id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	199	246	1094	1332	1612	300	من حديث حذيفة بن ال----------------يمان ان رسول الله صلعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	369	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms0542	true	5749207012902772125	111	196	573	972	1546	300	من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال يا رسول الله انا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	542	5177627934182833968	222	390.0	177	401	55.361595153808594	41	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	48	110	249	595	1583	300	ابن عمر --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم البلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم اخرجه احمد وابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابن القطان وصححه قال الحافظ ----------------رجاله ثقات والمراد بالعينة بكسر العين المهملة بيع التاجر سلعت------------------ه بثمن ------------الي اجل---- ثم يشتريها منه ب-----------------اقل من ذلك	194	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms0572	true	5718128776422262926	109	210	627	1179	1675	300	ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم --بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم روا-ه احمد وابو داود ولفظه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم الحديث اخرجه ايضا الطبراني وابن القطان وصححه قال الحافظ في بلوغ المرام ورجاله ثقات شرح الحديث قال الرافعي و-----------بيع العينة هو ان يبيع شيءا من غيره بثمن مءجل ويسلمه الي المشتري ثم يشتريه قبل قبض الثمن بثمن نقد اقل من ذلك	572	5177627934182833968	289	462.5	234	566	51.0600700378418	48	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	189	275	952	1354	1473	300	مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي ف---------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح--------------------------------------------------------------- مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي النبي ص عن الر--------------------قي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انها----------------- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	271	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms0840	true	5685693696202147322	112	222	559	1114	1514	300	مسلم---------------- وغيره من حديث عوف بن مالك رضي الله عنهان بعض الصحابة رضي الله عنهمسال النبي صلي الله عليه وسلمعن الرقي التي يسترقون بها في الجاهلية وعرضوها عليه ----------------------قال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك فتضمن الحديث الاذن المطلق في الرقي وقيدها بالا تكون شركا ومثله ما اخرجه مسلم من ح----------------ديث جابر رضي الله عنه------ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	840	5177627934182833968	291	472.5	227	616	47.24026107788086	54	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	174	276	860	1361	1473	300	العين والحم----ة والنملة والمراد بالحمة السم من ذوات السموم وبالنملة القروح تخرج من الجنب واخرج مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث عوف بن مالك ---------------------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي النبي ص عن الر--------------------قي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل -	271	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms0876	true	2938645878438908723	28	137	137	670	1484	300	الجواب الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وبعد الحديث المشار اليه في السءال اخرجه---- مسلم---------------------- من حديث عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك و---اخرج مسلم من ح----------------ديث جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	876	5177627934182833968	359	618.0	280	580	61.89655303955078	68	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms120	false	6119118926297835532	32	147	158	744	1483	300	واما الاثنين والخميس فلحديث--------- عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري صيام الاثنين والخميس اخرجه احمد والترمذي وصححه والنساءي وا---------بن ماج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابن حبان وصححه واخرج نحوه ابو داود من حديث اسامة بن زيد واخرجه النساءي ايضا وفي اسناد مجهول مع انه قد صححه ابن خزيمة واخرج احمد والترمذي---------- من حديث ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال -------كل اثنين وخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم وفي صحيح مسلم رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وانز--------------------------------------------ل علي فيه واما صوم ايام البيض فلحديث ابي قتادة عند مسلم وغيره قال نعم قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms1224	true	3418681063900695087	75	206	349	1009	1470	300	يومي الاثنين والخميس من كل اسبوع فعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري صيام الاثنين والخميس روا-ه احمد--------------- والنساءي والترمذي وابن ماجة وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان اعمال العباد تعرض في هذين اليومين اعني الاثنين والخميس فاحب صلي الله عليه وسلم حين يعرض عمله ان يكون صاءما فقد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد والترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض --اعمال العباد كل اثنين وخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم وحتي لو سلمنا بان سبب صيا------------------------------------م يوم الاثنين هو كونه اليوم الذي ولد فيه النبي صلي الله عليه وسلم لما كان في ذلك دليل علي ---جوا-----ز صيام الانسان اليوم الذي ولد هو فيه لامرين اولهما لان ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1224	5177627934182833968	295	255.0	234	844	34.952606201171875	47	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	73	154	416	818	1575	300	من الماء ف--لما اخرجه ابو داود وابن ماجه والدراقطني من حديث جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms1693	true	-5864567031652444355	85	172	463	889	1559	300	من الاية16 ولما اخرجه ابو داود وغيره بسند فيه ضعفعن-------- جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1693	5177627934182833968	359	630.0	284	438	81.96347045898438	69	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms314	false	5771676738521577977	174	206	884	1031	1512	300	معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	314	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms1755	true	4588290838465198146	9	46	38	206	1547	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1755	5177627934182833968	145	275.0	113	169	85.79881286621094	31	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	85	117	426	589	1569	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms2146	true	