id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	261	298	1364	1543	1553	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك	17	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	23	60	111	282	1498	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك	54	2609069224456123192	157	285.5	122	182	86.26373291015625	31	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	92	261	457	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي صحيح البخاري من حديث عاءشة قالت ات-ي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	10	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0169	true	382081919853476516	255	291	1277	1451	1495	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم ي------------------------------------غسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم	169	2609069224456123192	143	242.5	110	215	66.51162719726562	27	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms045	false	4283828430690059223	0	41	0	206	1573	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما-ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا-يراها احد فلا يرنيها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرجه احمد وابو داود والترمذي	45	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0244	true	4979973240441498655	237	280	1120	1325	1428	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله -------تعالي احق ان يستحيي منه روا-ه احمد وابو داود والترمذي	244	2609069224456123192	192	343.5	152	213	90.1408462524414	37	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms058	false	-7886022644659450239	9	62	46	307	1528	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب وكل ما ذكرناه ثابت في الصحيح وثبت في الصحيح ايضا عن ابن مسعود انه قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام--- الصف واما انعقاد الجماعة	58	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0442	true	5712797409331965309	144	188	747	962	1565	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب رواه مسلم و--------------------------------------عن ابن مسعود ----قال لقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه------- الجماعة	442	2609069224456123192	196	339.5	155	265	73.96226501464844	36	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	143	189	760	995	1597	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء	78	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0512	true	-550317859788929846	199	241	998	1208	1503	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل مثل ذلك في---------------- المغرب والعشاء	512	2609069224456123192	193	342.5	154	235	82.1276626586914	34	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	90	137	430	668	1486	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	75	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد -بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	193	336.0	154	238	81.09243774414062	33	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms069	false	-169186509582991028	157	219	808	1111	1533	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه و النساءي والحاكم وصححه علي بن المديني واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ----------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	69	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0546	true	8400726114091548767	65	156	345	794	1539	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد و-----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع روا-ه احمد-------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث زيد بن ارقم سقوط حضور لا سقوط وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر فمن حضرها منهم وجبت عليه وانعقدت به وصح ان يءم فيها واما من لم يصل العيد او صلاه بعد الامام فيلزمه حضور الجمعة فان اجتمع العدد المعتبر اقيمت والا صلوا ظهرا لتحقق عذرهم الا الامام فلا يسقط عند حضور الجمعة لحديث ابي داود وابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا قد اج--------------------------تمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	546	2609069224456123192	138	221.0	108	597	23.115577697753906	24	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms068	false	1486098492094333613	6	52	29	245	1494	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت وهو في الصحيحين وغيرهما واخرج احمد وابو داود من حديث علي قال من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له	68	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0552	true	-5631764252647237738	39	60	217	314	1570	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت فق-------------د لغوت واللغو الاثم و----------------------------------حديث ------------------------------------------------------------------------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له	552	2609069224456123192	85	126.5	65	216	39.35185241699219	16	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	129	219	701	1163	1571	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشر- تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرجه احمد وابن ماجه وقال احمد---------------------------------- انا اذهب الي هذه قال العراقي سناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية ----لابي داود والدارقطني------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كليتهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في	70	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0559	true	8448833763720542264	174	256	889	1298	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجة وصححه ابن المديني----------------------------------------------------- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وقال احمد اختلف اصحاب--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في ----	559	2609069224456123192	235	343.5	182	508	46.25984191894531	41	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0561	true	-2373658964782266117	0	30	0	144	1528	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	561	2609069224456123192	139	261.0	109	156	89.1025619506836	28	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	271	300	1400	1538	1538	300	الشافعي في مسندة--------- عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا-	87	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	139	168	727	875	1575	300	الشافعي والاثرم باسنادهما عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا	615	2609069224456123192	130	239.5	103	148	87.83783721923828	27	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	80	180	394	911	1545	300	كون الركوب مكروها فلحديث ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي ناسا ركبانا فقال الا-تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب --اخرجه ابن ماجه والترمذي واخرج ابوداود من -----------------------------------------------حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم -مع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس كما في حديث جابر ابن سمرة عند الترمذي وقال صحيح ولا يعارض الكراهة	91	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0627	true	8413120418447144479	63	135	331	694	1490	300	قال المجد ك كراهته لحديث ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظه-ر الدواب رواه -------------الترمذي لغير حاجة كمرض و لغير عود فان كان لحاجة او عاءدا مطلقا لم يكره لحديث جابر بن سمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي-------------------------- فرس قال الترمذي----- صحيح وقرب متبع الجنازة	627	2609069224456123192	237	349.5	190	577	41.07452392578125	35	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms094	