id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	92	261	457	1588	300	ام قيس بنت محصن----- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله وفي صحي---ح البخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms008	true	6787869467530831620	3	45	19	214	1508	300	ام قيس رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وعن علي رضي ال-----------له ع--نه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-1687859979336664701	163	266.5	124	209	77.99043273925781	30	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	90	165	502	870	1575	300	رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وقد تفرد ب-----------------ه الزبير بن خريق و-------------------------ليس بالقوي وقد صححه ابن	34	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	213	291	1070	1461	1504	300	رجل----ا حجر فشجه-------- ثم احتلم فسال اصحابه عن----------------- التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود وابن ماجه وفيه الزبير بن خريق وهو ثقة لكن قال الدارقطني ليس بالقوي وعن عمرو بن -	29	-1687859979336664701	307	502.0	243	426	72.06572723388672	53	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms040	false	-8334538601281914226	176	220	923	1145	1557	300	عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر ال----عصر ووقت صلاة العصر ما-لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما-لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما-لم تطلع الشمس اخرجه احمد ومسلم	40	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	228	274	1091	1309	1465	300	عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه -------مسلم	34	-1687859979336664701	199	356.0	159	230	86.52173614501953	39	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms045	false	4283828430690059223	0	36	0	176	1573	300	احفظ عورتك الا من زوجك او ما-ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا-يراها احد فلا يرنيها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	45	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	60	98	288	467	1460	300	احفظ عورتك الا من زوجك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه	41	-1687859979336664701	172	325.0	136	179	96.08938598632812	35	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	8	79	43	391	1477	300	ستر العورة في الملا والخلا فلحديث حكيم ابن حزام عن ابيه عن احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فان ك-ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	259	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	34	98	170	467	1460	300	ستر العورة عن بهز بن------------- حكي---------م عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبة---------------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه	41	-1687859979336664701	257	444.0	200	349	73.63896942138672	47	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms056	false	-7121701994194639371	29	53	158	291	1607	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة	56	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms068	true	4983286222436856374	131	154	651	780	1514	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة	68	-1687859979336664701	128	248.5	105	133	96.2406005859375	22	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	94	185	513	970	1597	300	الصحيحين من حديث------------- انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا --رحل قبل ان تزيغ الشمس صلي اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان ---تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ي-جمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي ال------------------------------------------ظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس	78	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	100	179	510	891	1481	300	الصلاتين عن----- انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---- اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان------------- اذا ار-----اد ان يجمع في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل ولاحمد عن------ ابن عباس	85	-1687859979336664701	226	322.5	172	523	43.21223831176758	37	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	66	139	316	678	1486	300	صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا او ركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت	75	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	240	286	1265	1505	1567	300	صلي الله عليه وسلمصلا-----ة الخوف صلي بهءلاء ركعة ولم يقضوا وله----------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد -بن سفيان الهذلي--------------------- فقال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر------------------------------------------------ فانطلقت وانا امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت	87	-1687859979336664701	203	334.5	163	367	55.313350677490234	33	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	224	838	1146	1539	300	ان رسول الله صل-------------عم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يديه الوسطي والسبابة وضمهما و-في لفظ لمسلم رحمه الله وغيره نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما جواز لبسه للتداوي فلحديث انس -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلعم -------------رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير ل---------حكة كانت بهما	260	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms088	true	6038617711275041758	55	171	271	858	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن----- الحرير الا هكذا واشار باصبع---------------يه --------السبابة و----الوسطي ---ولمسلم ----قال-------- نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع قال الدارقطني لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس وقد رواه شعبة وغيره عن عمر قوله وللبخاري عن حذيفة قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه ولمسلم عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلمعلي ثوبين معصفرين فقال هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي لفظ قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعن------------------------------- انس رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير في سفر من حكة كانت بهما	88	-1687859979336664701	194	70.5	153	674	28.783382415771484	30	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms067	false	-156688654528838936	214	287	1067	1443	1510	300	صححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي------------------------------------------------ الارقم المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي رقاب------ يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبة في النار اي امعاءه اخرجه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جنهم	67	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	222	275	1101	1375	1496	300	صححه ابن خزيمة وابن حبان وصحح الترمذي عن وهب بن حذيفة مرفوعا الرجل احق بمجلسه ولاحمد عن الارقم ان------------------------------------------ الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار و------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن انس رضي الله عنهمرفوعا قال------------------------------------ من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم	92	-1687859979336664701	173	272.0	136	430	40.23255920410156	30	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms072	false	-8423420038773275018	176	261	915	1327	1532	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا يوم الفطر والشمس علي قيد رمحين والاضحي علي قيد رمح واخرج ابو داود وابن ماجه من حديث عبد الله ابن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس يوم عيد فطرا واضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح اي حين وقت صلاة العيد واخرج ا------------------لشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر	72	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	36	107	198	562	1544	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلملا يغدو --يوم الفطر حتي ياكل تمرات واسند الاسماعيلي وياكلهن وترا ولابي داود عن--------------- عبد الله -بن بسر---------------------------------- انه خرج مع الناس يوم فطر او ا---ضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وللبيهقي انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وللشافعي مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجر---ان عجل الاضحي واخر الفطر	94	-1687859979336664701	253	381.5	199	431	58.7006950378418	38	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	220	251	1136	1289	1530	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم	86	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	236	267	1172	1324	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها روا-ه مسلم	102	-1687859979336664701	140	254.0	111	159	88.0503158569336	27	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	194	231	1016	1180	1538	300	عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف رضي الله عنه ستا وقال ان- شهد بدرا وروي--- سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	87	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	268	297	1333	1462	1472	300	عن علي -------------انه كبر علي سهل بن حنيف------------- ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد--------- عن الحكم بن عتيبة---- قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	102	-1687859979336664701	122	192.5	94	168	72.61904907226562	22	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	88	113	461	578	1537	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	97	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	76	101	410	527	1526	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	108	-1687859979336664701	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	31	117	174	589	1569	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ليس فيما دون خمس اوراق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي رضي الله عنه قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	15	73	76	371	1490	300	جابر رضي الله عنهعن------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس فيما دون خمس او-اق من الورق صدقة وعن عاصم بن ضمرة والحارث عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مرفوعا ------قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	114	-1687859979336664701	256	430.0	203	419	61.09785079956055	43	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	22	66	103	310	1446	300	البخاري وغيره من حديث معن بن يزيد قال كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه ا--------------لي النبي ص ف------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	193	237	978	1190	1507	300	البخاري عن -----------معن بن يزيد قال خرج ابي---- بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	179	324.0	141	227	78.85462188720703	33	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms117	false	-4030052206566229120	147	254	727	1250	1488	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة فراي زحاما ورجلا قد ضلل عليه فقال ما-هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصيام في السفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابو داود من حديث ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر	117	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	18	152	100	761	1474	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر- فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الص-وم في السفر ولمسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن --------------------------------------------------ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت عزمة----------------------------------------------------------------------------------- فافطرنا------------ ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر	128	-1687859979336664701	358	456.0	285	820	43.65853500366211	63	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	37	109	192	527	1495	300	في رمضان فان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما-تعتق رقبة قال لا قال فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	133	199	661	974	1475	300	في رمضان فقال------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	286	506.0	224	349	81.94842529296875	55	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms120	false	6119118926297835532	168	262	850	1296	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صمت من الشهر فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي الباب احاديث واما كون افضل التطوع صوم يوم وافطار يوم فلحديث عبد الله بن عمرو في الصحيحين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم في كل شهر ثلاثة----- قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام واما كونه يكره صوم الدهر فلحديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام ---------------------------------------------------------------------	120	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	110	187	552	908	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر رواه النساءي عن------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- لا صام من صام الابد وعن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن صوم	132	-1687859979336664701	226	372.0	175	520	43.46154022216797	45	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms122	false	423883179063520436	45	189	213	960	1531	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاووف بنذرك واما كونه لايكون الافي المساجد فلان ذلك هو معني الاعتكاف شرعا اذلا يسمي من اعتكف في غيرها معتكفا شرعا----- وقد ورد مايدل علي ذلك كحديث لااعتكاف الافي مسجد جماعة اخرجه ابن ابي شيبة وسعيد بن منصور من حديث حذيفة واما كون الاعتكاف في رمضان لاسيما كون العشر الاواخر منه افضل واكد فلكونه صلي الله عليه وسلم كان يعتكف فيها ولم يرد ما يدل علي توقيته بيوم او اكثر ولا علي اشتراط الصيام الا من قول عاءشة وحديث ابن المتقدم يرده وكذلك حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا-ان يجعله علي نفسه اخرجه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد ورجح الداراقطني والبيهقي وقفه وبالجملة فلا حجة ال-------ا في الثابت من قول--ه صلي الله عليه	122	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	198	278	978	1387	1507	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فا-وف بنذرك ولمسلم يوما ولابي داود والنساء----------------------------------------ي من رواية عبد الله بن بديل بن ورقاء وقد ضعفه--------------------------------------- جماعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ا-------------------عتكف وصم وقال ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر وعن ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس مرفوعا ---------------------قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه روا-ه الدارقطني والحاكم وال--صحيح--------------------------------- وقفه --------قاله بعض الحفاظ وعن صفية قالت كان النبي صلي الله عليه	134	-1687859979336664701	262	310.5	201	762	34.383201599121094	40	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	21	115	115	571	1502	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الا------------------------------------------------------------------نسان اذا كان- م--عتكفا واخرج ابو داود عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف----- كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم رحمه