-730827102379118124	256	283	1316	1453	1541	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2146	5177627934182833968	136	244.5	109	164	82.92682647705078	24	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms265	false	1096804591366830861	118	157	605	794	1551	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي لفظ---------- لمسلم رحمه الله تعالي وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	265	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms2395	true	-3922030133683874596	0	38	0	186	1616	300	قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي------------- ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	2395	5177627934182833968	163	298.5	128	199	81.9095458984375	33	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	193	224	973	1112	1473	300	وغيره من حديث عوف بن مالك--------------------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	271	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms2500	true	-2907358112781812795	99	133	493	648	1579	300	صحيحه عن----- عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2500	5177627934182833968	130	237.0	100	160	81.25	28	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms227	false	-4872105556356903056	125	211	657	1074	1516	300	قال اهدي كسري لرسول الله------------------- فقبل منه واهدي له قيصر فقبل ----واهدت له الملوك فقبل منها واخرج ابو داود من حديث بلال ا---------------------------------------------------------------------------------------نه اهدي الي ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم عظم فدك و--------------------------------------------في الصحيحين من حديث----------------------- انس ان اكيدر دومة اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم جبة سندس واخرج ابو داود من حديثه ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم مشتقة سندس فلبسها وفيهما ايضا من حديث علي رضي الله عنه ان اكيدر دومة الجندل اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	227	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms2530	true	-1000634640449206999	10	92	46	454	1457	300	قال اهدي كسري لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدي له قيصر فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم وهو عند الترمذي وقد بوب لذلك البخاري في كتاب الهبة من صحيحه بقوله باب قبول هدية المشركين قال وقال ابو حميدرضي الله عنه اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب اليه ببحرهم اي ببلدهم وهو في البخاري ومسلم وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان اكيدر دوم---------------------------------------------------------------------------------ة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2530	5177627934182833968	173	228.5	136	599	28.8814697265625	30	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms273	false	2657160109649240058	161	199	804	1000	1502	300	البخاري وغيره من حديث------- عروة البارقي رضي الله عنه ان النبي ص ----------------اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له شاتين فباع احد-هما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	273	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms2824	true	-5251080126460910761	23	63	121	331	1592	300	البخاري وابو داود في سننه عن عروة-------- رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	2824	5177627934182833968	171	286.0	138	220	77.7272720336914	25	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	44	105	217	528	1500	300	سءل --رسول---- الله ص -------عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3300	true	3072132677583629745	100	162	584	896	1657	300	سءل الرسول صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم ا-----------ستنفق بها ولتكن وديعة عندك فان جاء ر--بها يوما من الدهر فادها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	3300	5177627934182833968	283	498.5	226	327	86.54434204101562	51	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	31	55	160	272	1506	300	اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	152	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3859	true	230303132027757143	90	114	488	600	1595	300	اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3859	5177627934182833968	108	203.0	84	113	95.5752182006836	21	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms172	false	-5739966329122000866	184	249	943	1244	1516	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت له ان نعي زوجي اتاني وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي دور اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه	172	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3860	true	-7107717632104973449	261	300	1464	1651	1651	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وقلت---------------- ان نعي زوجي اتاني----- في دار شاسعة------------ ولم يدع--- نفقة--------------- وليس المسكن له فلو تحولت-------------------- لكان ارفق ل------------ي قال تحولي فلما خرجت الي المسجد-------------- دعاني---------------- فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه-	3860	5177627934182833968	182	278.0	144	301	60.46511459350586	29	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	193	271	989	1365	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت ----------------------------فقالت يارسول الله-- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها----- من يحاق-ني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3890	true	672663888028721593	237	291	1218	1483	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال -----رسول الله يا غلا--م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3890	5177627934182833968	188	268.5	144	419	44.868736267089844	34	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	189	266	967	1341	1528	300	بين الام والاب فل--------حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	181	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3894	true	-575506345686098616	24	72	121	346	1548	300	بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	3894	5177627934182833968	193	309.5	151	398	48.492462158203125	36	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	189	266	967	1341	1528	300	بين الام والاب فل--------حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	181	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms3897	true	-3852731452915918324	79	126	405	629	1579	300	بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت	3897	5177627934182833968	192	301.5	151	398	48.241207122802734	35	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	86	