id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	186	288	952	1440	1496	300	قال- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل- قالت------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل ناس معه بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وفي الصحيحين من حديث ابن عمر-------------------------------------------------------------------- قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها عل------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اهل رسو---------ل ال-----------له صلي الله عليه وسلم	124	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms134	true	-3302521177291416804	157	265	803	1334	1518	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل ناس---- بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وقد روي انه---------------------------- صلي الله عليه وسلم كان مفردا وروي انه كان متمتعا وروي انه كان قارنا وانما اختلفوا في الافضل منها فقال احمد والمكيون والشافعي في احد قوليه التمتع افضل قال ------------------------احمد ولا شك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قارنا والتمتع احب الي واحتج بقوله صلي الله عليه وسلم	134	-6394915305725510196	341	528.5	263	591	57.698814392089844	62	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	237	1024	1204	1524	300	يارسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال-------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms154	true	-2221218893345592131	48	83	275	453	1582	300	يارسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها------ فقال لا -هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	154	-6394915305725510196	166	302.5	134	189	87.8306884765625	28	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms164	false	-1130744689798382304	130	268	685	1427	1584	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين----- حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فهذه الفرقة انما كانت بسبب ماافتدت به المراة فلو لم يكن ا مرها اليها كانت الفدية ضاءعة وقد افاد ماذكرناه انه لايجوز للزوج ان ياخذ منها اكثر مما صار اليها منه وقد ذهب الي هذا علي وطاوس وعطاء والزهري وابو حنيفة واحمد واسحاق والهادوية وذهب الجمهور الي انه لايجوز ان ياخذ منها زيادة علي ما اخذت منه استدلالا بقوله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به فانه عام للقليل والكثير ويجاب بان الروايات المتضمنة للنهي عن الزيادة مخصصة لذلك واما مااخرجه البيهقي ------------------عن ابي سعيد الخدري ----قال كانت اختي تحت رجل من الانصار---------------------------------- فارتفعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اتردين----- حديقته قالت----------- وازيد عليها فردت عليه حديقته وزادته	164	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms183	true	7137033771231427381	100	190	541	1024	1638	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته----------- قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا وقال مالك والشافعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة والثوري وابو ثور واكثر اهل العلم ي-------------جوز الخلع باكثر من المهر المسمي ل----------------قوله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت ب---------------------------------------------------------------------------------------------ه البقرة ولما روي الدارقطني عن ابي سعيد الخدري انه قال كانت اختي تحت رجل من الانصار تزوجها علي حديقة وكان بينهما كلام فارتفعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وازيد--ه قال ردي عليه حديقته وزيديه	183	-6394915305725510196	309	450.5	248	824	37.5	47	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	65	103	337	515	1494	300	قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي -----رسول الله ص ف--------قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال------------------------- من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان	296	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms227	true	865432600892153620	60	104	347	558	1606	300	قال كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	227	-6394915305725510196	153	250.5	118	216	70.83333587646484	28	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	231	272	1152	1347	1490	300	ابي هريرة عن رسول الله صلعم قال---------- ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية -من الله	332	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms260	true	-2143408993007282764	187	228	981	1179	1564	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهم- النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية الي قوله------- غير مضار وقال عبد الله	260	-6394915305725510196	168	300.0	131	206	81.55339813232422	32	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms348	false	8516466624741187096	247	268	1284	1386	1541	300	قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني	348	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms317	true	-480576313743447443	31	52	166	268	1548	300	قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن يعصني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني	317	-6394915305725510196	99	195.0	78	102	97.05882263183594	20	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	55	129	264	671	1558	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او----- خلال فايتهم مااجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	351	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	161	238	801	1225	1523	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن --اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	373	673.5	302	428	87.1495361328125	60	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	55	158	264	829	1558	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم مااجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم الحديث وقد ذهب الجمهور الي وجوب تقديم الدعوة لمن لم تبلغهم الدعوة	351	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	67	171	326	886	1544	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن --اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فمتي وقع الغزاة الي قوم------------------------- لم تبلغهم الدعوة	340	-6394915305725510196	466	840.0	376	595	78.31932830810547	77	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	96	121	467	609	1500	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	313	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	95	121	499	647	1563	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	392	-6394915305725510196	142	276.5	117	148	95.9459457397461	25	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	0	40	0	186	1558	300	بن بريدة عن ابيه عند مسلم رحمه الله وغيره قال كان رسول الله صلعم------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	351	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms456	true	-2581542894396891281	202	239	1031	1201	1534	300	بن بريدة عن ابيه ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله	456	-6394915305725510196	149	261.5	116	204	73.03921508789062	30	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	29	70	170	366	1589	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي	109	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms487	true	-3622604439733862029	262	300	1441	1616	1616	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي -ان رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيه------------------- من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي-	487	-6394915305725510196	160	278.0	124	197	81.21827697753906	31	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	107	136	553	707	1538	300	صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا او خمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاشي فخرج فكبرار------------بعا ثمك ثبت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الاربع حتي توفاه الله	87	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms495	true	2072020284376894367	192	225	977	1149	1545	300	صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا و--خمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاشي فصف الناس وراءه وكبر اربعا ثم- ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاربع حتي توفاه الله	495	-6394915305725510196	135	238.5	108	175	77.14286041259766	23	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	260	720	1356	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله------ عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي------ فقال -----رسول الله ص-------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص----------------- فرجمت -قال	297	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	282	708	1392	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عن--------------------هما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وقال	532	-6394915305725510196	571	997.5	452	731	78.11217498779297	98	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	63	89	311	456	1506	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	152	8232703482157725153	Sham19Y0014827-ara1.ms614	true	806182007390859801	73	101	366	513	1574	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	614	-6394915305725510196	142	271.0	116	147	96.59864044189453	27	JK000175-ara1	Sham19Y0014827-ara1