id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms019	false	2723607556345646689	201	225	1053	1177	1607	300	وقد صرح الحديث بنفي وضوء من لم يذكر اسم الل-----ه وذلك يفيد الشرطية التي يستلزم عدمها العدم فضلا عن الوجوب فانه اقل ما-يستفاد منه	19	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0224	true	6952461310997552177	5	31	24	154	1538	300	فقد صرح الحديث بنفي وضوء من لم يذكر اسم الله عليه وذلك يفيد الشرطية التي يستلزم عدمها العدم فضلا عن الوجوب فانه اقل ما يستفاد منه	224	-114364966973425208	123	234.0	99	130	94.61538696289062	23	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms096	false	-6554080772164651298	52	122	296	646	1549	300	صلي الله عليه وسلم ا---------ن يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه وزاد الترمذي وان يكتب عليه وان يوطا وصححه واخرج النهي عن الكتابة ايضا النساءي وقال الحاكم ان الكتابة وان لم يخرجها مسلم فهي علي شرطة واما تحريم القعود عليها فلما اخرجه مسلم واحمد واهل السنن من حديث ابي هريرة قا--------ل لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	96	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1001	true	342585919103253572	216	252	1171	1337	1598	300	صلي الله عليه وسلم كان ينهي ان يجصص القبر وان يقعد عليه الخ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وروي عنه انه كان يقول لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر	1001	-114364966973425208	131	217.5	101	367	35.69482421875	26	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms060	false	-246405887607029080	148	177	756	907	1573	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	60	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	true	-2117137152420427058	0	29	0	151	1537	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	151	302.0	122	151	100.0	29	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms067	false	-156688654528838936	232	287	1159	1443	1510	300	الذي يتخطي رقاب يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبة في النار اي -------------امعاءه اخرجه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جنهم	67	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1648	true	-128653181153284143	65	102	344	535	1546	300	الذي يتخطي رقاب الناس او ---يفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار وهو بضم القاف الامعاء وحجة الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاول قوله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم	1648	-114364966973425208	148	249.0	119	303	48.84488296508789	24	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	90	142	430	693	1486	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال-- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	75	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1721	true	3521443832880113086	242	290	1206	1446	1492	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد -بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فقاتله فذهبت فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	1721	-114364966973425208	223	404.0	177	266	83.83458709716797	39	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms065	false	2437162488509207238	206	236	1057	1213	1573	300	فاصبحوا صياما- فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راو- الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	65	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1735	true	6452032352366201774	269	299	1336	1494	1499	300	فاصبحوا صاءمين فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	1735	-114364966973425208	153	293.0	123	158	96.83544158935547	28	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	113	143	581	731	1488	300	واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر يشء امر به ثم ينصرف	71	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	true	-3638468285255470829	0	31	0	155	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1743	-114364966973425208	147	284.0	117	155	94.83870697021484	27	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	219	284	1131	1451	1530	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال مانسيت ولا وهمت ولكن كبرت كم-ا كبر ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا	86	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2042	true	-7905487377337813600	53	101	280	513	1557	300	حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ويحتمل------------------------------------- انه ----------سها فكبر خمسا---------------------------------------- ثم استدل علي صحة صلاته بانه صلي الله عليه وسلم ---------------كبر خمسا	2042	-114364966973425208	190	288.0	148	340	55.882354736328125	34	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	121	156	619	790	1545	300	صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقد خرج صلي -	91	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2080	true	-2970407984980123221	30	64	145	310	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- بدابة- وهو مع جنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وهذا يدل علي	2080	-114364966973425208	150	285.0	120	172	87.20930480957031	28	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms092	false	3308695981286625572	47	73	235	363	1533	300	ابي موسي بلفظ----------- انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	92	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	121	149	622	760	1537	300	ابي موسي الاشعري انه قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	2102	-114364966973425208	124	230.0	98	139	89.20863342285156	24	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	105	144	551	733	1511	300	الزهري عن سالم عن ابي----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي --فاخرجها ابو بكر رضي الله عنه فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها --------------------------------	100	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2336	true	8625786168345197218	173	211	860	1035	1475	300	الزهري عن سالم عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي ثم اخرجها ابو بك---------------------------------------------ر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر فعمل بها	2336	-114364966973425208	136	247.0	107	220	61.818180084228516	27	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms102	false	592052718590273139	266	300	1454	1623	1623	300	------لحديث---- علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها-	102	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	24	58	113	283	1537	300	بهذا الحديث وعن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها	2381	-114364966973425208	157	280.5	126	180	87.22222137451172	29	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	34	117	188	589	1569	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اوراق من الورق صدقة------------------------------ وليس فيما دون خمس ذود م------------------------------------ن الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث------- عل--ي