144	441	735	1488	300	كون الخطبة بعد الصلوات فلما ثبت في الصحيحين وغيرهما----------------- من حديث ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر يشء امر به ثم ينصرف وفي	71	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms4322	true	4058332509799386511	86	146	429	732	1512	300	قدم الخطبة عل--------------------ي الصلاة يوم العيد ففي صحيح البخاري من حديث ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال	4322	5177627934182833968	250	447.0	197	323	77.39938354492188	46	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms359	false	-337400314489761868	75	142	383	708	1498	300	الصحابة هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال-------------------------- كلا والذي نفس محمد بيده ان الشمله لتلتهب عليه نارا اخدها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففرغ الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين فقال يا رسول الله ------------------اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلع--------------م شراك او شراكان من نار و اخرج -------مسلم رحمه الله من حديث عمر بن الخطاب قال لم-----ا كان يوم خيبر ق-تل	359	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms4489	true	-5620461397474967356	100	174	487	868	1550	300	الصحابة رضي الله عنهمخيرا فانكر عليهم الرسول صلي الله عليه وسلمقاءلا كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبت---- يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار رواه البخاري ومسلم---------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه اذا كان هذا فيمن قاتل	4489	5177627934182833968	248	381.0	192	396	62.62626266479492	40	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	42	79	216	391	1477	300	عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قل----ت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها ---فقلت فان ك-------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	259	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms4665	true	-5968143607981292850	48	87	255	436	1650	300	عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا منه	4665	5177627934182833968	153	263.0	120	196	78.06122589111328	28	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين------------- ان امراة من جهينة اتت النبي ص ----------------وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص ----------------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول اله ص ----------------فشدت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5071	true	-1157197972168848775	151	207	825	1103	1548	300	عمران -بن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلموليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	5071	5177627934182833968	198	318.0	157	280	70.71428680419922	34	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين ------------ان امراة من جهينة اتت النبي ص----------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله ص -------وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول اله ص فشد----------------ت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5107	true	-7498842229268523223	190	245	946	1222	1482	300	عمران -بن حصين رضي الله عنهان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلموليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	5107	5177627934182833968	195	302.5	153	278	70.14388275146484	32	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms258	false	6976928806735040615	151	220	750	1090	1481	300	حذيفة في الصحيحين وغيرهما -قال سمعت رسول الله صلعم -------------يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما-------------------------------- ايضا من حديث ام سلمة ان النبي صلعم قال ان ال------------------------------ذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي لفظ مسلم رحمه الله ان الذي -------ياكل او يشرب في اناء الذهب او الفضة	258	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5212	true	5220361871104314628	117	195	673	1084	1672	300	حذيفة بن اليمانرضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة هذا لفظ البخاري وفي صحيح البخاري ومسلم ايضا ان----- ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم و---لهذا فقد اجمع العلماء عل-ي تحريم الاكل -والشرب في انية الذهب --والفضة	5212	5177627934182833968	258	392.5	201	423	60.9929084777832	40	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	173	236	910	1218	1526	300	قال م--------------------------ا انزل الله من داء الا وانزل له شفاء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه وصححه ايضا ابن خزيمة والحاكم من حديث اسامة قالت ال-عراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ------------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم -وا--خرج احمد وابن ماجه والترمذي	269	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5265	true	-6908716883901545816	184	247	1042	1329	1618	300	قال نعم فان الله لم ينزل داء الا ا----------------------نزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله رواه احمد وفي لفظ-------------------------------------------- قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي	5265	5177627934182833968	187	284.0	144	353	52.97450256347656	35	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	88	161	461	831	1537	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابوداود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن السكن وحسنه الترمذي واخرج نحو احمد والطبراني وابن ماجه من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجه باسناد صحيح من حديث جرير قال--------------------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	97	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5393	true	3690880277068323739	55	116	308	620	1699	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وانما المحظور الضيافة من اهل الميت وهي ان يصنع اهل الميت طعاما ويجمعوا الناس عليه فان هذا مكروه باتفاق العلماء لح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جرير بن عبد الله عند ابن ماجة واحمد كنا نري الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام من ---------	5393	5177627934182833968	154	116.0	121	510	30.19607925415039	27	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms081	false	1534346676947461808	167	276	938	1495	1617	300	ان البراء ابن معرور---------------- اوصي ان يوجه الي القبلة اذا احتضر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد اختلف في الصفة التي يكون التوجه الي القبلة عليها فقيل يكون مستلقيا ليستقبلها بكل وجهه وقيل علي جنبه الايمن وهو الاولي واما تغميضه اذا مات فلحديث شداد بن اوس عند احمد وابن ماجه والحاكم والطبراني والبزار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يءمن