id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	78	261	388	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	10	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0209	true	7203016359698888717	246	271	1218	1334	1467	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله في حجره----------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	209	-7561772920403000449	109	205.5	85	127	85.82677459716797	23	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	154	474	818	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	34	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	229	299	1150	1491	1495	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	307	546.0	243	368	83.42391204833984	55	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms053	false	582150907814921179	42	90	222	462	1573	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفي اسناده	53	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	245	289	1169	1384	1433	300	ابن مسعود ان النبي ق-------------------ال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال-- ابو عيسي حديث ابن مسعود ليس---- اسناده	382	-7561772920403000449	190	347.5	148	240	79.16666412353516	37	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	13	44	67	223	1486	300	فان كان خوف---- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا-عن رسول الله	75	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	6	41	34	198	1459	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	602	-7561772920403000449	155	287.0	124	164	94.51219177246094	32	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	231	272	1152	1347	1490	300	ابي هريرة عن رسول الله صلعم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية -من الله	332	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0780	true	5122546067182235593	110	148	548	732	1503	300	ابي هريرة عن رسول الله----- قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية الي قوله------- غير مضار وقال عبد الله	780	-7561772920403000449	170	310.0	133	196	86.73469543457031	33	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	31	83	179	432	1589	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي	109	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	168	212	820	1036	1450	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	211	385.0	167	254	83.07086944580078	40	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	257	298	1280	1492	1499	300	يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	206	394.0	166	222	92.79279327392578	38	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	162	187	816	940	1530	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي	135	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	53	78	240	363	1442	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي	1084	-7561772920403000449	121	235.0	96	124	97.58064270019531	22	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	102	155	483	746	1485	300	من حديث عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات -يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها وعن ابن	136	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	128	175	643	879	1501	300	عن----- عاءشة----- افاض رسول الله------------------- من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف- عندها وروي عن	1092	-7561772920403000449	215	376.0	171	270	79.62963104248047	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	37	96	188	478	1574	300	الصحابة واما كون من قطع شجرالمدنية او خبطة سلب فلحديث سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم مااخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	129	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1131	true	4250044657297399036	47	96	230	460	1516	300	المدينة صيدا او---- قطع شجرا اخذ سلبه لما روي عن عامر بن سعد ان سعدا----- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد ما اخذ-------------------- من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	1131	-7561772920403000449	178	264.0	137	291	61.16838455200195	29	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	237	1024	1204	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------ قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1149	true	4233709794048426210	155	194	796	990	1537	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1149	-7561772920403000449	174	324.5	140	199	87.43718719482422	33	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	82	124	416	611	1502	300	ابن عمر في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	182	217	900	1057	1482	300	ابن عمر------------ قال نهي رسول ا---------لله---------- عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1177	-7561772920403000449	153	276.0	119	195	78.46154022216797	29	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	184	224	921	1141	1529	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة يلمس------ ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب-----------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا-تراض	184	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	199	247	960	1216	1481	300	ابا سعيد الخدري----- قال نهي رسول ا---------لله عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	1206	-7561772920403000449	188	307.5	152	271	69.37269592285156	29	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms189	false	-1712190653181174153	6	52	29	250	1506	300	وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماله في كذا وكذا وال----------------------------------------------------------شرطان في بيع---- ان يقول بعتك هذا------ بالف ان كان نقدا و--بالفين ان كان سيء-----------------------------ة وقيل ---هو ان يقول بعت-ك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته واما	189	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1212	true	3720413363050881156	34	98	169	480	1427	300	وقد يكون السلف بمعني السلم وذلك مثل ان يقول ابيعك عبدي هذا بالف علي ان تسلفني ماءة في كذا او يسلم اليه في شء ويقول فان لم يتهيا عندك فهو بيع عليك وقوله ولا شرطان في بيع فهو ان يقول بعتك هذا العبد بالف------- نقدا او بالفين ن------سيءة فمعناه معني البيعتين في بيعة وقيل معناه ان يقول ابيعك ثوبي بكذا وعلي قصارته وخياطته فهذا	1212	-7561772920403000449	188	301.0	147	324	58.02469253540039	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	56	97	261	460	1489	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي ص-- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	279	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	73	109	355	534	1448	300	ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ مرسلا ان رسول الله قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	169	304.5	134	202	83.66336822509766	31	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	155	196	775	981	1503	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذن- وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع--------------------- الحسن عن سمرة	250	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	0	44	0	224	1504	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة	1257	-7561772920403000449	193	351.5	154	228	84.64912414550781	34	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms212	false	8397826534485826990	120	199	624	997	1513	300	سمرة بن جندب انه كان له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به----- ال---رجل ويشق عليه فطلب غليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي -قال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخلة	212	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	139	207	690	1012	1443	300	سمرة بن جندب انه كان له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله---- وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي------------------- فذكر ذلك له فطلب اليه النب----ي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقلع نخله	1263	-7561772920403000449	297	508.5	232	382	77.74868774414062	53	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	263	300	1364	1533	