id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms037	false	-1840327580505999154	230	276	1247	1488	1615	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم واخرجه ايضا الدارقطني ----	37	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0052	true	1488571043125131843	248	292	1239	1467	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود والنساءي ودم الاستحاضة نادر 128 ويشمل- ايضا الطاهر كالمني	52	-1781846173332082065	183	306.0	145	248	73.79032135009766	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms028	false	-4811357361821984902	60	136	314	706	1578	300	ام حبيبة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا و----------------------صححه احمد وابو زرعة وقال ابن السكن لااعلم له علة واخرج الدارقطني من حديث عاءشة مرفوعا اذا امست------------------ احدا----------------------------كن-------------------------------------------------------------------- فرجها فلتتوضا وفي اسناده عبد الرحمن بن عبد الله العمري وفيه مقال واخرج-------------------------------------- احمد والترمذي والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	28	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0059	true	-2040311964099581748	0	102	0	518	1518	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله------------------- يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة والفرج اسم جنس مضاف فيعم وذكر الذكر لا يخصص لانه بعض افراده وفي مس المراة فرجها ايضا روايتان احداهما لا ينقض لما تقدم من ان اكثر الاحاديث مقيدة بالذكر والثانية وصححها ابو البركات ينقض لعموم من مس فرجه- فليتوضا وذكر الذكر لا يخصص لما تقدم والمفهوم غير مراد لان الخطاب كان جواب سءال ساءل للرجال 144 وقد روي احمد عن----------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	59	-1781846173332082065	210	247.5	162	580	36.2068977355957	33	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms030	false	-7244608184278946377	223	300	1212	1597	1597	300	كان -صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمنيه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض ------------------------------------------------------------------------------------------------علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه وهو من حديث عاءشة وورد في الصحيحين وغيرهما من حديث------ ميمونة بلفظ انه صلي الله عليه وسلم ا------------------------فرغ علي يديه فغسلهما مرتين او-ثلاثا ثم افرغ بيمنيه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مض-مض واست-شق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم-	30	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0081	true	1717149419548313514	137	237	674	1170	1493	300	كان رسول الله ----------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غ-سل رجليه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212 وعن مي---------مونة رضي الله عنها قالت وضع للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم	81	-1781846173332082065	297	473.0	230	516	57.55813980102539	51	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms035	false	5700624681900163314	59	100	334	537	1626	300	انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وج-ه وكف----------يه وفي ل-----------------------فظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التر اب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	35	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0093	true	-2839161158007756851	233	275	1178	1389	1519	300	انما يك----فيك ه-ذا وضرب النبي -------------------بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح به-ا وجهه وكفيه متفق عليه وفي لفظ لم يجاوز الكوع وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التر-اب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	93	-1781846173332082065	175	303.5	140	237	73.83966064453125	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	85	173	479	906	1575	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وقد تفرد به---------------------------------- الزبير بن خريق------------ وليس بالقوي وقد صححه ابن السكن وروي من طريق اخري عن ---ابن عباس	34	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0102	true	9216021593437497720	77	174	396	863	1481	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني وهو نص لكنه من رواية الزبير بن خريق قال البيهقي وليس ممن يحتج به 250 وقد روي ايضا نحوه عن عطاء انه سمع ابن عباس	102	-1781846173332082065	330	532.0	257	502	65.73705291748047	59	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms037	false	-1840327580505999154	230	269	1247	1443	1615	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي	37	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0127	true	5479745975247457321	206	241	1068	1245	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي	127	-1781846173332082065	170	315.0	135	196	86.73469543457031	31	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms053	false	582150907814921179	15	86	78	441	1573	300	فهو سبحان ربي العظيم وذكر السجود سبحان ربي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ويدعوا بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا---ذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي	53	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0188	true	-8889638883612889045	121	210	611	1059	1512	300	----سبحان ربي العظيم وفي س---جود سبحان ربي الاعلي رواه الجماعة الا البخاري 484 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العطيم قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال النبي اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود 485 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رض---------ي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه روا-ه ابو داود والترمذي	188	-1781846173332082065	227	271.0	181	562	40.39146041870117	40	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms063	false	8131892625180898538	0	125	0	625	1530	300	لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها اثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين وفي الباب احاديث منها ماهو في صحيح كحدي-ث ابي سعيد الخدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك جانبا وليبن علي ما استفين ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ومنها ماهو في غير الصحيحين واما ماصح عنه مما يدل علي انه بعد التسليم فكحديث ذي اليدين الثابت في الصحيحين فان فيه انه صلي الله عليه وسلم سجد بعد ماسلم وحديث ابن مسعود وهو في الصحيحين وغيرهما مرفوعا بلفظ اذشك احدكم في صلاته فليتحر الصواب وليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	63	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0222	true	-1953318752594771264	188	279	948	1406	1519	300	لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليجعلها اثنتين وان- لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين رواه احمد والترمذي وصححه وروي ذلك من حديث ابي سعيد رواه مسلم وغيره ويحمل تحري الصواب في خبر عبد الله بن مسعود علي استعمال اليقين لانه احوط فهو اقرب الي الصواب والرواية الثانية يبنيان علي غلبة ظنهما 617 لما روي ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ---------------------------------اذا شك احدكم في صلات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	222	-1781846173332082065	228	390.0	178	810	28.148147583007812	40	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	143	180	760	943	1597	300	معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	78	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0275	true	-3761449480294853284	179	213	918	1086	1536	300	معاذ رضي الله عنه ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	275	-1781846173332082065	155	271.0	124	196	79.08163452148438	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms077	false	4804980182809271292	249	271	1282	1397	1543	300	قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	77	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0278	true	7434339194087368574	128	150	617	732	1489	300	قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	278	-1781846173332082065	115	230.0	93	115	100.0	22	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms079	false	1909254007667934415	261	300	1421	1615	1615	300	من حديث-------------- ابي هريرة------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي بنا فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا-اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر-	79	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0321	true	6216230014695332693	76	117	392	592	1592	300	من حديث عاءشة 977 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي------------------- يوما يستسقي---- فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فحول الايمن علي الايسر	321	-1781846173332082065	169	285.0	136	223	75.78475189208984	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	231	270	1180	1395	1538	300	واما كونه يقرا بعد التكبيرة الاولي الفاتحة وسورة فلحديث ابن ---------------------------------عباس عند البخاري واهل السنن انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ ---------------------------------النساءي -----فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	87	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0338	true	-5180761821018924650	249	297	1297	1556	1571	300	واما كونه يقرا الحمد في---- الاولي فلعموم قوله لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب 1046 وعن ابنعباس -----------------------انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة رواه البخاري وابو داود الترمذي وصححه والنساءي ولفظه قرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق	338	-1781846173332082065	152	233.5	122	286	53.146854400634766	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms088	false	-1766665155064060119	0	52	0	270	1563	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولايقرا في شء منهن ثم يسلموا سرا في نفسه قال في الفتح واسناده صحيح وقد اخرج عبد الرزاق والنساءي بدون قوله بعد التكبيرة ولا قوله ثم يسلم سرا في نفسه واما	88	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0339	true	-8654448806787490585	142	169	749	889	1607	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة والت--كبيرات لا يقرا في شء منهن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم سرا في نفسه رواه	339	-1781846173332082065	129	235.5	103	270	47.77777862548828	22	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	220	264	1136	1354	1530	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه ----------------------صلي علي جنازة فكبر خمسا	86	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	233	276	1121	1334	1465	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله -------------------يكبرها رواه الجماعة الا البخاري 1079 و--------عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلي علي جنازة فكبر خمسا	345	-1781846173332082065	153	243.5	120	245	62.448978424072266	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	194	231	1016	1180	1538	300	عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف رضي الله عنه ست-------------------------------------------------------ا وقال ان- شهد بدرا وروي سعيد بن منصور ------عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	87	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0346	true	3011069491631563355	15	62	88	306	1510	300	عن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف يعني-------- ستا رواه البخاري 1081 وعنه ايضا انه كبر علي ابي قتادة سبعا وقال انه شهد بدرا ذكره احمد محتجا به 1082 وعن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	346	-1781846173332082065	137	235.0	103	226	60.619468688964844	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	59	159	318	817	1530	300	انس بن مالك انه صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها فسءل عن ذلك وقيل له اهكذا -----------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم مع الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه و---لفظ ابي داود اهكذا كان الرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وفي الصحيحين من حديث سمرة قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول	86	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0347	true	-4748203840139238344	25	119	117	581	1548	300	انس بن مالك---- صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن العدوي فلما راي اختلاف قيامه علي الرجل والمراة فقال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله------------------- يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه ا-حمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وفي لفظ رواه احمد قال ابو غالب صليت خلف انس------------------- علي --جنازة فقام حيال صدره وذكر الحديث 1087 ----------------------------------وفي الصحيحين عن----- سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي ع-------------لي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها ونقل	347	-1781846173332082065	270	399.0	213	561	48.12834167480469	45	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	86	162	448	839	1537	300	الميت----- فل-----حديث عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه احمد وابو-داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن السكن وحسنه الترمذي واخرج نحو احمد والطبراني وابن ماجه من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجه باسناد صحيح من حديث جرير --------------------------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من الناحية	97	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0358	true	4006984763613635457	153	221	761	1089	1502	300	الميت 1134 فلما روي عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم روا-ه احمد وابو داود والترمذي-------------------------- وحسنه واما عدم اباحته لهم فلما علل به 19 من انهم في شغل بمصابهم 1135 وعن------------------------------------------------------------ جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	358	-1781846173332082065	214	301.0	168	434	49.308753967285156	38	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms215	false	7068691127840712468	116	165	633	895	1592	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي قا----------ل ما من صاحب ابل ولا-بقر ولا-غنم لا-يءدي حقها الا-اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقرة تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها------------------------------- قلنا يا-رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	215	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0372	true	-3848978337187140354	150	212	730	1036	1479	300	عن جابر رض-ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	372	-1781846173332082065	238	417.5	193	308	77.2727279663086	47	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	79	117	401	589	1569	300	علي رضي الله عنه--------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0383	true	8434853289164174038	209	248	997	1190	1434	300	علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك في-------- الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	383	-1781846173332082065	178	325.5	142	201	88.55721282958984	34	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	32	82	182	428	1589	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	109	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0393	true	-2882282407825000852	234	277	1156	1375	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	190	316.0	151	270	70.37036895751953	34	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms107	false	7046129900538912915	266	300	1342	1509	1509	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال فقال له وللمال ارسلتني اخذناه من حديث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه-	107	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0396	true	3894035403380894490	235	264	1192	1336	1509	300	عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال -قال--- وللمال ارسلتني اخذناه من ح-يث كنا ناخذه علي عهد رسول الله------------------- ووضعناه حيث كنا نضعه	396	-1781846173332082065	143	253.0	115	168	85.11904907226562	26	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms105	false	6329969857587091454	182	239	982	1260	1562	300	رضي الله عنهم ليس------------- في الخضر-وات زكاة انتهي وحديث الخضروات اخرجه الدارقطني والحاكم والاثرم في سننه ان عطاء ابن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ صدقة من ارض موسي بن طلحة من الخضر-وات----- فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة	105	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0403	true	-2022140757214499827	223	277	1127	1376	1486	300	رضي الله عنه كتب الي رسول الله في الخضراوات فكتب ليس فيها شء رواه الترمذي وضعفه 1212 وع------------------------ن عطاء ب-ن الساءب قال اراد عبد الله بن المغيرة ان ياخذ -----من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله------------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة	403	-1781846173332082065	184	276.5	141	298	61.744964599609375	35	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	45	109	230	527	1495	300	قال له هل تجد ما-تعتق رقبة قال لا قال فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0453	true	8194379854394098650	86	144	404	671	1507	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي------------------- بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي------------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	248	426.0	194	311	79.74276733398438	48	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	79	115	396	571	1502	300	عن عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0474	true	-9074330457617481847	129	168	677	862	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	172	327.0	136	185	92.97297668457031	36	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	185	242	946	1215	1496	300	عاءشة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل ناس معه بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	124	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0505	true	-173566522120553202	57	106	293	529	1512	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	505	-1781846173332082065	212	364.0	165	281	75.44483947753906	39	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	99	197	477	978	1499	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاتشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0545	true	4375736522924500758	150	241	732	1195	1505	300	كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله ولا ------------------تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	545	-1781846173332082065	436	799.0	349	520	83.84615325927734	77	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	247	298	1219	1492	1499	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	139	191	733	1012	1543	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	546	-1781846173332082065	267	516.0	217	283	94.3462905883789	48	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	38	0	192	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	135	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0546	true	5062214870158545415	243	281	1267	1458	1543	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	546	-1781846173332082065	191	377.0	153	192	99.47916412353516	37	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	260	298	1297	1492	1499	300	ثم اضطجع ----------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	134	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0574	true	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	189	352.0	152	212	89.15093994140625	34	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	234	300	1145	1485	1485	300	الصحيحين من حديث ابن عباس- وابن عمر ان العباس استاذن النبي صلي الله عليه وس----------------------لم ان يبيت بمكة ليالي من اجل سقايته فاذن له وفي البخاري واحمد من حديث ابن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيستهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ثم يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0577	true	7077099359521861512	19	80	80	386	1487	300	الصحيح-- من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما قال ولا يقف عندها والله اعلم 1700 ش لما روي سال----------------------------------------------------------------م ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع	577	-1781846173332082065	221	354.0	175	375	58.93333435058594	35	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	153	224	775	1157	1530	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا يارسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وللمقصرين قال --------------	135	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0578	true	-8965598141149049484	83	200	399	1038	1546	300	رضي الله عنه ان النبي ات-------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة بالجانب الايمن لهذا ويخير بين الحلق والتقصير كما اقتضاه كلام الخري ولا ريب فيه وقد قال سبحانه محلقين رءسكم ومقصرين 1706 قال ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله حلق في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم متفق عليه 1707 وثبت عنه انه دعا للمحلقين بالرحمة وفي رواية بالمغفرة ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وللمقصرين مرة والاولي الحلق ولهذا قدمه الخرقي اقتداء بالنبي 1708 وقد قال اللهم ااغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين قال	578	-1781846173332082065	158	261.5	125	841	18.787158966064453	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	263	300	1289	1485	1485	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيستهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ------------ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ثم يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0586	true	7879310986479678014	191	234	950	1174	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو وي-----رفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع	586	-1781846173332082065	176	303.5	142	231	76.19047546386719	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	104	156	491	751	1485	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ثم لايقف عندها -وعن ابن عباس	136	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0588	true	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله------------------- من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف- عندها رواه ابو داود	588	-1781846173332082065	217	370.0	171	282	76.95035552978516	37	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	82	124	416	611	1502	300	ابن عمر -في الصحيحين-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	183	220	934	1101	1520	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	152	275.5	117	198	76.7676773071289	30	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	95	131	476	642	1502	300	المزابنة ان ---------------------يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي لفظ ل-----مسلم وعن كل ثمر يخرصه	191	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	46	39	216	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ------ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه زاد مسلم وعن كل تمر بخرصة	675	-1781846173332082065	135	230.0	105	192	70.3125	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	118	173	631	908	1583	300	ابو اسح-ق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس---------------ما اشتريت وبءس-ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا-ان يتوب	194	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0721	true	7600171590542307696	240	295	1240	1508	1530	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الا ان يتوب	721	-1781846173332082065	246	445.0	197	295	83.38983154296875	47	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms198	false	3921560840088862875	144	192	724	959	1479	300	من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا ك---نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت-------------- الي اجل مسمي وقيل- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ماك-نا نسالهم عن ذلك	198	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0752	true	-4870005848782657238	3	53	18	256	1536	300	عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله ف-------------------كان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم فقلت اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	196	338.0	154	262	74.80915832519531	35	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	57	141	286	678	1409	300	كعب بن مالك-------- ان النبي ص حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد ابن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي ص فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	278	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0776	true	-760224698474909782	217	284	1045	1352	1432	300	كعب بن مالك عن ابيه ان النبي-- حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و--------------------------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي-- ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع----------------------------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	776	-1781846173332082065	223	307.0	175	460	48.4782600402832	38	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	186	248	962	1273	1555	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها	216	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0818	true	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	272	506.0	219	312	87.17948913574219	50	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms201	false	-1669956671332499588	188	233	999	1201	1557	300	جابر رضي الله عنه عند مسلم رحمه الله وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعه او حاءط ولايحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	201	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0826	true	6465742052502675451	142	179	681	839	1436	300	جابر رضي الله عنه------------------------- ان النبي------------------- قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	826	-1781846173332082065	154	283.0	118	202	76.23762512207031	33	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	19	51	96	251	1514	300	رافع بن خديج -في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما بالورق فلم ينهنا	206	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما -الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	147	263.0	115	167	88.0239486694336	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms202	false	-5870823147039099682	181	225	950	1168	1541	300	اجرته ولاطلاق حديث ابي-- هريرة عند البخاري واحمد قال قال رسول الله يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع جزءا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	202	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0839	true	-8380447061213275011	70	114	358	570	1470	300	اجرتها 2118 وما رواه ابو هريرة رضي الله عنه -----قال قال رسول الله يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا و---اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	839	-1781846173332082065	178	326.5	141	220	80.90908813476562	33	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	8	47	43	236	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم حجمه ا-و طيبه واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عن----------ه وفيهما ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه	204	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0851	true	8372327697807996083	180	232	909	1174	1520	300	ان النبي اح-------------------تجم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه متفق عليه وفي لفظ دعا غلاما منا فحجمه فاعطاه اجره صاعا او صاعين وكلم مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته رواه احمد والبخاري 2125 وعن ابن عباس قال احتجم النبي -------------------------واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه	851	-1781846173332082065	129	184.5	101	309	41.74757385253906	20	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	115	209	589	1061	1524	300	ابي هريرة عند مسلم رحمه الله وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له وفي الصحيحين من حديث---- ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخبي------ر فقال يا-رسول الله اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا-تباع ولا-توهب ولا-تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	224	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0858	true	-3471985094084257924	138	238	738	1213	1512	300	ابو هريرة رضي الله عن------------ه ان النبي ق-------------------ال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو- له رواه مسلم وغيره 2141 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	858	-1781846173332082065	403	694.0	317	508	79.3307113647461	80	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	153	211	771	1075	1524	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخبي------ر فقال يا-رسول الله اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا-تباع ولا-توهب ولا-تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول واخرج النساءي	224	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0867	true	-4413459951863409929	6	71	26	340	1469	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه الجماعة -	867	-1781846173332082065	284	531.0	228	315	90.15872955322266	59	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms228	false	954897916759414997	216	288	1097	1455	1512	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه وهو في مسلم ايضا وفي لفظ للبخاري ليس لنا مثل السوء -----واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس-------------- رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا-الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كث-ل الكلب اكل اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	228	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0875	true	-4730683856175415141	0	72	0	347	1527	300	قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه متفق عليه ولاحمد وا-------لبخاري ليس لنا مثل السوء وفي رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2175 وعن طاوس ان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم رفعاه ان- النبي -------------------قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي ع--طية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ----اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	