وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانحكوه ثلاث مرات وقد حسنه التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي واخرج الدارقطني عن انه قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء ------------------------------------------------------------------------------------وا-ما كون الصغيرة تخطب الي وليها فلما في صحيح البخاري رحمه الله تعالي وغيره عن عروة------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	143	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1081	true	-7386742015097361519	33	201	179	1004	1533	300	ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ا--لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات روا----ه الترمذي وقال هذا حديث غريب وابو حاتم المزني له صحبة ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 5539 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض رواه ابن ماجه والترمذي وقال رواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وقال ايضا قال محمد يعني البخاري وحديث الليث اشبه 5540 عن عمر ---------------------------قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء 5541 وعن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواهما الدارقطني 5542 عن ابي هرير--------------------------------------------------ة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم	1081	2785841771521074362	270	240.5	215	913	29.57283592224121	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms145	false	2472483496821149057	212	243	1140	1293	1597	300	عقبة بن عامر عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	145	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1084	true	7030488941377223982	73	101	373	512	1498	300	عقبة بن عامر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	1084	2785841771521074362	139	264.0	111	153	90.84967041015625	26	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	101	213	500	1078	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه من حديث ابن عمر------------------------ ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني وقراها علي وقال لا-تنكحها -واخرج ابو داود باسناد رجاله ثقات من حديث ---------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الز--------اني المجلود لاينكح الا مثله واخرج ابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم	148	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1088	true	4084320465672619519	153	277	757	1372	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ان تنكح امراة بطلاق اخري رواه الامام احمد 31 باب نكاح الزاني والزانية 5579 ع---------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها روا--ه ابو داود وهذا لفظهوالترمذي والنساءي 5580 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود -------الا مثله رواه الامام احمد د 5581 عن عبد الله عمرو --بن ال-عاص ان----- رج------لا من المسلمين استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	2785841771521074362	395	620.5	312	714	55.32212829589844	69	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms149	false	2783274297909735488	260	286	1336	1466	1528	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا اخرجه ابو داود وابن ماجه	149	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1090	true	5220851500116027598	115	141	579	708	1476	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة واتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا روا-ه ابو داود وابن ماجه	1090	2785841771521074362	125	241.0	99	130	96.15384674072266	24	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms151	false	-5026615739398946943	26	137	135	685	1557	300	بالعيب فلحديث كعب----------- بن زيد او زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني عفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شءيا اخرجه------ احمد و-----سعيد بن منصور وابن عدي والبيهقي واخرجه من حديث كعب بن عجرة الحاكم في المستدرك واخرجه ابو نعيم في الطب والبيهقي من حديث ابن عمر وفي الحديث اضطراب وروي مالك في المءطا والدارقطني وسعيد بن منصور والشافعي وابن ابي شيبة عن عمر انه قال ايما امراة غر-بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها --مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	151	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1094	true	-3804742444474603784	110	196	576	977	1511	300	بالعيب في النكاح 5610 عن كعب بن زيد او زيد بن كعب-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانماز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا رواه الامام احمد ورواه سعيد بن منصور فقال زيد بن كعب--------------------- بن عجرة 5611------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها المهر-- بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	1094	2785841771521074362	340	598.5	262	575	59.130435943603516	67	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	63	120	311	614	1506	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها واما كون من اسلم ولم تتزوج امراته يكونان علي نكحاهما الاول ولو طالت المدة اذا اختار ذلك فلحديث ابن عباس عند ا-حمد وابي داود وصححه الحاكم ان صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------	152	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1096	true	6368009515435965745	197	250	979	1247	1498	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 5617 عن--------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1096	2785841771521074362	180	279.5	142	357	50.420169830322266	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms266	false	2015795171412301258	165	198	832	989	1546	300	احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك وفي لفظ من حديث------ ابي هريرة عند مسلم رحمه الله وغيره------------- اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	266	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1105	true	6096642083840726645	0	37	0	175	1423	300	احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه مسلم 5653 وله عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	1105	2785841771521074362	130	212.0	100	176	73.86363983154297	25	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms267	false	7493556584320028585	13	43	67	229	1564	300	حميد ابن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة ان النبي صلع--------------م قال اذا احتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق	267	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1106	true	-2350777362769625429	70	102	338	507	1452	300	