1533	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او-	204	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1273	true	-6668483130504483258	229	260	1120	1256	1460	300	ابن عباس------------------ ان نفرا من اصحاب رسول----- الله---------- مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او	1273	-7561772920403000449	131	220.0	101	170	77.05882263183594	27	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	0	42	0	218	1564	300	سليما فانطلق الرجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء ب--شاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما	205	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1273	true	-6668483130504483258	260	300	1256	1460	1460	300	سليما فانطلق --رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله------------------- ان احق ما-	1273	-7561772920403000449	196	350.0	159	226	86.72566223144531	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	153	209	771	1061	1524	300	ابن عمر ان عمر---------- اصاب ارضا بخبير ف------------------------قال يا-رسول الله---- اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف--قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لاتباع ولات-وهب ولاتورث----------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل لا--------جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	224	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	73	148	368	730	1450	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا ي--باع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1284	-7561772920403000449	264	413.5	208	365	72.32876586914062	49	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	220	262	1098	1319	1500	300	قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي ص فقال عرفه-----ا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالث------------------------------------------------ا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد بمكة	282	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1296	true	-4613544289162768635	96	146	457	725	1454	300	قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي-- فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت---- فلقيته بعد بمكة	1296	-7561772920403000449	196	334.0	159	282	69.50354766845703	30	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	298	1170	1543	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم فاعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال-- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء ---	336	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	144	219	705	1067	1461	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ- لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء	1315	-7561772920403000449	328	561.0	259	398	82.41206359863281	59	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	106	330	516	1486	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك	154	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	261	300	1320	1500	1500	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله------- جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك-	1388	-7561772920403000449	161	292.5	128	188	85.63829803466797	34	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	193	216	995	1104	1528	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم وفي	156	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	97	119	483	590	1413	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وق--سم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	1406	-7561772920403000449	102	196.5	80	109	93.5779800415039	20	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	121	161	623	826	1528	300	فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت------ هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها و-تزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي واما كونه	156	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1422	true	-8261743782409138416	68	108	339	544	1507	300	فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما النساء 128----- قالت عاءشة هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله	1422	-7561772920403000449	181	319.5	143	211	85.78199005126953	31	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	150	172	722	837	1456	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي	236	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	278	300	1339	1453	1453	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي-	1536	-7561772920403000449	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	172	198	837	956	1456	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمين-------------------------------------------ك ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيم---ا تملك	236	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1537	true	-4693330085364107014	0	36	0	164	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا -نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1537	-7561772920403000449	118	219.0	92	165	71.51515197753906	23	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	0	119	0	571	1473	300	يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة ولا ينافي هذه الاحاديث ما اخرجه ابو داود باسناد لا مطعن فيه من حديث ابي هريرة عن النبي ص قا--------------------------------ل من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار لان اثم الطلب قد لزمه بالطلب وحصل له الثواب بعد ذلك بالعدل الغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب علي الجور واما كونه لا يحل للامام تولي من كان حريصا علي القضاء او طالبا له فلحديث ابي موسي في الصحيحين قال دخلت علي النبي ص انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذ ا العمل احدا يساله -او احدا يحرص عليه	286	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1546	true	2785421375833390967	149	266	743	1316	1485	300	يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة هذا----------------------------------------------------------- حديث صحيح قوله نعم المرضعة مثل ضربه للامارة وما يصل الي الرجل من المنافع فيها واللذات وضرب الفاطمة مثلا للموت الذي يهدم عليه تلك اللذات ويقطع منافعها عنه 2466 اخبرنا اسماعيل بن عبد القاهر انا عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغافر بن محمد انا محمد بن عيسي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج نا ابو بكر بن ابي شيبة نا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري ----قال دخلت علي النبي ا--نا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين-------- امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذ-ا العمل احدا -ساله ولا احد --حرص عليه	1546	-7561772920403000449	218	57.0	171	883	24.688562393188477	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	270	1182	1365	1517	300	بريدة --------عن النبي ص قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	284	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	30	70	149	337	1447	300	بريدة عن ابيه عن النبي-- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1563	-7561772920403000449	179	343.5	141	191	93.71727752685547	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	270	1182	1365	1517	300	بريدة عن النبي ص قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	284	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	91	129	427	607	1480	300	بريدة عن النبي-- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1575	-7561772920403000449	179	346.5	141	183	97.814208984375	35	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	198	260	953	1258	1445	300	اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود من حديث عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب ع------لي النصف من دية المسلمين قال -كان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب	324	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	241	300	1207	1490	1490	300	اثني عشر الف درهم والف دينار يدل عليه ما روي عن------------------ عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله --ثمانم-ءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	241	410.5	