id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	60	130	288	671	1553	300	ابن عمر قال رقيت يوما في بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة وجعلوا هذا الحديث ناسخا لاحا----------------------------------------------------------ديث النهي ومن جملة ما استدلوا به حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر عند احمد وابي داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والبزار وابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني نقال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها وقد نقل---------- الترمذي	17	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0024	true	773915338996565121	105	192	544	991	1545	300	ابن عمر قال رقيت عل----ي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه واما كونه لا يجوز له ان يستقبل القبلة بذلك في البنيان في رواية فلما ذكر في حديث ابي ايوب من قوله فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله واما كونه يجوز ذلك في البنيان في رواية فلما روي جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الامام احمد والترمذي	24	8032265745582180253	204	287.0	164	558	36.559139251708984	34	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	154	474	818	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0043	true	1994157516936474144	120	187	618	945	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر النبي------------- صلي الله عليه وسلم----- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	43	8032265745582180253	312	573.5	247	347	89.91354370117188	58	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	133	474	715	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	34	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0069	true	8364451224095413105	251	299	1261	1494	1497	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه--------- فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا	69	8032265745582180253	231	447.0	184	242	95.45454406738281	46	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms056	false	-7121701994194639371	28	144	154	748	1607	300	عمر قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء-------- وركعتين قبل الغداة واخرج نحوه مسلم رحمه الله تعالي في صحيحه واحمد والترمذي وصححه من حديث عبد الله بن شقيق عن عاءشة واخرج نحوه مسلم رحمه الله واهل السنن من حديث ام حبيبة ولاينافي هذا ما تقدم من الدليل الدال علي مشروعية اربع قبل الظهر واربع بعده لان هذه زيادة مقبولة وثبت في الصحيحين من حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يكن علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وثبت في صحيح مسلنم رحمه الله تعالي وغيره من حديثها ان ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها وفيهما	56	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0222	true	-4434297109736258776	174	270	919	1406	1552	300	عمر قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن فطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه واما كون ركعتي الفجر اكد السنن الراتبة فلما روت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتي الفجر ولقوله صلي الله عليه وسلم ركعتا ال----------------------------فجر خير من الدنيا وما فيها رواهما	222	8032265745582180253	245	378.5	196	778	31.491003036499023	42	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms058	false	-7886022644659450239	106	134	511	645	1528	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو اجب الي الله	58	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0234	true	1850489239671379629	242	270	1234	1369	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	234	8032265745582180253	131	254.0	103	135	97.03704071044922	26	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms060	false	-246405887607029080	148	180	756	924	1573	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وقد حسنه الترمذي	60	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0249	true	7045132922320294604	211	242	1097	1260	1545	300	ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال----- الترمذي	249	8032265745582180253	159	307.0	128	168	94.64286041259766	29	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms069	false	-169186509582991028	152	219	787	1111	1533	300	زيد بن ارقم --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صل---------------------ي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه و النساءي والحاكم وصححه علي بن المديني واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي-------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	69	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0295	true	-3313667474955589417	130	196	705	1020	1532	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي العيد------------ ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلي رواه----------------------------------------------------------------------- ابو داود واما كون الامام اذا اجتزا بالعيد عن الجمعة وصلي ظهرا لا يجوز فلما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	295	8032265745582180253	195	288.0	148	403	48.3870964050293	35	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0305	true	-7363951547358788912	129	159	709	856	1551	300	عبدا-لله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	305	8032265745582180253	146	282.0	116	156	93.5897445678711	28	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms096	false	-6554080772164651298	202	255	1076	1335	1549	300	من عزي مصابا فله مثل اجره اخرجه ابن ماجه والترمذي والحاكم من حديث ابن مسعود وقد انكر هذا الحديث علي علي بن عاصم واخرج ابن ماجه من حديث عمرو ابن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبته الا-كساءه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة ورجال	96	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0356	true	-1764950312415223836	99	135	506	674	1520	300	من عزي مصابا فله مثل اجره رواه -----------الترمذي وهو غريب وروي----------------------------------------------------------------------- عمرو -بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن يعزي اخا--------ه الا كسا-ه الله -------من حلل الكرامة يوم القيامة رواه -	356	8032265745582180253	137	199.5	108	268	51.11940383911133	24	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	8	133	42	697	1602	300	ابن عمر بلفظ تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا-الله قال نعم قال اتشهد ان محمد- رسول الله قال نعم قال يا-بلال اذن في الناس فليصوموا غدا واخرج الدارقطني والطبراني من---------------- طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس قال شهدت المدنية وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامره ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان وكان لا-يجيز شه----ادة الافطار الا بشاهدة رجلين	113	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0456	true	6146217165658952053	77	187	397	946	1541	300	ابن عمر قال- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه بمعناه ابو داود وروي ابن عباس ان------------------------------------------ اعرابيا من الحرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم----- اني رايت الهلال ------------قال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه بمعناه ابو داود والنساءي ولانه خبر فيما طريقه المشاهدة يدخل به في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة واما كونه لا يقبل في ساءر الشهور الا عدلان فلان ابن عمر وابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------كان لا يجيز علي شهادة الافطار الا شها-دة رجلين	456	8032265745582180253	319	338.5	256	813	39.23739242553711	53	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	47	136	242	681	1574	300	سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع --شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما-اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءي-----ا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه- يصيد فيه شءيا فلكم سلبه واما تحريم صيد وج وشجره وعضاهه فلحديث الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	129	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0554	true	-2753408569933980126	9	97	42	453	1457	300	سعد ان سعدا-------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع الشجر- او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد عليهم شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم روا-ه مسلم------ وفي لفظ ل------ابي داود-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فله------ سلبه قال وحد حرمها ما بين ثور الي عير وجعل---------- النبي صلي الله عليه وسلم حول	554	8032265745582180253	323	505.0	250	464	69.61206817626953	59	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	78	183	381	910	1499	300	بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من- حديث جابر قال ----------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاتشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع بالجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	134	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0567	true	-4866093255298237379	48	134	248	687	1529	300	بهم الظهر والعصر يجمع بينهما باذان واقامتين اما خروجه الي مني الي اخره فلان في حديث جابر رضي الله عنه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر و--مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	567	8032265745582180253	361	655.0	289	544	66.36029052734375	65	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	104	155	491	746	1485	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها -وعن ابن	136	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0582	true	7928576734161813331	104	158	573	845	1589	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف- عندها رواه ابو	582	8032265745582180253	236	423.5	187	277	85.19855499267578	40	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	142	184	728	926	1511	300	قال قال رسول الله صلع--------------م ثلاث من اصل الايمان الكف ع--من قال لا اله الا الله لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0620	true	8033627253472556908	160	206	795	1010	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عن من قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	620	8032265745582180253	193	361.5	151	215	89.76744079589844	37	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	121	176	600	886	1479	300	قدم النبي-- وهو يسلفون في الثمار السنة والسنتين-------- فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي------------------------- قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير	198	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0790	true	-517192678548518427	248	298	1261	1530	1542	300	قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار -------السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وعن عبدا---------------------------------------------لله بن ابي اوفي وعبدالرحمن بن ابزي انهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير	790	8032265745582180253	223	389.5	179	321	69.47040557861328	39	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	229	255	1126	1260	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه--- حمله علي الدابة فلا يركبها ولا-يقبله الا-ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	199	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0810	true	-6984231459643239589	26	55	130	269	1440	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	810	8032265745582180253	134	252.0	108	139	96.40287780761719	28	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	82	141	400	678	1409	300	---عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا- يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي ص فكلمه ليك-----لم غرماءه فلو تركوا ل--------احد لتركوا لمعاذ ل--اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م ماله حتي قام معاذ بغير شء	278	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms0866	true	8912311969374116546	141	201	702	977	1485	300	عن عبد-الرحمن بن كعب-------------- قال كان معاذ من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ما----له في الدين فكلم النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ولو ترك احد من اجل احد