875	-1781846173332082065	256	399.5	202	380	67.36842346191406	46	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	105	201	528	1500	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله ص عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	127	191	692	1018	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله-- عن لقطة الذهب ف-------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	878	-1781846173332082065	313	593.0	250	336	93.1547622680664	58	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms283	false	4573992251170461220	106	156	547	793	1485	300	قال رخص لنا رسول الله ص في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به وفي اسناده المغيرة بن زياد وفيه مقال وقد وثقه وكيع وابن معن وابن عدي وفي الصحيحين من حديث انس ان النبي ص مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	283	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0879	true	-6445256896835471422	141	175	740	915	1561	300	قال رخص لنا رسول الله ف--ي العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به رواه ابو داود 2191 وف--------------------------------------------------ي الصحيحين انه------------------- مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	879	-1781846173332082065	152	269.5	121	246	61.78861618041992	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms338	false	1722421629369765082	213	279	1068	1391	1497	300	قال جاءت امراة سعد ابن الربيع الي رسول الله صلعم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابو هما معك شهيدا في احد------ وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلعم الي عمهما فقال اعط ابن-ي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	338	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0926	true	1694715636335444862	22	85	103	415	1536	300	قال جاءت امراة سعد -بن الربيع الي رسول الله----- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوه-ما معك------ في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -----الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	926	-1781846173332082065	304	566.0	242	330	92.1212158203125	56	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	222	300	1170	1550	1550	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلعم شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلعم فاعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ولكن هو-	336	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0936	true	-6953472286090171060	107	184	527	896	1455	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر --فسالته عن-------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله----- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو	936	-1781846173332082065	345	611.0	274	399	86.4661636352539	66	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms337	false	589251186402120545	233	274	1185	1380	1505	300	عمران ابن حصين ان رجلا اتي النبي صلعم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثة قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححة	337	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0942	true	1501696207719682089	244	284	1151	1340	1422	300	عمران -بن حصين ان رجلا اتي النبي----- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	942	-1781846173332082065	187	360.0	147	195	95.8974380493164	36	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	164	196	893	1046	1597	300	عن النبي صلعم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد---------- وابن ماجة والترمذي وحسنه	339	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0946	true	-8621887652927786974	266	298	1416	1565	1573	300	عن النبي----- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه- احمد وابو داود وابن ماجه--------- وحسنه	946	-1781846173332082065	133	233.5	103	164	81.09756469726562	26	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms342	false	-5986077438039510759	250	300	1288	1537	1537	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبدا وجعلتة ساءبه فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهليه يسيبون وانت ولي نعمتة ولك ميراثه وان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله-	342	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms0967	true	984169329035049428	247	293	1274	1511	1545	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف----------قال اني اعتقت عبدا وجعلته ساءبة ومات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبدا-لله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت و--تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله	967	-1781846173332082065	228	429.0	183	250	91.19999694824219	38	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms143	false	4950792253857606485	0	31	0	153	1520	300	اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	143	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1026	true	6824532665152677982	146	176	707	850	1475	300	اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء رواه ابن ماجه وروا------ه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة	1026	-1781846173332082065	124	225.5	97	153	81.0457534790039	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms144	false	-7929371009503735403	239	274	1240	1415	1558	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	144	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1065	true	4939276962504148512	0	30	0	149	1515	300	قال كنت عند -----رسول الله ف----------اتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول---- الله---------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1065	-1781846173332082065	141	238.5	112	178	79.21348571777344	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms152	false	4218508644354595435	60	89	296	456	1506	300	الزهري انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا-فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا-ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	152	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1093	true	-6021984222620601928	228	259	1149	1310	1520	300	الزهري 16----- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1093	-1781846173332082065	153	280.5	125	166	92.1686782836914	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms151	false	-5026615739398946943	28	65	149	321	1557	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني عفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك	151	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1110	true	-3361362580994546032	267	300	1384	1536	1536	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب او رسول الله------------------- تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك-	1110	-1781846173332082065	150	281.0	118	172	87.20930480957031	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	185	216	952	1104	1528	300	اقام عندها ثلاثة ايام و-----------في الصحيحين من حديث-------- انس ---------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم وفي	156	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1161	true	5971830656408986631	239	279	1175	1364	1462	300	اقام عندها 2671 ش الاصل في ذلك ما في الصحيحين عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	1161	-1781846173332082065	126	196.0	99	196	64.28571319580078	23	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms166	false	7234488472300618764	82	105	398	514	1487	300	ابن عمر ق-------------------ال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق قال------------------------------------------- البخاري---- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا	166	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1222	true	-4123685046329490032	264	300	1353	1534	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق فلا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا-	1222	-1781846173332082065	111	187.5	89	182	60.989009857177734	20	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms167	false	-3391529447615291565	71	133	352	673	1558	300	اعتق ر----------------------قبة فقال لا-والذي بعثك بالحق مااصي-حت املك غيرها وضرب صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال يا-رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قال والذي بعثك بالحق لقد بنتا ليلتنا ما ----لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم---- منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك	167	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1240	true	8890716406856159077	45	112	209	548	1524	300	اعتق رقبة فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها ق----------------ال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصوم قال فتصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا مالنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك	1240	-1781846173332082065	286	518.5	228	355	80.5633773803711	52	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	179	240	916	1211	1518	300	زينب بنت ام سلمة ق---------------الت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما-احب ان يدخل علي فقالت عاءشة ---------------مالك في رسول الله اسوة حسنه وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك 9 اخرجه ---مسلم	179	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1291	true	8381622716723643008	142	210	679	1004	1456	300	زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم	1291	-1781846173332082065	263	444.5	209	348	75.57471466064453	50	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	133	493	684	1518	300	عقبة بن الحارث انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما فنهاه	179	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1294	true	7989885260904585451	99	134	517	689	1554	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي------------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	1294	-1781846173332082065	168	311.0	134	192	87.5	31	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms176	false	25974230768803534	16	44	76	215	1535	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي--- فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا----- فاي