id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	97	261	485	1588	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح---------ه ولم يغسله وفي صحيح البخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بصبي يحنكه فبال عليه-------------- فاتبعه	10	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms072	true	-3441816092145413289	238	286	1180	1421	1495	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله و-------------------حديث عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بصبي------ فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه	72	3564999344200077483	190	301.5	150	272	69.85294342041016	34	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	83	124	420	611	1502	300	عمر في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms530	true	939042309298566225	216	253	1115	1286	1524	300	عمر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	530	3564999344200077483	167	309.5	131	191	87.43455505371094	31	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	19	64	96	312	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم رحمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	206	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms571	true	8579997986988883238	34	125	171	620	1509	300	رافع بن خديج ------------قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا و-------لمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	571	3564999344200077483	189	315.0	148	468	40.38461685180664	35	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	110	201	552	1500	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله ص عن ------------------لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب -وفي لفظ لمسلم رحمه الله	282	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms579	true	-4670632794944515075	207	281	1041	1414	1503	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قوله ------سءل رسول الله	579	3564999344200077483	329	599.5	262	380	86.57894897460938	62	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	132	493	678	1518	300	عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم----- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما	179	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms659	true	-9122947560666839192	185	224	968	1158	1544	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	659	3564999344200077483	172	301.5	136	196	87.7551040649414	31	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	88	0	456	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر مبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلعم -------------من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلعم ان بطل ذ--------------مه فوداه بماءة من ابل الصدقة	331	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	61	192	306	980	1528	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	665	3564999344200077483	395	706.0	317	684	57.748538970947266	65	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	259	720	1352	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي -----رسول الله ص ف-------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص ----------------فرجمت	297	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms682	true	3541891130329517021	132	264	705	1385	1552	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا--نهما قال---------------ا ان رجلا من الاعراب اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدي عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجمت	682	3564999344200077483	588	1070.5	468	699	84.12017059326172	105	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	276	299	1356	1472	1475	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms744	true	-7048943874214894466	3	27	15	136	1559	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	744	3564999344200077483	116	225.0	93	121	95.86776733398438	22	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة -	243	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms745	true	-3179872522899101660	144	267	728	1328	1490	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ق-لت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وف-----يه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته	745	3564999344200077483	390	725.0	309	606	64.35643768310547	69	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	194	838	988	1539	300	ان رسول الله صل--------------عم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يد----------------يه الوسطي والسبابة وضمهما وفي لفظ لمسلم ---رحمه الله وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نهي عن لبس الحرير الا	260	8232703482157725153	Sham19Y0150600-ara1.ms763	true	3201757309944949876	98	197	501	1003	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه --------السبابة والوسطي و------لمسلم نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قوله نهي عن لبوس اللبوس بمعني الملبوس كالركوب بمعني المركوب قال كعب لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل قوله الا هكذا الا حرف استثناء والهاء للتنبيه وكذا الكاف فيه اسم بمعني مثل اي الا عن لبس مثل ذا فمحلها نصب بالاستثناء المتصل من النهي ويحتمل ان يكون الاستثناء من اللبس اي نهي عن لبس الحرير الا	763	3564999344200077483	114	144.5	89	516	22.0930233001709	19	JK000175-ara1	Sham19Y0150600-ara1