false	813965595888682785	117	257	565	1261	1491	300	ثلاثا فلحديث ابي هريرة ان النبي صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا اخرجه ابن ماجه وابو داود واسناده صحيح لاكما قال ابو حاتم واخرج البزار والدراقطني من حديث عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي قبر عثمان بن مظعون ثلاثا وفي الباب غير ذلك واما كونه لايرفع القبر زيادة علي شبر فلحديث علي رضي الله تعالي عنه عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد واهل السنن انه بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لايدع تمثالا الاطمسه ولاقبرا مشرفا الاسواه وفي مسلم ايضا وغيره من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان------------------------------------------------ يبني عل--------------------------------ي القبر واخرج سعيد بن منصور والبيهقي من حديث جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم---- ووضع عليه --حصباء	94	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0633	true	8265684974218959708	24	97	117	462	1461	300	التراب لحديث ابي هريرة قال فيه-------------------------------- فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا روا-ه ابن ماجة وروي معناه الدار---------------------------------------------قطني من حديث عامر بن ربيعة وزاد وهو قاءم ولا يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوضع الميت علي الارض ويوضع عليه جبال من تراب او يبني عليه بناء لانه ليس بدفن و سن رشه اي القبر بماء لما روي------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم ماء ووضع عليه الحصباء	633	2609069224456123192	197	248.5	150	783	25.159643173217773	34	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms097	false	-8740625965245222697	105	162	536	839	1537	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه احمد-------- وابو-داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن السكن وحسنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي واخرج نحو احمد والطبراني وابن ماجه من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجه باسناد صحيح من حديث جرير قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من الناحية	97	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0650	true	-4507336571825923691	161	241	817	1246	1547	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي-------------------------- وحسنه قال الزبير فعمدت سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شعير وطحنته وادمته بزيت جعل عليه وبعثت به اليهم و لا يصنع الطعام لمن يجتمع عندهم اي اهل الميت فيكره لانه اعانة علي مكروه وهو الاجت-ماع عندهم قال احمد ان----------------ه من افعال الجاهلية وانكره شديدا ولاحمد وغيره و--------------------اسناده ثقات عن---- جرير---- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة	650	2609069224456123192	160	219.5	126	500	32.0	24	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	31	82	179	428	1589	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	109	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0759	true	2827446372164815874	186	229	977	1190	1564	300	عن زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	759	2609069224456123192	208	376.0	165	251	82.86852264404297	38	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	14	55	65	275	1430	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بين-ا النبي صلع--------------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلع--------------م مروه ليتك--------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه	237	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	118	162	573	794	1487	300	ابن عباس------------------ قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	846	2609069224456123192	178	307.5	141	247	72.06477355957031	32	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms127	false	-4975997516274617095	67	127	356	632	1525	300	كعب بن عجرة في الصحيحين وغيرهما قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	127	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0899	true	-3910520311627287413	51	100	251	475	1399	300	كعب بن عجرة قال ----------------------------------------حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد --يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت ففدية من صيام او صدقة -------قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	899	2609069224456123192	217	384.0	170	277	78.33934783935547	43	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	203	300	1046	1510	1510	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر ال----بيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما يشاء----- ان يدعو واخرج نحوه النساءي من حديث جابر وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا--------------------------------------------اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء	132	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0957	true	7867748197497228315	219	300	1091	1475	1475	300	ابي هريرة لان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يده و-جعل يحمد الله ويدعو ما -شاء الله ان يدعو رواه مسلم--------------------------------------------------- وفي حديث جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء	957	2609069224456123192	255	403.5	202	556	45.86330795288086	49	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	245	290	1247	1468	1510	300	حديث جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا-اله الا الله وحده	132	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	219	261	1149	1353	1537	300	حديث جابر ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	958	2609069224456123192	201	386.0	160	222	90.54054260253906	40	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms133	false	6692007610910871228	1	45	5	216	1548	300	لا-اله الا-الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي ختي اتي المروة ختي ففعل علي المروة مثل ما فعل علي	133	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	256	300	1332	1537	1537	300	لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة---- ففعل علي المروة ك---ما فعل علي-	958	2609069224456123192	201	372.5	160	213	94.36619567871094	40	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	114	215	555	1061	1499	300	فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاتشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع بالجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا-- وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث اسامة بن زيد ---------ان -رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0962	true	-5783462201998653121	2	110	8	592	1565	300	فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب------------------- الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازم---------------------------------------------ي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال الخطابي القصواء مفتوحة القاف ممدودة الالف وهي المقطوعة طرف الاذن----------------------------------------------- وفي الصحاح وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	962	2609069224456123192	236	335.0	182	696	33.90804672241211	37	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	151	186	766	936	1530	300	-حديث---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	135	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	258	291	1313	1474	1516	300	لحديث انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	972	2609069224456123192	149	270.0	118	175	85.14286041259766	26	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	47	73	247	387	1526	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	269	