امر يحدث بعد الثلاث	176	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1308	true	-7076231472238076383	119	147	599	738	1470	300	فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن-------- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	1308	-1781846173332082065	131	240.5	105	147	89.11564636230469	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	193	271	989	1365	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وام-----------------------------------ه وفي لفظ --ان امراة جاءت -----------------------------فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1311	true	-9218657403756038362	76	150	398	755	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------ان النبي------------------- خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت الي رسول الله وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1311	-1781846173332082065	280	461.0	221	448	62.5	53	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms180	false	3596931994918254642	240	285	1190	1415	1484	300	البراء بن عازب -في الصحيحين غيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد-------------- فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر--- بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	180	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1312	true	5311822050830195671	196	241	992	1209	1506	300	البراء بن عازب رضي الله عنه------- ان ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد رضي الله عنهم فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر هي بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1312	-1781846173332082065	192	334.5	152	243	79.01234436035156	37	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms318	false	-3268236954817713583	32	90	163	462	1518	300	ابن عباس قال -----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب--- عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية--- فمن عفي له من اخيه ---قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف لان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان--- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	318	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1318	true	2713579368311241687	185	245	962	1261	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة 19 كتب عليكم القصاص في القتلي----------- الاية 19 فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع ب--معروف---- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان 19 ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	1318	-1781846173332082065	269	482.0	215	322	83.54037475585938	48	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms317	false	2432260422037871294	245	300	1283	1535	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ص قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل واخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث ابي شريح الخزاعي -------------قال سمعت رسول الله ص يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او-	317	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1349	true	6646032563490681903	72	124	379	619	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي --قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان-------------- يقتل واما ان يفدي متفق عليه 2955 وعن-------- ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله-- يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث بين ان يقتص او	1349	-1781846173332082065	195	329.5	153	266	73.30827331542969	38	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	203	249	1020	1250	1500	300	وحسنة من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ص-- قال من قتل متعمدا دفع اليه اولياء ال-قتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	276	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1350	true	6157183659151491444	75	115	381	581	1546	300	--عن--------- عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي- اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	1350	-1781846173332082065	185	318.5	146	234	79.05982971191406	30	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms325	false	4285528033311310486	32	77	167	382	1507	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي ص ان النبي ص خطب------ يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة اخرجه احمد وابو داود والنساءي	325	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1352	true	-8716379120577744776	203	240	995	1176	1443	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي قال--------- خطب النبي يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر-------------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة رواه -----------------النساءي	1352	-1781846173332082065	164	272.5	130	224	73.21428680419922	30	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	186	283	903	1372	1445	300	ابن عباس ---------------ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ص-- ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------من حديث عمرو بن --شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال كان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	324	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1353	true	-1657070455824555298	127	261	623	1292	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله ديته اثني عشر الفا روا--ه الترمذي والنساءي و----------ابو داود وهذا لفظه وروي عن عكرمة عن النبي مرسلا قال بعضهم وهو اصح واشهر 2965 ولمالك في الموطا بلغه ان----- عمر- بن الخطاب رضي الله عنه قوم------------- الدية علي اهل القري فجعلها علي اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من ازبل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1353	-1781846173332082065	222	329.5	171	855	25.96491241455078	40	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms276	false	8883090762576718849	206	249	1034	1250	1500	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ص-- قال من قتل متعمدا دفع اليه اولياء ال-قتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	276	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1357	true	6817111634495769016	24	63	136	333	1518	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي- اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	1357	-1781846173332082065	183	321.5	145	220	83.18181610107422	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	140	176	699	900	1556	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله ص دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف-----------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله -ص ميراثها لزوجها وولدها	323	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1361	true	-4061450307611147610	59	99	321	545	1616	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله-- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	1361	-1781846173332082065	197	363.5	162	226	87.16814422607422	31	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	51	133	250	642	1501	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال--- سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في الاصبيعن -قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع -------قال عشرون من الابل قلت حتي عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او في الامور متعلم قال في السنة يا ابن اخي واما كونها تجب الدية كاملة في الامور المذكورة فلحديث عمرو بن حزم	327	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1366	true	1857940768700788729	155	235	779	1149	1474	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال 16 سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في --اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت فكم في اربع اصابع فقال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل----- متعلم قال هي السنة يا ابن اخي رواه مالك في الموطا وذكر ابو محمد ان في كتاب-------- عمرو بن حزم	1366	-1781846173332082065	308	532.5	237	403	76.42679595947266	60	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms327	false	-4893493684862244332	160	202	787	1002	1501	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة الدية نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	327	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1373	true	-8235754190664362567	0	41	0	210	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحد------ة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1373	-1781846173332082065	209	405.5	168	216	96.75926208496094	39	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	31	144	156	742	1547	300	الرحمن يتكلم فقال كبر مبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلعم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره رسول الله صلعم ان بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكرناه هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلعم قال يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمتة فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف وقد اخرج احمد والبهيقي عن ابي سعيد قال- وجد رسول الله	331	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	67	0	352	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي----- من عنده------------------------ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية فقال رسول الله----------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله	1392	-1781846173332082065	300	507.5	239	587	51.10732650756836	48	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	24	74	123	376	1490	300	حديث ابي سلمه ابن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان النبي صلعم قال اليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا فقالوا يخلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلعم دية علي اليهود لانه وجد بين اضهرهم --وهذا اذا --صح لا	332	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1395	true	-5553633761610298721	239	288	1230	1478	1548	300	حديث ابي سلمة -بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان رسول الله- قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا --قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله----- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم رواهما ابو داود لا	1395	-1781846173332082065	221	393.0	174	257	85.99221801757812	36	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	201	300	1102	1612	1612	300	حذيفة بن اليمان------------- ان رسول الله صلعم قال يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرج مسلم رحمة الله ايضا من حديث عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلعم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصامكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي الصحيحين من حديث------ عبادة بن الصامت -------------قال بايعنا رسول الله صلعم------------- في منشطنا ومكرهنا و عسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر-	369	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1406	true	-967155069071045014	138	237	697	1204	1515	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله -----قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك 3044 وعن------------------------------------ عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله----- يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصا-كم او يفرق جماعتكم فاقتلوه رواهما احمد ومسلم 3045 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا و-عسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر	1406	-1781846173332082065	429	744.0	346	557	77.01974487304688	78	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms315	false	-3224094399711989653	122	170	604	825	1443	300	علي رضي الله عنه--- ان يهودية كانت تشتم النبي ص وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله ص دمها ولكنه من رواية الشعبي عن علي وقد قيل انه سمع منه واخرج ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي	315	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1417	true	8380733080150955728	46	84	215	391	1533	300	علي رضي الله عنه 16 ان يهودية كانت تشت- النبي-- وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله-- دمها رواه-------------------------------------------------- ابو داود 3081 وعن-------- ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي	1417	-1781846173332082065	146	225.5	113	239	61.087867736816406	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms314	false	5771676738521577977	174	206	884	1031	1512	300	معاذ بن جبل------------- فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	314	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	238	273	1117	1277	1415	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	147	285.0	115	160	91.875	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	210	271	1054	1347	1499	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------- من قبل ابي موسي----------------------------------- فسال-----------------ه عن الناس فاخبره ثم قال هل-------- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	316	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1418	true	7356399627662882270	124	204	571	950	1415	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس------- ثم قال 16 هل فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا----------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	268	453.0	211	398	67.33668518066406	51	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	257	720	1344	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب- اتي رسول الله ص ف---قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله	297	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	300	901	1487	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء ------------------------اعرابي الي النبي وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي------ قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله-- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	541	998.5	432	637	84.92935943603516	96	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	96	125	455	592	1459	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله ص وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول اله ص فشدت عليها ثيابها ثم امر ب-ا فرجمت	302	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	0	28	0	138	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله-- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله-- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت	1433	-1781846173332082065	127	225.5	101	142	89.4366226196289	23	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	27	55	124	266	1469	300	امة لرسول الله ص زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ص فقال احسنت اتركها حتي تماثل	303	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	217	244	1072	1214	1504	300	امة لرسول الله-- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي-- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	1435	-1781846173332082065	135	254.0	109	146	92.46575164794922	23	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms309	false	-6162592782679554246	100	165	508	833	1493	300	عن النبي ص قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع واخرج ابن ماجه باسناد صحيح من حديث عبد الرحمن بن عوف بنحو حديث جابر واخرجه ابن ماج----------------ه ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والطبراني من حديث انس نحوه واما كونه قد ثبت القطع في جحد العارية فلما اخرج مسلم رحمه الله تعالي------ وغيره من حديث----------- عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي ص بقطع يدها	309	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1459	true	-8159814698538688492	51	151	275	832	1587	300	عن النبي-- قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع راه الخمسة وصححه الترمذي ولان الله ورسوله انما اوجب القطع علي السارق وهءلاء ليسوا بسارقين ويخرج منه ايضا جاحد العارية وهو احدي الروايتين واختيار ابن شاقلا وابي الخطاب في الهداية وابي محمد لما تقدم من ان الشارع انما اوجب القطع علي السارق وجاحد العارية ليس بسارق ولدخوله في الخاءن وقد اسقط عنه الشارع القطع والرواية الثانية وهي اشهرهما وبها قطع القاضي------------------------------------------------- في جامعه وابو الخطاب والشريف في خلافيهما وابن البنا وغيرهم يقطع 3166 لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي-- بقطع يدها	1459	-1781846173332082065	146	8.5	115	616	23.701297760009766	21	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms308	false	-6429692178622286501	192	249	991	1248	1511	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله ص اتي بسارق قد سرق شملة فقال قالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله ص ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقا------ل تب الي الله فقال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك	308	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1463	true	8773234824061618581	116	175	572	849	1456	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله-- اتي بسارق قد-سرق شملة ف----قالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله-- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به النبي فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1463	-1781846173332082065	241	424.5	189	289	83.39100646972656	45	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	227	272	1151	1375	1505	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي فسرقت--------------------------------- فاخذنا السارق فرفعناه الي رسول الله ص فامر بقطع--------------------ه فقلت يا رسول الله افي خميصة ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له ----------قال فهلا كان قبل ان تاتيني به واخرج احمد وابو داود و------------النساءي	306	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1467	true	-8500445194517017379	147	202	734	1006	1517	300	صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي------------- فامر رسول الله به ليقطع فاتيته فقلت -------تقطعه -------من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به زاد في اخري اني قد وهبتها له رواه النساءي	1467	-1781846173332082065	135	166.0	103	299	45.1505012512207	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	83	119	405	599	1500	300	عن ابن عباس كما اخرجه------------ الشافعي------------- في مسند-----------------ه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	313	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1473	true	4427272911745704897	254	300	1285	1520	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ما روي الشافعي رضي الله عنه في مسنده عنه رضي الله عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	186	334.0	151	236	78.81356048583984	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms253	false	-7867701933459016313	189	259	967	1327	1540	300	عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله صلعم عن التبع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلعم كل شراب اسكر فهو حرام وفيهما نحوه من حديث ابي موسي وفي الباب احاديث واما كون ما اسكر كثيره فقليله حرام فلحديث-- عاءشة عند احمد وابي داود والترمذي وحسنه وابن حبان والدارقطني واعله بالوقف قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام	253	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1485	true	-2512863710558071462	62	124	296	593	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله----- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال----- كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه 3231 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال- ما اسكر كثيره فقليله حرام 3232 وعن عاءشة رضي الله عنها ايضا ق-------------------------------------------------الت قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام	1485	-1781846173332082065	209	299.0	159	376	55.585105895996094	35	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms255	false	-7757610975792096189	50	83	263	420	1513	300	قال علمت ان رسول الله صلعم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش------ فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر	255	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1488	true	-3363265347948378124	128	164	613	782	1458	300	قال علمت ان رسول الله----- كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1488	-1781846173332082065	150	264.5	118	176	85.2272720336914	