id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	261	299	1364	1550	1553	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	104	315	512	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	-8966965822640395822	179	332.0	141	197	90.86294555664062	36	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	173	474	906	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م ---------ويعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وقد---------------------------- تفرد به-------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وليس بالقوي وقد صححه ابن السكن وروي من طريق اخري عن ابن عباس	34	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	156	262	766	1278	1474	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء------- عن ابن عباس	78	-8966965822640395822	361	612.0	285	543	66.48250579833984	65	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	6	140	33	682	1486	300	ابن عمر في تفسير سورة البقرة بلفظ فان كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مسلم من قول ابن عمر بنحو ذلك وقد رواه ابن ماجه عن ابن عمر ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا او ركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني--- اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه	75	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	47	159	221	764	1456	300	ابن عمر في----------- ال-----حديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركب--------------------انا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله هذا حديث مسند فقد اسنده عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي وصححه البخاري رحمه الله تعالي وقد روي -----------------------------------------------------ابو داود باسناده--- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد -بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه	307	-8966965822640395822	402	639.5	311	669	60.08968734741211	68	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	229	263	1168	1343	1539	300	الحرير فل-حديث حذيفة عند البخاري قال نهانا رسول الله صلعم- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	260	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	255	288	1230	1392	1456	300	الصحيح في حديث حذيفة------------ قال ان--- رسول الله نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	307	-8966965822640395822	148	259.0	116	177	83.6158218383789	27	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms079	false	1909254007667934415	263	300	1429	1615	1615	300	ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي بنا فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا-اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر-	79	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	75	102	404	542	1577	300	ابي هريرة قال خرج النبي------------------------ يستسقي---- فصلي---- ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا----------------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن من -الايسر	318	-8966965822640395822	133	217.0	109	188	70.74468231201172	21	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms111	false	-4897446495149415494	146	201	758	1001	1507	300	داود عن عبد الله بن ثعلبة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر او-قمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم كم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	111	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	220	261	1075	1255	1443	300	داود عن ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا من----------------------------------------------------------- بر او قمح علي كل--- صغير او كبير حر او عبد ذكر و--انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيرك---م فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	358	-8966965822640395822	150	244.5	115	247	60.72874450683594	30	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	79	135	396	670	1502	300	عن عاءشة ايض--------------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد ال-حمن بن اسحاق لا يقول---- قالت فيه السنة	123	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	183	236	891	1143	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع---------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت---- السنة	394	-8966965822640395822	223	382.5	176	298	74.83221435546875	41	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms133	false	6692007610910871228	102	124	518	646	1548	300	احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي-------- يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	133	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	3	26	15	144	1487	300	احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	406	-8966965822640395822	121	227.5	100	136	88.97058868408203	20	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	5	95	24	444	1485	300	قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما سءل---------- عن شء يومءذ------ الا قال افعل ولا حرج اخرجه احمد من حديث علي قال جاء رجل فقال يارسول الله صلي الله عليه وسلم حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج ثم اتاه اخر فقال اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج وفي لفظ للترمذي وصححه قال اني افضت قبل ان احلق وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا-حرج	136	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	3	49	14	232	1411	300	قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج---------------- فما سءل رسول الله عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج اخرجه البخاري ومسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح وعند--هما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير -قال لا حرج	431	-8966965822640395822	163	233.0	127	452	36.061946868896484	30	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	247	297	1171	1396	1409	300	حديث ابي هريرة عن النبي ص قال----------- من ادرك ماله بعينه عند رجل اف---لس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ ل--------------------مسلم رحمه ا------------لله انه ص قال--------------------------------------------------------------------------------------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي با-عه وفي لفظ لاحمد ايما رجل	278	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	126	203	609	968	1423	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره اتفقا علي صحته وفي رواية عند مسلم عنه قال قال رسول الله اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه بعينه فهو احق به من ساءر الغرماء وفي اخري عنده ايضا عنه عن النبي في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه وفي اخري عنده ايضا عنه	491	-8966965822640395822	176	281.0	133	359	49.02507019042969	33	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	66	141	322	678	1409	300	ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد