id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	85	154	479	818	1575	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms0107	true	7236007465613323305	106	174	546	885	1557	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا ان لم يعملوا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	107	1379233649398421165	320	586.5	254	347	92.2190170288086	57	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms053	false	582150907814921179	42	82	222	417	1573	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	53	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms0214	true	7354872466065848264	230	266	1165	1356	1529	300	ابن مسعود ان النبي-صلي الله عليه وسلم-قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات-فقد تم ركوعه وذلك ادناه فاذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات-فقد تم سجوده وذلك ادناه	214	1379233649398421165	190	359.0	154	195	97.43589782714844	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms060	false	-246405887607029080	148	177	756	907	1573	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	60	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms0312	true	-3225797696499123616	170	198	899	1049	1543	300	ابي امامة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	312	1379233649398421165	150	295.0	122	151	99.3377456665039	27	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	149	300	798	1563	1563	300	وفي ست وسبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين فاذا زادت ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة اقول هذا التفصيل في فراءض الصدقة هو الثابت في حديث انس ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ثم ذكر فيه مايجب علي عدد كما في هذا المختصر ثم قال فيه فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الاج-----------ذعة ف-----تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين----------- ومن بلغت -عنده ---الحقة وليست عنده وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الاحقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن-	99	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms0410	true	822656243425004519	86	229	410	1128	1472	300	ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وعند مالك انما تستقر الفريضة اذا زادت علي ماءة وعشرين عشرة فصارت ماءة وثلاثين فحينءذ في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فتكون فيها ابنتا لبون وحقة فاذا زادت ع-------لي ماءة وعشرين اقل من عشرة لا يتغير الواجب فصل فيما ااوجبت عليه سن ولم توجد عنده روي عن----------------------------- انس ان ابا بكر كتب ل--------ه فريضة الصدقة التي امر الله رسو----له صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده م---------------------------------------------------------------------ن الابل صدق-------------------------------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الي ان قال ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان	410	1379233649398421165	376	528.5	295	977	38.48515701293945	58	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms122	false	423883179063520436	45	79	213	386	1531	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاووف بنذرك واما كونه لايكون الافي المساجد فلان ذلك هو معني الاعتكاف	122	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms0551	true	4623863304443682860	72	102	356	501	1516	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال ا--وف بنذرك ولو كان الصوم شرطا ف--------------------------ي الاعتكاف	551	1379233649398421165	126	225.5	100	173	72.83236694335938	24	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	281	1170	1461	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلع--------------م شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم ف-------------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها	336	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms1211	true	3594599024761498891	235	300	1204	1519	1519	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فان-قذ لها-	1211	1379233649398421165	270	468.0	215	327	82.56880950927734	49	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	174	330	844	1486	300	سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قا-ل ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا-ازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران	154	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	true	5398324887115152796	138	247	684	1195	1465	300	سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فال-------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا -سور سماها -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----زوجتكها بما معك من القران	1513	1379233649398421165	449	743.5	352	561	80.03565216064453	83	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	210	283	1019	1372	1445	300	عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص -----------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال كان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms1969	true	-2659332488408917223	65	131	315	634	1501	300	عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1969	1379233649398421165	282	497.5	224	387	72.86821746826172	52	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	217	270	1048	1306	1445	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول ا---------لله --------ص ثمانماءة دينار او ثمان--ية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال كان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا و----علي اهل	324	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms1992	true	-4354934894116482123	194	250	990	1271	1536	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانماءة ال-ف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين ف---كان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبان فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وترك دية اهل	1992	1379233649398421165	233	386.5	184	297	78.45117950439453	38	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	137	255	738	1301	1514	300	عن ابن عمر ا----------ن النبي صل--------------عم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلعم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي لفظ ولا يذفف علي جريح---------------------------------------------------------هم ولا يغنم منهم سكت عنه الحاكم وقال ابن عدي هذا الحديث غير محفوظ وقال البيهقي ضعيف وقال صاحب بلوغ المرام ان الحاكم صححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو متروك وصح عن علي من طرق نحوه موقوفا والصحيح ان انادي بذلك منادي علي يوم صفين ولم يثبت الرفع واخرج ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي	367	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms2076	true	-9006979415424839937	125	193	646	969	1514	300	عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ------------بن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي قلت الله ورسوله اعلم -قال--------------- لا يقتل مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم --------ولا يقسم فيءهم وقيل اذا ولي متحيزا الي فءة لايتبع لظاهر الخبر لا يتبع مدبرهم ولا يقتل المثخن ولا الاسير ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي منادي علي يوم الجمل---- لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي	2076	1379233649398421165	190	263.0	144	645	29.457365036010742	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	174	287	883	1437	1499	300	عنه استتاب امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فلم تتب فقتلها قال ابن حجر وفي السير ان النبي ص قتل ام قرفة يوم قريظة وهي غير تلك واخرج-------------------------------- مالك في الموطا والشافع----------ي ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل--------- من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا- واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في وجوب -------الاستتابة ثم كيفيتها والظاهر انه يجب تقديم الدعاء الي الاسلام	316	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms2083	true	4775598252832741807	170	279	846	1388	1495	300	عن جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فامر---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان تستتاب فن تابت والا قتلت والثاني يمهل ثلاثا وهو قول مالك واحمد رضي الله عنهما لما روي ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من قبل ابي موسي الاشعري فسا------------------------ل هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال هلا------------ حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفان واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني وعلي الاقوال كلها لو قتله قاتل قبل الاستتابة لا ضمان عليه ولا كفارة واذا عاد المرتد- الي الاسلام	2083	1379233649398421165	324	434.5	253	630	51.42856979370117	53	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	79	104	378	493	1459	300	عمران ابن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي ص---------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله	302	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms2105	true	-8009734033342343450	268	297	1362	1495	1508	300	عمران -بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله	2105	1379233649398421165	105	179.0	81	137	76.642333984375	20	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	235	270	1199	1365	1517	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي--------------------- به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	284	8232703482157725153	Sham19Y0017885-ara1.ms2352	true	-588652923849454247	169	208	886	1072	1579	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2352	1379233649398421165	160	310.0	126	187	85.5615005493164	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017885-ara1