لترك--- معاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء	866	8032265745582180253	189	280.5	148	326	57.975460052490234	31	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	63	105	315	528	1500	300	ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1056	true	2276870517825973682	1	43	10	224	1559	300	ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1056	8032265745582180253	208	392.5	166	216	96.29629516601562	38	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	199	298	1049	1543	1550	300	كون للجدة او ا--لجدات السدس مع عدم الام فلحديث قبيصة بن ذءيب عند احمد وابي داود وابن ماجة والترمذي وصححة وابن حبان والحاكم قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم شيءا ف-------------------ارجعي حتي اسال فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم ف-------------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها اب----------------------------------------------------------------و بكر قال ثم- جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء	336	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1198	true	1594854545627567972	58	151	296	737	1454	300	كون الجدة الواحدة لها السدس فلما روي---------- قبيصة بن ذءيب --------------------------------------------------------------قال جاءت الجدة الي ابي بكر ---------------تطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي ا-----سال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد -بن مسلمة فامضا-----------------------------------------ه لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة ال-----------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء	1198	8032265745582180253	284	423.5	220	598	47.49163818359375	52	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	0	46	0	223	1486	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله------------------- ارضيت عن نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه واخرج احمد وابو داود من حديث------------- جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا	154	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1417	true	-6463399025570533288	155	204	778	1019	1521	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه الترمذي وقال------ حديث حسن صحيح وعن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يد-ه طعاما كانت--- حلالا	1417	8032265745582180253	188	306.5	148	256	73.4375	34	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	72	152	350	741	1486	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام--- رجل فقال يارسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال ما-اجد شءيا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	154	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1419	true	-1916241231252315352	221	295	1164	1517	1544	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال له رجل----------------- زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقا----ل ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1419	8032265745582180253	320	539.0	251	412	77.66990661621094	57	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	184	260	945	1331	1528	300	تزوج---ها اقام عندها ثلاثة ايام وفي الصحيحين من حديث---- انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب- اقام عندها ثلاثا ثم قسم وفي الباب احاديث------------------------------------------------------------- واما كونه لايجوز العزل فلحديث جذامة بنت وهب الاسدية انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- عن العزل فقال ذلك الواد الخفي اخرجه مسلم رحمه الله وغيره واخرج احمد وابن ماجه عن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1471	true	6618742181620507513	95	169	496	848	1514	300	تزوج ثيبا يقيم عندها ثلاثا ثم يدور فلما روي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وق--سم واذا تزوج --ثيبا اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واما كونه -------------------------------------------------اذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل وقضاهن للبواقي فلما روي------------------------------------------------------------------------------ عن ام- سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	8032265745582180253	183	219.0	138	484	37.80991744995117	30	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	161	281	780	1362	1445	300	في النفس الدي--ة ماءة من الابل وقد تقدم تخرجه في قتل الرجل بالمراة وفيه ايضا وعلي اهل الذهب الف دينار واخرج ابو داود من حديث ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ص ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود من حديث عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال كان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر-------------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل-------------- الحلل	324	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1567	true	-7693685188873767923	65	136	319	660	1472	300	في النفس المءمنة ماءة من ال----------------------------------------------ابل وعلي اهل الورق الف دينار رواه النساءي وفي حد-يث ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ص-----------------------------------------------------لي ال-----------------------------------------له عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه ابو داود وابن ماجة وفي الحديث ان عمر قال علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا شاة رواه ابو داود واما كون الحلل	1567	8032265745582180253	221	334.0	168	618	35.76051712036133	36	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	206	249	1034	1250	1500	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ص--------------------- قال من قتل متعمدا دفع اليه اولياء ال-قتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	276	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1569	true	1560578771775698741	34	78	192	412	1552	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي- اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1569	8032265745582180253	190	323.5	151	239	79.49790954589844	31	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms326	false	