id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	261	299	1364	1550	1553	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	true	8330032745985264529	200	242	992	1188	1484	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	178	325.0	140	197	90.35533142089844	35	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	17	115	94	591	1540	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمه لم يات فيه من ضعفه بما تقوم به الحجة في التضعيف واما تجنب الامكنة التي منع عن التخلي------------------------ فيها شرع اوعرف فقد ورد في ذلك احاديث منها حديث --------------------------------------ابي هريرة عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابي داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا-رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ومن حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد	16	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0040	true	4232614624650238050	67	191	333	948	1498	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم -لا يخلو في الليل عن الصلاة والله اعلم AUTO 14 باب المواضع-------------------------------- التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او--- ظلهم 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل -------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل باب	40	7776056370713504820	270	374.5	210	709	38.08180618286133	43	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	18	53	91	258	1538	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	211	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	true	2666537054137867130	223	255	1123	1278	1483	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	54	7776056370713504820	153	293.5	121	167	91.61676788330078	30	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	18	49	91	232	1538	300	رويفع بن ثابت قال ان كان اح-------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم---------------------------------- ولنا النصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له	211	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0056	true	3742667248271795331	117	222	593	1133	1521	300	رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف فيه حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء وان كان احدنا ليطير له	56	7776056370713504820	126	200.0	98	540	23.33333396911621	25	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms037	false	-1840327580505999154	230	268	1247	1434	1615	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	37	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	true	-2958858809740743613	177	216	877	1066	1477	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال-- ابو داود	416	7776056370713504820	178	326.5	141	192	92.70833587646484	33	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	154	474	818	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب -------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	true	6703981987247412017	207	282	1052	1420	1509	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	333	611.0	264	372	89.51612854003906	64	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	106	131	576	705	1575	300	فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل------- فمات----------------------- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	34	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	true	5468952384228184783	225	256	1128	1291	1511	300	فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	117	189.5	94	168	69.64286041259766	21	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	78	261	388	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	10	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	true	6872388932811770925	20	56	87	258	1425	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	127	242.5	100	171	74.26900482177734	27	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms040	false	-8334538601281914226	181	217	945	1128	1557	300	صلي الله عليه وسلم-------- وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما-لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما-لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما-لم تطلع الشمس	40	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	true	1746569382334307382	172	209	841	1015	1449	300	صلي الله عليه وسلم انه قال وقت----- الظهر ما لم تحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	563	7776056370713504820	161	271.5	129	194	82.98969268798828	30	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	203	240	1045	1223	1532	300	عبد الله ابن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطرا و-اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح اي حين وقت صلاة------ العيد	72	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	true	5437838200780241653	243	280	1319	1495	1607	300	عبد الله -بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح باب--- وقت الخروج الي العيد	1541	7776056370713504820	157	267.0	124	188	83.51063537597656	29	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1562	true	-358937857017422332	146	177	799	947	1593	300	عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	1562	7776056370713504820	147	286.0	116	156	94.23076629638672	29	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	176	203	892	1020	1488	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال--------------------------------------------------------- انا نريد ان نخطب------------------------------------ فمن احب ان يجلس للخطبة------------- فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1563	true	-3292699470720231625	0	45	0	226	1411	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة خيرهم بين الجلوس لانتظار الخطبة وبين الذهاب وقال قبل ان يخطب انا-------- نخطب لفظ ابن ماجه ثم قال قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة اي لاستماعها فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	1563	7776056370713504820	117	182.5	92	234	50.0	23	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	98	168	534	884	1597	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا --رحل قبل ان تزيغ الشمس صلي اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل------ ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد و-----------ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من -------------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر -يصليهما جميعا	78	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	true	6694462430417067947	175	300	826	1436	1436	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---- اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر فيصليهما جميعا-	1630	7776056370713504820	279	432.0	219	617	45.21879959106445	51	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms074	false	8267899989720527700	23	93	110	494	1591	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر -----------------------------فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت ا--------لتي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو وقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري فركعوا معه	74	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1667	true	6536855950885820000	199	300	1028	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه-	1667	7776056370713504820	380	658.0	311	541	70.24029541015625	58	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms074	false	8267899989720527700	93	128	494	680	1591	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام ف-----------------------------سلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	74	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1668	true	2941610485636726451	0	41	0	216	1515	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	1668	7776056370713504820	186	364.0	151	216	86.11111450195312	33	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms073	false	4807951386901304251	238	297	1218	1530	1544	300	ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا----------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الصفة ثابته في صحيح مسلم رحمه الله وغيره من حديث جابر ومن حديث ابي عياش الززقي عند احمد وابي داود والنساءي ومنها انه صلي الله عليه و-----سلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام في اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي	73	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1673	true	-613725808275335743	146	243	806	1299	1566	300	ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلموا الطاءفتان معه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصراف من صلاته وقد شاركه الناس اي الطاءفتان جميعا في الصلاة كلها اي في كل ركعة من الصلاة شاركه كلا الطاءفتين AUTO 16 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك---------------------- وجاء اولءك --فصلي	1673	7776056370713504820	157	83.0	126	638	24.608150482177734	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	90	142	430	693	1486	300	عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	75	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	true	-7830234927119653709	27	82	127	397	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد -بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	1688	7776056370713504820	247	460.5	197	275	89.81818389892578	44	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	215	297	1111	1551	1563	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الاج-------ذعة ف-----تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده----- الحقة وليست