رضي الله ع------نه قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	27	103	129	511	1537	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وعن الاعور عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2381	-114364966973425208	245	373.5	192	483	50.72463607788086	42	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms102	false	592052718590273139	267	300	1460	1623	1623	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها-	102	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2386	true	-109989932664593433	224	255	1202	1356	1587	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها	2386	-114364966973425208	151	282.5	121	164	92.07317352294922	29	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	29	82	170	428	1589	300	ابو داود-------- عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	109	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	true	8724773347614046553	118	176	602	886	1527	300	ابو داود في سننه عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2510	-114364966973425208	254	484.5	201	284	89.4366226196289	52	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms119	false	2798703260627289037	57	147	284	727	1497	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر واخرجه ابو داود بلفظ كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر واول اثنين من الشهر والخميس وقد اخرج مسلم عن عاءشة انها قالت مارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط وفي رواية لم يصم------ قط و-------------------------------------------------------------عدم رءيتها وعلمها لايستلزم العدم واكد التسع يوم عرفة وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره من -----------حديث ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2633	true	-5798720387226525202	133	216	644	1041	1452	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتين قبل الغداة وعورض بقول--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ما ---------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط وفي رواية لم يصم العشر قط واجيب بان المراد لم يصمها لعارض من مرض او سفر او غيرهما او ان عدم رءيتها له لا ---يستلزم العدم التنبيه الثالث------------- في صيام ست من شوال وهو مرغب فيه لحديث ابي------ ايوب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2633	-114364966973425208	249	361.5	194	521	47.79270553588867	45	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	182	254	900	1250	1488	300	من حديث ابي سعيد قال---------------------------------------------------- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك--------انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال ا-----------------------------نكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة-------- ثم لقد رايتنا نصوم --------------------------------بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	117	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2668	true	6808752969138507126	149	238	743	1181	1500	300	من حديث ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم صام بعد هذه القصة في السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-------------------------------- ذلك في السفر	2668	-114364966973425208	298	512.5	236	480	62.08333206176758	54	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	7	76	37	399	1602	300	حديث ابن عمر بلفظ تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا-الله -قال نعم قال اتشهد ان محمد- رسول الله قال نعم قال يا-بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	113	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2710	true	-4734504835650376163	96	160	509	826	1571	300	حديث ابن عمر قال- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه وعن عكرمة عن ا-------------------------------------------------بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان-فقال اتشهد ان لا اله الا الله فقال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	2710	-114364966973425208	296	529.5	237	368	80.43478393554688	55	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	183	219	968	1160	1602	300	فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا اخرجه احمد والنساءي وفي حديث امير مكة الحارث ابن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهيما	113	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2710	true	-4734504835650376163	214	246	1109	1274	1571	300	فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا وعن------------------------- امير مكة الحارث -بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادته-ما	2710	-114364966973425208	162	296.0	130	192	84.375	29	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	175	217	929	1143	1602	300	بحديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب-------- وفيه فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا اخرجه احمد والنساءي وفي حديث امير مكة الحارث ابن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل	113	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2711	true	4092158469963915712	217	243	1108	1247	1574	300	بحديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب المتقدم وفيه فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا وبح----------------------ديث امير مكة المتقدم وفيه -------------------------------------------------------------فان لم نره وشهد شاهدا عدل	2711	-114364966973425208	117	195.5	94	222	52.702701568603516	21	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	54	111	267	534	1495	300	فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ---------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك وهو في	116	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	true	-7953187385648045126	0	61	0	284	1512	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك زاد في	2752	-114364966973425208	254	476.0	198	284	89.4366226196289	51	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms122	false	423883179063520436	45	69	213	329	1531	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاووف بنذرك	122	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2810	true	-2921328222075603357	70	94	389	504	1596	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فا-وف بنذرك	2810	-114364966973425208	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	80	115	399	571	1502	300	عاءشة ايضا قالت----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	true	3127087322245549961	205	241	1035	1212	1523	300	عاءشة رضي الله عنه ا السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2832	-114364966973425208	159	292.0	127	179	88.82681274414062	29	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	85	115	425	571	1502	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	true	5297109902692242633	126	251	661	1299	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2837	-114364966973425208	144	282.5	115	640	22.5	27	JK000175-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1