191	312	77.24359130859375	43	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	83	131	405	662	1500	300	عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض فليس هذا	313	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	97	138	514	736	1572	300	عن ابن عباس----------------------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض والي هذا	1646	-7561772920403000449	218	423.0	177	257	84.82490539550781	39	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	24	74	118	354	1459	300	انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي ص فقال و --ضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها واخرج-------------- مسلم	302	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1663	true	389560849939775631	1	53	5	253	1462	300	انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي-- فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لم نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال اني ارضعه يا نبي- الله---- فرجمها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1663	-7561772920403000449	203	334.0	157	261	77.77777862548828	32	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms310	false	-1209660302215810587	59	86	306	436	1513	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ادركت عمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء وهلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	310	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1665	true	-6547681027795455108	114	141	568	695	1467	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ادركت عمر -بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء -هلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	1665	-7561772920403000449	127	239.0	100	130	97.69230651855469	24	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	191	221	954	1085	1488	300	رضي الله عنه انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي شيءا غلا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله ص لم يسنه	311	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1684	true	-2536040705716750122	72	99	337	458	1446	300	رضي الله عنه يقو---ل ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي ا-----لا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله-- لم يسنه	1684	-7561772920403000449	117	214.5	90	131	89.31298065185547	24	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms211	false	1484340375436965581	17	53	88	258	1538	300	عن رويفع بن ثابت---- قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نقد اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	211	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	229	262	1146	1302	1495	300	عن رويفع بن ثابت انه قال ان كان احدنا في زمان رسول الله------------------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	1721	-7561772920403000449	149	272.5	117	175	85.14286041259766	29	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms354	false	5988010963148817057	211	267	1059	1368	1536	300	ولفرسه سهمين والراجل سهما وتمسكوا بحديث مجمع ابن حارثة عند احمد وابي داود ---------------------------------------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلعم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءه فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وهذا الحديث في اسناده ضعف وقال ابو داود ان فيه وهما و-------------------------------انه قال ثل-ثماءة فارس وانما كانوا	354	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1761	true	-3701299679059424030	74	139	385	735	1544	300	للفارس سهمان وللراجل سهم وعبيد الله بن عمر احفظ من عبد الله واثبت باتفاق اهل الحديث كلهم روي عن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله--------- ثمانية عشر سهما فكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما ---------------------------قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح واتي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما كانوا	1761	-7561772920403000449	207	317.5	170	386	53.6269416809082	28	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	179	204	884	1003	1483	300	-ساءل عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضر-ا الباس فاجاب انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	356	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1762	true	-3889403126125338272	120	144	591	707	1520	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم---- لم يكن لهم- سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1762	-7561772920403000449	108	195.0	84	121	89.25619506835938	20	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	247	285	1290	1476	1551	300	عن ابن عمر انه ذهب- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي	357	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	198	231	966	1130	1503	300	عن ابن عمر قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي	1772	-7561772920403000449	156	278.5	124	188	82.97872161865234	26	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	55	76	301	399	1559	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	247	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	18	39	79	177	1469	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها	1819	-7561772920403000449	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	0	52	0	242	1475	300	عيسي بن نملية الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية--------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلعم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان	242	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1828	true	4578277081157960936	253	299	1244	1462	1465	300	عيسي بن نميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر------------- فسءل عن---- القنفذ فتلا قوله سبحانه وتعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الانعا-م --145 الاية -قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي ف-----قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان	1828	-7561772920403000449	189	302.5	145	252	75.0	34	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms257	false	-7220727191721896307	164	198	872	1029	1545	300	ان يقلب راسها ثم يشرب منه وفي البخاري من -----------------------حديث ابي هريرة ان رسول الله صلعم نهي ان يشرب من الس-قاء وزاد احمد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب فا--نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت---- حية	257	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1888	true	-68667800242007308	32	95	162	483	1464	300	ان يقلب راسها ثم يشرب منه قال الامام تفسير الاختناث ما جاء في الحديث وهو---------------------------- ان يثني راس السقاء ويعطفه واصل الاختناث التكسر والتثني ومنه سمي المخنث لتكسره وتثنيه والمعني في النهي عن الشرب منه انه اذا دام الشرب فيها تخنثت وتغيرت راءحتها وقيل لانه ربما يكون فيه دابة روي عن ايوب قال نبءت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت منه حية	1888	-7561772920403000449	93	114.0	70	349	26.647563934326172	17	JK000175-ara1	JK009152-ara1
JK000175-ara1.ms270	false	-1010868249103679971	203	260	1057	1326	1508	300	ابن عباس عند البخاري وغيره عن النبي 0 ص قال الشفاء في ثلاية في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار و----انهي امتي عن الكي وفي لفظ من احب ان اكتوي واخرج احمدووابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث-------------------------------------------------------------- عمران بن حصين ان رسول اله ص------ نهي عن الكي--------- فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا وقد	270	8232703482157725153	JK009152-ara1.ms1956	true	4993921392822897277	223	275	1091	1340	1468	300	ابن عباس ع------------------ن النبي قا----ل الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي هذا--------------------------------------------------------------------- حديث صحيح قال الامام اما الكي فقد جاء في الحديث بالنهي عنه وروي عن عمران بن حصين قال---------- نهي النبي عن الكي فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا وقد	1956	-7561772920403000449	157	234.0	122	350	44.85714340209961	30	JK000175-ara1	JK009152-ara1