عنده---- وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا------حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما	99	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	true	-3863615611309222605	168	297	834	1476	1489	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين ا----و عشرين درهما	2121	7776056370713504820	418	735.5	336	648	64.50617218017578	72	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms102	false	592052718590273139	268	300	1464	1623	1623	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها-	102	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	true	-1011989651458192131	173	203	826	976	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها	2125	7776056370713504820	147	274.5	118	160	91.875	28	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	79	117	401	589	1569	300	علي رضي الله عنه------------------------------------------------ قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	true	-1011989651458192131	56	104	270	507	1440	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2125	7776056370713504820	186	353.0	148	237	78.48101043701172	36	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	244	293	1265	1525	1563	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الاجذعة فتقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده الحقة وليست عنده وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتي------------ن ان استيسرنا له او عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-حقة----------------------------- فانها تقبل منه	99	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2136	true	2430990652358629013	67	170	354	868	1514	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملك---------------------------------------------------------------------ه وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه	2136	7776056370713504820	158	191.5	126	583	27.101200103759766	28	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms111	false	-4897446495149415494	146	200	758	996	1507	300	داود عن عبد الله بن ثعلبة -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر او-قمح بين--- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم كم فيرد الله عليه اكثر مما	111	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	true	-6780238068055414219	248	299	1223	1447	1452	300	داود--- عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من----------------------------------------- بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيرك---م فيرد الله عليه اكثر مما	2210	7776056370713504820	171	275.5	133	283	60.42402648925781	34	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	32	82	182	428	1589	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	109	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	true	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	243	467.5	193	274	88.6861343383789	49	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms283	false	4573992251170461220	163	186	834	946	1485	300	يعلي بن مرة مرفوعا من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثل-----------اثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه- ستة	283	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2313	true	-1347311196270701280	129	154	629	753	1535	300	يعلي بن مرة مرفوعا من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة يعني ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفها سنة	2313	7776056370713504820	111	213.0	88	124	89.51612854003906	20	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms283	false	4573992251170461220	106	180	547	918	1485	300	قال رخص لنا رسول الله ص ف-----------------ي العصا والسوط------------- والحبل واشباهه---------------------------------------- يلتقطه الرجل-------------------------------------------- ينتفع به وفي اسناده المغيرة بن زياد وفيه مقال وقد وثقه وكيع وابن معن وابن عدي وفي الصحيحين من حديث انس ان النبي ص مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها وقد اخرج احمد والطبراني والبيهقي من ح------------------------ديث يعلي -بن مرة مرفوعا من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة ايام	283	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2336	true	4647472109791914497	213	284	1057	1438	1519	300	قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط الذي يضرب به والحبل واشباهه يعني من الدرهم وكل لقطة يسيرة كما سياتي يلتقطه الرجل او المراة وانما خص الرجل بالذكر لانه الغالب ينتفع به ملتقطه يعني بعد تعريف ثلاثة ايام لما رواه الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني والبيهقي والجوزجاني واللفظ لاحمد من حديث يعلي ابن مرة مرفوعا من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفها ثلاثة ايام	2336	7776056370713504820	192	297.5	154	510	37.64706039428711	32	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	267	296	1337	1479	1496	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	124	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	true	3140786527884543662	235	264	1140	1281	1446	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2390	7776056370713504820	136	257.5	108	146	93.15068817138672	27	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	265	300	1387	1574	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب----------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا مابين الركنين-	129	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	true	8353591355272903006	48	95	238	482	1523	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا --بين الركنين	2518	7776056370713504820	149	227.0	120	271	54.98154830932617	25	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms131	false	4946880743208724270	216	289	1098	1482	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- يقول -بين الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم وعن ابي----------- هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني -سالك العفو والعافية في الدنيا وفي الاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه	131	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	true	-9063694099783456207	103	164	543	860	1549	300	خلق الله السموات والارض يقول امين فقولوا-------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----------------------------------------------------- وعن عطاء حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل به------------------- سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والا---خرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه	2527	7776056370713504820	266	461.5	209	406	65.51724243164062	46	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	72	197	351	978	1499	300	صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر---------------------------------------------------------------------- قال -لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل-----ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش انه---------------------------- واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم حرا----م عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	true	-1334057168257968535	165	299	788	1463	1466	300	صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------لم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضرب--ت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2543	7776056370713504820	517	889.5	412	764	67.67015838623047	95	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	247	298	1219	1492	1499	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شءيا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----------اقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	true	808723563156292383	217	296	1138	1550	1569	300	اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	2544	7776056370713504820	253	424.0	203	412	61.40776824951172	43	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	33	91	174	442	1499	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة---- عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به ح------تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	134	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2597	true	-5092667475062987714	162	221	864	1139	1514	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	2597	7776056370713504820	264	510.0	207	278	94.96402740478516	55	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	214	286	1103	1471	1535	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود و----------------------رجاله رجال الصحيح واخرج نحوه احمد من حديث ابي بصرة ورجاله رجال الصحيح واخرج نحوه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجلين من بني بكر واما ان الحاج يطوف طواف الافاضة وهو طواف الزيارة يوم النحر فلحديث ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	true	-2871294665640625410	4	101	20	501	1531	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق --قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق باب اي يوم يخطب بمني ثنا------------------------ ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال ثنا عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي عن ابراهيم بن نافع المخزومي عن عبد الله ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والحاء المهملة عن ابيه ابي نجيح واسمه يسار المكي الثقفي ثقة عن رجلين من بني------------------------------------------------------------------------------------------- بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2638	7776056370713504820	188	292.5	147	598	31.438127517700195	35	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	102	153	483	738	1485	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها	136	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	