id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	262	299	1367	1550	1553	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي -انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	249	289	1216	1407	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	61	-6340786350521499932	175	320.0	138	192	91.14583587646484	33	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms027	false	5171915427399327670	171	223	903	1181	1562	300	بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا رواه احمد واهل السنن ومالك والشافعي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن الجارود وصححه احمد والترمذي والدارقطني ويحيي بن معين والبيهقي والحازمي وابن خزيمة وابن حبان قال البخاري هو اصح شء في هذا الباب وفي	27	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	191	224	925	1073	1450	300	بسرة بنت صفوان ان النبي -------------------قال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا هذا اسناد لا مطعن فيه قال ----------------------------------------------------------------الترمذي 1 هذا حديث صحيح وقا-----------------------------------------------ل البخاري هو اصح شء في هذا الباب 194	104	-6340786350521499932	108	139.5	83	278	38.84892272949219	19	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms034	false	4340902767613413118	84	162	474	857	1575	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما-نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفية ان يتي-م و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده وقد تفرد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وليس بالقوي	34	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	194	296	990	1479	1503	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي هذا الحديث ابو داود عن موسي 1 والزبير ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي	160	-6340786350521499932	350	643.5	278	508	68.89763641357422	68	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	117	197	631	1051	1571	300	التكبير في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس كذلك ف--------------لحديث---------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد -ثنتي عشر ت-كبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرجه احمد وابن ماجه وق-ال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي سناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني------------ التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كليتهما	70	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0434	true	-9047260627464620072	75	156	366	760	1465	300	الشافعي في الاولي سبع --------------------وفي الثانية خمس لنا ستة احاديث 878 الحديث الاول قال الامام احمد ثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن سمعه من عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها قال احمد انا اذهب الي هذا ز رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ داود ولفظه قال قال نبي الله التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما	434	-6340786350521499932	225	330.5	177	519	43.35260009765625	37	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	211	292	1128	1530	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير ابن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفرد سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه--- وبه اقول	70	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0435	true	44854639320637708	8	76	32	352	1427	300	ان ا-------------------لنبي كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة ز رواه ابن ماجه عن ابي مسعود محمد ب---------------------ن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن محمد بن خالد بن عثمة عن كثير ولفظه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي سالت محمدا يعني البخاري-------------------------------------------------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول	435	-6340786350521499932	156	140.5	120	510	30.58823585510254	28	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	14	44	71	223	1486	300	كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا-عن رسول الله	75	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	152	182	712	857	1460	300	كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	143	273.0	115	154	92.85713958740234	29	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms088	false	-1766665155064060119	0	52	0	270	1563	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولايقرا في شء منهن ثم يسلموا سرا في نفسه قال في الفتح واسناده صحيح وقد اخرج عبد الرزاق والنساءي بدون قوله بعد التكبيرة ولا قوله ثم يسلم سرا في نفسه واما	88	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0468	true	-8577894103984716958	16	44	79	221	1475	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم سرا في نفسه وروي	468	-6340786350521499932	136	251.0	109	270	50.37036895751953	24	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	222	299	1151	1560	1563	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الاج-------ذعة ف-----تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده الحقة وليست عنده وعندة ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا---حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	99	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	34	112	181	593	1498	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقة الحقة----------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	349	590.0	279	448	77.90178680419922	56	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms103	false	-7413365952049056413	79	117	401	589	1569	300	علي رضي الله عنه--------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني من الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	103	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	198	238	937	1135	1422	300	علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	487	-6340786350521499932	186	356.0	148	198	93.93939208984375	36	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms113	false	2570553466084160627	8	123	42	638	1602	300	ابن عمر بلفظ تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام---------- وامر الناس ب--صيامه واخرج اهل السنن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان والدارقطني و------------------------------البيهقي والحاكم من ح------------------------------------------ديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لااله الاالله قال نعم قال اتشهد ان محمد رسول الله قال نعم قال يابلال اذن في الناس فليصوموا غدا واخرج الدارقطني والطبراني من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس قال شهدت المدنية وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية------- هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامره -ان يجيزه- وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي	