id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	158	299	811	1550	1553	300	صلي الله عليه وسلم لايعارض النهي عن الاستقبال والاستدبارللقبلة فان قلت حديث عاءشة عند احمد وابن ماجه ---------------------قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة قلت لوصح هذا لكان صالحا للنسخ لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله لقصد التشريع ولمخالفة من كان يكره الاستقبال ولكنه لم يصح فان اسناده خالد بن ابي الصلت قال ابن حزم هو مجهول وقال الذهبي في الميزان في ترجمة خالد بن ابي الصلت ان هذا الحديث منكر وقد استدل من خصص المنع من الاستقبال والاستدبار للقبلة بالفضاء بما اخرجه ابو داود والحاكم عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر --------------اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms021	true	-6037857666880601628	48	132	254	679	1577	300	صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 59 ابنا----------------------- احمد وابن ماجه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت ذكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم ق-ال او قد فعلوها حولوا مقعد-ي قبل القبلة 60 ابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود-------- عن مروان الاصفر ان ------ابن عمر رضي الله عنهمااناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ي-ا عبد الله-- اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	21	-3757373695371714641	331	514.5	262	775	42.709678649902344	55	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms040	false	-8334538601281914226	175	217	919	1128	1557	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما-لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما-لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما-لم تطلع الشمس	40	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms025	true	-3590905757107955551	3	49	13	236	1541	300	ابن عمرو رضي الله عنهماقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	25	-3757373695371714641	203	376.5	163	223	91.03138732910156	41	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms063	false	8131892625180898538	0	27	0	130	1530	300	لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها اثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان	63	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms043	true	-3313480692877373142	273	300	1335	1463	1463	300	لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثن-تين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان-	43	-3757373695371714641	126	246.0	100	130	96.92308044433594	25	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	193	232	1008	1185	1538	300	البخاري عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف رضي الله عنه ستا وقال ان- شهد بدرا وروي--- سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا واما	87	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms051	true	-2027623471032725693	245	276	1251	1397	1502	300	البخاري عن علي رضي الله عنه-انه كبر علي سهل بن حنيف------------- ستا وقال انه شهد بدرا 218 وعن سعيد--------- عن الحكم انهم------------ كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا وهذا	51	-3757373695371714641	133	212.0	103	181	73.48065948486328	23	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms244	false	-4627328099716375674	138	256	654	1216	1415	300	من حديث عدي قال قلت يا رسول الله انا قوم نرمي فما يحل لنا قال يحل لكم ما ذكيتم وما ذكرتم اسم الله عليه فخزقتم فكلوا فدل علي ان المعتبر مجرد الخزق وان كان القتل بمثقل فيحل ما صاد من يرمي بهذه البنادق الجديدة التي يرممي بها بالبارود والرصاص لان الرصاص تخزق خزقا زاءدا علي خزق السلاح فلها حكمة وان لم يدرك الصاءد بها ذكاة الصيد اذا ذكر اسم الله علي ذلك واما كونه لا يحل صيد الكلب المعلم اذا شاركه غيره فلما تقدم في حديث عدي من قوله صلعم ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال ان -ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل	244	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms074	true	-5124116920137112841	111	156	542	745	1519	300	-----عن عدي---- قلت يا رسول الله انا قوم نرمي فما يحل لنا قال يحل لكم---------- ما ذكر-- اسم الله عليه وخرق-- فكلوا --------------------------------------------------------------منه 358 ابنا البخاري ومسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل	74	-3757373695371714641	175	281.0	134	563	31.083480834960938	32	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	265	292	1284	1406	1446	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلعم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا	245	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms074	true	-5124116920137112841	53	78	274	383	1519	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وما ل--نا مدي فقال----------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا	74	-3757373695371714641	105	190.5	81	122	86.0655746459961	22	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms201	false	-1669956671332499588	188	233	999	1201	1557	300	جابر رضي الله عنه عند مسلم رحمه الله وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شركة لم تقسم ربعه او حاءط ولايحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	201	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms079	true	6476744874959788555	10	76	58	367	1558	300	جابر-رضي الله عنه--------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ويروي انما الشفعة فيما لم يقسم 391 ابنا مسلم والنساءي عنه فعنه انه قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	79	-3757373695371714641	171	318.0	133	336	50.89285659790039	35	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	33	130	166	650	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه والاولي الجمع بين الاحاديث با-----------------ن كسب الحجام مكروه غير حرام ارشاد منه صلي الله عليه وسلم الي معالي المور ويءيد ذلك حديث محيصة بن مسعود عند احمد وابي داود والترمذي وابن ماجه باسناد رجاله ثقات انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال ا-لا-اطعمه ايتاما لي -قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضجة فلو كان حراما بحتا لم يرخص فيه ان يعلفه ناضجة ويستفاد منه ان اعطاء-----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	204	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms081	true	-4113849246831979604	34	119	179	597	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب---- الحجام خبيث ابنا احمد عن ابي هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كسب الحجام ولفظ النساءي شر المكاسب كسب الحجام 405 انبا الشافعي واحمد عن-------------- محيصة ---------------------------------------------------------------------كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال افلا اطعم- ايتاما لي فقال لا قال----- اتصدق به قال لا فرخص له ان---------------------------------------------- يطعمه ناضحه ويروي او اطعمه رقيقك وحسنه الترمذي 406 وعن عطاء عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-3757373695371714641	210	244.0	160	557	37.70197296142578	34	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	143	209	778	1103	1597	300	ذوي الارحام ومما يءيد ذلك حديث------------------ المقدام ابن معدي كرب عند احمد وابي داود وابن ماجة والنساءي والحاكم وابن حبان وصححاه عن النبي صلعم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ---واخرج احمد وابن ماجة والترمذي وحسنه من حدي-ث عمر عن ---النبي صلعم بلفظ والخال وارث من لا وارث له	339	