true	1759934020182221239	170	222	834	1094	1473	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف- عندها	2651	7776056370713504820	238	440.0	189	265	89.81131744384766	42	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	122	195	611	988	1526	300	عمر ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني وقراها علي وقال لا-تنكحها واخرج ابو داود باسناد رجاله ثقات من حديث -----------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الزاني المجلود لاينكح الا مثله واخرج ابن	148	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	true	-7057591173225398020	172	259	880	1307	1503	300	جده ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا حدثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود -------الا مثله وقال ابو -	2751	7776056370713504820	308	516.5	247	444	69.36936950683594	56	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	173	330	837	1486	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قا-ل ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال ما-اجد شءيا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من	154	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	true	4212419879377990362	178	300	920	1487	1487	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	480	827.0	375	573	83.7696304321289	93	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	209	247	1109	1296	1580	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة واشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا-تعد واما كونها لاتحل له بعد	163	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms2942	true	-4945007907259082489	153	191	725	908	1473	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة -اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد باب في نسخ المراجعة بعد	2942	7776056370713504820	165	296.5	130	188	87.76596069335938	31	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	245	300	1251	1535	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي-------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا ل----------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق------ بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي-	158	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	true	4485476981227291119	169	220	846	1102	1488	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذ-ا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا ------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي	3075	7776056370713504820	195	317.0	156	334	58.38323211669922	34	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	206	271	1055	1365	1528	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	true	6509953605336530119	185	244	904	1185	1444	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده -------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	265	492.0	209	312	84.93589782714844	53	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms176	false	25974230768803534	16	44	76	215	1535	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا----- فاي امر يحدث بعد الثلاث	176	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	true	4223965254701475247	64	92	331	471	1535	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي---- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	3100	7776056370713504820	135	256.5	108	144	93.75	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	188	262	928	1286	1488	300	-------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ---ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة--------------------------------------------- ثم لقد رايتنا نصوم -------------------------------------بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وقد ذهب الي كون الصوم رخصة في السفر	117	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	true	-6636740964850463083	155	235	752	1155	1462	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ---------- منزلا من المنازل فقال ا-----------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك باب----------------------------------------------------- الصوم----- في السفر	3268	7776056370713504820	207	278.5	163	509	40.66797637939453	30	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	201	259	989	1272	1488	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة--------------------------- ثم لقد ر---------------------------------------------------------ايتنا-------- نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وقد ذهب الي كو-ن الصوم	117	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	true	-2848622026188962583	116	191	613	980	1512	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا قال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر ففيه دليل علي ان الصوم	3273	7776056370713504820	257	459.5	204	376	68.35106658935547	48	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	36	125	191	624	1502	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف----- كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم رحمه الله وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داو-------------------------------------------------------------------------د عن عا----------------------------------------------ءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس-------------------- فيه قالت السنة قال ابو داود	123	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	true	8048058374449775292	169	268	873	1355	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عن-------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود	3349	7776056370713504820	286	504.5	225	578	49.4809684753418	55	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms347	false	-383337369933570227	7	39	31	188	1490	300	ابي سعيد------- ان رجلا هاجر ا--------------لي النبي صلع----م من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا فقال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	347	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	true	6430548191991596028	121	158	594	773	1487	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا ق-ال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	144	257.5	113	182	79.12088012695312	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	142	184	728	926	1511	300	قال قال رسول الله صلع--------------م ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	true	6229147635976106453	208	253	1084	1299	1532	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	3438	7776056370713504820	192	357.0	151	215	89.30232238769531	35	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	253	285	1256	1408	1483	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلعم--------------------- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ ذلك رسول الله صلع--------------م فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	356	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	true	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	138	236.0	108	187	73.79679107666016	27	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	247	300	1290	1551	1551	300	عن ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلعم وفي رواية لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غلاما لابن عمر ابق ا-ي العدو فظهر عليهم المسلمون-	357	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	true	4255775361740849418	57	142	278	699	1489	300	عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة حدثنا صالح بن سهيل النخعي حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه- المسلمون	3654	7776056370713504820	235	424.5	186	422	55.68720245361328	43	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms363	false	5584556824976950189	0	64	0	322	1528	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلعم------------------- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا-------- والله يامحمد ماخرجوا اليك رغبه في دينك -انما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلعم و--------------قال ما اراكم تنتبهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب اعناقكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	363	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3656	true	-1955007472384698648	40	112	200	555	1509	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خر------جوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنت-هون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقاب-كم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3656	7776056370713504820	298	537.5	237	364	81.86813354492188	53	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	253	282	1256	1396	1483	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع النبي صلعم--------------------- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ ذلك رسول الله صلع--------------م فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال	356	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	true	-6265137486640989487	264	300	1293	1462	1462	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	124	198.0	98	175	70.85713958740234	22	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	0	30	0	150	1551	300	داوء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن فانصرفن حتي اذا فتح الله عليه خيبرا اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	357	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	true	-7504563176825119746	19	48	91	233	1505	300	دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قم--------ن حتي اذا فتح الله عليه خيبر- اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3708	7776056370713504820	138	254.5	109	