علي ما قال اهل الميت واخرج مسلم في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل -----------------------------علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	81	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5574	true	5680786318838940250	189	246	982	1264	1539	300	عن البراء -بن معرور رضي الله عنهانه اوصي ان يوجه الي القبلة---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة اخرجه البيهقي 3384 فاذا تيقن موته سن------------------------------------------------------------------------------------------ تغميض عينيه ----ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ام سل-مة رضي الله عنهاقالت- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	5574	5177627934182833968	180	234.5	137	603	29.850746154785156	30	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	198	254	1008	1297	1526	300	من حديث---------------------- عمرو بن الاحوص ------------انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شءيا غير ذلك الا-ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجرو-ن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	148	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5911	true	-2991081688160972032	62	130	329	678	1548	300	من حديث جابر رضي الله عنه وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنهانه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	5911	5177627934182833968	271	452.0	218	356	76.12359619140625	45	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	158	286	861	1544	1619	300	من حديث---------------------- عمرو ابن الاحوص ------------انه شهد حجة الوداع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال ----------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان لستم تملكون منهن شءيا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا-ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسبوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وفي الباب احاديث كثيرة واما العدل بين الزوجات في القسمة واتدعوا اليه الحاجة فلحديث ابي هريرة عند احمد واهل السنن والدارمي وابن حبان والحاكم وقال اسناده علي شرط الشيخين وصححه الترمذي ----------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له ---	155	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms5911	true	-2991081688160972032	62	195	329	1008	1548	300	من حديث جابر رضي الله عنه وعن عمرو -بن الاحوص رضي الله عنهانه شهد حجة الوداع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس------ تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن-------------------------------------------------------------------------- ابي شيبة 256 والنساءي في الكبر-------ي وابن ماجه و-----------------------------------------الترمذي وقال حسن صحيح سابعا عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم	5911	5177627934182833968	490	798.0	391	810	60.49382781982422	83	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	118	148	606	757	1564	300	ابي ابن كعب ق------------ال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها اخرجه ابن ماجه و--------البيهقي	205	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms6050	true	-1734501602980789355	5	38	23	192	1572	300	ابي -بن كعب رضي الله عنهقال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا-ه ابن ماجه وقال عنه البيهقي	6050	5177627934182833968	135	225.5	107	172	78.48837280273438	23	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms065	false	2437162488509207238	196	256	1013	1323	1573	300	عمير بن انس عن عمومة له انه----------- غم عليهم الهل---ال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راو الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد اخرجه------ احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه و--صححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم والخطابي وابن	65	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms6397	true	6525274169210503822	127	191	671	995	1546	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوه------ بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة قال الحافظ في التلخيص صححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم وعن ربعي بن --	6397	5177627934182833968	261	455.5	207	332	78.61445617675781	46	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	200	254	1016	1297	1526	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شءيا غير ذلك الا-ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجرو-ن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	148	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms6855	true	-4143872243030206518	232	291	1255	1568	1612	300	عمرو بن الاحوصرضي الله عنهانه س---مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع ان يقول بعد حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	6855	5177627934182833968	250	421.0	203	323	77.39938354492188	40	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	160	222	869	1192	1619	300	عمرو ابن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان لستم تملكون منهن شءيا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم من- نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا	155	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms6855	true	-4143872243030206518	232	300	1255	1612	1612	300	عمرو -بن الاحوصرضي الله عنهانه س---مع النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع ان يقول بعد حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس------ تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا-	6855	5177627934182833968	287	488.0	232	368	77.98912811279297	47	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000175-ara1.ms057	false	-325403099845400467	0	105	0	539	1600	300	صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا من السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولااق-در وتعلم ولا-اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا لي في دينا ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وانت كنت تعلم تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او-قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	57	8232703482157725153	Shamela0000894-ara1.ms8303	true	-2320344881699965266	48	152	274	800	1604	300	صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا--- السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير- لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان- كنت----- تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	8303	5177627934182833968	520	993.0	419	542	95.94095611572266	96	JK000175-ara1	Shamela0000894-ara1