حميد -بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان -سبق احدهما فاجب الذي سبق	1106	2785841771521074362	150	265.0	122	176	85.2272720336914	23	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	200	254	1016	1297	1526	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه----- وذكر ووعظ ثم -------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شءيا غير ذلك الا-ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجرو-ن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	148	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1120	true	5175602345892155221	242	299	1209	1508	1511	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1120	2785841771521074362	255	436.0	205	306	83.33333587646484	42	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	75	214	406	1152	1619	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ابمانا احسنهم حلقا وخياركم خياركم لنساءهم واخرج الترمذي وصححه من حديث------------------ عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واما كون عليها الطاعة فلقوله تعالي فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات عضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح واخرج اهل السنن وصححه الترمذي ------من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو ابن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه----- وذكر ووعظ ثم قال ------------استوصوا بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان لستم تملكون منهن شءيا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	155	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1120	true	5175602345892155221	121	299	608	1508	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن صحيح 5729 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب صحيح 5729 معن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه ابن ماجه وابو حاتم البستي 5730 عن حكيم بن معاوية عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت رواه الامام احمد د س ق 5731 عن عمرو -بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس------ تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1120	2785841771521074362	443	729.0	355	1132	39.13427734375	73	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	214	282	1152	1529	1619	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا-ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسبوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وفي الباب احاديث كثيرة واما العدل بين الزوجات في القسمة واتدعوا اليه الحاجة فلحديث----------------------------------------------- ابي هريرة عند احمد واهل السنن والدارمي وابن حبان والحاكم وقال اسناده علي شرط الشيخين وصححه الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	155	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1121	true	9148548074288291121	0	85	0	426	1496	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه س ق ت وهذا لفظهوقال -----------------------------------------------------حديث حسن صحيح 72 باب في حق الزوج علي الزوجة 5732 عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح اخرجه البخاري وهذا لفظهومسلم وفي لفظ لهما قال النبي صلي الله عليه وسلم	1121	2785841771521074362	206	346.0	166	569	36.20386505126953	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	64	139	329	716	1528	300	ان النبي اذا كان------------------- اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها واما كون للمرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان تهب نوبتها او تصالح الزوج عليها فلحديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة -وفي الصحيحين ---------------------------عن عاءشة في تفسير قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت ه-----ي المراة تكون عند الرجل------ لا يستكثر منها	156	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1126	true	-4896156059773559241	1	98	6	500	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه اخرجاه ايضا 5758 عن علي رضي الله عنهانه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم للامة ليلة وللحرة ليلتين رواه الدارقطني موقوف 5759 عن عاءشة-------------------------------------------------------------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 76 باب 5760 وعن عاءشة في قول الله عز وجلوان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا---------- قالت نزلت في المراة تكون عند الرجل فلعله لا يستكثر منها	1126	2785841771521074362	230	341.0	180	572	40.20978927612305	41	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	72	242	381	1272	1580	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرج الترمذي عن عاءشة قالت كان -------الرجل يطلق امراته ما-شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال الرجل لامراته والله لااطلقك فتب-ني مني ولا-اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فك-ما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبر-ها فسكتت ------حتي جاء النبي فاخ-------------------برته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق واخرج ابو داود وابن ماجه والبيهقي والطبراني -------------------عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة واشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا-تعد	163	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1146	true	-7701664054807425282	77	254	391	1287	1514	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية رواه د 5844 ---------------------------------------عن عاءشة قالت كان الناس والرجل -طلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال --رجل لامراته لا اطلقن----ك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت------ فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه عن عروة لم يذكر فيه عاءشة وقال هذا اصح 5845 عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة -اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	1146	2785841771521074362	769	1364.0	618	953	80.69255065917969	140	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms162	false	-8618118962905301879	200	291	1047	1479	1519	300	عن ابن عباس قال اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة واخرج عنه النسا------------------------------------------------------------------------------------ءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ع------ليك اغلظ الكفارة عتق رقبة واخرج النساءي ايضا باسناد صحيح عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم	162	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1151	true	-361340180208266775	