id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms359	false	-337400314489761868	133	176	669	874	1498	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحا------ب رسول الله صلع-----م فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلع--------------م كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	359	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	true	8917980720472606391	40	86	206	424	1547	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	169	-45922334339426522	182	310.5	142	231	78.78787994384766	34	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	56	114	280	587	1540	300	ابي هريرة عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابي داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا-رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0312	true	2811021956535779905	163	279	844	1476	1600	300	ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود ذلك انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي في الطرق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقو--------------------------------------------------------------------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	312	-45922334339426522	177	305.5	142	727	24.346630096435547	31	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms074	false	8267899989720527700	19	163	91	880	1591	300	انها قامت مع النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر فكبروا جميعا الذ---------ين معه والذين مقابل العدو ثم ركع ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابل العدو ثم قام وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو وقابلوهم واقبل---------------------------ت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم كما هو ثم قاموا فركع ركعة اخري فركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم وسلموا جميعا ---------فكان ----------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وللقوم لكل طاءفة ركعتان وهذه الصفة اخرجها احمد والنساءي وابو داود ومنها------------------ انه صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة ركعة وطاءفة وجاه العدو ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم --ثم انصرفوا وجاه العدو----------------- وجاءت الطاءفة الاخري	74	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0699	true	-2163681214167028987	138	250	716	1301	1564	300	انها قامت مع النبي صلي الله عليه وسلم مقابلة الع-----------------دو وظهورهم الي القبلة -----فكبر-- جميعهم ثم صلي بالذين معه رك--------------------------عة---------------------------------------------------- والاخرون قيام ثم------------ قام وذهبت الطاءفة التي معه ال-------ي العدو--------- واقبلت تلك فصلي بهم ركعة ثم اقبلت الطاءفة ال----------اولي فصلوا ركع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم --قاءم ثم صلي بهم ركعة----------------------------------- ثم اقبلت الطاءفة الاولي فصلت ركعة------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم ------------سلم وسلموا جميعا الحديث الثامن من حديث عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- انه كبر وكبرت معه الطاءفة التي تليه و----صلي ب---هم ركعة وسجدة وثبت جالسا وسجدوا هم السجدة التي بقيت لهم ثم انصرفوا القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري	699	-45922334339426522	357	466.0	283	887	40.24802780151367	52	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	24	69	127	346	1537	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صيبا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتح-سب	97	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0766	true	675773950440368869	88	133	467	686	1566	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	766	-45922334339426522	214	420.0	170	220	97.2727279663086	41	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	243	300	1249	1538	1538	300	البخاري واهل السنن انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ----------- قال --سنة وحق وروي الشافعي في مسندة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا-	87	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0793	true	-8104837238867341966	5	64	23	332	1563	300	البخاري عن ابن عباس و--صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه----ا سنة وخرج النساءي --------------------------------من حديث ابي امامة قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وذكر محمد بن نصر المروزي عن ابي امامة------------------------ ايضا قال------------------------- السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا	793	-45922334339426522	143	172.0	115	403	35.48387145996094	20	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	77	117	393	589	1569	300	من حديث علي رضي الله عنه---------------------------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	17	63	88	312	1452	300	بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	819	-45922334339426522	187	353.0	148	224	83.48213958740234	36	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	54	101	267	485	1495	300	فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه	116	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0930	true	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	193	319.0	152	479	40.292274475097656	33	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	195	235	960	1158	1488	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي	117	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	196	386.0	156	198	98.98989868164062	38	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	185	244	946	1227	1496	300	عاءشة قال- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج واه--------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس معه بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة وفي- البخاري	124	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1030	true	-6668026948777818192	163	299	858	1545	1550	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل الدم وكانه جاوز الميقات وقال مالك والشافعي ايضا لا يجزءه ويخر الي الحل ومن باب انواع الاحرام قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل هذا يقضي بان انواع الاحرام ثلاثة وان المكلف مخير في ايها احب وانما خلاف العلماء في الافضل من تلك الانواع فذهب مالك وابو ثور الي ان افراد الحج افضل وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة والثوري القران افضل به ناس معه واهل ناس---- بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة رواه البخاري	1030	-45922334339426522	265	454.5	209	694	38.1844367980957	48	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	99	134	477	660	1499	