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	141	184	724	926	1511	300	انس قال قال رسول الله صلعم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	346	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1506	true	8297682027743885763	9	51	42	240	1472	300	عنه قال قال رسول الله----- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	1506	-1781846173332082065	191	364.0	149	203	94.08866882324219	36	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms347	false	-383337369933570227	7	78	31	388	1490	300	ابي سعيد------------- ان رجلا------------- هاجر الي النبي صلعم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا فقال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد والنساءي والبيهقي من حديث معاوية ابن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلعم ف------------قال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك-- استشيرك فقيل هل لك من ام قال نعم قال -الزمها فان الجنة عند رجليها	347	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1507	true	1129270336530672241	28	104	138	489	1468	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله فقال له هل------- لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا -قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -رواه ابو داود 9 3 وعن----------------------------- معاوية -بن جاهمة------- ان جاهمة رضي الله عنه جاء الي النبي فقال يا رسول الله اردت الغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها	1507	-1781846173332082065	257	400.5	199	399	64.41102600097656	42	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms358	false	-3321683015431418410	179	263	925	1346	1531	300	ابن عمر ---------------قال كنا نصيب في مغازيل- العسل واالعنب فتاكله ولا نرفعه وزاد ابو داود فلم يءخد منهم الخمس وصحح هده الزياده ابن حبان واخرج ابو داود والبيعقي وصححة من حديث ابن عمر ايضا ان جيشا غنموا في زم-ن رسول الله صلعم طعاما وعسلا فلم ياخد منهم الخمس واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث عبد الله ابن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمنه فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلعم متبسما -وا----------خرج ابو داود	358	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1541	true	8832984306243466673	60	126	296	625	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل و-العنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه---------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ان جيشا غنموا في زمان رسول الله----- طعاما وعسلا فلم يءخذ منه- الخمس رواه ابو داود 3403 وعن------------ عبد الله -بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله----- مبتسما رواه احمد ومسلم وابو داود	1541	-1781846173332082065	254	370.0	199	449	56.57015609741211	38	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms352	false	7084957590320820193	134	166	720	893	1597	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلعم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين-------- فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	352	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1546	true	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عن-----ه قال بعثنا رسول الله----- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	153	269.5	124	181	84.53038787841797	25	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms359	false	-337400314489761868	136	176	683	874	1498	300	قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول الله صلعم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلعم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	359	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1553	true	-7318368374411683636	252	286	1221	1384	1445	300	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب----- ال----نبي فقالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله--------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	1553	-1781846173332082065	157	274.5	123	192	81.77083587646484	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms358	false	-3321683015431418410	104	158	553	822	1531	300	رويفع ابن ثابت عند احمد وابي داود والدارمي والطحاوي وابن حبان ان رسول الله صلعم قال--------- لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يتناول مغنما حني يقسم ولا يلبس ثوبا من ف-ء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابه من ف-ء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه وفي اسناده محمد	358	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1563	true	3901705814312470973	245	294	1253	1486	1512	300	رويفع -بن ثابت رضي الله عنه---------------------------------- ان رسول الله----- قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع- مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ------رواه احمد	1563	-1781846173332082065	200	319.0	153	280	71.42857360839844	34	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	250	299	1226	1472	1475	300	ابي ثعلبة الخشني -في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل	242	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	288	1183	1435	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع-لم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل	1582	-1781846173332082065	233	438.0	184	253	92.09486389160156	42	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	10	61	45	300	1405	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل -وان اصابه بعرضه فلا	243	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	0	48	0	245	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل------------- قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها ----قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا	1583	-1781846173332082065	233	429.5	187	262	88.9312973022461	39	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms244	false	-4627328099716375674	228	299	1088	1411	1415	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل-------- من-----ه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لاادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ له فان وجدت --مع كلبك كلبا غير----------------ه وقد قتل-- فلا تاكل	244	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	11	66	50	304	1430	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر فلا ---------ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي -رواية فان وجدت عنده كلب اخر فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتلنه فلا تاكل	1592	-1781846173332082065	154	212.0	117	356	43.258426666259766	31	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	163	188	784	889	1446	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل 2 باب	245	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1594	true	3341629265072079147	138	162	649	754	1468	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكله رواه	1594	-1781846173332082065	100	195.0	77	105	95.23809814453125	22	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	84	133	414	631	1446	300	فان وجدته قد قتل -فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ من حديث لاحمد والبخاري عن النبي صلعم قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	245	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1596	true	-4011094119322041898	16	83	78	395	1414	300	وان وجدته قد قتله فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه واما اذا كانت موحية فعنه وقال ابو محمد انه المشهور عنه وهو ظاهر كلام الخرقي و ابي بكر وبه جزم الشيرازي التحريم ايضا لما تقدم من قوله عليه السلام وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم وفي -------------------البخاري و---------------------------------------------------------------------------------ان وقع في الماء فلا تاكل	1596	-1781846173332082065	114	187.0	88	417	27.3381290435791	23	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	107	151	565	779	1559	300	رافع بن خديج في الصجيجين وغيرهما قال كنا مع رسول الله صلعم في سفر ف-ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلعم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	247	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1602	true	-1438493104947814141	98	136	479	660	1465	300	رافع بن خديج-------------------- قال كنا مع النبي--------- في سفر فعند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله----- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به هكذا	1602	-1781846173332082065	174	310.5	136	215	80.93022918701172	33	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	258	292	1301	1462	1503	300	رافع --------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلعم فقال يا رافع لم ترمم نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	250	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1620	true	-7042641381158606397	193	227	959	1118	1441	300	رافع بن عمرو قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله----- فقال يا رافع لم تر-م نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	1620	-1781846173332082065	151	275.0	119	169	89.34911346435547	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms250	false	-4957224492483217712	152	252	761	1269	1503	300	ان النبي صلعم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذن- وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من--------------------------------------- سماع الحسن عن سمرة وفيه مقال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله --------صلعم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد صاح---ب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا-راعي الغنم فان اجابه والا فليشرب	250	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1622	true	-3899169278459199591	196	289	1002	1476	1528	300	ان النبي----- قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن--------- فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه فان -----اذن له فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود والترمذي وصححه وقال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح 3576 وعن----------------------------------------------------------- ابي سعيد رضي---- الله عنه ان النبي قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل فليناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابه والا فلياكل واذا مر احدكم بابل فاراد ان يشرب من البانها فليناد يا صاحب الابل او يا راعي الابل فان اجابه والا فليشرب	1622	-1781846173332082065	387	652.0	306	560	69.10713958740234	67	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms265	false	1096804591366830861	104	157	540	794	1551	300	ام سلمة رضي الله عنها عند مسلم رحمه الله وغيره ان رسول الله صلعم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم رحمه الله تعالي وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	265	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1632	true	-6378416787131714330	15	52	66	251	1485	300	ام سلمة رضي الله عنها------------------------- ان رسول الله----- قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره رواه الجماعة الا البخاري ولفظ ابي داود وغيره--------------------------------------- فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	1632	-1781846173332082065	143	225.0	112	254	56.29921340942383	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	40	73	209	387	1526	300	ابو داود والنساءي باسناد صحيح من حديث------- بريدة الاسلمي------------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	269	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1649	true	-204507960997896081	170	206	890	1082	1569	300	ابو داود والنساءي وقال بكبشين كبشين 3641 وعن بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1649	-1781846173332082065	155	268.0	125	198	78.28282928466797	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms268	false	-3937519016178903628	3	38	15	193	1616	300	عن العقيقة فقال لاا-حب العقوق فكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان م-كافاتان وعن الجارية شاه فكان	268	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1650	true	-8011176700984053977	39	74	199	374	1553	300	عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم فقالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا يولد له قال من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية شاة رواه	1650	-1781846173332082065	166	311.0	132	180	92.22222137451172	29	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	146	198	701	956	1456	300	ابو داود باسناد صالح عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمين-------------------------------------------ك ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيم---ا تملك	236	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1664	true	63630110835528746	52	116	238	539	1442	300	ابو داود في سننه---- عن سعيد بن المسيب او رجلين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا -نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	228	398.0	179	316	72.15190124511719	41	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms235	false	-3024381709865750226	9	48	44	246	1493	300	ابي هرير---ة عن عاءشة-------------- ان امراة اهدت اليها تمرا------- فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله صلعم ابريها فان الاثم علي المحنث ورجاله رجال الصحيح واما كون كفارة اليمين- هي -ما ذكر---ه الله	235	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1668	true	993837611520848606	80	122	404	615	1516	300	ابي الزاهرية عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة اهدت اليها تمرا في طبق فاكلت بعضه وبقي بعضه فقالت اقسمت عليك الا اكلت بقيته فقال رسول الله----- ابريها فان الاثم علي المحنث------- رواهما احمد واذا كان --------يمينا من غير ذكر اسم الله	1668	-1781846173332082065	164	249.5	129	231	70.99567413330078	26	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms238	false	-6491634608809403555	166	225	817	1080	1430	300	كعب بن مالك فب الصحيحين- انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي ص----دقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلعم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك وفي لفظ لابي----------------------------------- ------------------------داود ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي---- الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	238	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1725	true	6895621798584993470	1	74	4	331	1433	300	كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي سقط صدقة الي الله والي رسوله -قال ا-----------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر رواه البخاري وابو داود برواية قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي سقط الله والي رسوله قدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	1725	-1781846173332082065	225	382.0	170	339	66.3716812133789	47	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms239	false	-7904845487509867969	0	49	0	241	1482	300	فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلعم اقضه عنها اخرجه ابو داود والنساءي باسناد صحيح واصل القصة في الصحيحين وفي--------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان ابن عمر امر----------------------- امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء----- ثم ماتت ان ت-صلي عنها واخرج ابن ابي شيبة عن ابن عباس	239	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1736	true	-4566198573131094241	7	73	33	354	1501	300	فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله----- اقضي عنها روا-ه ابو داود والنساءي وقد عمل علي ذلك ابن عباس رضي الله عنهما وعن عاءشة رضي الله عنها وهما راويا الحديث وكذلك ابن عمر رضي الله عنهما 3772 قال البخاري----------- امر ابن عمر رضي الله عنهما امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء يعني ثم ماتت فقال صلي عنها قال وقا-------------ل ابن عباس	1736	-1781846173332082065	160	223.5	125	351	45.58404541015625	28	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	235	274	1199	1385	1517	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو	284	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1739	true	-5557381816918482584	250	288	1264	1442	1495	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق و-قضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار -رواه ابو داود وابن	1739	-1781846173332082065	169	311.5	131	186	90.86021423339844	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	34	76	189	399	1602	300	والحاكم من حديث ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا-الله قال نعم قال اتشهد ان محمد- رسول الله قال نعم قال يا-بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	113	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1749	true	7283964058897370248	74	118	385	592	1495	300	وايضا ما روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	178	306.5	142	229	77.72925567626953	36	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms289	false	-7883814012794875112	2	31	11	142	1488	300	ان رسول الله ص قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	289	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	174	202	875	1004	1507	300	ان رسول الله-- قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1754	-1781846173332082065	129	252.5	101	131	98.47328186035156	27	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	137	493	701	1518	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له ---فقال وكيف وقد زعمت انها--- ارضعتكما فنها------------------------ه وفي لفظ------- دعها عنك	179	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1771	true	-364002430139762015	151	199	813	1057	1608	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك للنبي فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه البخاري وغيره وفي رواية اخري دعها عنك	1771	-1781846173332082065	181	305.0	143	258	70.15503692626953	33	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	185	254	964	1295	1510	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ماعتق زاد الدراقطني ورق مابقي واخرج احمد والنساءي وابن ماجه من حديث------------- ابي المليح عن ابيه عن جده ان رجلا من قومه- اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس الله عز وجل شريك	220	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1826	true	-892124844309730765	0	67	0	311	1421	300	في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما بقي في ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه مسلم وغيره وهذا كالنص 3886 وعن ابي المليح عن ابي-------ه ان رجلا من قومنا اعتق شقصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي------------------- فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله-------- شريك	1826	-1781846173332082065	233	387.0	179	345	67.5362319946289	45	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms220	false	-176978301202182867	259	297	1321	1494	1510	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	220	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	131	167	638	801	1439	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1829	-1781846173332082065	148	271.0	115	186	79.56989288330078	30	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	42	84	201	395	1543	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده --------------قال كان لهم غلاما يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	221	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1829	true	-912115506123865553	67	107	326	510	1439	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال كان لهم غلام- يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النب----ي تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1829	-1781846173332082065	170	303.0	133	208	81.73076629638672	34	JK000175-ara1	JK007111-ara1
JK000175-ara1.ms334	false	-2684452455168298669	232	272	1183	1376	1512	300	ابي زيد الانصاري------------- ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله صلعم فاعتق اثنين وارق اربعة وفي لفظ لابي-- داود ----انه قال صلعم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	334	8232703482157725153	JK007111-ara1.ms1838	true	-2363519905287835661	151	193	754	960	1489	300	ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله----- فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	1838	-1781846173332082065	169	295.5	133	212	79.71697998046875	32	JK000175-ara1	JK007111-ara1