id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	261	299	1364	1550	1553	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms008	true	-3142898112697806355	191	233	916	1113	1426	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	8	5374176011464732540	178	324.5	140	198	89.89898681640625	35	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	56	156	280	790	1540	300	ابي هريرة عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد وابي داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا-رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ومن حديث م--عاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد اعل بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يبال في الحجر	16	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms009	true	-4864608826725867213	143	215	660	1000	1396	300	ابي هريرة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم م د 64 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل د 65 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سرجس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر	9	5374176011464732540	275	452.5	215	518	53.088802337646484	49	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	154	474	818	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب --------علي جرحه ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms015	true	-3957050622139570628	156	230	782	1141	1478	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	15	5374176011464732540	330	609.5	261	364	90.65933990478516	62	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	220	244	1136	1252	1530	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله	86	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms046	true	-4101569089842155135	276	300	1363	1478	1478	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله-	46	5374176011464732540	107	201.0	85	121	88.42974853515625	21	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms111	false	-4897446495149415494	148	201	766	1001	1507	300	عبد الله بن ثعلبة -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر اوقمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم كم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	111	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms057	true	2184088553249320265	240	291	1153	1376	1411	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح-------------- عن كل------------------------ اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيرك---م فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	57	5374176011464732540	167	276.0	130	276	60.50724792480469	33	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	79	115	396	571	1502	300	عن عاءشة ايض--------------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms068	true	3458175094663872246	154	193	761	949	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	68	5374176011464732540	170	318.0	135	190	89.47368621826172	34	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	265	300	1387	1574	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما-بين الركنين-	129	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms072	true	-4171057846440657441	255	290	1246	1431	1486	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين	72	5374176011464732540	181	339.0	148	189	95.76719665527344	33	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms130	false	1656312953550851314	156	296	811	1529	1552	300	ابن عباس قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان بيصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وفي الباب احاديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوادع علي بعير يستلم الركن بمحجن واخرج نحوه مسلم من حديث ابي الطفيل وزاد ويقبل المحجن واخرج احمد من حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ياعمر انك رجل قوي ولاتزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وفي اسناده مجهول واخرج احمد والنساءي -عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا وفي اسناده عطاء بن الساءب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس-- من الاركان الاالي-------مانيين	130	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms073	true	-1836244026871187795	1	61	3	291	1426	300	ابن عمر -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا---------------------------------------------------- استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط 453 عن ابن عباس ---قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمحجن 454 وعن ابن عمر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	73	5374176011464732540	177	256.0	137	733	24.1473388671875	30	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms128	false	5227762675635464773	4	33	26	163	1530	300	انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرد- عليك الا-انا حرم	128	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms081	true	-2066753074108917954	39	67	182	319	1445	300	انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا-وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	81	5374176011464732540	135	250.0	108	139	97.12229919433594	25	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	83	168	420	824	1502	300	عمر في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي لفظ لمسلم وعن كل ثمر يخرصه فان هذا الحديث يدل علي ثبوت الربا في الكرم والزبيب ورواية مسلم تدل علي اعم من ذلك ومما يدل علي الالحاق مااخرجه مالك فيالمءطا عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي --------------------------------عن بيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	191	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms082	true	-6375714328100187223	183	268	863	1273	1434	300	عمر قال ------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ------ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله 511 وعن جابر بن عبد الله قال نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا 512 عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن	82	5374176011464732540	200	329.5	153	573	34.904014587402344	38	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	151	284	780	1440	1524	300	-عمر رضي الله عنه ان النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم نهي عن ثمن عسب الفحل ومثله مافي صحيح مسلم من حديث جابر وفي الباب احاديث ورخص في الكرامة وهي مايعطي علي عسب الفحل من غير شرط شء عليه كذا في الحجة واما الحرام فلما في الصحيحين وغيرهما من حديث جابر قيل يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابوداود من حديث اب-----------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه واما فضل الماء فلحديث اياس بن عبدة ان النبي صلي الله عليه وسلم	183	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms083	true	-711003907618499976	171	298	794	1396	1407	300	عفان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل خ تعليقا 522 عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس ق-ال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه 523 عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر سنين م AUTO 3 باب السلم 524 عن عبد الله بن عباس ---------رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم	83	5374176011464732540	243	196.5	191	972	25.0	44	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	124	276	614	1356	1479	300	يسلفون في الثمار السنة والسنتين --------فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث--------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير --------والزيت الي اجل مسمي وقيل--- اكان لهم زرع او لم يكن قالا ماك-نا نسالهم عن ذلك وفي لفظ لاحمد واهل السنن الا الترمذي وما نراه عندهم واما كونه لاياخذ الا ما سماه او راس المال فلحديث ابن عمر عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف شءيا فلا يشرط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ من اسلف في شء فلا ياخذ الامااسلف فيه او راس ماله واما كونه لايتصرف فيه قبل قبضه فلما اخرجه ابو داود من حديث ابي --------------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره	198	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms084	true	710571506614376935	0	115	0	546	1435	300	يسلفون في الثمار -------السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه 525 عن محمد بن ابي المجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب والزيت الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك خ د ق 526 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره	84	5374176011464732540	381	657.5	299	858	44.40559387207031	74	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms192	false	-5602929227848291184	78	227	409	1209	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وفي ----------------------------------------------------------الباب احاديث واما كونه يعتبر العلم بالتساوي فلما وقع في الاحاديث الصحيحة من قوله مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن فان هذا يدل علي انه لايجوز بيع الشء بجنسه الابعد العلم بالمساواة والمماثلة وممايدل علي ذلك حديث جابر عند مسلم وغيره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الصبرة من التمر لايعلم كيلها بالكيل المسمي من التمر فان هذا يدل علي انه لايجوز البيع الابعد العلم واما كونه لاتاثير لمصاحبة شء اخر لاحد المثلين فلحديث فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت--------- قلادة يوم خبير باثني عشر دينارا ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينار- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	192	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms087	true	7676741206800979165	165	279	793	1378	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وفي لفظ عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربا م 546 عن ابي بكرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا خ 547 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد رضي الله عنه ق--ال اشتريت يوم خيبر قلادة--------- باثني عشر دينارا وفيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي-صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	87	5374176011464732540	390	448.0	314	983	39.67446517944336	66	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	20	90	101	440	1514	300	بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ ---لمسلم رحمه الله وغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساءر الاعيان لها حكم الارض واما كونه لايجوز اكراء الارض بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لان احاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	206	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms091	true	-5192546387803856919	0	118	0	595	1485	300	بن خديج ------------قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا متفق عليه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به حاشية الماذيانات الانهار الكبار والجداول الانهار الصغار AUTO 11 باب العمري والرقبي 569 عن جابر بن عبد الله قال قضي------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	91	5374176011464732540	204	244.0	160	709	28.772918701171875	39	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	105	201	528	1500	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله ص عن -------------------لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms092	true	8683910754817806846	197	267	901	1255	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	92	5374176011464732540	318	604.5	255	355	89.57746124267578	60	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	298	1170	1543	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم شيءا------------ فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم ف-------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء	336	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms094	true	3313895053447444367	175	261	857	1269	1446	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز	94	5374176011464732540	322	543.0	252	435	74.02298736572266	57	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms338	false	1722421629369765082	213	279	1068	1391	1497	300	قال جاءت امراة سعد ابن الربيع الي رسول الله صلعم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابو هما معك-------- شهيدا في احد وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلع--------------م الي عمهما فقال اعط ابن-ي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	338	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms095	true	-1370384095856640069	29	102	130	488	1393	300	قال جاءت امراة سعد -بن الربيع------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوه-ما معك يوم احد شهيدا------- وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	95	5374176011464732540	283	478.5	225	387	73.12661743164062	51	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	169	190	914	1010	1597	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	339	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms095	true	-1370384095856640069	269	290	1252	1349	1393	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	95	5374176011464732540	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	20	56	99	278	1597	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين -------وان رسول الله صلع--------------م قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخية لابيه	339	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms095	true	-1370384095856640069	110	150	516	717	1393	300	قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	95	5374176011464732540	175	324.0	139	201	87.0646743774414	33	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms149	false	2783274297909735488	260	281	1336	1441	1528	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا	149	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms099	true	687778646808082019	168	189	818	922	1420	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقل-ت ذلك له فقال اختر منهن اربعا	99	5374176011464732540	99	188.0	78	105	94.28571319580078	19	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	152	330	741	1486	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قال ال------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	154	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms101	true	-5713223992737894015	204	289	937	1340	1399	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيء----------------ا قال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	101	5374176011464732540	327	506.5	254	468	69.87179565429688	57	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms160	false	8690814923743088845	61	115	303	567	1514	300	عمر عند مسلم واهل السنن واحمد انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال مرة فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 9 وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	160	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms102	true	-2432667379015634265	153	203	709	951	1405	300	عمر رضي الله عنهما -----------انه طلق امراة له وهي حاءض-فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----------------- قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	102	5374176011464732540	183	287.0	143	271	67.52767181396484	32	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	152	226	805	1154	1535	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا-رسول الله ا----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا سودة	158	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms108	true	4401290912461266888	14	91	61	415	1384	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا سودة	108	5374176011464732540	310	541.5	243	384	80.72916412353516	62	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	37	132	196	678	1518	300	عاءشة-------------- قالت لما دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا -قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة واما كونه يحرم به مايحرم من النسب فقد تقدم الاستدلال عليه فيمن يحرم نكاحه من كتاب النكاح واما كونه يقبل قول المرضعة فلما اخرجه البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما	179	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms109	true	-7895190410942386629	186	258	891	1245	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا فقلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 676 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له وقال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	109	5374176011464732540	315	543.0	250	509	61.886051177978516	56	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	88	0	456	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر مبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر -قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلع--------------م ان -بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	331	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms110	true	-6283239209544647185	158	292	768	1445	1476	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصه------- ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر فقال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال وسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	110	5374176011464732540	408	720.0	325	685	59.562042236328125	69	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms320	false	-2476903388820710947	208	257	1054	1297	1520	300	علي انه قال له ابو جحيفة------------- هل عندكم--- من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحب- وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل المسلم بالكافر وقد	320	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms112	true	8512785114291965775	160	211	749	985	1398	300	علي---ه 690 عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل --مسلم ب--كافر خ د	112	5374176011464732540	207	342.0	161	261	79.31034851074219	36	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	235	720	1232	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ص ف-----------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وق-------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي فقال رسول الله ص----------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة	297	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms114	true	333434675152112377	187	300	912	1474	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا--نهما قال---------------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله عز وجل فقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة-	114	5374176011464732540	473	846.0	378	586	80.71672058105469	86	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	202	678	1002	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms114	true	333434675152112377	99	161	467	793	1474	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	114	5374176011464732540	315	608.0	254	332	94.8795166015625	56	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال -------------قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرضه فلا تاكل----------- وفي ---------------------رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	243	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms126	true	4079638224420952498	8	133	35	641	1477	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها ق-لت له فاني ارمي بالمغراض الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من عيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	126	5374176011464732540	395	721.0	312	607	65.07413482666016	73	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms246	false	-1316335895169750814	42	124	212	612	1501	300	كعب بن مالك انها كانت لهم غنم ترعي بسلع ف-بصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها--- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال -----رسول الله صلع-----م او ارسل اليه---------------------------------------------------------- فامره باكلها واخرج احمد والنساءي وابن ماجه من حديث زيد بن ثابت ان ذءبا نيب شاة فذبحوها بمروره فرخص لهم رسول الله صلعم في اكلها و اخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان من حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نصيد---------- الصيد فلا نجد	246	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms127	true	6940271148097925128	47	133	233	627	1429	300	كعب بن مالك انه- كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل فامره باكله-----------------------ا خ -785 عن ابي سعيد عن النبي صلي---------------------------------------- الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه ت وقال حديث حسن 786 عن----------------------- عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي فاخذ الصيد فلا اجد	127	5374176011464732540	229	316.5	171	482	47.510372161865234	39	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms352	false	7084957590320820193	134	176	720	948	1597	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلع--------------م في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله------- فان وجدتموهما فاقتلوهما	352	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms133	true	-5474533006666661849	175	223	857	1106	1478	300	ابي هريرة ------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما	133	5374176011464732540	198	341.5	161	278	71.2230224609375	33	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	141	184	724	926	1511	300	انس قال قال رسول الله صلع--------------م ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms135	true	-4424765161560638242	144	192	711	935	1449	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	135	5374176011464732540	195	361.0	152	224	87.05357360839844	37	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	170	297	892	1494	1510	300	عمر -في الصحيحين وغيرهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما-عتق زاد الدراقطني ورق مابقي واخرج احمد والنساءي وابن ماجه من حديث ابي المليح عن ابيه عن جده ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس الله عز وجل شريك وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms136	true	-1538918422074326727	161	237	718	1068	1365	300	عمر رضي الله عن------هما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق 853 ---------------------------------------------------------------------عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي العبد--------------- غير مشقوق عليه	136	5374176011464732540	323	543.5	250	610	52.95082092285156	63	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK000175-ara1.ms223	false	-4021322266686354373	131	193	683	1015	1534	300	امهات --اولادنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا اخرجه ابوداود وابن ماجه والبيهقي واخرجه ايضا ابن حبان وليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اطلع علي ذلك والخلاف في المسالة بين الصحابة فمن بعدهم معروف مشهور واما كونها تعتق بموت سيدها الذي استولدها فلقوله في الحديث المتقدم فهي معتقة عن دبر منه	223	8232703482157725153	Sham19Y0011194-ara1.ms137	true	3527381144212260707	92	133	402	594	954	203	امهات الاولاد --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا د 859 عن عكرمة عن--------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ولدت منه امته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي معتقة عن دبر منه	137	5374176011464732540	139	199.5	107	334	41.61676788330078	25	JK000175-ara1	Sham19Y0011194-ara1