113	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0578	true	-5408125917365799343	163	300	817	1496	1496	300	ابن عمر -قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني -------------------رايته فصام رسول الله وامر الناس بالصيام قال الدارقطني تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة ز ورواه ابو داود ايضا عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال وذكر الحديث ورواه ابو حاتم ابن حبان عن الحسن بن سفيان عن الدارمي عن مروان قال البيهقي هذا الحديث يعد في افراد مروان بن محمد الدمشقي 1143 الحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لثا-لث قال----------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وثنا محمد بن مخلد ثنا يحيي بن عياش القطان ثنا حفص بن عمر الابلي ثنا مسعر بن كدام وابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمض----ان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامرا بان يجيزها وقالا ان رسول الله------------------- اجاز شهادة رجل واحد علي-	578	-6340786350521499932	296	404.5	235	912	32.456138610839844	44	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	77	115	387	571	1502	300	ابو داود ------------------عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	247	289	1222	1424	1481	300	ابو داود عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	637	-6340786350521499932	182	359.0	144	202	90.09900665283203	37	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	267	300	1305	1485	1485	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيستهل ويقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	37	0	204	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع	697	-6340786350521499932	171	280.5	139	206	83.00971221923828	25	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms192	false	-5602929227848291184	190	227	1024	1209	1574	300	فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت--------- قلادة يوم خبير باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينار- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	192	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	60	91	289	445	1468	300	فضالة بن عبيد--------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة -----فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	719	-6340786350521499932	142	235.0	114	195	72.82051086425781	25	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	82	143	400	686	1409	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ -بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي ص-- فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ ل--اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء قال عبد	278	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0765	true	-4778591567796208746	3	56	13	258	1471	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ------قال كان معاذ ابن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله------------------- فباع رسول الله------------------- لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء ز هذا --	765	-6340786350521499932	226	390.0	177	291	77.6632308959961	44	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms205	false	8032834903194280396	0	47	0	244	1564	300	سليما فانطلق الرجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء ب--شاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا-رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذنم عليه اجرا كتاب الله	205	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0786	true	-861120026164115693	169	214	830	1063	1515	300	سليما فانطلق --رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	786	-6340786350521499932	217	395.5	174	252	86.11111450195312	39	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms204	false	1108411563890205220	82	114	424	571	1533	300	انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا-اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضجة فلو كان	204	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0787	true	4483961745418660560	165	195	768	900	1382	300	انه كان له غلام حجام فزجره رسول----- الله---------- عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلف- ناضحه ز ورواه	787	-6340786350521499932	120	206.0	92	148	81.0810775756836	24	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	0	43	0	213	1500	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها -وكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء واخرجه احمد وابن ماجه وابو داود والنساءي وابن حبان وفي الصحيحين من حديث زيد بن خالد	282	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0807	true	7388444242264198620	115	153	554	735	1444	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم وهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء ز ورواه ---------------ابو داود والنساءي وابن ماجة 1----------- من حديث------- خالد	807	-6340786350521499932	167	289.0	131	214	78.03738403320312	30	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms148	false	2983873217137242979	123	193	615	978	1526	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني وقراها علي وقال لا----تنكحها واخرج--- ابو داود باسناد رجاله ثقات من حديث -----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني المجلود لاينكح الا مثله	148	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	221	297	1071	1441	1455	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا---- فسكت عني فنزلت ال-------زانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها 1815 قال ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حبيب قال حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المصري عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا ينكح ال-----------زاني المجلود -------الا مثله	850	-6340786350521499932	273	453.0	218	418	65.31100463867188	48	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms151	false	-5026615739398946943	28	69	149	340	1557	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني عفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك-- ولم ياخذ مما	151	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0855	true	6683520959535050569	263	300	1278	1447	1447	300	كعب بن زيد او زيد بن كعب فحدثني ان رسول الله------------------- تزوج امراة من بني غفار فلما دخل -------وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فقام-- عن الفراش و--قال خذي عليك ثيابك 1 ولم ياخذ مما-	855	-6340786350521499932	155	258.5	121	200	77.5	29	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	222	276	1100	1358	1486	300	قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر- نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد مقعل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة و-شق بمثل ما قضي	154	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0862	true	