179	285	899	1398	1464	300	عن ابن عباس قال اذا حرم------ امراته ليس بشء-------- وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة رواه خ م وللبخاري قال في الحرام يكفر ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها وفي لفظ للنساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما -قال كذبت ليست عليك بحرام ثم-------- تلا-- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة 5865 ورو----ي ايضا------------ عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل-يا ايها النبي لم تحرم	1151	2785841771521074362	361	625.5	280	541	66.72827911376953	70	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	123	228	646	1163	1535	300	الولد للفراش ولا عبرة بشبهه بغير صاحبه فلحديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الو----لد للفراش وللعاهر الحجر وفيها ايضا من حديث------------------------------- عاءشة قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا-رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا سودة بين زمعة	158	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1162	true	-6353807092035957850	90	193	416	913	1457	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر 5888 عن -----------ابي هريرة ---ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجاه وفي لفظ للبخاري الولد لصاحب الفراش 5889 عن عاءشة قالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا سودة بنت زمعة	1162	2785841771521074362	393	659.5	309	572	68.70629119873047	73	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	245	300	1251	1535	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا ل----------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق------ بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي-	158	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1164	true	45906889974553223	214	263	1035	1288	1466	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنهبثلاثة وهو باليمن--------وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثن-ن اتقران لهذ-ا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا ------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي	1164	2785841771521074362	193	308.0	155	333	57.95795822143555	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	206	271	1055	1365	1528	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1164	true	45906889974553223	119	177	574	854	1466	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده--------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1164	2785841771521074362	265	488.0	209	312	84.93589782714844	53	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms170	false	5265376876104911259	128	191	718	1038	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكمل البيان ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما-يصلح ان تنكحي حتي تع-دي اخر الاجلين فمكث- قربيا من عشر ليالي ثم نفست ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي واخرج--- البخاري	170	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1167	true	-7910670224659494560	17	70	73	339	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة-كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال--------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي كذا رواه البخاري	1167	2785841771521074362	253	455.5	202	326	77.60736083984375	44	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms170	false	5265376876104911259	182	300	988	1634	1634	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي واخرج--------------------- البخار----------ي عن ا--------بن مسعود المتوفي عنها زوجها وهي حامل قال اتجعلون عليها التغ-يظ ولاتحع-لون لها الرخصة -نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقد اخرج احمد والدارقطني من حديث ابي--- كعب قال قلت يا-رسول اللله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا --وللمتوفي عنها قال هي للمطلقة------ وللمتوفي عنها واخرجه ابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه وفي اسناده المثني بن الصباح وثقة ابن معين وضعفه الجمهور فرجع وقد اخرج ابن ماجه عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كثلوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها------- ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال مالها خدعت-ني خدعها الله ثم-	170	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1168	true	7924247091319155510	2	114	12	598	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري 5910 وروي عن عبد الله بن مسعود ق----------------------------ال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 5910 معن------------------------ ابي بن كعب قال قلت يا رسول ا-لله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا او للمتوفي عنها قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها رواه عبد الله بن احمد-- ف--------------------------------ي المسند عن غير ابيه والدارقطني 5911 ---------------------------------عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال --لها خدعتيني خدعك ا-لله ثم	1168	2785841771521074362	443	704.5	358	709	62.48236846923828	71	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms171	false	-8484186821908708004	96	181	504	970	1584	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود وهو حديث مجهول وقال الترمذي ح---ديث غريب ولانعرفه مرفوعا الا-من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لاي-عرف له في العلم غير هذا الحديث النتهي واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدراقطني ومالك في المءطا والشافعي من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وفي اسناده عمرو بن شعيب وعطية------- العوفي وهما ضعيفان وصح--------------ح الدارقطني انه موقوف علي ابن عمر ---	171	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	114	254	573	1285	1522	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه د ق والدارقطني ت------------------------------------------- وقال حديث عاءشة حديث غريب لا نعرفه مرفوعا غلا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث وفي لفظ للدارقطني طلاق العبد اثنتان وقرء الامة حيضتان مظاهر بن اسلم المخزومي عن القاسم قال ابو حاتم الرازي منكر الحديث قال الدارقطني والصحيح عن القاسم بخلاف هذا فروي عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن الامة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان قال فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا فقال لا 5918 عن عطية عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان رواه ابن ماجه والدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعطية بن سعد العوفي ضعفه ---غير واحد من الاءمة قال الدارقطني --والصحيح ع-ن ابن عمر ما	1169	2785841771521074362	218	251.5	173	891	24.466890335083008	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms173	false	-622851080838296730	5	27	30	141	1559	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله عليها من الربع والثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	173	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	0	22	0	109	1522	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله ل--ها من الربع والثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	1169	2785841771521074362	108	209.5	86	111	97.29729461669922	21	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms172	false	-5739966329122000866	21	60	101	295	1516	300	ام عطية قالت كنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ننهي ان نجد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولانكتحل ولانتطيب ولانلبس ثوبا مصبوغا الا-ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من -حيضها في نبذة من كست اظفار	172	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1171	true	-5439258053727486311	209	296	1004	1423	1441	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نتطيب ولا نكتحل ولا نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من قسط او اظفار رواه البخاري ومسلم وهذا لفظهولفظ البخاري كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصب---------------------------------------------------------------------------------------------وغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	1171	2785841771521074362	101	-17.5	80	512	19.7265625	21	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	179	237	916	1198	1518	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما-احب ان يدخل علي ----فقالت عاءشة ما--لك في رسول الله اسوة حسنه وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	179	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1177	true	1081810893185795041	31	92	153	436	1437	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قال فقالت عاءشة اما لك في رسول الله اسوة قا------لت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	1177	2785841771521074362	268	497.5	212	293	91.46757507324219	56	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	91	148	471	752	1518	300	البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه----- وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر-- كيف وقد قيل ففارقها عقبة	179	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1178	true	-4574701785302506089	223	277	1125	1392	1500	300	البخاري وفي لفظ--------------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها وفي لفظ له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة	1178	2785841771521074362	224	391.5	177	288	77.77777862548828	42	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms180	false	3596931994918254642	225	285	1113	1415	1484	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم مالم تنكحي واما كون الخالة اولي بعد الام ممن عداها فلحديث البراء بن عازب في الصحيحين غيرهما ------------------------------------------------ان ابنة حمزة -----------------------------------------------------------------------------------اختصم فيها علي----- وجعفر وزيد --------فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	180	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1181	true	-103090316122034506	133	261	629	1285	1477	300	صلي الله عليه وسلم فتبعتهم بنت حمزة تنادي يا عم فتناولها علي رضي الله عنهفاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتضنها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها عندي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال-------------------------------------- الخالة بمنزلة-- الام اخرجاه------------------------- في الصحيحين 5975 عن هانء بن هانء وهبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنهان ابنة حمزة تبعتهم تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحولها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر رضي الله عنهمفقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1181	2785841771521074362	206	165.5	163	721	28.571428298950195	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms182	false	-5806648336467793531	0	33	0	161	1614	300	جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن--- صغير له ولم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها-هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه واما كونه	182	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1182	true	-5008009063945751650	4	39	15	178	1487	300	جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير ----لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه ابيه رواه	1182	2785841771521074362	151	273.0	119	167	90.41915893554688	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms318	false	-3268236954817713583	32	90	163	462	1518	300	ابن عباس قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله -------تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه قال فالعفو ان يقبل ف------------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف لان يتبع الطالب-------------- بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	318	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1185	true	7573193425255095902	195	259	941	1278	1483	300	ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء- فالعفو ان يقبل الرجل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باح---------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	1185	2785841771521074362	248	408.5	196	357	69.46778869628906	43	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms320	false	-2476903388820710947	214	256	1079	1293	1520	300	هل عندكم--- من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحب- وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران و-ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل المسلم بالكافر	320	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1186	true	4071425452962561724	110	152	523	721	1415	300	هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران و ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل --مسلم ب--كافر	1186	2785841771521074362	189	326.0	149	220	85.90908813476562	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms320	false	