الله وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	52	130	262	648	1507	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود و---------كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله عنها قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	287	510.5	225	530	54.150943756103516	52	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	7	152	37	758	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدنية كما حرم ابراهيم مكة وفي الباب احاديث في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة واما كون من قطع شجرالمدنية او خبطة سلب فلحديث سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما-اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رايتموه يصيد فيه شءيا فلكم سلبه واما تحريم صيد وج وشجره وعضاهه فلحديث الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل اخرجه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	129	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	34	177	163	852	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم ولمسلم ان سعدا وجد عبدا--------------------------------------------------------------------- بالعقيق---------- يقطع شجرا--------- فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ----------- فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وعن عبد الله بن عدي انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلموهو واقف في سوق مكة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب صحيح وله عن ابن عباس نحوه وعن محمد بن عبد الله بن انسان عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل -رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	145	-1687859979336664701	357	494.0	281	955	37.382198333740234	60	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	20	96	105	484	1535	300	صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث------------------------------ عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغداة ليومين ثم يرمون يوم ا------------------------------------------------------------------------لنفر واخرج احمد والنساءي عن سعد بن مالك قال رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت سبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست حصيات ولم يعب بعضهم علي بعض	137	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms147	true	4821304547984552210	48	130	256	664	1506	300	صلي الله عليه وسلمعن الحجر امن البيت هو قال نعم وفي رواية اول ما بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف عن عاصم بن عدي مرفوعا انه--------------------- رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة و---بعد الغد-- ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي ولابي داود والنساءي ان يرموا يوما ويدعوا يوما و----لاحمد والنساءي عن سعد بن مالك قال رجعنا--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم-وبعضنا يقول ر---------------------------ميت بس------ت ولم يعب بعضهم علي بعض	147	-1687859979336664701	247	371.0	196	481	51.35135269165039	40	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	99	197	477	978	1499	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاتشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع بالجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	189	258	920	1273	1477	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج---------------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار ولا ----------------------------تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام----------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب--------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	148	-1687859979336664701	322	547.5	258	520	61.92307662963867	55	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	247	300	1219	1499	1499	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس ختي اتي-	134	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	22	68	125	370	1530	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي----------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي	149	-1687859979336664701	236	440.5	192	281	83.98576354980469	40	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	204	283	1036	1435	1524	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابو-داود من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه واما فضل الماء فلحديث اياس بن عبد-----------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه	183	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	69	0	338	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم عليهم شحومها جملوه فب--اعوه واكلوا ثمنه ول----احمد وابي داود من حديث ابن عباس ان ال------------------------------------------------------------------------------------------له اذا حر--------م اكل شء حر------م ثمنه ولمسلم من رواية جابر لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض وفي رواية ان النبي صلي الله عليه	155	-1687859979336664701	249	398.0	198	453	54.966888427734375	41	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	59	137	297	681	1529	300	من حديث ا-بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-تشتروا السمك في الماء فانه غرر وفي اسناده يزيد ابن ابي زياد وقد رجح البيهقي وقفه ولكنه داخل في------------------------------------ بيع الغرر واما حبل الحبلة فلنهيه صلي الله عليه وسلم عن ذلك كما في مسلم وغيره من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وفي الصحيحين كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم------ صلي الله عليه وسلم عن ذلك	184	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	190	294	954	1477	1515	300	من رواية ابن مسعود ----------------------------قال لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر وله مع ابن ماجه -عن ابي سعيد قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع --------------------------------------------------------ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص وللترمذي منه شراء المغانم وقال غريب وشراء المغانم للنساءي عن ابن عباس ولابي داود عن ابي هريرة مثله فصار شراء المغانم قد رواه الخمسة والله اعلم وعن ابن عمر قال--------- كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة--------------------------------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	155	-1687859979336664701	172	173.5	131	663	25.942684173583984	26	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	82	129	416	632	1502	300	ابن عمر في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي لفظ لمسلم وعن كل	191	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	258	300	1367	1562	1562	300	ابن عمر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله و-------لمسلم وعن كل-	159	-1687859979336664701	194	358.5	153	216	89.81481170654297	37	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	118	175	631	924	1583	300	ابو اسحق السبيعي عن امراته-------- انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت----------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانم-اءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستم-اءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان-------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الاان يتوب اخرجه ----------------------الدارقطني	194	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	115	178	617	938	1566	300	ابي اسحاق------- عن امراته العالية انها دخلت علي عاءشة و-----معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسيءة و----ابتعته منه بست ماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشت------------ريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالا -------ان يتوب ورواه الامام احمد والبيهقي والدارقطني	160	