3667156095367129440	220	264	1157	1377	1561	300	علي النصف من دية المسلم واما كون دية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك--------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزاءد علي الثلث فل--حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلع--------------م عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتة اخرجة النساءي	326	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1571	true	1528753827272183845	1	90	5	429	1505	300	علي النصف اما ---------------كون دية المراة نصف دية الرجل فلان في كتاب عمرو بن حزم دية المراة علي النصف من دية الرجل فان قيل قوله عليه السلام في النفس المءمنة ماءة من الابل عام فيجب ان يشمل المراة قيل ما ذكر خاص فيجب تقديمه علي العموم لا سيما وهما في كتاب واحد واما كون جراحها يساوي جراحه ال---ي ثلث الدية فلما روي عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي	1571	8032265745582180253	157	250.0	120	443	35.440181732177734	27	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	31	70	160	361	1490	300	بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلع--------------م قال اليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا ف--------قالوا يخلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلعم دية عل----------ي اليهود لانه وجد بين اضهرهم	332	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1630	true	8701458640784302618	26	71	145	376	1522	300	بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار ا--حلفوا واستحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1630	8032265745582180253	185	322.5	147	234	79.05982971191406	30	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	178	252	944	1311	1562	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم---- فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي رسول الله ص فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في	299	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1654	true	-2715939453710507583	250	300	1199	1426	1426	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت -قا-----------ل --لا قال افنكتها لا يكني قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه وفي رواية عن------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله-------------------------------------------------------------------------------- عنه قال افنك----------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في-	1654	8032265745582180253	157	240.5	122	411	38.19951248168945	29	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms255	false	-7757610975792096189	33	83	169	420	1513	300	واما كونه يجوز شرب العصير والنبيذ قبل غليانه فلحديث ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن ماجه قال علمت ان رسول الله صلع--------------م كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	255	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1673	true	3692602252945741352	27	72	119	333	1485	300	واما كونه يحرم اذا اشتد فلما روي ابو------------------- هريرة-------------------------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1673	8032265745582180253	179	311.0	140	265	67.54717254638672	34	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	139	181	745	938	1514	300	عمر--- ان النبي صلع--------------م قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال ا-لله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلعم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي لفظ و---------------------------------------------------لا يذفف علي جريحهم ولا	367	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1706	true	8467173980756590746	62	113	302	536	1462	300	-مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال ---------------لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم رواه القاضي في شرحه وروي ان عليا رضي الله عنه قال يوم الجمل لا يذفف علي جريح-- ولا	1706	8032265745582180253	146	221.5	112	263	55.513309478759766	26	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	95	140	491	709	1499	300	ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت فامر النبي ص بان يعرض عليها الاسلام فان تابت والا قتلت وله طريقان ضعفهما ابن حجر واخرج البيهقي من وجه اخر ضعيف عن عاءشة ان امراة ارتدت يوم احد فامر-- النبي ص---------------------- ان تستتاب فان تابت والا قتلت	316	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1712	true	7999351188125741067	233	256	1223	1337	1567	300	ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن------------------------- الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فبلغ امرها النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان تستتاب فان تابت والا قتلت	1712	8032265745582180253	81	115.0	63	242	33.471073150634766	14	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	204	271	1022	1347	1499	300	مالك في الموطا والشافعي ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	316	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1713	true	2950781334322633226	69	127	340	619	1490	300	مالك في الموطا باسناده انه وفد----- علي عمر رجل------------------- من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل من مغربة خبر قال ----رجل كفر بعد اسلامه قال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا------- حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا فاستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1713	8032265745582180253	243	398.0	189	335	72.53731536865234	42	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	223	270	1058	1258	1405	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك وقد قال ابن حجر انه لا باس--------------- باسناده	243	8232703482157725153	Sham19Y0020699-ara1.ms1753	true	7709710782266578857	27	65	115	278	1402	300	يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد-- ------------------------------عليك سهمك فكل قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه اثرا غير سهمك او تجده قد ضل رواه ابو داود وروي ابو داود باسناده	1753	8032265745582180253	111	156.0	80	216	51.38888931274414	20	JK000175-ara1	Sham19Y0020699-ara1