-2476903388820710947	16	59	92	305	1520	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي ص--------------------------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده اسما-----عيل بن عياش ولكنه رواه ---------------عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في الشاميين	320	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1187	true	-6401167860401643390	199	245	937	1163	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطني واسماعيل بن عياش قد تقدم القول فيه اذا روي عن---------------------------------- الشاميين	1187	2785841771521074362	154	268.5	121	260	59.230770111083984	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	9	54	42	259	1558	300	قال كان رسول الله صلع--------------م اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قات-لوا من كفر بالله -غزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا	351	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1189	true	-3935877800727648423	3	50	16	246	1443	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله فاقتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1189	2785841771521074362	208	383.5	164	234	88.88888549804688	38	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms322	false	488490276707901550	133	225	668	1132	1566	300	امسك رجل- وقتل- اخر قتل القاتل وحبس الممسك فلحديث ابن عمر عند ا لدارقطني عن النبي ص ق-----------------ال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك وهو من طريق الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ورواة ه معمر وغيره عن اسماعيل قال الدارقطني والارسال اكثر واخرجه ايضا البيهقي ورجح المرسل وقال انه غير محفوظ قال ابن حجر رجاله ثقات وصححه ابن القطان واخرج الشافعي عن علي ------------انه قضي في رجل قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر في السجن حتي يموت	322	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1190	true	-2681469157018833666	234	286	1138	1396	1462	300	امسك رجلا وقتله اخر 6032 عن ابن ----------------------عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه-------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني 6033------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي رضي الله عنهانه قضي في رجل قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر في السجن حتي يموت	1190	2785841771521074362	205	316.0	162	495	41.41414260864258	35	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms325	false	4285528033311310486	95	132	486	658	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ص----------------- قال عقل شبه العمد مغلظ كال-------عمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دم---------ا في غير ضغينة ولا حمل سلاح واخرج------ احمد وابو داود	325	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1190	true	-2681469157018833666	186	231	915	1126	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه الامام احمد وابو داود	1190	2785841771521074362	164	288.5	127	211	77.7251205444336	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	45	70	225	361	1490	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا فقالوا يخلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلع--------------م دية علي اليهود لانه وجد بين اضهرهم	332	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1202	true	-4109265304640685531	0	28	0	148	1492	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا --قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1202	2785841771521074362	126	234.0	102	150	84.0	20	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms330	false	-2347477269856569798	154	237	794	1187	1512	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به---- فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا الرجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين----- ان يحلفوا مكان ماءة من الابل	330	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1204	true	698394225070104371	220	300	1044	1429	1429	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث -------ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت منه-فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برج-ل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل-	1204	2785841771521074362	370	691.5	293	403	91.81141662597656	70	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms330	false	-2347477269856569798	238	272	1193	1383	1512	300	كل رجل منهم بعيران ان هدان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبله-ا وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	330	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1205	true	-1694309403533942437	1	34	5	191	1496	300	كل رجل منهم بعيران هذ---ان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	1205	2785841771521074362	183	350.5	150	191	95.81151580810547	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	183	678	913	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي	327	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1214	true	-171386098680345079	257	300	1243	1479	1479	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي-	1214	2785841771521074362	225	423.0	184	243	92.59259033203125	36	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	183	300	913	1501	1501	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل واخرج احمد من ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث---------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله ص----------------- قضي في الانف اذا جدع كله بالعقل------ واذا جدعت ارنبته فنصف العقل وقضي في العين نصف العقل وال------------------------------------------------------------رجل نصف العقل واليد نصف العقل واما المامومة ثلث العقل والمنقله خمسة عشر من الابل وقد اخرجه ابو داود وابن ماجة بدون ذكر العين وال--------------------منقلة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه جماعة واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عباس زن النبي ص قال دية ---------------اصابع اليدين والرجلين سواء------------------------------------ عشر من الابل لكل اصبع واخرج نحوه اح-------------------------------------------مد وابو داود والنساءي وابن-	327	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1215	true	-8161955446169193346	0	165	0	841	1492	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي لفظ قال في العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة والرجل الواحدة نصف الدية رواه النساءي وقال روي هذا الحديث عن