151	91.39073181152344	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms354	false	5988010963148817057	226	267	1142	1368	1536	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلع--------------م علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءه فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما وهذا الحديث في اسناده ضعف وقال ابو داود ان فيه وهما و-------------------------------------------انه قال ثل-ثماءة فارس وانما كانوا	354	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	true	-7007227435833835934	195	242	978	1235	1511	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما ---------------------------قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس و-----كانوا	3718	7776056370713504820	180	289.5	148	289	62.28373718261719	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	121	150	631	774	1559	300	فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال -----رسول الله صلع-----م ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	247	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	true	2961990663909583848	60	92	306	464	1483	300	وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	3854	7776056370713504820	136	244.0	107	158	86.0759506225586	25	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	47	73	247	387	1526	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	269	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	true	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقو-------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	130	252.0	105	140	92.85713958740234	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	146	17	702	1405	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله----------------- اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت --كلبك المعلم- وذكرت اسم الله فكل -ما امسك ع-ليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصي------د قال اذا رميت بالمعراض--------------------- فخزق فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كل-بك فاذكر-------- اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الك--------------لب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي ---------------------------------------------------------------------نفسه وفي حديث ابن عباس عند احمد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا	243	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	true	4328944895865860384	32	179	155	869	1426	300	عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك- علي افاك---------ل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت--------- ارمي بالمعراض------ فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب- بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما امسكن عليك وان قتل--------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن------- عدي-- بن حاتم ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	3888	7776056370713504820	372	515.0	287	959	38.7904052734375	60	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	179	264	862	1231	1405	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال --يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر -غير سهمك وقد قال	243	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	true	-9166200614402630568	40	119	189	529	1437	300	ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكيا ------------او غير ذكي قال--------- نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عل-يك قو-----------------سك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك---- قال	3890	7776056370713504820	287	476.5	218	402	71.39303588867188	55	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	190	262	914	1223	1405	300	فافتني------------ في صيدها -قال------------------------- ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما ام-------------سكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي -قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكي و--------------------------------------------------------غير ذكي قال وان اكل ------منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------ق---ال كل ما امسك عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي ------------وغير ذكي قال وان تغيب------------------------------------------ عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك	243	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	true	-992686778490265232	31	255	180	1246	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت ع-ليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي -اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب---------- عنك يعني ووجدت------- فيه-------- سهمك	3900	7776056370713504820	254	316.0	190	1093	23.238792419433594	48	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms333	false	-5706990147413569561	181	226	943	1168	1562	300	الشافعي------------ ان هذا المتن- متوافر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلع--------------م قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوا عنه ممن لقوه من اهل العلم فكان نقل --كافه عن --كافه	333	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3918	true	5226570355488083205	124	168	624	846	1508	300	الشافعي في الام الي ان هذا الحديث متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم--------- من قريش وغيرهم لا يختلفون--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه---------------------- فكان نقل الكافة عن الكافة	3918	7776056370713504820	183	297.5	145	256	71.484375	29	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	298	1170	1543	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلع--------------م شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم ف-------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ------	336	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	true	-1425240489787443942	74	164	349	777	1428	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء	3956	7776056370713504820	327	536.5	257	451	72.50554656982422	60	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms337	false	589251186402120545	12	51	61	257	1505	300	ابن حجر--------- واسناده صحيح لثقة رجاله الا ان صورته مرسله فان قبيصه لا يصح--- سماعة من الصديق ولا يمكن شهوده القصة قاله ابن عبد البر وقد اختلف في مولده والصحيح انه ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة واخرج عبد	337	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	true	-1319966193123521	3	35	15	175	1462	300	ابن حبان والحاكم واسناده صحيح لثقة رجاله الا ان صورته مرسل -فان قبيصة لا يصح له سماع- من الصديق كما تقدم فان ----------------------------------------------الصحيح انه ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة واعله عبد	3958	7776056370713504820	131	206.0	103	208	62.980770111083984	21	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms337	false	589251186402120545	233	268	1185	1345	1505	300	عمران ابن حصين ان رجلا اتي النبي صلع--------------م فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثة -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	337	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3959	true	577532496672659393	242	280	1214	1388	1476	300	عمران -بن خصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3959	7776056370713504820	156	287.5	121	175	89.14286041259766	30	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	169	190	914	1010	1597	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	339	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	true	-7573998651082483526	3	24	15	111	1417	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	3963	7776056370713504820	94	177.0	73	97	96.90721893310547	19	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	127	158	621	777	1483	300	عاءشة قالت كانت صفية من الصفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابو داود من حديث انس نحوه ويعارضة ما في الصحيحين وغيرهما من حديث انس ايضا قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله	356	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	true	-3771851313668935455	153	240	710	1129	1425	300	عاءشة قالت كانت صفية من الصفي 2995 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك --------------------------------------------------------------------------------قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله	4105	7776056370713504820	76	-64.5	61	499	15.230461120605469	14	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	6	56	25	278	1483	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلعم الي بني زهير بن قيس- انكم ان شهدتم ان لا-اله الا الله وان محمد ا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلعم وسهم-------------- الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب--- هذا------- قال رسول الله	356	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	true	-4099926828015348710	132	186	665	938	1514	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله----- الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمد-ا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله	4106	7776056370713504820	238	440.5	191	279	85.30465698242188	44	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms354	false	5988010963148817057	225	250	1137	1282	1536	300	قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلع--------------م علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءه فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما	354	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	true	1227297426585435696	260	289	1332	1496	1554	300	قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4132	7776056370713504820	