id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms256	false	-2426779739774111700	19	60	97	291	1483	300	في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد و-------------------الترمذي وصححه من حديث ابي سعيد-------------------- ان النبي------------------- نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال -ابن القدح اذن عن فيك	256	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0069	true	1883755643294735113	220	272	1173	1422	1556	300	في الاناء من نتنه وغير ذلك من الحكم المتقدمة وقد روي الترمذي من رواية----- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	69	-464292499794815143	154	233.0	118	255	60.39215850830078	27	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	240	296	1236	1519	1538	300	ابن عباس عند البخاري واهل السنن انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وروي الشافعي في مسندة عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان	87	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0500	true	-1845561890254162125	200	232	1054	1216	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما --------انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال ليعلموا انه----ا سنة وخرج النساءي من حديث-------------------------------------------------------------------- ابي ا------------------------------------مامة رضي الله عنه قال ال-----سنة في الصلاة علي الجنازة ان	500	-464292499794815143	124	196.5	98	283	43.816253662109375	18	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	83	124	420	611	1502	300	عمر -في الصحيحين -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0752	true	-7397793005297910195	120	160	654	841	1577	300	عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة----- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	752	-464292499794815143	170	310.5	132	193	88.08290100097656	33	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	237	1024	1204	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0766	true	2374924085430048148	95	138	527	740	1581	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	766	-464292499794815143	174	324.5	140	218	79.81651306152344	33	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	19	54	96	265	1514	300	رافع بن خديج -في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم	206	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0813	true	3153198960496764496	251	285	1410	1576	1645	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا عنه و---لمسلم	813	-464292499794815143	153	272.0	120	171	89.47368621826172	27	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	89	201	452	1500	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله ص عن -------------------لقطة--- الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	282	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0820	true	-718586645438364617	244	300	1267	1549	1549	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل-	820	-464292499794815143	238	420.5	192	284	83.80281829833984	42	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	131	226	692	1154	1535	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيها ايضا من حديث---------- عاءشة -------------قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد -بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا-رسول الله ا----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا سودة	158	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0926	true	8309585502460293879	171	265	884	1328	1489	300	ابي ه--------------------ريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره والله اعلم AUTO ال------------حديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد ابن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا سودة	926	-464292499794815143	360	586.5	281	507	71.00592041015625	68	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	67	0	354	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر مبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي	331	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0956	true	7764964630704369769	225	295	1156	1524	1545	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي	956	-464292499794815143	337	638.5	271	376	89.6276626586914	58	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	181	720	954	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال	297	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0985	true	9119060375721586483	256	300	1369	1581	1581	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عن--------------------هما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت----------------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	158	262.5	125	286	55.244754791259766	29	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	181	263	954	1375	1551	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص----------------- فرجمت قال مالك العسيف الاجير	297	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms0986	true	805641908577181642	0	83	0	435	1565	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد م-ءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت--------- العسيف الاجير	986	-464292499794815143	396	715.0	319	457	86.6520767211914	65	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	58	103	296	515	1494	300	فلحديث---------- الاشعث بن قيس -في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا------------------------------- الي رسول الله ص فقال------------ شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال----------------------------- من حلف علي يمين -----يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان	296	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms1036	true	2370503134229379147	134	197	740	1045	1520	300	الحديث السادس عن الاشعث بن قيس رضي الله عنه---------قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1036	-464292499794815143	192	292.0	152	320	60.0	34	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	249	299	1219	1472	1475	300	فلحديث--------- ابي ثعلبة الخشني -في الصحيحين قال ----------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms1096	true	3168964102086977772	17	104	84	521	1488	300	الحديث الاول عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنهقال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1096	-464292499794815143	221	359.0	175	452	48.89380645751953	36	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال ------------قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرضه فلا تاكل----------- وفي ---------------------رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة -	243	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms1102	true	-1519570023157800606	3	127	13	619	1456	300	عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ق-لت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته	1102	-464292499794815143	392	710.5	310	607	64.57990264892578	71	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	206	838	1052	1539	300	ان رسول الله صل--------------عم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يد----------------يه الوسطي والسبابة وضمهما وفي لفظ لمسلم---- رحمه الله وغيره نهي ع---------ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة واما جواز لبسه للتداوي فلحديث انس	260	8232703482157725153	Sham19Y0014224-ara1.ms1137	true	-6137864310760298158	159	204	861	1084	1610	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه --------السبابة والوسطي و------لمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او اربع- وهذا ا------------------لحديث جمع	1137	-464292499794815143	148	199.5	116	257	57.587547302246094	21	JK000175-ara1	Sham19Y0014224-ara1