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	134	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1048	true	8839454924984220938	31	93	153	480	1527	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان قريشا كانت تحمل الماء من مكة الي مني للحاج تسقيهم فيروون منه وتوجهوا قصدوا واخذوا في الاهبة وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	1048	-45922334339426522	172	312.5	139	332	51.807228088378906	30	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	134	186	660	925	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم	134	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1049	true	8952906092593031787	39	92	205	475	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم	1049	-45922334339426522	260	493.0	210	272	95.5882339477539	48	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	266	298	1325	1492	1499	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	0	31	0	163	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1055	-45922334339426522	163	319.5	132	167	97.60478973388672	30	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	38	0	192	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	135	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	248	285	1266	1453	1526	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	187	362.5	150	192	97.39583587646484	36	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	52	114	262	569	1574	300	ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما-اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه -----مسلم ------واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	129	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	225	291	1120	1437	1478	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم من العصاة ومن يشهد له بما نال فيها من الشدة ليوفي اجره وشفاعته صلي الله عليه وسلم وان	1156	-45922334339426522	249	406.5	195	320	77.8125	44	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	27	65	125	315	1558	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله غ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	351	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	32	73	181	386	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	188	356.0	150	205	91.70731353759766	35	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms364	false	3438827639999346499	236	274	1220	1404	1531	300	صلعم فاشترطوا------------------- عليه ----ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	364	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1269	true	-1425866468786257829	217	258	1097	1302	1513	300	الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب---- اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	1269	-45922334339426522	176	326.5	139	209	84.21052551269531	32	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	179	204	884	1003	1483	300	-ساءل عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر-ا الباس فاجاب انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	356	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1308	true	6928586584139589189	150	174	740	856	1493	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم---- لم يكن لهم- سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1308	-45922334339426522	108	195.0	84	121	89.25619506835938	20	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms349	false	-3573681730789781075	16	98	78	509	1519	300	واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلعم-------------- ان تسمعوا--- وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رس-ل الله م-------------------ن النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا--------------------------------- ذكروا ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو-دخلوا لم يخرجوا منها ابدا وقال لا طاعه في معصية الله انما الطاعة في المعورف	349	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	true	-4533280238650416486	208	299	1035	1496	1499	300	واستعمل عليهم رجلا من الانصار ظاهر في انه ليس------------ فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قا-لوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ا--------------------------------نما الطاعة في المعروف	1384	-45922334339426522	355	606.5	287	509	69.74459838867188	60	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	209	246	1140	1332	1612	300	يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	369	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1398	true	2551549313803271800	0	38	0	191	1584	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1398	-45922334339426522	187	363.5	151	193	96.89118957519531	35	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	150	207	793	1066	1515	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون	153	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1442	true	4300296170134277827	105	162	530	803	1530	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون	1442	-45922334339426522	273	546.0	216	273	100.0	57	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	207	234	1066	1186	1515	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	153	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1443	true	-3247046658117059487	55	81	272	388	1580	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه---- فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	1443	-45922334339426522	116	225.5	90	120	96.66666412353516	25	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	179	218	931	1106	1535	300	عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة	158	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1492	true	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	168	306.0	130	199	84.42211151123047	35	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	104	126	512	626	1543	300	---برير-----------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	221	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1583	true	-1296438279694332739	143	168	723	851	1538	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	1583	-45922334339426522	110	201.0	88	128	85.9375	19	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms218	false	-7540694924898929026	44	154	226	784	1518	300	صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكة من النار يجزي بكل عضو منه------------------------------------------------------------------------------------ا عضوا منه وفي لفظ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضاءها عضو- من