142	265.0	117	164	86.58536529541016	22	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	0	48	0	260	1514	300	خاصة قال وهو مكة والمدين---------ة وما والاهما لا فيما سوي ذلك مما يطلق عليه اسم الجزيرة --------------------------------------------------------------------------------وعن الحنفية يجوز مطلقا الا المسجد الحرام وعن مالك يجوز دخولهم الحرم للتجارة وقال الشافعي لا يدخلون الحرم اصلا الا باذن الامام وذهب الهدوية ال------ي انه يجوز الاذن لهم بسكون جزيرة العرب	367	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4167	true	-2168162694192864942	226	288	1170	1505	1570	300	خاصة---- وهو مكة والمدينة واليمامة وما والاه-ا لا فيما سوي ذلك مما يطلق عليه اسم العرب لاتفاق الجميع علي ان اليمن لا يمنعون منها مع انها من جزيرة العرب هذا مذهب الجمهور وعن الحنفية يجوز مطلقا الا المسجد -------وعن مالك يجوز دخولهم الحرم للتجارة وقال الشافعي لا يدخلون الحرم اصلا الا باذن الامام ------لمصلحة المسلمين خاصة والصحيح عن --مالك ان جزيرة العرب	4167	7776056370713504820	212	350.0	171	355	59.71831130981445	33	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms362	false	5532533820544589177	109	153	564	773	1510	300	ابو يعلي من حديث ابي هريرة مرفوعا من اسلم علي شء فهو له و---ضعفه ابن عدي بياسين الزيات الراوي له عن ابي هريرة قال البيهقي -انما يروي عن ابن ابي مليكه -عن عروة مرسلا وقد------- اخرجه عن عروة مرسلا سعيد بن منصور برجال ثقات	362	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4222	true	3576420065997861250	2	43	14	214	1524	300	ابو يعلي من حديث ابي هريرة مرفوعا من اسلم علي شء فهو له لكن ضعفه ابن عدي بياسين الزيات --راو--ده عن الزهري--- قال البيهقي وانما يروي عن ابن ابي مليكة وعن عروة مرسلا ومرسل عروة اخرجه-------------- سعيد بن منصور برجال ثقات	4222	7776056370713504820	178	298.0	139	221	80.54298400878906	32	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	186	272	962	1404	1555	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم ---واخرج----------------- احمدوابو داود والترمذي وحسنه والنساءي واخرجه البخاري تعليقا من حديث سعيد بن زيد قال -------------------------------------------------------------------------------------قال ر--------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	216	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	true	3081795094949883224	122	221	574	1064	1449	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر --------مثله قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن------------------------------------------------------------ سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4231	7776056370713504820	339	579.0	268	561	60.42780685424805	61	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms082	false	273854610995754419	56	93	299	477	1540	300	الحصين بن دحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنو-ي به وعجلوا فانه لا-ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	82	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4330	true	-3000704720531352289	111	149	567	750	1524	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	176	329.5	139	183	96.17486572265625	34	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms082	false	273854610995754419	69	118	362	610	1540	300	وسلم يعوده فقال اني لا -------------------------------------------------اري طلحة الا قد حدث به ال-------------موت------------------------------------------------------------------- فاذنو-----------------------ي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعجلوا فانه لاينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري اهله واخرج احمد و-----------------------------الترمذي من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا بلفظ ثلاث لايءخرن--- الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا واما اذا	82	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4331	true	-7009897801286229656	0	106	0	559	1524	300	وسلم يعوده فقال اني لا اري بضم الهمزة اي اظن وروي لا اري بفتحها وروي ما اري طلحة الا قد حدث به الموت او فيه الموت فيه اعلام الميت بان علامة الموت ظهرت عليه ليكونوا علي يقظة من امره فاذنوني بمد الهمزة اي اعلموني به اي بموته فيه جواز الاعلام بموت الميت للصلاة عليه وغيرها وعلي ذلك يحمل نعيه النجاشي للناس بخلاف نعي الجاهلية فانه مكروه وهو المشتمل علي ذكر المفاخر والماثر وعجلوا اي بتجهيزه لان تجهيزه عبادة والمبادرة الي العبادة اولي ولانه يخشي عليه الفساد ولما روي الترمذي وابن ماجة--------------------------- ثلاث لا تءخروها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كف-ا وهذا اذا	4331	7776056370713504820	150	184.5	119	587	25.55366325378418	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	116	163	595	826	1545	300	ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع جن--ازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا -----------------------------------------------------------------------------------------ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم مع جنازة ابن الدحداح	91	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4347	true	8368431614439488843	227	289	1097	1400	1449	300	ثوبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة- وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النب--------ي صلي الله عليه وسلم علي----- ابن الدحداح	4347	7776056370713504820	203	370.0	160	322	63.043479919433594	38	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms090	false	1690404636252027390	239	280	1280	1518	1624	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب----- خلف الجنازة والماشي------------------------------------------- امامها قريبا منها عن يمينها وعن يسارها ولفظ ابي داود والم-------اشي يمشي خلفها وامامها وعن يمنيها و---يسارها قريبا منها وفي لفظ لاحمد و-------------------------------------------النساءي والترمذي الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	90	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4350	true	3782072229587882309	63	124	306	636	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة يحتمل والله اعلم انه لا يكون شافعا فان الشفيع يكون امام المشفوع فيه ومن حقه ان يكون ماشيا تعظيما لمن يشفع عنده والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها اي يحصل بذلك فضيلة المتابعة لكن فاته كمالها اذا لم يمش امامها ورواية النساء---------ي الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها	4350	7776056370713504820	153	194.5	123	339	45.13274383544922	22	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms234	false	-4144290526496261607	220	257	1116	1306	1520	300	الله صلع-----م قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله واخرجه ايضا البيهقي وابن حبان وصحح الدارفطني الوقف قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اود--------------------------------------------------------------------------- رواه غير واحد -------------------------------------------عن عطاء عن عاءشة موقوفا وذهب الحنفية الي ان لغو اليمين	234	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4420	true	-1384469190453589218	0	69	0	353	1522	300	الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبل---------------------------------------------------ي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتلة ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا باب---------------- لغو اليمين	4420	7776056370713504820	104	138.5	80	420	24.761905670166016	19	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	150	198	722	956	1456	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمين--------------------------------------------------------------ك ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيم---ا تملك	236	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	true	9000972085596856409	117	179	583	880	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	227	413.5	181	304	74.67105102539062	42	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms233	false	551146898855131694	78	123	385	586	1433	300	عن عكرمة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله ثم لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزهم قال ابو داود	233	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	true	-8399994690347081737	103	208	516	1007	1478	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود	4454	7776056370713504820	64	51.5	48	603	10.613598823547363	12	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms238	false	-6491634608809403555	201	225	976	1080	1430	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	238	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	true	-2806874906671960458	244	269	1119	1227	1381	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	4485	7776056370713504820	104	201.5	80	108	96.29629516601562	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	156	184	751	887	1430	300	قال من نذر نذرا لم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين واخرجه ايضا ابن ماجه وزاد ومن نذر نذرا اطاقه فليف به	237	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4491	true	-7479794899485429487	132	163	635	787	1452	300	قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن--------------------------ذرا اطاقه فليف به	4491	7776056370713504820	99	188.5	78	178	55.617977142333984	17	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms192	false	-5602929227848291184	190	227	1024	1209	1574	300	فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت--------- قلادة يوم خبير باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينار- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	192	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	true	-8101606058182382945	127	161	628	799	1514	300	فضالة بن