-4905822897793443476	196	241	935	1154	1427	300	قال اتي عبد الله--------------- في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها---- فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي قضي ل---------------------بروع -بنت واشق بمثل ما قضي	862	-6340786350521499932	208	362.0	163	260	80.0	37	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms357	false	6289912201600532320	228	284	1190	1470	1551	300	الله عليها ف-----------قال رسول الله صلعم لا وفاء بندر في معصيه الله ولا فيما لا-يملك العبد واخرج البخاري وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------- عن ابن عمر انه ذهب- فرس له-------------- فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد	357	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	56	144	303	739	1493	300	-----عليها لتنحرنها ثم قال رسول الله----- لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم انفرد باخراجه مسلم 2 ووجه الحجة انه لو ملكها المشركون ما اخذها رسول الله وابطل نذرها 2045 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد	878	-6340786350521499932	218	328.5	172	469	46.481876373291016	36	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	145	224	698	1061	1405	300	اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد---------- فلا تاكل -انما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه وقد اخرج احمد وابو داود من حديث-------------------------------- عبد الله اب------------------------------------------------------------ن عمرو ان ابا---------------------------------------------- ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها ق-ال ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	243	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	205	300	1015	1452	1452	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل فاذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه-------------------------------------------------------- اخرجاه في الصحيحين احتجوا بما 2092 قال الدارقطني ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن المقدام ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي يقال له ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا-	892	-6340786350521499932	237	342.5	181	514	46.10894775390625	42	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	224	265	1061	1235	1405	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك وقد قال ابن	243	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	39	0	163	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك ز ورواه ابو	893	-6340786350521499932	151	271.0	113	175	86.28571319580078	33	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	162	188	780	889	1446	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل 2 باب	245	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0894	true	723922491778302539	220	246	1054	1162	1422	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك في-ه ولم تر فيه اثر سبع فكل ز قال	894	-6340786350521499932	103	196.0	77	109	94.49541473388672	23	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	69	103	343	493	1446	300	بن حاتم قال سالت رسول الله صلعم عن الصيد -قال اذا رميت بسهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء--------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	245	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0895	true	422219606312361619	0	35	0	155	1439	300	بن حاتم قال سالت رسول الله----- عن الصيد فقال اذا رميت بسهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	895	-6340786350521499932	145	269.0	112	160	90.625	31	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	0	58	0	284	1405	300	الصحيحين من حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال -------اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك- عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها-- كلب---- ليس معها قال قلت-------------------------------------------- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكل- وان	243	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0948	true	-1277390659347347457	229	300	1168	1504	1504	300	الصحيحين 1 عن--- عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة----------- واذكر اسم الله عليها فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشرك فيه كلب اخر ليس منه فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكله وان-	948	-6340786350521499932	247	407.5	196	351	70.37036895751953	42	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	188	264	902	1231	1405	300	كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------ ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان اكل منه قال---- وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك وقد قال ----	243	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	0	61	0	266	1410	300	كلابا مكبله فافتني في صيدها فقال النبي ان كان لك كلاب مكبلة فكل -ما امسكن علي------------------------------ك فقال ذكيا وغير ذكي---- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع-ليك قوسك قلت ذكيا وغير ذكي قال------------- نعم وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل----------- او تجد فيه سهما غير سهمك---- قال قلت	950	-6340786350521499932	226	349.0	170	347	65.12968444824219	39	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms251	false	-2467192608640426724	136	183	728	963	1576	300	جابر--- رضي الله عنه سمع ا لنبي صلعم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	251	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	7	54	31	265	1525	300	جابر بن عبد الله عن ا------لنبي قا------ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	215	392.5	172	246	87.39837646484375	40	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	231	277	1182	1408	1517	300	بريدة --------عن النبي ص قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود---------- والنساءي و-------الترمذي	284	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	78	128	392	631	1476	300	بريدة عن ابيه عن النبي-- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز رواه ---------ابو داود وابن ماجة والنساءي 1 ورواه الترمذي	1001	-6340786350521499932	206	369.0	164	251	82.07171630859375	38	JK000175-ara1	JK006803-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	42	84	201	395	1543	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلاما يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	221	8232703482157725153	JK006803-ara1.ms1012	true	-5432789158357917025	33	65	170	317	1410	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام------------------------ فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي ي----عتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1012	-6340786350521499932	145	255.5	113	194	74.74227142333984	28	JK000175-ara1	JK006803-ara1