ابن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل------------- شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق م-اله كله في الدين فاتي النبي ص فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	278	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	2	65	9	301	1520	300	ماله وباعه في دين كان عليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------- قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي و---------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	493	-8966965822640395822	199	275.5	156	423	47.044918060302734	36	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	74	105	372	528	1500	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	119	427	582	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	525	-8966965822640395822	153	294.5	122	157	97.45223236083984	31	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	298	1170	1543	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال------------------------- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم فاعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي------------- عمر فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء	336	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	126	219	658	1093	1478	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ------اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانف-ذ لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء	535	-8966965822640395822	337	543.0	265	459	73.42047882080078	63	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms360	false	2780974227448965142	85	150	431	755	1578	300	البخاري من حديث جبير ابن مطعم------------- ان النبي صلعم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له وفي----- مسلم من حديث انس انه صلعم اخذ ال-ثمانين النفر الذين---- هبطوا عليه----- واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم ثم ان النبي صلعم -اعتقهم فانزل الله عز وجل-- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه	360	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	221	287	1128	1455	1514	300	البخاري عن----- جبير -بن مطعم رضي الله عنه عن النبي----- قال لاس---ري بدر لو كان --مطعم------- حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له وفي صحيح مسلم عن----- انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله فاعتقهم فانزل الله جل ثناءه وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	551	-8966965822640395822	245	351.0	189	355	69.01408386230469	38	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	29	87	170	452	1589	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي اسناده عد الرحمن بن	109	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	31	86	172	440	1477	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك --وروي عن الحجاج بن	560	-8966965822640395822	227	384.5	177	308	73.70130157470703	42	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	21	66	100	310	1446	300	في البخاري وغيره من حديث معن بن يزيد قال كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي ص ف--قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	202	243	977	1175	1445	300	في الصحيحين و-------حديث معن بن يزيد---- كان ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	568	-8966965822640395822	178	321.0	140	213	83.56807708740234	33	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	62	87	307	444	1506	300	قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان	152	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	273	300	1387	1524	1524	300	قال -لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان-	589	-8966965822640395822	131	238.0	107	139	94.2446060180664	23	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms160	false	8690814923743088845	67	115	333	567	1514	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مرة فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 9 وفي لفظ انه قال---------- ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	160	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	256	297	1304	1504	1514	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل----رسول الله فتغيظ فيه رسول الله ثم---------------------------------------------- قال رسول الله ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	608	-8966965822640395822	161	259.0	125	250	64.4000015258789	31	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms166	false	7234488472300618764	110	165	545	809	1487	300	عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم----- يوقفون المولي واخرج ايضا---------------------------------------------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تنقضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا-طلق	166	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	231	293	1143	1438	1472	300	عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب النبي------------------- كلهم يقول يوقف-- المولي قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار وروي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر----- من اصحاب -----رسول الله عن ال--------رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تم-ضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	623	-8966965822640395822	201	308.0	157	340	59.117645263671875	37	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms318	false	-3268236954817713583	26	90	132	462	1518	300	وقد اخرج البخاري وغيره من حديث ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه--- قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف لان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	318	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	110	171	557	860	1492	300	وفي صحيح البخاري عن----------- ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع واداء--------------------------------------------- باحسان ذلك تخفيف من ربكم م-------ما كتب علي من كان قبلكم	661	-8966965822640395822	230	351.0	177	375	61.33333206176758	42	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	237	283	1149	1372	1445	300	من دية المسلمين قال -كان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر------------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	51	0	246	1442	300	من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	674	-8966965822640395822	218	405.5	173	250	87.19999694824219	42	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	66	176	337	900	1556	300	علي العاقلة وهم العصبة فلحدجيث ابي هريرة في الصحيحين ------------------------------قال قضي رسول الله ص في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ص بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر قال كتب رسول الله ص علي كل بطن عقولة واخرج ابو داود وابن ماجه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله ص دية المقتول علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله -ص ميراثها لزوجها وولدها	323	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	150	240	761	1225	1526	300	علي ال-اخوة وغيرهم---------------------- في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله-- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ---ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وعند ابي داود عن------------------------------------------------ جابر رضي الله عنه -------------------------------------------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي------ دية المقتول علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها قال ف---قال عاقلة المقتول- ميراثها لنا -قال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	679	-8966965822640395822	382	632.5	305	600	63.66666793823242	63	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	234	282	1171	1396	1469	300	انه رجم لوطيا قال الشافعي---------- وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن واخرج ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ا--بي بكر رضي الله عنه انه جمع الناس في حق---------------------- رجل ينكح كما تنكح النساء---------------------------------- فسال اصحاب رسول الله عن ذلك فكان من اشدهم----- يومءذ قولا علي ابن ابي طالب قال	303	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	83	168	403	804	1459	300	انه رجم لوطيا قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه وقال قال سعيد بن المسيب السنة انه يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي يعني ما تقدم وروي عن ابن المنكدر وصفوان بن سليم قصة في شان رجل ينكح كما تنكح المراة ان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس فسالهم-------------- عن ذلك فكان من اشدهم قولا يومءذ----- علي رضي الله عنه قال	694	-8966965822640395822	153	190.5	115	420	36.42856979370117	26	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	83	129	405	653	1500	300	عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	210	252	1043	1271	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	710	-8966965822640395822	217	414.5	176	248	87.5	39	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms255	false	-7757610975792096189	42	83	221	420	1513	300	ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن ماجه قال علمت ان رسول الله صلعم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	255	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	114	151	556	731	1441	300	ابي هريرة رضي الله عن-------------------ه قال علمت ان رسول الله----- كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	163	284.0	127	200	81.5	30	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	226	300	1180	1551	1551	300	اذا نجاها الله عليها فقال رسول الله صلعم لا وفاء بندر في معصيه الله ولا فيما لا-يملك العبد واخرج---------------------- البخاري وغيره عن ابن عمر انه--------------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد----- بعد النبي صلعم وفي رواية لابي داود---------------------------------- ان غلاما لابن عمر ابق ا-ي العدو فظهر عليهم المسلمون-	357	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	64	143	352	733	1463	300	ان انجا-ك الله عليها لا نذ--------------------------ر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه مسلم في الصحيح وعند البخاري------ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي وعند -----------ابي داود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه- المسلمون	732	-8966965822640395822	274	410.0	217	450	60.88888931274414	45	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	179	223	862	1058	1405	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال--------- ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال	243	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	79	113	378	529	1381	300	ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن ------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه وقال	736	-8966965822640395822	134	230.0	102	207	64.73429870605469	25	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	257	300	1243	1446	1446	300	رافع بن خديج -في الصحيحين وغيرهما قال ----------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلعم----------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر-	245	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	55	104	286	508	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-------- قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر	740	-8966965822640395822	177	288.5	137	232	76.29310607910156	35	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	150	198	722	956	1456	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمين-------------------------------------------ك ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيم---ا تملك	236	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا -نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	228	426.0	181	293	77.8156967163086	43	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	270	1182	1365	1517	300	بريدة --------عن النبي ص قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار	284	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	96	133	472	648	1445	300	بريدة عن ابيه عن النبي-- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار	757	-8966965822640395822	165	303.5	130	192	85.9375	31	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	59	95	303	477	1494	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ص فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال------ من حلف علي يمين -يقتطع بها	296	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	268	300	1326	1480	1480	300	الاشعث بن قيس-------------------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف------قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي من حلف علي يمين ليستحق بها-	758	-8966965822640395822	137	236.0	108	181	75.69060516357422	26	JK000175-ara1	JK009138-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	72	0	374	1547	300	فتفرق------------ا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلعم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال------------- كبر م--بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال---------- اتحلفون------------ وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وك------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلعم من عنده وهو في	331	8232703482157725153	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	206	293	1010	1453	1486	300	فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحو-------يصة ابنا مسعود الي رسول الله- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين------ فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله رسول الله وروي مسلم في ---	771	-8966965822640395822	316	508.5	252	462	68.39826965332031	51	JK000175-ara1	JK009138-ara1