عبيد--------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة--------- باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	161	287.0	129	195	82.56410217285156	29	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms273	false	2657160109649240058	166	248	831	1233	1502	300	البارقي رض---------------ي الله عنه ان النبي ص اعطاه دينارا ليشتري له به------ شاة فاشتري له شاتين فباع احد-هما بدينار وجاءه ب-----دينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب- لربح فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الترمذي من حديث حكيم بن حزام ان النبي ص بعثه ليشتري له اضحية بدينار فذكر نحو حديث عروة البارقي وفي اسناده انقطاع لانه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ولم يسمع منه واخرج ابو داود من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	273	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	true	-360773526631766048	152	232	785	1206	1564	300	البارقيقال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم----------- دينارا -يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه 3385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني--------------------------------------------------------------------------------------- عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو-------------------- حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	4576	7776056370713504820	183	135.5	142	550	33.272727966308594	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	118	195	606	999	1564	300	ابي ابن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددته-----ا اخرجه ابن ماجه والبيهقي وقد اعل بالانقطاع وتعقب واعل ايضا بجهالة بعض رواته وله شاهد عند الطبراني من -----حديث الطفيل بن عمر- الدوسي قال اقراني ابي ابن كعب القران فاهديت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تقلدها من جنهم	205	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	true	377189055483491311	57	133	293	669	1526	300	ابي -بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت---- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها وهذا الرجل الذي تعلم القران من ابي هو الطفيل بن عمرو الدوسي لما روي------------------------- الطبراني في الاوسط عن الطفيل بن عمرو الدوسي قال اقراني ابي -بن كعب القران فاهديت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تقلدها من جهنم	4622	7776056370713504820	298	498.5	235	408	73.03921508789062	49	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms189	false	-1712190653181174153	0	52	0	250	1506	300	يقرضه علي ان يحابيه في الثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماله في كذا وكذا وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرطان في بيع-------------- ان يقول بعتك هذا------ بالف ان كان نقدا و--بالفين ان كان سيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ---هو ان يقول بعتك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته واما	189	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4725	true	8942430807822564764	76	198	360	950	1430	300	يقرضه علي ان يحابيه في الثمن ولو قال اقرضتك هذه العشرة علي ان تبيعني عبدك فهو في معني بيعتين في بيعة وهو فاسد لان كل قرض جر منفعة فهو ربا وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا وكذا او يسلم اليه في شء ويقول ان لم يتهيا السلم فيه عندك فهو بيع لك ولو قال ابيعك هذا الثوب بعشرة علي ان تقرضني كذا ولا شرطان في بيع قال البغوي هو ان يقول بعتك هذا العبد بالف------- نقدا او بالفين ن------سيءة فمعناه معني البيعتين في بيعة فهذا بيع واحد يضمن شرطين يختلف المقصود فيه باختلافهما ولا فرق بين شرطين وشروط وقيل معناه ان يقول بعتك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذا	4725	7776056370713504820	225	369.0	177	603	37.31343460083008	43	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms200	false	8706011326497898401	207	232	1038	1168	1534	300	البيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا الشفعة في كل شء ورجاله ثقات الا انه اعل بالارسال واخرج الطحاوي له شاهدا من حديث جابر باسناد لا-باس	200	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4740	true	-2894908475569616374	117	143	599	730	1541	300	البيهقي من حديث ابن عباس مرفوعا الشفعة في كل شء ورجاله ثقات الا انه اعل بالارسال واخرج الطحاوي له شاهدا من حديث جابر باسناد لا باس	4740	7776056370713504820	130	255.0	105	131	99.23664093017578	26	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	19	97	93	460	1489	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله ص من--------------------------- افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج---------------------------------- مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --مرسلا ان النبي -------------ص قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	279	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	true	2664818086895605598	131	210	644	1017	1455	300	عن ابي ه----------------------------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك------ الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	255	397.0	197	444	57.43243408203125	47	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms229	false	2140661550704302450	35	87	187	440	1575	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فق-------------------------------------------ال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ماا-عطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لاا-شهد الا علي الحق	229	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	true	-3375975079646985238	81	144	397	694	1469	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي --حق	4772	7776056370713504820	245	456.5	193	299	81.9397964477539	46	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms231	false	-8059507840309093502	266	300	1352	1536	1536	300	بضم العين وسكون الميم مع القصر عند الاكثر وهي ماخوذ---------------------------------ة من العمر وهو الحياة سميت بذلك لانهم كانوا في الجاهلية يعطي الرجل الرجل الدار ويقول له اعمرتك اياها-اي ابحتها لك مدة عمرك وحياتك فقيل-	231	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4780	true	-4239516979396174208	90	132	427	639	1480	300	بضم العين وسكون الميم مع القصر وحكي ضم الميم مع ضم اوله وحكي فتح اوله مع السكون مشتقة من العمر وهو الحياة سمي- بذلك لانهم كانوا في الجاهلية يعطي الرج------ل الدار ويقول له اعمرتك اياها اي ابحتها لك مدة عمرك وحياتك فقيل	4780	7776056370713504820	157	274.0	128	219	71.68949890136719	28	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	275	1182	1390	1517	300	بريدة --------عن النبي ص ق-----------------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود	284	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	true	-6807883612002644901	90	137	465	685	1459	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ------------ابو داود	4803	7776056370713504820	188	343.5	148	233	80.68669891357422	36	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms287	false	-8520628009575441863	83	190	444	986	1546	300	والراءش يعني الذي يمشي بينهما وفي اسنادهما ليث بن ابي سليم قال البزار انه تفرد به وفي اسناده ايضا ابو الخطاب قيل وهو مجهول وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف عند ا-----------------------------------------------------لحاكم وعن عاءشة وام سلمة اشار اليها الترمذي وقد اجمع اهل العلم علي تحريم الرشوة وقد استدل علي تحريم الشوة بقوله تعالي اكالون للسحت كما روي عن الحسن وسعيد بن جبير انهما فسرا الاية بذلك وحكي عن مسروق عن-- ابن مسعود انه لما سءل عن السحت اهو الرشوة ف--------قال لا ومن لا يحكم بما انزل الله فا-لءك هم الكافرون و-الظالمون و-الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمة- فيهدي لك فان اهدي لك فلا تقبل	287	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	true	5002409526930108446	69	158	357	821	1508	300	والراءش يعني الذي يمشي بينهما----------------------------------------------------------------------------------- وهو السفير بين الدافع والاخذ وان لم ياخذ علي سفارته فان اخذ فهو ابلغ ويدخل في اطلاق الرشوة الرشوة للحاكم والعامل علي اخذ الصدقات وهي حرام بالاجماع ومما ي---------------------------------دل علي تحريمها -----قوله تعالي اكالون للسحت قال------- الحسن وسعيد بن جبير في تفسيره هي الرشوة وقال----- مسروق سالت ابن مسعود------------ عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمته فيهدي لك فان اهدي لك فلا تقبل	4813	7776056370713504820	288	417.5	229	609	47.29064178466797	45	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms295	false	7238282415005719314	6	73	27	374	1513	300	النهاية انما ذكر شهادة البدوي لما فيه من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشرع ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها وبنحو هذا ق-----------------------------ال الخطابي وروي نحوه---------------------------------------------------------------------- عن احمد بن حنبل وذهب الي ذلك--------- جماعة من اصحاب احمد وبه ----------------قال مالك وابو عبيد وذهب الاكثر الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------قبول قال ابن رسلان وحملوا هذا الحديث علي من لم تعرف عدالته من اهل البدو والغالب انهم لا تعرف عدالتهم	295	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4844	true	4211041017445268605	146	252	700	1268	1513	300	النهاية انما كره شهادة البدوي لما فيه من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشرع ولانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها واليه ذهب مالك والناس علي خلافه انتهي وقال الامام احمد اخشي ان لا تقبل شهادة البدوي علي صاحب القرية لهذا الحديث ولانه متهم حيث عدل عن ان يشهد قرويا واشهد بدويا وهذا قول جماعة من اصحاب احمد ومذهب ابي عبيد وكذا قال مالك فيما عدا الجراح تقبل وفي الجراح تقبل احتياطا للدماء وذهب الشافعي وابو حنيفة وابن سيرين وابو ثور واختاره ابو الخطاب من الحنابلة