id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms023	false	2657334693469178568	174	214	894	1085	1540	300	يثبت عن احد من الصحابة خلاف ذلك الا-عن علي وابن عباس وانس-------------- وقد ثبت----- الرجوع منهم عن ذلك وروي سعيد بن منصور عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين	23	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0029	true	-2302996553286716279	222	262	1132	1319	1521	300	يثبت عن احد من الصحابة خلاف ذلك الا عن علي وابن عباس وانس رضي الله عنهم وقد ثبت عنهم الرجوع----- عن ذلك فقد قال-------------- عبد الرحمن -بن ابي ليلي---- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين	29	-5812452446808936539	160	261.0	126	211	75.82938385009766	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	258	299	1347	1550	1553	300	ابو داود والحاكم عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	148	195	802	1022	1608	300	ابو داود-------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	189	332.0	149	229	82.53275299072266	37	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	78	261	388	1588	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	10	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	89	126	478	657	1561	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	127	234.0	100	179	70.94972229003906	27	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	3	73	16	362	1588	300	وابن حبان وال----طبراني من حديث ام الفضل لبانة بنت الحارث قالت بال الحسين ابن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فق-لت يا-رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فبال علي ثوبه	10	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0151	true	-519729242892009861	46	112	239	563	1546	300	وابو داود والحاكم وصححه من حديث ام الفضل لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين -بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتي اغسله فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي و----في --صحيح الحاكم عن ابي السمح قال كنت جالسا عند النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فجء بالحسن او الحسين فبال علي صدره	151	-5812452446808936539	241	398.5	188	373	64.61125946044922	43	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms068	false	1486098492094333613	201	253	1017	1268	1494	300	وغيرهما من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس--- طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما-كتب الله له ثم ينصت للامام اذا تكلم الاما------غفر له ---	68	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	245	298	1187	1423	1432	300	--------من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب----- له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما	586	-5812452446808936539	210	343.0	163	268	78.35820770263672	41	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms090	false	1690404636252027390	235	299	1261	1620	1624	300	من حديث المغيرة ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الراكب خلف الجنازة والماشي امامها قريبا منها عن يمينها و--عن يسارها ولفظ ابي داود والماشي يمشي -------------------------------------------خلفها و---امامها وعن يمنيها ويسارها----------------- قريبا منها وفي لفظ لاحمد والنساءي والترمذي الراكب خلف الجنازة والما------شي حيث شاء منها واخرج احمد واهل------------------------------------------------------------------------------------------ السنن والدارقطني والبيهقي وابن ح--------------------------------------------------------------------------بان وصححه من حديث ا------بن عمر------------------ انه ----------راي النبي صلي الله عليه	90	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0679	true	-9222974685106589438	166	287	850	1468	1535	300	من حديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الراكب خلف الجنازة والماشي امامها قريب-----ا عن يمينها او عن يسارها وفي البخاري عن انس رضي الله عنه انه قال انتم مشيعون فامشوا بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره اي غير انس امش قريبا منها وهذا موقوف علي انس وهو يدل لقول صاحب الرعاية من علماءنا انه يمشي حيث شاء وفي الكافي حيث مشي فحسن وهو قول الثوري وغيره وبه قال ابن حزم لكنه قيده بالماشي لحديث المغيرة بن شعبة المروي في السنن الاربعة وصححه ا-------بن حبان والحاكم مرفوعا الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والله اعلم AUTO ا----------لحديث التاسع عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه	679	-5812452446808936539	208	222.5	163	640	32.5	27	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	122	172	668	911	1563	300	ثم في كل خمس شاة فاذابلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض او ابن لبون وفي ست وثلاثين ابنة لبون وفي ----------ست واربعين حقة-------------- وفي احدي وستين جذعة وفي --------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين فاذا زادت--------------------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	99	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0705	true	7982563594425226440	195	257	988	1283	1528	300	ثم في كل خمس شاة -----الي خمس- وعشرين ففيها بنت- مخاض لها سنة وفي ----ست وثلاثين -بنت لبون لها سنتان وفي ست واربعين حقة لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة لها اربع سنين وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي احدي وعشرين ومءة ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	705	-5812452446808936539	192	298.0	145	308	62.33766174316406	34	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms130	false	1656312953550851314	14	50	80	253	1552	300	من حديث ابن عمر -ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	130	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	151	245	783	1268	1543	300	من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان صلي الله عليه وسلم-----اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كان صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	905	-5812452446808936539	159	266.5	126	491	32.38289260864258	28	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	8	39	37	202	1510	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا-بسبحان الله والحمد الله ولا-اله الا-الله والله اكبر ولا-حول ولا-قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	132	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	88	124	442	611	1569	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	911	-5812452446808936539	163	298.0	132	170	95.88235473632812	35	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms188	false	7864106735006258323	147	236	778	1237	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يارسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الراوق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلة في دم ولامال وصححه ابن حبان والترمذي وفي الباب احاديث واما ووضع الجواءح فلحديث جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وضع الجواءح اخرجه------ احمد والنساءي وابو داود واخرجه ايضا--------- مسلم رحمه الله بلفظ امر بوضع