-1687859979336664701	244	390.5	194	356	68.5393295288086	40	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms195	false	1533997639619257478	204	231	1075	1219	1604	300	الخراج بالضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة -الضمان	195	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	271	298	1369	1514	1525	300	الخراج بالضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	161	-1687859979336664701	144	283.0	117	145	99.31034851074219	26	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	118	153	587	764	1479	300	ابن عباس--------------- قال قدم النبي وهو-------------------------- يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن	198	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	259	300	1295	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ول-----------لبخاري عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن-	163	-1687859979336664701	155	258.0	124	224	69.19642639160156	28	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	153	269	764	1326	1479	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت -الي اجل مسمي وقيل اكان لهم زرع او لم يكن-------- قالا ماك-نا نسالهم عن ذلك وفي لفظ ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل السنن الا الترمذي وما نراه عندهم واما كونه لاياخذ الا ما سماه او راس المال فلحديث ابن عمر عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف شءيا فلا يش-رط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الا-ما-اسلف فيه او راس ماله واما كونه لايتصرف فيه قبل قبضه فلما اخرجه ابو داود --من حديث ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من	198	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	0	148	0	696	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي -قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك ولابي داود وابن ماجه عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد مرفوعا قال من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وعطية ضعفه احمد وغيره وقال عبد العظيم لا يحتج به ولمالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عباس ورجل يساله عن رجل يسلف في شء فاراد ان يبيعه قبل ان يقبضه فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك ول---------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني عند ابن عمر مرفوعا من اسلف سلف------------------ا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الا ما اسلف او ----راس م---------------------------------------------------اله ولمسلم عن ابي وافع قال --استسلف النبي صلي الله عليه وسلم-من	164	-1687859979336664701	320	356.0	250	879	36.405006408691406	56	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	60	149	283	705	1490	300	اخرجه البخاري- عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلا-تاخذه فانه ربا واما كونه يجوز ان يكون القضاء افضل او اكثر اذا لم يكن مشروطا فلحديث جابر في الصحيحين قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ل-------------------ي عليه ----دين فقضاني وزادني وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قا-------ل كان -لرجل ع-----لي رسول الله-------------- صلي الله عليه	199	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	226	291	1098	1397	1443	300	اتلفه الله وله عن ابي بردة قال اتي------------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او---- قت فلا تاخذه فانه ربا وعن---------------------------------------------------------------- جابر قال ك-----------------------------------------------ان لي علي النبي صلي الله عليه وسلمدين فقضاني وز------------------------------------------ادني AUTO باب الرهن عن عاءشة ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه	164	-1687859979336664701	209	270.5	158	479	43.632568359375	34	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	0	79	0	381	1500	300	درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله ص انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي به سطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله ص اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	276	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	37	100	193	504	1497	300	درست ليس بينهما بينة فقال------------ انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له ب--حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها------------- يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال ---------------------------اذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق---------- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	167	-1687859979336664701	297	522.0	236	390	76.15384674072266	53	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	248	295	1176	1387	1409	300	ابي هريرة عن النبي ص ----------------قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ لمسلم رحمه الله انه ص قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ لاحمد	278	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	173	208	907	1076	1522	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره و-------لمسل---------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه و-------لاحمد	168	-1687859979336664701	152	258.5	120	227	66.9603500366211	28	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	3	101	11	478	1489	300	ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله ص من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ---------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي ص قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء -وقد وصله -ابو داود	279	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	208	284	1076	1447	1522	300	ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له و-------------لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افلس او مات فوجد --رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباء--ع من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	274	425.5	212	496	55.24193572998047	49	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	19	89	96	435	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم رحمه الله وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءر الاعيان لها حكم الارض واما كونه لايجوز اكراء الارض بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لان احاديث ان النبي صلي الله عليه	206	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	188	278	942	1398	1513	300	رافع بن خديج------------ قال -----------------------كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه----------------------------ذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا و-------لمسلم كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي البخاري كان عماي يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض فنهي----------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	172	-1687859979336664701	154	140.0	119	628	24.522293090820312	27	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	198	293	1049	1567	1603	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا-----تداريني ولا-تماريني اخرجه ابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه وفي لفظ ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وابن ماجه ان الساءب المخزومي- كان شريك النبي------------ صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي لايداري ولايماري وله طرق غير هذه واخرج البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء ابن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما-كان يدا بيد فخذوه وما-كان -نسيءة فردوه واخرج ابوداود والنساءي وابن ماجه عن ابن	210	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	1	121	7	612	1513	300	انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فنعم --الشريك كنت لا تدار--ي ولا تماري رواهما- ابو داود و-له م---ع النساءي وابن ماجه عن ابي عبيدة عن ابيه قال اشتركت انا وسعد وعمار فيما نصيب يوم بدر فجاء سعد باسيرين ولم ات انا وعمار بشء وسنده جيد ولاحمد وابي داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف ولاحمد و-------------------------------البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء -بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيز-وه وما كان بنسيءة فردوه AUTO باب المساقاة والمزارعة ع-----ن ابن	172	-1687859979336664701	310	389.0	247	652	47.54601287841797	50	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	0	44	0	209	1538	300	نصيب يوم بدر قال فجاء سغد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء وفيه انقطاع واخرج احمد وابو-داود--------- عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف	211	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	38	80	190	393	1513	300	نصيب يوم بدر---- فجاء سعد باسيرين ولم ات- انا وعمار بشء وسنده جيد ول------احمد وابي داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال--- كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف	172	-1687859979336664701	177	296.5	139	219	80.82191467285156	31	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms202	false	-5870823147039099682	193	254	1015	1316	1541	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع جزءا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره وقد ---استاجر النبي صلي الله عليه وسلم دليلا عند هجرته الي المدينة كما في البخاري وغيره وثبت من حديث ابي هريرة عند البخاري --قال قال النبي صلي الله عليه	202	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	139	188	676	923	1500	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا و---اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره وفي رواية نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كسب الاماء رواهما البخ--------------------------------------------------------اري ولاحمد ان النبي صلي الله عليه	173	-1687859979336664701	202	354.0	158	306	66.01306915283203	37	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms217	false	-2967633699205162067	118	174	601	911	1590	300	احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال ----------كلوا ودفع الق---------------صعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ------------- الترمذي قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قطعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	217	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms178	true	1668607929081888915	0	47	0	266	1531	300	احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها----------------- وقال كلوا حتي فرغوا فدفع ذلك الي الرسول القصعة الصحيحة------- وحبس المكسورة رواه البخاري وصحح الترمذي قال فض------------------------------------------------------ربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	178	-1687859979336664701	217	382.5	177	348	62.3563232421875	32	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	153	217	771	1113	1524	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخبير فقال يا-رسول الله اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا-تباع ولا-توهب ولا-تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه البخاري تعليقا من حديث	224	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	30	97	140	466	1479	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متاثل مالا وفي-------------------- البخاري------- من حديث	181	-1687859979336664701	302	537.5	242	353	85.55240631103516	60	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	93	201	473	1500	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله ص ----------------عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضال------------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	282	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	243	298	1194	1468	1479	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ----------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	189	317.0	149	319	59.247650146484375	31	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms230	false	7324613079045300508	247	295	1309	1548	1574	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وفيهما من حديث جابر -------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ لمسلم--------------------------------- فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ	230	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	150	201	736	997	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وعن----------- جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له و-------لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه وفي لفظ	183	-1687859979336664701	203	332.0	161	288	70.48611450195312	36	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	300	1170	1550	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم -------------شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم ف------------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ولكن هو-	336	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	192	271	986	1374	1518	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو	188	-1687859979336664701	345	606.0	276	414	83.33333587646484	64	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	20	60	99	299	1597	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين -------وان رسول الله صلعم -------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخية لابيه اخرجة زحمد وابن ماجة	339	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	137	180	701	920	1518	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه ا-حمد وابن ماجه	188	-1687859979336664701	188	348.5	150	220	85.45454406738281	34	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms337	false	589251186402120545	136	158	691	796	1505	300	عن عبد الرحمن بن يزيد مرسلا قال اعطي رسول الله صلعم -------------ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	337	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms189	true	8289487394984834995	35	58	185	299	1546	300	عن عبد الرحمن بن يزيد مرسلا---- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	189	-1687859979336664701	98	180.0	78	118	83.05084991455078	18	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	179	251	930	1268	1515	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث----------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه	153	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	0	80	0	389	1541	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق ----------------------------فقال علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك الحديث وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم وللبخاري فيما عرضتم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من خطبة النساء البقرة قال ابن عباس يقول اني اردت التزويج ولوددت ان ييسر لي امراة صالحة وعن عقبة بن عامر ان----- رسول الله صلي الله عليه	196	-1687859979336664701	189	238.5	146	528	35.79545593261719	39	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	54	89	267	456	1506	300	اليه واخرج --مالك في الموطا عن الزهري انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	152	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	63	99	332	520	1488	300	احمد وغيره ولمالك في الموطا عن الزهري---- قال -لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	203	-1687859979336664701	175	314.0	141	193	90.67357635498047	30	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	223	270	1147	1380	1528	300	