الي قبول شهادتهم------ وحملوا هذا الحديث علي من لم تعرف عدالته من اهل البدو والغالب انهم لا تعرف عدالتهم	4844	7776056370713504820	257	398.5	203	574	44.77351760864258	45	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms292	false	-2249359756705609159	121	154	625	769	1480	300	النبي ص قال للكند--------------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	292	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	true	2246613268536626466	178	211	861	1008	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	4870	7776056370713504820	119	195.5	90	159	74.84276580810547	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	114	146	566	705	1494	300	النبي ص قال للكند--------------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	296	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	true	2246613268536626466	178	211	861	1008	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل-يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	4870	7776056370713504820	119	198.0	90	154	77.2727279663086	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms212	false	8397826534485826990	120	199	624	997	1513	300	سمرة بن جندب انه كان- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عل------------------------يه فطلب غليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي--------------- ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي -قال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخلة	212	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	true	7663595541922870501	59	145	273	681	1442	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	359	680.5	281	414	86.71497344970703	68	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms255	false	-7757610975792096189	50	83	263	420	1513	300	قال علمت ان رسول الله صلعم -------------كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	255	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms4991	true	-99967777430801059	7	42	30	200	1463	300	قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	4991	7776056370713504820	154	298.5	122	170	90.5882339477539	31	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	264	295	1337	1493	1524	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	252	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	true	3227451997722015927	195	226	1015	1171	1521	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms267	false	7493556584320028585	13	58	67	307	1564	300	حميد ابن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة -----------------------ان النبي صلعم -------------قال اذا احتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذ------------------------------------------------------------------------------------------ي سبق اخرجه احمد وابو داود وفي اسناده زيد ابن عبد الرحمن الدالاني وقد وثقه ابو حاتم	267	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5034	true	-8256230450833873088	234	297	1131	1457	1473	300	حميد -بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان س-بق احدهما فاجب الذي سبق باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب النهدي الكوفي -------------عن ابي خالد ----------يزيد -بن عبد الرحمن------------- وثقه ابو حاتم	5034	7776056370713504820	183	276.5	148	366	50.0	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	136	183	728	963	1576	300	جابر رضي الله عنه سمع ا لنبي صلعم -------------يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	251	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	true	4999609305307294967	234	282	1239	1485	1571	300	جابر بن عبد الل-ه سمع ا-لنبي صلي الله عليه وسلميقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	220	413.5	177	248	88.70967864990234	40	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	0	59	0	274	1475	300	عيسي بن نملية الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلعم ف-------------قال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلعم----------------- فهو كما قال	242	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5080	true	-2996240472016691236	193	250	1002	1264	1521	300	عيسي بن نميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر------------- فسءل عن اكل القنفذ فتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي م---------------حرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال	5080	7776056370713504820	215	348.5	166	309	69.57928466796875	41	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	235	265	1209	1354	1526	300	والترمذي وحسنه من حديث ابي خزامة قال ------------------------------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله------ شيءا قال هي من قدر الله	269	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5163	true	-5948528561306838122	193	228	1039	1207	1583	300	-الترمذي عن----------- ابي خزامة بن يعمر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به هل ي-------------رد من قدر الله تعالي شيءا قال هي من قدر الله	5163	7776056370713504820	110	171.5	86	193	56.99481964111328	20	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	196	222	987	1104	1473	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن	271	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5179	true	-1911891100422526148	175	201	865	982	1477	300	عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن	5179	7776056370713504820	116	231.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	199	275	999	1354	1473	300	قال كنا نرقي ف----------------------ي الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك ف-------------------------------------قال اعرضوا علي رقاكم----------------------------------------------------------------------------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي النبي ص عن الر--------------------قي فجاء ال عمرو بن حزم --------------------------------فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	271	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5181	true	-8778495303849431591	56	161	277	789	1478	300	قال كنا نرقي بفتح النون وكسر القاف في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فيه وجوب استفتاء العالم عما جهل حكمه فقال اعرضوا علي رقاكم فيه سءال المستفتي عما ابهمه في السءال فان الحكم علي الشء فرع تصوره فلما عرضوها عليه فقال لا باس بالرقي اذا كا--ن فيها نفع لما روي مسلم عن--------------------- جابر -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا -من استطاع----- ان ينفع اخاه	5181	7776056370713504820	275	431.5	215	556	49.46043014526367	49	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	97	192	470	956	1543	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها---- جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي--------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف----------------------------قال ما-بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرط- ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	221	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	true	-3400644526379047511	170	274	841	1370	1499	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءش------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	5231	7776056370713504820	446	798.0	355	540	82.59259033203125	82	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	232	297	1195	1494	1510	300	له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فجعل خلاصه عليه في ماله و-قال ليس الله عز وجل شريك -------------------------------------وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5241	true	-4467968463972916665	181	244	898	1187	1451	300	له من غلام فذكر----- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد فجعل خلاصه عليه في ماله و قال ليس -لله -تعالي شريك وفي لفظ لاحمد هو حر كله ليس لله شريك وفي الصحيحين وغيرهما--------------------------------------------------- من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	5241	7776056370713504820	218	370.0	168	347	62.8242073059082	44	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms219	false	2825866012034781965	97	129	456	642	1505	300	عليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد وقال------------------------------------------------ الشافعي وجماعة من اهل العلم-------------------- انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا-يعتق عليه غيرهم من---- قرابته وزاد مالك	219	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5254	true	2024277969400882961	221	269	1064	1322	1498	300	اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد ان من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الشافعي و-غيره من الاءمة والصحابة والتابعين الي انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه غيرهم من ذوي قرابته وذهب مالك	5254	7776056370713504820	165	280.5	134	259	63.70656204223633	27	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	215	256	1061	1257	1477	300	من حديث علي رضي الله عنه عند احمد وابي داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان قال اخذ النبي صلعم حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شم----------------------------------------------------------------------------اله ثم قال ان هذين------------------------------------------------------------- حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	259	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5361	true	-4664147789475179286	111	172	551	855	1518	300	بن ابي طالب رضي الله عنهيقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلماخذ----------------------------- حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله وفي رواية للنساءي اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم قال ان هذين