الجواءح وفي لفظ لمسلم وغيره ان كنت بعت من اخيك ثمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شءيا بم تاخذ مال اخيك	188	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1033	true	-5207899254029797732	11	101	59	503	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة ان تطيب ويبدو صلاحها بم بحذف الف ما الاستفهامية علي الافصح لدخول حرف الجر عليها اي باي شء يستحل احدكم اي يعتقده حلالا مال اخيه وفيه من التعطف والرافة مالا يخف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي ---------------------------------حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع الجواءح رواه الامام احمد--------- وابو داود والنساءي وفي لفظ عند مسلم--------------- امر بوضع الجواءح وفي لفظ قال ان------------ بعت من اخيك ثمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك	1033	-5812452446808936539	209	155.5	162	671	31.147541046142578	38	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	83	124	420	611	1502	300	عمر -في الصحيحين-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المز----------ابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	41	83	214	412	1563	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	176	325.0	136	204	86.2745132446289	35	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	252	1024	1277	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابوداود من حديث ا------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن -	183	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	228	291	1124	1431	1477	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه عن جابر --------بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام	1051	-5812452446808936539	202	337.0	161	322	62.73291778564453	37	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	142	193	710	963	1479	300	احمد و-----البخاري من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي وقيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ماك-نا نسالهم عن ذلك وفي	198	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	216	268	1099	1352	1522	300	احمد وصحيح البخاري عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي -قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك وفي	1058	-5812452446808936539	241	455.0	191	259	93.0501937866211	46	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	210	300	1000	1409	1409	300	عن النبي ص قال------------- من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به واخرجه احمد وابو داود وقال ابن حجر في الفتح اسناده حسن ولكن سماع الحسن عن سمرة فيه مقال معروف وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي ص قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ لمسلم رحمه الله انه ص قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي ب------------------------------اعه وفي لفظ لا----------حمد ايما رجل افلس فوجد رجل-	278	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	104	156	537	789	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به وروي مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة ايضا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ورواه بهذا اللفظ النساءي ايضا وفي لفظ عند الامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل	1093	-5812452446808936539	172	275.5	134	463	37.14902877807617	34	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	0	97	0	460	1489	300	عند ه ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله ص من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي ص -----------------قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	279	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	156	210	789	1048	1526	300	عند-ه ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له و-----------------------------------------------عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1093	-5812452446808936539	240	435.5	190	478	50.209205627441406	45	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	20	64	101	312	1514	300	بن خديج -في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم رحمه الله وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	206	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	53	149	259	724	1506	300	بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا عنه و---لمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1123	-5812452446808936539	183	309.5	142	469	39.019187927246094	34	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	105	201	528	1500	300	زيد بن خالد-------------------- قال سءل رسول الله ص عن -------------------لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	129	202	676	1042	1539	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	309	566.5	247	373	82.8418197631836	57	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	231	277	1152	1374	1490	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلع--------------م قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم	332	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	195	246	935	1182	1447	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ-------------- وذلك الفوز العظيم	1161	-5812452446808936539	199	345.5	158	262	75.9542007446289	37	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	168	330	815	1486	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال ما-اجد شءيا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال ل------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	154	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	188	300	990	1527	1527	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران عن ابي العباس سهل بن سعد بن مالك الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه كان اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم-	1275	-5812452446808936539	371	552.0	287	587	63.20272445678711	64	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms160	false	8690814923743088845	59	115	292	567	1514	300	فلحديث ا-----------------بن عمر عند مسلم واهل السنن واحمد انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال مرة فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 9 وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	160	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	218	275	1134	1405	1527	300	الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----------انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----------------- قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1296	-5812452446808936539	194	300.0	151	299	64.88294219970703	35	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms160	false	8690814923743088845	178	205	910	1029	1514	300	سعيد بن منصور من طريق عبد الله بن مالك عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك -شء	160	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1306	true	5022006414096403274	32	59	151	271	1477	300	سعيد بن منصور من طريق عبد الله بن مالك عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك بشء	1306	-5812452446808936539	119	233.0	92	120	99.16666412353516	26	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms170	false	5265376876104911259	142	165	792	905	1634	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال	170	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1321	true	-1823944072324466194	73	96	363	475	1524	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال	1321	-5812452446808936539	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms170	false	5265376876104911259	193	218	1045	1195	1634	300	مسعود--- المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغ-يظ ولاتحع-لون لها الرخصة -نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	170	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	7	37	29	200	1596	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1325	-5812452446808936539	147	260.0	122	171	85.96491241455078	22	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms171	false	-8484186821908708004	270	300	1437	1584	1584	300	ايضا من حديث ام سلمة--------------- ان امراة توفي----- زوجها فخشوا علي عينها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل--- كانت احداكن تمكث في شر-	171	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1350	true	1791039262120230777	112	146	588	755	1537	300	زينب عن امها ام سلمة رضي الله عنهما ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينها فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر	1350	-5812452446808936539	130	215.0	102	171	76.02339172363281	25	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	152	226	805	1154	1535	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا-رسول الله ا----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا سودة	158	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	208	285	1088	1440	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا سودة	1378	-5812452446808936539	309	539.5	242	383	80.67884826660156	62	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms157	false	8629223315201337860	86	197	437	989	1489	300	صلي الله عليه وسلم في العزل انت تخلقه انت ترزقه اقره قراره فانما ذلك القدر واخرج-------- احمد و------------------------------------------------مسلم من حديث اسامة ابن زيد--------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اني اشقف --علي ول---------------دها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ضارا ضر فارس والروم وقد حكي -----------------------------------ابن عبد البر الاجماع علي انه لا--------------------------------يعزل عن الزوجة الحرة الا-باذنها تعقب بان الشافعية تقول لاحق للمراة في الحماع واما كونه لايجوز اتيا----------------------------ن المراة في دبرها فلحديث ابي هريرة عند احمد واهل السنن والبزار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	122	259	585	1237	1434	300	صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله------------------------------------ واخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه بسند علي شرط الشيخين وفي مسلم من حديث اسامة -بن زيد رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ضارا ضر فارس والروم وفي مسند الامام احمد وسنن ابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعزل عن------- الحرة الا باذنها قال ابو داود سمعت ابا عبد الله يعني الامام احمدذكر حديث ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن المحرز عن -------------ابي هريرة ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	-5812452446808936539	341	447.5	265	741	46.01889419555664	61	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	38	68	202	349	1518	300	قالت لما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة واما	179	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1412	true	-8297750159985570646	246	277	1286	1439	1546	300	قالت---- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة عنها	1412	-5812452446808936539	140	256.5	111	157	89.1719741821289	26	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	179	240	916	1211	1518	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي مااحب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك في رسول الله اسوة حسنه وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك 9 اخرجه ----------مسلم	179	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1417	true	6958611911145117330	28	91	143	443	1457	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل علي----- الغلام الايفع ما ----احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه الامام احمد ومسلم	1417	-5812452446808936539	275	509.5	218	309	88.99676513671875	54	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	132	493	678	1518	300	عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما ---	179	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1421	true	2069640755676463678	59	98	326	514	1591	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما عن	1421	-5812452446808936539	172	302.5	136	194	88.6597900390625	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	151	0	779	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع------------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر مبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ول-------م ن--ر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره رسول الله صلعم ان بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكرناه هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلعم قال يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمتة فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف وقد اخرج احمد والبهيقي عن ابي------------------------------------------ سعيد قال وجد----- رسول الله صلعم قتيلا بين قريتين فامر رسول الله	331	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	39	162	187	810	1501	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتلكم قا-----------لوا وكيف نحلف و---------لم نر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده و---في حديث حماد بن زيد فقال-------- رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله -------------------------------------	1455	-5812452446808936539	437	702.0	345	885	49.37853240966797	72	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms318	false	-3268236954817713583	4	90	19	462	1518	300	فان اراد --رابعة فخذوا علي يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي اسناده سفيان ابن ابي العوجاء السلمي وفيه مقال وفيه ايضا محمد ابن اسحاق وقد عنعن وقد اخرج البخاري وغيره من حديث -------------ابن عباس ---------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه قال ف---------العفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف لان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة فيما كتب علي من كان قبلكم	318	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	true	-7652187650188018858	92	189	465	959	1564	300	فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فله نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه الامام احمد وقال الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة---- الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف -ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم	1482	-5812452446808936539	317	449.0	255	611	51.88216018676758	56	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	245	283	1189	1372	1445	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	10	46	41	211	1495	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم---------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1491	-5812452446808936539	166	303.5	130	183	90.71038055419922	32	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	88	129	427	653	1500	300	الشافعي في مسنده انه قال ------------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1518	true	3484105673989780972	204	248	1068	1311	1573	300	الشافعي في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1518	-5812452446808936539	217	412.0	178	244	88.9344253540039	36	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	263	720	1375	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص----------------- فرجمت قال مالك العسيف الاجير	297	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	107	246	542	1250	1530	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عن--------------------هما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت--------- العسيف الاجير	1520	-5812452446808936539	611	1101.0	488	746	81.90348815917969	106	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	181	255	960	1325	1562	300	او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو------------ داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي رسول الله ص----------------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم	299	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	0	72	0	344	1461	300	او غمزت او نظرت -قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه-------------- وفي----- حديث ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي داود--------- والدارقطني ------------------قال جاء الاسلم----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نعم	1537	-5812452446808936539	294	506.5	231	396	74.24242401123047	53	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms300	false	6897525323342467594	141	217	717	1087	1505	300	الله ص-------- فقال هلا تركتموه ----------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة ورجال اسناده ثقا ت واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد-- انه لما وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله ص----------------- فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله ص و-----------------اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	300	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1545	true	-3833865682760567547	183	248	930	1264	1530	300	الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه يتوب فيتوب الله عليه رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن وفي ح--------------------------------------------------------------------------ديث جابر في قصة ماعز انه لما وجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي الحديث-------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	1545	-5812452446808936539	207	298.5	163	476	43.487396240234375	36	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	0	125	0	592	1459	300	ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز ابن مالك قال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي ص فقال و -------------------ضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا رسول الله قال فرجمها واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث عمران ابن حصين-------------------------------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي ص--------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص----------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني ففعل فامر بها رسول ا-له ص----------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	116	257	572	1264	1458	300	ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها وفي-------------------------- حديث عمران -بن حصين عند الامام احمد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	1548	-5812452446808936539	540	941.0	424	722	74.79224395751953	99	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms307	false	-7123418530145334208	75	131	367	641	1508	300	ربع دينار فصاعدا فلحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين وغيرهما قالت كان رسول الله ص----------------- يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم رحمه الله وغيره ان النبي ص قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد------------ اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	307	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1563	true	-2373064448443189410	243	295	1270	1528	1556	300	ربع دينار فصاعدا رواه الامام احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الس---ارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية------------------------------------- لا تقطع اليد----- الا في ربع دينار فما فوقه وقال صلي الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1563	-5812452446808936539	156	223.5	120	303	51.48514938354492	29	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	75	153	377	744	1505	300	رسول الله ص وقد سال رجل----- عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخ-ذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنه فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن وقد اخرجه ايضا احمد والنساءي	306	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1579	true	-5548361228464335876	3	80	14	384	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما يءخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه الامام--- احمد والنساءي	1579	-5812452446808936539	336	641.0	263	373	90.08042907714844	68	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	42	79	215	398	1488	300	رضي الله عنه اربعين وفي مسلم من حديث ان النبي ص اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين جلده فامر	311	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	265	300	1360	1531	1531	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون----- فامر-	1582	-5812452446808936539	141	239.0	112	183	77.04917907714844	25	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	25	154	137	770	1488	300	-----من حديث---- انس رضي الله عنه ان النبي ص جلد في ال---------خمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وفي مسلم من حديث ان النبي ص اتي برجل قد شرب الخمر فجلد بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين جلده فامر به عمر وفي البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث قال جء بالنعمان شاربا فامر رسول الله ص من كا---------------------------------------ن في البيت ان