جذامة بنت وهب الاسدية انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ذلك الواد الخفي اخرجه مسلم رحمه الله وغيره واخرج احمد وابن ماجه عن عمر قال--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها وفي اسناد---------------------------ه ابن لهيعة	156	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	46	118	212	570	1472	300	جدامة بنت وهب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه ع-----------------------------ن العزل فقال ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت التكوير ولاحمد وابن ماجه عن عمر مرفوعا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن الحرة الا باذنها قال الامام احمد ما انكره من حديث وفيه ابن لهيعة	208	-1687859979336664701	148	215.5	114	387	38.24289321899414	26	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms162	false	-8618118962905301879	0	52	0	261	1519	300	عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفي الصحيحين وغيرهما في حديث تخلف كعب بن مالك لما قيل له---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقرب-ها فقال لامراته الحقي باهلك	162	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	192	248	986	1282	1542	300	عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك و--------------------في حديث----- كعب بن مالك لما مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك	216	-1687859979336664701	220	377.0	175	327	67.27828979492188	34	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms166	false	7234488472300618764	82	165	398	809	1487	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق قال------------------------------ البخاري----- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي واخرج الدارقطني عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يوقفون المولي واخرج ايضا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تنقضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا-طلق	166	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	60	132	300	652	1496	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة -------------------------------------------------------------------------واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تم-ضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	220	-1687859979336664701	297	517.5	234	456	65.13157653808594	58	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	245	300	1251	1535	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق- بالذي اصابت-ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي-	158	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	229	270	1149	1357	1523	300	زيد بن ارقم قال اتي علي وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذ-ا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع------------------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه بالذي خرجت له القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي	223	-1687859979336664701	183	311.0	146	291	62.8865966796875	32	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms172	false	-5739966329122000866	164	251	846	1253	1516	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج فادركهم في طريق القدوم فقتلوه فات--ي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت له ان نعي زوجي اتاني وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي دور اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني -------------------------قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك	172	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	22	76	113	372	1487	300	قالت خرج زوجي في طلب اعبد له--------------------- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقلت له -----------------------------------------------------------------------------------------------لو تحولت الي اه----لي واخوتي لكان ارفق لي فانه لم يدع نفقة ولا مالا ولا مسكنا فقال تحولي فلما خرجت------------------------- دعاني ف----------------قال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك	225	-1687859979336664701	213	338.0	167	434	49.07834243774414	36	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	184	237	938	1198	1518	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما-احب ان يدخل علي فقالت عاءشة ما--لك في رسول الله ------------------اسوة حسنه وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	179	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	147	202	748	1013	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة ف-----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي-------- وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه	226	-1687859979336664701	231	391.5	183	285	81.0526351928711	43	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms180	false	3596931994918254642	240	298	1190	1476	1484	300	البراء بن عازب -في الصحيحين غيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام والمراد بقول زيد ابنة اخي ان حمزة قد كان النبي صلي الله عليه	180	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms228	true	-4837251957638750611	230	282	1141	1396	1484	300	البراء بن عازب رضي الله عنه -------ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وعن ابي هريرة ------------------------ان النبي صلي الله عليه	228	-1687859979336664701	235	422.5	186	287	81.88153076171875	43	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms319	false	-8614634668250091732	93	125	482	630	1569	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فجء به فاعترف فامر النبي ص------------------- فرض راسه بين حجرين وقد	319	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	35	0	166	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين وفي	230	-1687859979336664701	139	237.5	109	173	80.34681701660156	25	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms320	false	-2476903388820710947	207	256	1051	1293	1520	300	عن علي ان-ه قال له ابو جحيفة هل عندكم--- من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحب- وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل المسلم بالكافر	320	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	224	269	1114	1326	1479	300	بن عبد الله قال قلت لعلي---- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها ----------قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل --مسلم ب--كافر	230	-1687859979336664701	189	309.5	147	247	76.51821899414062	33	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	22	74	108	354	1459	300	الزنا قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي ص فقال و ضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها واخرج مسلم	302	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق-------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه----------------- فرجمها رواه- مسلم	233	-1687859979336664701	155	253.0	120	247	62.75303649902344	26	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	173	678	862	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	327	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	267	300	1355	1539	1539	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	174	326.0	143	191	91.09947967529297	27	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	173	202	862	1002	1501	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	0	29	0	141	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	234	-1687859979336664701	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	126	176	637	900	1556	300	قال كتب رسول الله ص ----------------علي كل بطن عقولة واخرج ابو------ داود وابن ماجه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري----- ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله ص دية المقتول ----------علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله ص ميراثها لزوجها وولدها	323	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	87	138	437	718	1540	300	قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كل بطن عقوله رواه مسلم ولابي داود---------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدية علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال ---------لا ميراثها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	219	373.5	177	300	73.0	36	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	283	720	1470	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص ----------------فرجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال مالك العسيف الاجير وفي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي ص قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	297	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	103	283	517	1447	1528	300	ابي هريرة------------- رضي الله عنه---------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال------------ قل قال ان ابني زني------------------- بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------ والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذهبوا به فارجموه قال جابر كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وللبخاري----------------------------------- قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	237	-1687859979336664701	586	998.0	468	1063	55.12699890136719	101	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	89	129	435	653	1500	300	في مسنده انه قال- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	249	289	1291	1500	1554	300	------عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	196	349.0	157	221	88.68778228759766	33	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms322	false	488490276707901550	86	126	442	633	1566	300	عمران بن حصين في الصحيحين وغيرهما ان رجلا عض يد-رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنياته فاختصموا الي رسول----- الله ص -------فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفيهما ايضا من حديث يعلي ابن امية نحوه	322	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	202	238	973	1140	1456	300	عمران بن حصين-------------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وعن---------------- يعلي -بن امية نحوه	242	-1687859979336664701	144	228.5	111	204	70.5882339477539	28	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms254	false	-5229083271471967744	53	92	272	460	1534	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ مسلم رحمه الله تعالي ايضا وغيره نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي	254	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	22	49	112	242	1506	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا وفي لفظ------------------------------------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وعن	244	-1687859979336664701	126	219.0	99	188	67.02127838134766	23	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	195	221	971	1085	1488	300	قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي---- شيءا غلا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله ص ----------------لم يسنه	311	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	50	79	246	380	1506	300	قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسنه	244	-1687859979336664701	111	201.5	86	134	82.83582305908203	22	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms301	false	-2070857230574825590	218	241	1074	1180	1459	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله ص ان ن-------------رجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا -وثقناه	301	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	237	259	1207	1319	1510	300	ابي سعيد قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه	245	-1687859979336664701	93	163.5	74	120	77.5	16	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms368	false	6846214033806943687	0	22	0	113	1560	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلعم -------------متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد يعينه	368	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	218	242	1084	1210	1491	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممتوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	246	-1687859979336664701	109	207.5	88	126	86.5079345703125	19	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms371	false	5370030202433485036	44	90	221	442	1122	217	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلعم قال ما---------------من عبد يسترعية الله رعية يوم يموت وهو غاش -لرعيتة الا-حرم الله عليه الجنة وفي لفظ لمسلم رحمه الله تعالي ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة	371	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	212	258	1085	1305	1518	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يسترعيه الله رعية ف---يموت وهو غاش الرعي-ة الا حرم الله عليه الجنة رواه ----مسلم وعنه ما----------- من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة	250	-1687859979336664701	178	289.0	139	243	73.25102996826172	31	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms362	false	5532533820544589177	267	292	1350	1469	1510	300	عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلعم -------------ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو ط-----------ليق رسوله	362	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms251	true	8111675787097001364	22	50	103	241	1501	300	عن الشعبي عن رجل من ثقيف---- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك-ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله وطليق رسوله	251	-1687859979336664701	111	198.0	88	143	77.62237548828125	19	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms358	false	-3321683015431418410	113	158	605	822	1531	300	وابن حبان ان رسول الله صلعم قال---------------------- لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يتناول مغنما حني يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابه من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه وفي اسناده محمد	358	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	66	113	340	567	1482	300	--بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع- مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ------رواه احمد	254	-1687859979336664701	182	316.0	140	239	76.15062713623047	32	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms359	false	-337400314489761868	76	120	391	612	1498	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفس محمد بيده ان الشمله لتلتهب عليه نارا اخدها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففرغ------------- الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله	359	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	255	296	1259	1464	1482	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة التي اخذها يوم خ-----------------------يبر لم تصبها المقاسم لتلتهب عليه نارا ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله	254	-1687859979336664701	167	304.5	132	234	71.36752319335938	29	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms365	false	-8861566850003030639	269	293	1390	1514	1550	300	البخاري عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما-شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار	365	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	181	205	895	1015	1478	300	البخاري عن ابن ابي نجيح---- قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار	259	-1687859979336664701	118	221.5	95	125	94.4000015258789	22	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms239	false	-7904845487509867969	136	175	676	869	1482	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلعم -------------عن السمن والجبن والفرا- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي لكم اخرجه ابن ماجه والترمذي وفي اسناد ابن ماجه	239	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	188	225	938	1125	1486	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه -----------الترمذي و---------ابن ماجه	261	-1687859979336664701	161	281.0	128	207	77.77777862548828	27	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms249	false	-1574853833528760998	12	126	60	625	1542	300	عقبة ابن عامر في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وفيهما من حديث ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلعم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما -ان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه واخرج احمد وابو داود من حديث المقدام انه سمع النبي صلعم يقول ليلة الضيف--- واجبه علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء	249	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	138	237	728	1215	1509	300	عقبة -بن عامر ------------قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري -قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم مما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم عن------------ ابي شريح مرفوعا قال--------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه وعن------------------------- المقدام مرفوعا----------------- ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء	263	-1687859979336664701	458	802.0	361	571	80.21015930175781	84	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	250	299	1226	1472	1475	300	ابي ثعلبة الخشني في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	204	252	1009	1243	1469	300	ابي ثعلبة رضي الله عنه------ قال قلت يا رسول الله و---بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وما-------- ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته فكل	265	-1687859979336664701	213	393.0	168	251	84.86055755615234	40	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	37	132	179	638	1405	300	قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرضه فلا تاكل- وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وفي	243	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	0	79	0	387	1444	300	قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها ----قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي --لفظ اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ----------------------------------------------------------------------فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وفي	266	-1687859979336664701	330	584.5	261	464	71.12068939208984	60	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	80	200	392	945	1446	300	رميت بسهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي لفظ من حديث لاحمد والبخاري عن النبي صلعم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء وفي لفظ ل-----------------------------------------------------لترمذي وصححه قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل 2 باب الذبح 2 هو ما انهر الدم وفري الادواج وذكر اسم الله عليه	245	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	112	185	537	860	1444	300	رميت -سهمك فوج--------------دته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك و------------------------------------------------اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ولاحمد وابي دواد ما علمت من كلب او باز وذكر نحو ما تقدم وصحح الترمذي ----------------------------------------------------------------اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل وعن عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي ا------------لله عليه	266	-1687859979336664701	216	334.0	166	607	35.584842681884766	41	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	14	55	65	275	1430	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلعم -------------يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلعم مروه ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	237	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	67	156	349	1490	300	ابن عباس------------------ قال بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مره ف-----------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	269	-1687859979336664701	172	304.0	138	223	77.13004302978516	30	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	26	119	132	571	1473	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار --------لان اثم الطلب قد لزمه بالطلب وحصل له الثواب بعد ذلك بالعدل الغالب علي الجور واما كونه لا يحل للامام تولي من-------------------------------------------------------------------------------- كان حريصا علي القضاء او طالبا له فلحديث ابي موسي في الصحيحين قال دخلت علي النبي ص انا ورجلان من بني عمي فقال احدهم----------------------ا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذ ا العمل احدا يساله او احدا يحرص عليه	286	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms271	true	264091760788031791	65	149	338	765	1518	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وللبخاري انكم ستحرصون---------------------------------------------------- علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وله من رواية انس اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة وعن--------------------- ابي موسي------------ قال دخلت ا------------نا ورجلان من بني عمي علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله فق--------------------------ال انا والله لا نولي علي هذ-ا العمل احدا -ساله او احدا -حرص عليه	271	-1687859979336664701	245	356.5	190	553	44.30379867553711	44	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms289	false	-7883814012794875112	2	31	11	142	1488	300	ان رسول الله ص ----------------قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	289	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	140	171	672	819	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	272	-1687859979336664701	130	248.0	102	147	88.43537139892578	27	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms292	false	-2249359756705609159	125	154	644	769	1480	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	292	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	182	211	877	1002	1474	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	274	-1687859979336664701	125	250.0	96	125	100.0	29	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	59	146	303	705	1494	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ص ف----------------قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله------ وهو عليه غضبان واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث واءل ابن حجر ان------------------------------------- النبي ص قال ل--------------------------------------------------------------------------لكندي----------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف----- وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	296	8232703482157725153	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	89	211	437	1002	1474	300	الاشعث بن قيس --------------------قال كان بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وعن------------------------------- واءل -بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	274	-1687859979336664701	332	552.0	259	624	53.20512771606445	66	JK000175-ara1	Sham19Y0022884-ara1