id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	65	114	326	587	1540	300	-داود قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يارسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم ومن حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجه والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا--------------------------------- الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	16	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0024	true	2050400397129756644	222	266	1120	1338	1478	300	امامة 229 اتقوا اللاعنين----------------------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم حم م د عن ابي هريرة 230 اتقوا المجذوم كما يتق------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم 1648 ي الاسد تخ عن ابي هريرة 231 اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	24	4501899772878905151	134	204.0	107	295	45.423728942871094	22	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	156	196	779	981	1503	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذن- وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة	250	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0052	true	-8996830848586296761	222	261	1080	1275	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق والضياء--- عن سمرة	52	4501899772878905151	180	329.5	143	203	88.66995239257812	31	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	264	295	1337	1493	1524	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	252	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	150	294.0	119	156	96.15384674072266	29	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	145	183	767	963	1576	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	251	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0089	true	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	173	280.0	139	220	78.63636016845703	31	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms351	false	-4722031591470548150	34	146	157	763	1558	300	اغزوا باسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله -غزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا ول-دا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما-اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	351	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	147	259	709	1310	1511	300	اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و------قاتلهم	171	4501899772878905151	570	1050.5	463	629	90.62003326416016	93	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	70	104	322	490	1489	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصله ابو داود فقال عن ابي	279	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	229	260	1049	1202	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د---------------- عن ابي	422	4501899772878905151	146	273.0	116	169	86.39053344726562	28	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	140	202	678	1002	1501	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي ا-لسان وف------ي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	152	215	756	1085	1493	300	الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	438	4501899772878905151	293	519.0	235	353	83.0028305053711	48	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	147	184	751	926	1511	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	156	199	770	972	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	472	4501899772878905151	170	310.0	133	202	84.15841674804688	33	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms111	false	-4897446495149415494	160	200	821	996	1507	300	صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر اوقمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم كم فيرد الله عليه اكثر مما	111	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	153	192	720	892	1371	300	صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر------ بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيرك---م فيرد الله عليه اكثر مما	590	4501899772878905151	166	311.0	128	181	91.71270751953125	36	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	215	300	1111	1563	1563	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الاج-ذعة ف-----تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده----- الحقة وليست عنده وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن-	99	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	10	99	47	511	1491	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن	665	4501899772878905151	444	850.0	360	465	95.48387145996094	80	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	0	52	0	256	1511	300	بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استسيرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا-ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن -معه الا-اربع من الابل فليس فيها شء الا-ان يشاء ربها	100	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	80	155	413	775	1491	300	بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	242	428.5	192	367	65.94005584716797	49	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	267	295	1351	1493	1524	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	252	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	174	203	825	972	1392	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن	903	4501899772878905151	132	251.5	105	147	89.7959213256836	25	JK000175-ara1	JK009274-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	181	297	948	1494	1510	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما-عتق زاد الدراقطني ورق مابقي واخرج احمد والنساءي وابن ماجه من حديث ابي المليح عن ابيه عن جده ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس الله عز وجل شريك وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	JK009274-ara1.ms0904	true	-252287863705270600	162	222	728	993	1343	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق حم ق 4 ------------------------------------------------------------------عن ابن عمر 11447 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه	904	4501899772878905151	242	410.5	188	547	44.24131774902344	49	JK000175-ara1	JK009274-ara1