اشارة الي جنس الذهب والحرير لا الي عين ما في يديه دون غيرهما حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	5361	7776056370713504820	128	199.5	100	333	38.438438415527344	23	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms315	false	-3224094399711989653	122	241	604	1158	1443	300	علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي ص ----------------وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله ص دمها ولكنه من رواية الشعبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي وقد قيل انه سمع منه واخرج ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي ص فقتلها فاهدر النبي ص دمها ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر ------------فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله ---------------ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي ان اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد ----رسول الله	315	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	true	-1034022704482650868	76	210	392	1031	1472	300	علي رضي الله عنه-ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلموتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلمدمها 4363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنهفتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن--- لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله	5704	7776056370713504820	343	545.5	266	796	43.0904541015625	63	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms315	false	-3224094399711989653	264	299	1264	1435	1443	300	الاجماع ان من سب النبي ص ----------------بما هو قذف صريح كفر باتفاق العلماء ف-------------------------------------------لو تاب لم يسقط------ عنه القتل لان حد قذفه ال------------------قتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة وخالفه-------------------------------- القفال فقال كف----------------------ر بالسب ف-------يسقط للقتل	315	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	true	-8108476127318873875	237	298	1228	1536	1544	300	الامام- ان من سب النبي صلي الله عليه وسلمبما هو قذف صريح كفر باتفاق العلماء وان ابا بكر الفارسي قال في كتاب الاجماع انه لو تاب لم يسقط القتل عنه------ لان حد قذفه صلي الله عليه وسلمالقتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة وادعي فيه الاجماع ووافقه الشيخ ابو بكر القفال وقال الاستاذ ابو اسحاق انه كفر بالسب فاذا تاب سقط القتل	5706	7776056370713504820	148	201.5	115	315	46.984127044677734	25	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms315	false	-3224094399711989653	183	241	895	1158	1443	300	عن ابي برزة -------------قال كنت----- عند ابي بكر -------------------فتغيظ علي رجل فاشتد غضب-----------------------------ه فقلت----------------------------- اتاذن لي يا خليفة رسول الله ان اضرب عنقه ----------------------قال فاذهبت كلمتي غضبه------------ فقام فدخل----- فارسل الي------ فقال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي ان اضرب عنقه ------------------قال اكنت فاعلا لو امرتك ----------قلت نعم قال لا والله ما كان------ لبشر بعد ----رسول الله	315	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5707	true	-5962244942414247678	173	269	890	1358	1505	300	عن ابي برزة نضلة الاسلمي قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنهفتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب بالجزم عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي--- اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد محمد صلي الله	5707	7776056370713504820	235	331.0	182	471	49.89384460449219	48	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms300	false	6897525323342467594	171	217	860	1087	1505	300	انه لما ------------------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله ص ----------------فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله ص و----------------اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	300	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	true	4375885510507636823	161	214	753	1033	1449	300	انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	5770	7776056370713504820	222	393.0	179	281	79.00355529785156	38	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	214	255	1124	1325	1562	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي الي رسول الله ص ----------------فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	299	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	true	5497632041624545098	40	96	188	464	1453	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلمفشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	5772	7776056370713504820	185	329.0	147	282	65.60283660888672	32	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms312	false	-5471112088523451568	0	34	0	163	1444	300	شر ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي ص ----------------بعد ذلك برجل قد شرب------ في الرابعة فضربه ولم يقتله ومثله اخرج ابو داود والترمذي من حديث قبيصة بن ذءيب	312	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5852	true	1698759451463570871	126	159	619	786	1489	300	شر-ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن----------------- قبيصة بن ذءيب	5852	7776056370713504820	128	210.0	101	185	69.1891860961914	23	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	25	70	128	361	1490	300	ابي سلمه ابن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلعم قال الي-------------هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا فقالوا يخلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلعم -------------دية علي اليهود لانه وجد بين اضهرهم	332	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	true	6992753103605492711	37	86	197	452	1565	300	ابي سلمة -بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا --قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلمدية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	5903	7776056370713504820	209	377.0	167	260	80.38461303710938	32	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	210	283	1019	1372	1445	300	عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص ----------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال -كان---- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	true	-1316959755050350490	52	130	250	635	1461	300	عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	5924	7776056370713504820	348	649.5	276	386	90.15544128417969	68	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	140	176	699	900	1556	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله ص ----------------دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله ص ميراث--------------------ها لزوجها وولدها	323	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	true	7991255014841160196	19	63	94	340	1514	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	5955	7776056370713504820	192	354.0	158	246	78.04878234863281	29	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	144	177	718	906	1556	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد----------- فجعل رسول الله ص ----------------دية المقتول- علي --عاقلة القاتلة وبرا زوجها------------ وولدها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف------------------------------قال رسول الله ص ميراث-----------------------ها لزوجها وولدها وصححه	323	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	true	483741293709236915	116	200	606	1061	1592	300	قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة علي العاق--------لة وبرا زوجها حمل بن مالك وولدها وفي معناه ولد الولد وان سفل فانهم لا يجب عليهم شء من الدية واستثنوا من العصبة هم والاصول والاباء والاجداد لانهم ابعاض الجاني فكما لا يتحمل الجاني لا تتحمل ابعاضه لانهم جزء منه قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا لانا عاقلتها نتحمل عنها الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل ميراثها لزوجها وولدها رواية	5962	7776056370713504820	166	242.0	136	463	35.85313034057617	23	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms207	false	-8716439024639544031	0	23	0	106	1497	300	علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا-يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن	207	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms5970	true	-3953397246282928441	104	128	480	587	1465	300	علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن	5970	7776056370713504820	106	207.0	83	107	99.06542205810547	24	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000175-ara1.ms219	false	2825866012034781965	250	290	1269	1457	1505	300	ابي مسعود----------------------- البدري قال كنت اضرب غلاما بالسوط فسمعت-------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوتا من خلفي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اقدر منك علي هذا الغلام وفيه قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي	219	8232703482157725153	Sham19Y0131521-ara1.ms6568	true	7524145760965186944	23	130	117	656	1493	300	ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري البدري قال كنت اضرب غلاما لي---- فسمعت من خلفي صوتا يقول اعلم بهمزة وصل وفتح اللام ابا مسعود منادي حذف حرف النداء منه وفيه المبادرة بالنهي بارتفاع الصوت قبل ان يصل الي مجلس التخاطب وكذا المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله قال محمد ابن المثني قال مرتين والله لله بفتح اللام في لله جواب القسم اقدر عليك منك عليه اي اقدر عليك بالعقوبة من قدرتك علي ضربه ولكنه يحلم اذا غضب وانت لا تقدر علي الحلم والعفو عنه اذا غضبت فالتفت الي صاحب الصوت فاذا هو النبي- صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي	6568	7776056370713504820	120	155.5	90	585	20.512821197509766	23	JK000175-ara1	Sham19Y0131521-ara1