يضربوه----------------------- فكنت فيمن ضربه بالنعال والجريد وفيه------ ايضا من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله ص و-----------------في ام-رة ابي بكر وصدرا من ام-رة عمر فنقوم عليه -نضرب---ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من ام-رة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	311	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	146	260	741	1328	1515	300	بن عوف وحديثه عن انس قال جل--------د النبي ص-----لي الله عليه وسلم بالجريد والنعال وجلد ابو------------- بكر اربعين ولم يقل ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم اربعين واخرج الامام احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن----------- عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او ابن النعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال فكنت فيمن ضربه واخرج الامام احمد والبخاري ايضا عن----- الساءب بن -زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وصدر- من امارة عمر فنقوم اليه فنضربه به بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امارة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين	1585	-5812452446808936539	350	490.0	274	743	47.106327056884766	51	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	58	103	296	515	1494	300	فلحديث---------- الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ص فقال---------------------------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال----------------------------- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان	296	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	65	127	321	618	1459	300	الحديث السادس عن الاشعث بن قيس-------------------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	191	307.5	151	321	59.501556396484375	36	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms256	false	-2426779739774111700	8	39	47	194	1483	300	وصححه من حديث ابن ---------------عباس ان النبي صلعم --------------نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي وصححه من حديث ابي س-------------عيد ان النبي -------------------نهي عن النفخ في الشراب	256	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	121	159	608	785	1491	300	وصححه عن----- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي عن-------------------------- ابي سعيد الخدري وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب	1706	-5812452446808936539	99	145.5	75	208	47.596153259277344	20	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	3	24	15	120	1524	300	ابو داود بلفظ اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصفحة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	252	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	true	1154208485127215345	101	122	489	594	1532	300	ابو داود بلفظ اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	1707	-5812452446808936539	103	204.0	82	105	98.0952377319336	20	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	257	299	1263	1472	1475	300	يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	191	347.5	151	359	53.20334243774414	34	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال -------------قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرضه فلا تاكل----------- وفي ---------------------رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة -	243	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	47	172	246	853	1478	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ق-لت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته	1717	-5812452446808936539	391	707.0	309	608	64.30921173095703	70	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms264	false	6873277762484067765	190	257	949	1293	1556	300	قال قال رسول الله صلع--------------م اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عور ها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي اي التي لا مخ لها وقد وقع في رواية العجفاء بدل الكسيرة واخرج احمد واهل-- السنن وصححه الترمذي من حديث علي رض--ي الله عن-ه قال نهي رسول الله صلع--------------م ان يصحي باعضب القرن والاذن قال قتادة------------------------------- العضب النصف فاكثر من ذلك ------واخرج احمد	264	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1752	true	-5583807377830727776	69	136	366	725	1607	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها- والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكبيرة التي لا تنق-----------------------------ي رواه الامام ا--------------------حمد واصحاب السنن وصححه الترمذي وعن---- علي رضوان الله عليه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فاقل- من ذلك رواه الامام احمد	1752	-5812452446808936539	260	412.0	208	414	62.80193328857422	39	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms266	false	2015795171412301258	198	244	989	1244	1546	300	وقد نقل ابن عبد البر والقاضي عياض و--النووي الاتفاق علي و-------جوب الاجابة الي وليمة العرس قال في الفتح وفيه نظر نعم المشهور من اقوال العلماء الوجوب وصرح جمهور الشافعية والحنابلة با---------نها فرض عين ونص عليه مالك وعن بعض الشافعية والحنابلة انها مستحبة وحكي في البحر عن	266	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1782	true	8661150340444046998	30	72	160	391	1639	300	وقد نقل ابن عبد البر ثم----- عياض ثم النووي الاتفاق علي القول بوجوب الاجابة لها------------------------- وفيه نظر نعم المشهور من اقوال العلماء الوجوب وصرح جمه----------ور الحنابلة والشافعية انها فرض عين ونص عليه مالك وعن بعض الحنابلة والشافعية انها مستحبة وذكر اللخمي من --	1782	-5812452446808936539	180	296.0	144	273	65.93406677246094	29	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	83	131	405	662	1500	300	عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض فليس هذا	313	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	203	245	1061	1293	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---------------------في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ----وهذا	1845	-5812452446808936539	220	412.5	179	257	85.60311126708984	38	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	259	297	1321	1494	1510	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	264	300	1349	1513	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه-	1852	-5812452446808936539	151	274.0	119	186	81.18279266357422	31	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	39	84	188	395	1543	300	احمد من حديث اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلاما يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي--------------- تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	221	8232703482157725153	Sham19Y0017437-ara1.ms1855	true	1645737400567893835	35	82	197	412	1487	300	احمد عن----- اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان له- غلام- يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1855	-5812452446808936539	199	368.0	155	222	89.63964080810547	41	JK000175-ara1	Sham19Y0017437-ara1