يونس مرسلا 6115 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الانف اذا جدع كله بالعقل كاملا واذا جدعت ارنبته فنصف العقل وقضي في العين نصف العقل خمسين من الابل او عدلها ذهبا او ورقا او ماءة بقرة او الف شاةوالرجل نصف العقل واليد نصف العقل و----المامومة ثلث العقل -----ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاءوالجاءفة ثلث العقل والمنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل والموضحة خمس من الابل والاصابع سواء والاسنا--ن سواء رواه الامام احمد وفي لفظ في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن	1215	2785841771521074362	355	476.5	277	952	37.2899169921875	62	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms328	false	6675357776416441231	26	105	119	505	1569	300	في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء واخرج------ احمد واهل السنن وابن خزيمة وابن الجارود وصححاه من حديث عمرو ابن شعيب ايضا عن ابيه عن جده ان النبي ص قال في المواضح خمس من الابل وفي البخاري وغيره من حديث ابن عباس ان النبي ص قال هذه وهذه يعني الخنصر والابهام سواء واخرج ابو داود و---------ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه من حديث ابن عباس ان النبي صلع------------------م قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	328	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1215	true	-8161955446169193346	142	217	725	1094	1492	300	في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجه 6116 عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الاصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع رواه ت وقال حديث حسن صحيح غريب 6117 وعن عكرمة عن----- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	1215	2785841771521074362	150	242.0	117	587	25.55366325378418	27	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	218	283	1052	1372	1445	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص -----------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال -كان---- كذلك حتي استخلف عمر ------------فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1216	true	5521702909789386740	125	195	635	984	1502	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم-- قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنهفقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرض --عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1216	2785841771521074362	303	537.0	242	360	84.16666412353516	55	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	71	114	368	575	1556	300	ابي هريرة في الصحيحين قال قضي رسول الله ص--------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ص ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ	323	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1217	true	-7387621046962340331	50	95	236	454	1461	300	ابي هريرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ	1217	2785841771521074362	177	300.5	140	244	72.54098510742188	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	83	121	398	577	1501	300	قال ثلاثون من الابل قلت فكم في ار------بع قال عشرون من الابل قلت حتي عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او في الامور متعلم قال في السنة يا ابن اخي	327	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1217	true	-7387621046962340331	0	38	0	180	1461	300	قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل----- متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1217	2785841771521074362	165	308.0	128	185	89.1891860961914	32	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	139	176	694	900	1556	300	ماجه-- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله ص----------------- دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله ص ميراث--------------------ها لزوجه-ا وولدها	323	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1222	true	4674650358542708465	201	247	964	1217	1473	300	--جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجهما وولدها	1222	2785841771521074362	196	352.5	160	255	76.86274719238281	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	18	72	91	343	1459	300	قالت اني- حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي ص فقال و -------------------ضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها و-ندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	302	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1230	true	2571716248745745822	242	300	1187	1459	1459	300	قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها و ندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها-	1230	2785841771521074362	237	435.5	187	274	86.49635314941406	45	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	179	255	950	1325	1562	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرج-----------ه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي رسول الله ص----------------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال ------------------------------------نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	299	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1231	true	-5945655532411047607	92	168	456	820	1448	300	لعلك قبلت او غمزت او نظرت -قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني-قال---- فعند ذلك امر برجمه عليه السلام رواه البخاري 6175 عن---------------------------------------------------------- ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1231	2785841771521074362	283	492.0	222	439	64.46469116210938	52	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms300	false	6897525323342467594	180	217	900	1087	1505	300	الي رسول الله ص----------------- فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله ص و-----------------اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	300	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1234	true	-8953577840752295946	0	43	0	221	1477	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	1234	2785841771521074362	185	348.0	149	221	83.71040344238281	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي ص---------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول اله ص فشد-----------------ت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1238	true	5363719939573807703	49	106	246	518	1442	300	عمران -بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	1238	2785841771521074362	194	313.5	151	276	70.28985595703125	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	214	278	1030	1348	