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms082	true	6582523279756128285	151	215	734	1039	1439	300	ذوي الارحام 415 ابنا احمد وابو داود وابن ماجه عن المقدام -بن معد يكرب رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------م قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 416 ابنا احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه عن ابي امامة ان رجلا رمي رجلا بسهم -فقتله و-------لا وارث له	82	-3757373695371714641	200	276.0	151	351	56.98005676269531	32	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms146	false	-2405751454934121191	135	209	734	1087	1544	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم -ليس معنا نساء ف-قلنا الا نختصي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان تنكح المراة بالثوب الي اجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب احاديث وثبت--------- النسخ من حديث جماعة فاخرج----------------------- مسلم وغيره من حديث سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مك------------------------ة فاذن لهم رسول الله صلي--------------- في متعة النساء--- قال فلم يخرج حتي حرمها	146	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms083	true	7837421655300505761	150	259	798	1310	1527	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان- نختصي فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم رخص لنا ان ن----نكح المراة------- الي اجل بالشء ويروي بالثوب ثم قرا ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 420 وعن اياس بن سلمة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها 421 ابنا مسلم واحمد عن----- سبرة------- انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء ثم قال -لم يخرج حتي حرمها	83	-3757373695371714641	269	409.5	208	544	49.44852828979492	46	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms172	false	-5739966329122000866	184	260	943	1303	1516	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت له ان نعي زوجي اتاني وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا ما----لا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي دور اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني قال تحولي فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيت----ك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتدت---- اربعة اشهر وعشرا	172	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms089	true	-4897462643330877657	177	274	897	1377	1518	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وقلت---------------- ان نعي زوجي اتاني وانا في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا ولا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اه----لي واخوتي لكان ارفق لي ف-----------قال تحولي وهذا يدل علي جواز انتقال المعتدة عن الوفاة من مسكن الابتداء الي غيره وبه قال علي وعاءشة وابن عباس وعطاء والحسن وهو محكم عندهم 457 وعنهم عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعدما خرجت من -المسجد او---- الحجر- دعاني وق----------------ال امكثي في بيت زوجك الذي اتاك فيه نعيه---- حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتدي فيه اربعة اشهر وعشرا	89	-3757373695371714641	282	464.0	222	542	52.02952194213867	47	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	181	237	925	1198	1518	300	ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة ------------انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما-احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك في رسول الله اسوة حسنه وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه---------- حتي يدخل عليك	179	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms091	true	637647933613232116	65	116	346	594	1578	300	ام سلمة قالت------------- لعاءشةرضي الله عنهاانه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك في رسول الله اسوة حسنة------ ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال----------------------------- ارضعية خمس رضعات حتي يدخل عليك	91	-3757373695371714641	218	363.5	174	300	72.66666412353516	40	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms232	false	-4806364737686328424	206	294	1046	1509	1533	300	الحلف بغير اسم الله تعالي وصفاته حراما فلحديث------- ابن عمر عند مسلم رحمه الله وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف يالله تعالي او ليصمت وفي لفظ--------------------- من كان حالفا فلا يحلف الا-بالله وفي حديث ----------------------------------------------------------ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن حبان والبيهقي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا-تحلفوا الا-وانتم صادقون واخرج اب-و داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم	232	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms110	true	-3792588681196914237	39	137	184	682	1561	300	الحلف بغير---- الله تعالي 1568 ابنا البخاري ومسلم عن ابن عمر ----------رضي الله -عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله------ او ليصمت 569 ابنا احمد ومسلم عنه فعنه من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم 570 ابنا النساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون --571 ابنا احمد والنساءي عن قتيلة ان يهوديا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	110	-3757373695371714641	323	463.5	253	553	58.4086799621582	57	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms254	false	-5229083271471967744	47	93	243	466	1534	300	بريدة قال قال رسول الله صلع--------------م كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ مسلم رحمه الله تعالي ايضا وغيره نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي الباب	254	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms111	true	-8783815133559880365	94	137	476	682	1474	300	بريدة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا 579 ول--مسلم عنه فعنه كنت نهيتكم------------------------ وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام 580 ابنا -	111	-3757373695371714641	161	279.0	125	237	67.93248748779297	30	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	163	275	810	1354	1473	300	الله تعالي وغيره قال رخص رسول الله ص ف-----------------ي الرقية من العين والحمة والنملة والمراد بالحمة السم من ذوات السموم وبالنملة القروح تخرج من الجنب واخرج مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي النبي ص عن الر---------------------قي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انها كانت---------------- عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري---- باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	271	8232703482157725153	Sham19Y0014032-ara1.ms116	true	-3642682922937857001	133	271	662	1318	1456	300	الله عنه --------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة ----------------------------------------------قروح في----- الجنب 609 ابنا احمد وابو داود عن الشفا بنت عبد الله رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة رضي الله عنهافقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 610 ابنا مسلم وابو داود عن عوف بن مالك---- كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك 611 ابنا مسلم عن--------------------- جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انك كنت نهيت عن الرقي وان عندنا رقية نرقي بها من العقرب----------------------- فعرضتها عليه فقال لا اري بها باسا -من استطاع----- ان ينفع اخاه	116	-3757373695371714641	354	559.5	273	769	46.033809661865234	63	JK000175-ara1	Sham19Y0014032-ara1