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	274	298	1403	1530	1538	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1019	2609069224456123192	122	214.5	99	145	84.13793182373047	20	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms356	false	-712787234126543947	12	49	57	247	1483	300	الله صلعم--------- الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم ان لا-اله الا الله وان محمد ا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلعم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله	356	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1067	true	8802797139568463238	232	266	1151	1320	1493	300	الله عليه وسلم كتب الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمد-ا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم---------------- الصفي انكم امنون بامان الله ورسوله	1067	2609069224456123192	155	272.5	124	200	77.5	27	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	61	102	289	474	1490	300	البخاري عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلا-تاخذه فانه ربا	199	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1315	true	-3808499490708871974	137	173	664	827	1441	300	البخاري عن ابي بردة------------ قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او ------------حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1315	2609069224456123192	160	291.5	125	187	85.5615005493164	33	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	67	101	310	478	1489	300	النبي ص----------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصله --ابو داود	279	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1423	true	8016656287758752946	0	37	0	188	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	1423	2609069224456123192	159	293.0	127	188	84.57447052001953	29	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	181	251	934	1287	1555	300	ابو داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم واخرج	216	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1728	true	4834865375708293913	44	96	220	495	1553	300	ابي داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------------قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم والعم	1728	2609069224456123192	271	519.5	219	353	76.77053833007812	48	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	14	77	73	404	1603	300	ع----------بادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النحل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او بفني الماء واحاديث الباب صالحة للاحتجاج بها واما كونه لايجوز منع فضل الماء ليمنع به الكلا فل------------------------------------------------------حديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	210	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1888	true	-6480501929151474493	143	212	690	1035	1468	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه ابن ماجه وعبد الله بن احمد و-----------------------------------------------لحديث عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة--- ال-تي يسقون بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1888	2609069224456123192	223	375.5	177	396	56.31312942504883	38	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	37	105	184	528	1500	300	الصحيحين من حديث زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله ص----------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1901	true	-2805126743696929569	77	149	415	781	1569	300	اللقطة ما روي--- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	2609069224456123192	326	609.5	260	370	88.10810852050781	61	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	218	253	1119	1293	1524	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء مستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	224	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms1960	true	689484101427200447	3	39	16	192	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ما ي-ستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1960	2609069224456123192	164	309.0	130	178	92.13483428955078	32	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms229	false	2140661550704302450	31	146	167	738	1575	300	جابر عند مسلم وغيره قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ماا-عطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لاا-شهد الا علي الحق وفي لفظ لا------------------حمد من حديث النعمان ابن بشير لا----------تشهدني علي جور وان لبنيك عليك -----حق ان تعدل بينهم وفي الصحيحين من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لافقال فارجعه وفي لفظ لمسلم من حديثه قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي في تلك الصدقة وكذا البخاري ولكن--------ه بلفظ العطية	229	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2052	true	5263581407946382512	202	297	981	1441	1458	300	جابر ---------------قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال اله اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي --حق رواه احمد ومسلم وابو داود واحمد من حديث النعمان -بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور -ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي ل---------------------------------------------------------------------------------------------------فظ لمسلم------------- اتقوا الله واعدلوا في اولادكم ول---------------------------لبخاري مثله لكن ذكره بلفظ العطية	2052	2609069224456123192	385	639.5	304	621	61.99678039550781	64	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	231	288	1152	1435	1490	300	ابي هريرة عن رسول الله صلع--------------م قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجة ابو داود والترمذي واخرج احمد وابن ماجة معناه وقالا فيه	332	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2090	true	4077331641917154660	136	195	708	1000	1538	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه -ابو داود والترمذي ول----احمد وابن ماجه معناه وقالا فيه	2090	2609069224456123192	270	514.5	215	297	90.90908813476562	51	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms342	false	-5986077438039510759	249	300	1285	1537	1537	300	عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبدا--- وجعلتة ساءبه فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلي------ه يسيبون وانت ولي نعمتة ولك ميراثه وان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله-	342	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2297	true	810940991440077585	141	188	724	957	1505	300	عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف----------قال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه------ل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت و--تحرجت من شء فنحن نقبله ونجعله	2297	2609069224456123192	211	371.0	168	262	80.53434753417969	35	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms218	false	-7540694924898929026	37	117	186	589	1518	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتي فرجه بفرجه واخرج الترمذي وصححه من --------------------------حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكة من النار يجزي بكل عضو منها عضوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه و-في لفظ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضاءها عضو- من اعضاءها	218	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2310	true	-1896438807655097237	185	272	957	1411	1562	300	ابي هريرة مرفوعا م------------------------------------------ن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج متفق عليه وحديث----------------------------------------------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	