1459	300	امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقال-- يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا روا-------- احمد وابن ماجه والشافعي والبيهقي والدارقطني عن فليح عن ابي سالم ع-ن سهل بن	302	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1239	true	7547973198665844115	0	61	0	299	1464	300	امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلماف-قال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه الامام احمد وابن ماجه 6204-------------------------------- عن ابي امامة بن سهل بن	1239	2785841771521074362	274	496.5	216	333	82.28227996826172	53	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms305	false	-8343723596413921244	66	151	339	767	1527	300	عبد الله بن احمد في المسند من حديث علي قال ارسلني رسول الله ص الي امة سوداء زنت لاجلدها الحد فوجدتها في دمها فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا تعالت لاجلدها الحد فوجدتها في دمها فاخبرت رسول الله ص فقال اذا تعالت من نفاسها فاجلها خمسين وهو في صحيح مسلم رحمه الله تعالي كما تقدم بدون ذكر الخمسين واخرج مالك في الموطا عن عبد الله بن عياش------------- المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ول---------اءد الامارة خمسين خمسين	305	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1243	true	-6960214895692236985	268	300	1356	1511	1511	300	عبد الله بن احمد في المسند 6231------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين-	1243	2785841771521074362	129	223.0	103	450	28.66666603088379	24	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms307	false	-7123418530145334208	263	300	1314	1508	1508	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد ---------------------قال الاعمش كانوا يرون انها بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منها-	307	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1245	true	-3020169587750670636	169	206	809	1005	1473	300	ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده اخرجاه وفي رواية البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه- بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها	1245	2785841771521074362	169	298.0	137	217	77.88018798828125	30	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms307	false	-7123418530145334208	120	164	590	810	1508	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما----------------- وفي رواية للنساءي قال رسول الله ص لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار	307	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1245	true	-3020169587750670636	124	167	582	801	1473	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم فالدينار اثني عشر درهما رواه الامام احمد وفي لفظ-- للنساءي---------------- لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار	1245	2785841771521074362	198	365.5	158	237	83.54430389404297	37	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	82	119	404	580	1505	300	الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من	306	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1247	true	893521745955793083	263	300	1267	1442	1442	300	الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من-	1247	2785841771521074362	168	324.0	132	176	95.45454406738281	33	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	119	290	580	1457	1505	300	اخذ بفمه ولم يتخذ خبنه فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب-- نكال -وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن -وقد اخرجه ايضا احمد ---------والنساءي والحاكم وصححه وحسنه الترمذي والحريسة التي ترعي وعليها حرس وكذا حديث لاقطع في ثمر ولا كثر عند احمد ة اهل السنن والحاكم وصححه ابن حبان والبيهقي من حديث رافع بن خديج وقد ذهب الي اعتبار لحرز الاكثر وذهب احمد اسحاق والظاهرية وطاءفة من اهل الحديث الي عدم اعتباره واستدلوا علي عدم الاعتبار وان كان قيامهم مقام المنع يكفيهم بما اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه --------------والنساءي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك في الموطا والشافعي والحاكم وصححه من حديث صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت--------------------------------- فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول- الله --------ص فامر بقطع----------ه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له ----------قال فهلا كان قبل ان تاتيني به و--------اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله--------------- قطع يد سارق سرق برنسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	306	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1248	true	3974120174779283302	0	221	0	1076	1477	300	اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضربا ونكالا وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه ا----لامام احمد وهذا لفظهوالنساءي وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه بعضه وفي رواية النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال 6247 عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمن عثمان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر بدينار فقطع عثمان يده رواه الامام مالك في الموطا 55 باب ذكر الحرز 6248 عن------ صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ-- ال-رجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته -------------فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به وفي لفظ يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال ابا وهب افلا كان قبل ان تاتينا به فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وهذا لفظهوابن ماجه وفي لفظ هو لفظ النساءي ايضا ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه 6249 عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق تر-سا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	1248	2785841771521074362	423	586.5	328	1430	29.580419540405273	74	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms308	false	-6429692178622286501	106	273	558	1361	1511	300	ابي امية المخزومي عند احمد وابي داود والنساءي باسناد رجاله ثقات ان النبي ص ا-----------------تي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد مع- متاع فقال له رسول ا---------لله --------ص ما اخالك سرقت قال بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرتين او ثلاثا وقد روي عن عطاء انه قال كان من مضي يءتي اليهم بالسارق فيقول اسرقت قل لا وسمي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما اخرجه عبد الرزاق وفي الباب عن جماعة من الصحابة واما ححسم موضع القطع وتعليق اليد في عنق السارق فلما اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي وصححه ابن القطان من حديث ابي هريرة ان رسول الله ص ا-----------------تي بسارق قد سرق شملة فقال قالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله ص ما -----------------اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك واخرج اهل السنن وحسنه الترمذي من حديث-------------------------------------------------- فضالة بن عبيد ق----------------------------------------ال اتي رسول الله ص بسار-----------------ق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	308	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1250	true	-7860533374425232859	81	278	406	1357	1462	300	ابي امية المخزومي---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثافامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظهوالنساءي وابن ماجه وعنده ما اخالك سرقت قال بلي ثم قال ما اخالك سرقت قال بلي وعنده اللهم تب عليه مرتين وليس عند النساءي مرتين او ثلاثا 6256 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقال------ يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه الدارقطني 59 باب في تعليق يد السارق في عنقه 6257 عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	1250	2785841771521074362	436	682.0	339	1261	34.57573318481445	82	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	30	81	158	405	1488	300	عنه ان النبي ص جلد----------------- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وفي------------- مسلم من حديث ان النبي ص اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار ا----------------------------------------لناس فقال عبد الر-----------------------------------------------------------------------------حمن اخف الحدود ثمانين جلده فامر به عمر	311	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1255	true	2398011429866345651	101	164	485	797	1487	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر------------- اربعين اخرجاه ايضا وزاد مسلم ثم جلد ابو بكر اربعين-------------------------------------------------------------- فلما كان عمر ودنا-- الناس من الريف والقريقال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان نجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي لفظ فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين----- فامر به عمر	1255	2785841771521074362	130	182.5	99	394	32.99492263793945	20	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms312	false	-5471112088523451568	0	34	0	163	1444	300	شر ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي ص----------------- بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله ومثله اخرج ابو داود والترمذي من حديث قبيصة بن ذءيب	312	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1259	true	4954865171643711507	138	170	684	842	1484	300	شر-ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه---- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن----------------- قبيصة بن ذءيب	1259	2785841771521074362	125	205.5	98	180	69.44444274902344	22	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	93	129	452	653	1500	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1264	true	-2206393685247092709	160	196	842	1041	1575	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا اذ-ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف اذ-ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1264	2785841771521074362	195	388.0	159	201	97.01492309570312	34	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	260	290	1328	1465	1514	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن	367	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1273	true	-6745110441323587113	264	293	1273	1408	1439	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنه-يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن	1273	2785841771521074362	134	252.5	105	138	97.10144805908203	27	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	126	210	698	1145	1612	300	عوف بن مالك رضي الله عنه عند مسلم رحمه الله وغيره قال سمعت رسول الله صلع--------------م يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عنذ ذلك قال لا ما-اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليهم وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ماي-اتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة واخرج مسلم رحمه الله ايضا وغيره من حديث حذيفة بن اليمان ان رسول الله صل--------------عم قال -يكون	369	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1275	true	-1788690173726521920	134	218	635	1072	1451	300	عوف بن مالك الاشجعي ق------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه- وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة 6339 عن ام سلمة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون	1275	2785841771521074362	349	600.5	282	508	68.70079040527344	58	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms315	false	-3224094399711989653	180	241	877	1158	1443	300	ابو داود ---------------والنساءي----- عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي ان اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد ----رسول الله	315	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1280	true	-2068699558538471171	140	204	709	1011	1492	300	ابو داود وعليك وهذا لفظهوالنساءي 6361 عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله--- اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي ان اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله	1280	2785841771521074362	270	491.5	210	306	88.23529052734375	54	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms314	false	5771676738521577977	174	206	884	1031	1512	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	314	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1281	true	5024072276967491766	165	199	841	996	1489	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1281	2785841771521074362	145	284.0	113	156	92.94871520996094	31	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	208	271	1046	1347	1499	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل----- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	316	8232703482157725153	Shamela0001875-ara1.ms1282	true	-5130922619201085828	37	99	190	489	1471	300	انه قال قدم علي عمر---------- رضي الله عنهرجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1282	2785841771521074362	272	494.5	214	317	85.80441284179688	51	JK000175-ara1	Shamela0001875-ara1