اعضاءها واسناده----------- صحيح وفي الباب احاديث وفي الصحيح-----ين من حديث ابي ذر---- قال قلت يارسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيل الله قال قلت اي الرقاب افضل ق-ال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا واما	218	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	143	275	696	1350	1481	300	صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا---- من النار قلت مقتضي هذا التسوية بين عتق الذكر والانثي والصحيح والمعيب بحكم عموم رقبة فانها نكرة في سياق الشرط وقد صح في ذلك تفصيل وهو ما خرجه الترمذي عن -----------ابي امامة وغيره -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه-------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من------ها عضوا منها قال الترمذي هذا حديث حسن---------------------------- صحيح وقد صح من حديث ابي ذر انه سال النبي- صلي الله عليه وسلم فقال ا------------------------------------------------ي الرقاب افضل فقال انفسها عند اهلها واغلاها ثمنا وهذا	1599	-45922334339426522	365	558.5	287	775	47.09677505493164	57	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms219	false	2825866012034781965	211	245	1072	1247	1505	300	قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وفي رواية --------------------------------اذا استغنو-----ا فليخلوا سبيلها	219	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1603	true	-6638089882369796406	157	197	748	959	1445	300	قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم- واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	1603	-45922334339426522	166	304.0	133	212	78.30188751220703	29	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	184	235	921	1196	1529	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة يلمس------ ثوب الاخر بيده بالليل والنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب----------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا-تراض كذا في الرواية وفي الباب عن انس عند البخاري ومسلم واما	184	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	225	280	1201	1503	1608	300	ابي سعيد الخدري----- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهانا عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل والنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه------------------------------- البخاري ومسلم وابو	1611	-45922334339426522	225	378.5	182	339	66.3716812133789	37	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	20	106	96	497	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله ص----------------- من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج----------------------------------------------------------------- مالك ف------ي الموطا -----------وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي ص قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء------------------- وقد وصل-ه ابو داود ---------------------فقال---- عن ابي هرير ة	279	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1662	true	-707148445292432264	71	180	368	890	1509	300	ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال-- لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد --رجل متاعه بعينه فهو احق به وبالحاق الموت بالفلس لانه في معناه ولم ينقدح بينهما فرق مءثر عنده واما مالك فانه فرق بينهما لما رواه عن ابن شهاب عن----- ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض--------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء قلت وهذا مرسل صحيح وقد اسنده ابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -	1662	-45922334339426522	295	380.5	224	549	53.73406219482422	50	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms192	false	-5602929227848291184	196	227	1053	1209	1574	300	قال اشتريت--------- قلادة يوم خبير باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينار- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	192	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1695	true	5067945874428836021	156	188	810	971	1525	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة -----فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1695	-45922334339426522	146	266.0	117	166	87.9518051147461	27	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	206	283	1002	1372	1445	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص -----------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال -كان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	68	147	333	715	1448	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1841	-45922334339426522	358	671.0	284	392	91.32653045654297	69	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	80	112	410	567	1556	300	في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ص----------------- بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل-- علي عصبتها	323	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1870	true	4355031095379532898	161	196	814	986	1482	300	في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها ب--غرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان --عقلها علي عصبتها	1870	-45922334339426522	153	278.0	121	176	86.93181610107422	29	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms300	false	6897525323342467594	141	217	717	1087	1505	300	الله ص فقال------------ هلا تركتموه ------------------------------قال الترمذي حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ورجال اسناده ثقا ت واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما ------------------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله ص----------------- فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله ص و-----------------اخبرناه -قال فهلا تركتموه وجءتموني به	300	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	12	88	52	432	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه وقال ايضا--------------------------------------------------------------------------------------- من حديث جابر ان جابرا قال- لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال -هلا تركتموه وجءتموني به	1889	-45922334339426522	263	414.0	209	469	56.076759338378906	45	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	0	43	0	204	1459	300	ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز ابن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	302	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	9	52	44	249	1467	300	ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	201	385.0	158	206	97.57281494140625	39	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	125	378	592	1459	300	عمران ابن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي ص---------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول اله ص فشد-----------------ت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	45	102	237	509	1472	300	عمران -بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	1895	-45922334339426522	193	310.5	150	276	69.92753601074219	33	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	227	720	1190	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-------------------------------------مراة هذا الرجم فقال---- رسول الله ص والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله	297	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	209	300	1038	1480	1480	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا--نهما قال---------------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن باب لا ---------------------------------------------------------تغريب ع--------لي امراة ويقتصر علي رجم الزاني الثيب ولا يجلد قبل الرجم -قوله يا رسول الله -------انشدك ----الا قضيت لي---- بكتاب الله-	1897	-45922334339426522	327	514.0	256	546	59.89011001586914	55	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	162	221	865	1155	1551	300	وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص قل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي	297	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل الراوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	231	403.5	182	608	37.9934196472168	41	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	0	27	0	129	1500	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها -وكاءها------------------ فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء	282	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1960	true	-2425957864737038507	178	207	853	992	1447	300	من اخذ لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ولا يكتم ولا يغيب فان جاء صاحبها ---------فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء	1960	-45922334339426522	117	205.0	92	148	79.0540542602539	22	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	221	247	1102	1231	1500	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------اتيت النبي ص فقال عرفه-----ا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد---------- ثم اتيته ثالثا فقال	282	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1965	true	-7179252373669430196	114	166	596	851	1531	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيت-------ه فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال	1965	-45922334339426522	115	185.0	92	268	42.91044616699219	20	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms244	false	-4627328099716375674	226	300	1078	1415	1415	300	قوله صلعم- ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال--- قلت يا رسول الله -اني ارسل كلبي واسمي -----------قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل من----ه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لاادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك-	244	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms1978	true	-2319779910061494177	183	247	906	1230	1504	300	قوله وقوله ما لم يشركها كلب ليس معه----------ا وفي اخري فان خالطها قلت ----------له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله ------وان اصابه بعرضه فلا تاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية فانه وقيذ فلا تاكله رواه احمد والبخاري ومسلم 1 و والترمذي والنساءي وابن ماجه كلاب من غيرها فلا تاكل وفي الاخري وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك	1978	-45922334339426522	130	143.0	99	468	27.77777862548828	19	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	126	173	678	909	1576	300	بسم الله علي اوله واخره واخرجه ---مسلم وغيره من حديث جابر--- رضي الله عنه سمع ا لنبي صلع-----------------م يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	251	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	250	300	1273	1517	1517	300	اسم ال---------له واكل رواه احمد ومسلم وابو داود وعن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت-	2038	-45922334339426522	185	307.0	147	254	72.83464813232422	31	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	55	76	301	399	1559	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون------------------------------------------------------------------ الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	247	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms2095	true	6137356528771697990	132	167	656	820	1482	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	2095	-45922334339426522	98	184.0	77	164	59.75609588623047	21	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms265	false	1096804591366830861	119	157	609	794	1551	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم رحمه الله تعالي وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي	265	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms2101	true	-6015422918688638538	168	202	857	1016	1498	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري-------------------------------- من كان له ذبح------ فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	2101	-45922334339426522	143	249.5	112	197	72.58882904052734	28	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms208	false	9160360030402930181	1	29	5	142	1567	300	تنقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابو داود عن ابن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	208	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms2197	true	-4761230814129124921	139	188	721	963	1561	300	انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي قيل ان هذه الارض المقطعة من موات البقيع اقطعه من ذلك حضر فرسه فاجراه ثم رمي بسوطه رغبة في الزيادة فاعطاه ذلك كله وفي البخاري عن عروة انه صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	2197	-45922334339426522	97	165.5	76	242	40.082645416259766	18	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	234	276	1159	1361	1473	300	الله عنه قال نهي النبي ص عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري--- باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	271	8232703482157725153	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	true	8331802783334902421	220	268	1114	1341	1486	300	الله عليه وسلم عن ال----------رقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال لا اري به باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل	2242	-45922334339426522	175	318.0	139	239	73.22175598144531	32	JK000175-ara1	Sham19Y0132524-ara1