2310	2609069224456123192	238	388.0	185	558	42.65232849121094	39	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms218	false	-7540694924898929026	125	153	635	779	1518	300	حديث ابي ذر قال قلت يا-رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيل الله قال قلت اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا	218	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2311	true	-1015753821765175633	68	96	364	505	1480	300	حديث ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبي----له قال قلت اي الرقاب افضل قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا	2311	2609069224456123192	140	268.5	113	145	96.55172729492188	27	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	104	164	512	826	1543	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي--------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	221	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2360	true	249957248268366857	172	237	883	1221	1523	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2360	2609069224456123192	303	560.5	244	342	88.59648895263672	54	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms144	false	-7929371009503735403	24	51	122	251	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي --ايمة-- ابي سلمة فقال---- علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته	144	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2402	true	7293654927382736484	111	140	585	722	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايم من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته	2402	2609069224456123192	128	237.5	101	137	93.43065643310547	26	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	131	265	700	1338	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة وفي اسناده ضعف وفي صحيح مسلم --------------------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها -قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ا-------------------------------لصداق ايسره وعن عاءشة انه كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم	153	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2531	true	-1701773605824072015	11	138	55	664	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فقال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم وان زاد اي---------------------------------------------------------------------- الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ا-------م حبيبة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	2531	2609069224456123192	468	833.0	363	696	67.24137878417969	93	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	202	253	1047	1287	1524	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين وا خرج احمد------------------- وابن ماجه والترمذي وحسنه من حديث معاذ بن انس قال قال رسول الله صلعم------------------ من اكل طعاما فقال الحمد -لله الذي اطعمني هذا------- ورزقتيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	252	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2586	true	-4965699615298385984	46	103	233	506	1449	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه-- احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه و منه ايضا ما روي----- معاذ الجهني عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	2586	2609069224456123192	199	330.5	154	285	69.8245620727539	39	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	116	161	597	826	1528	300	عاءشة في تفسير قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها و-تزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي واما كونه	156	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2619	true	4679787680335703216	60	103	299	514	1458	300	عاءشة قالت في ق-وله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------------- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله	2619	2609069224456123192	165	277.5	130	230	71.73912811279297	28	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	185	235	952	1209	1528	300	اقام عندها ثلاثة ايام وفي الصحيحين من حديث---------- انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم وفي الباب احاديث واما كونه لايجوز العزل فلحديث جذامة بنت وهب الاسدية انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2620	true	857675244078012138	105	153	540	764	1515	300	اقام عندها ثلاثا ولو امة ثم دار لما روي ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وق--سم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2620	2609069224456123192	144	212.5	111	267	53.93258285522461	26	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	91	126	479	660	1580	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك------------ الطلاق مرتان وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرج الترمذي------------------------------- عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما-شاء ان	163	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2790	true	-68126332311290988	255	300	1266	1485	1485	300	الرجل---- اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف-سخ ذلك لقوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عروة عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان-	2790	2609069224456123192	123	178.5	98	225	54.66666793823242	21	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	126	202	660	1065	1580	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال الرجل لامراته والله لا-اطلقك فتب-ني مني ولا---اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فك-ما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبر-ها فسكتت حتي جاء النبي فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم -------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	163	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2791	true	7451108649989748262	0	76	0	400	1533	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال --رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني او لا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	2791	2609069224456123192	368	662.0	298	430	85.5813980102539	63	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	193	271	989	1365	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان------------------------------ امراة جاءت ------------------------فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms2940	true	-5703012184238620092	107	170	550	858	1541	300	ابي هريرة -----------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف--------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2940	2609069224456123192	232	390.0	183	431	53.82830810546875	46	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms304	false	-1574920746589004513	205	249	1037	1253	1501	300	المروي عن ابن عباس ان النبي ص قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وان اخرجه احمد وابو داود والترمذي و-----النساءي وابن ماجه فقد روي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وابو داود من حديث ابي رزين--------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	304	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3092	true	-7266132663271963517	70	149	348	746	1563	300	----------ابن عباس مرفوعا قال ----من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة روا-----ه احم----------د والترمذي وضعفه الطحاوي و-------------روي ابن بطة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قالوا يا رسول الله ما بال البهيمة قال لءلا يقال هذه بهذه وقيل في التعليل لءلا تلد خلقا مشوها وبه علل ابن عقيل في التذكرة وقيل لءلا تءكل اشار اليه ابن عباس في تعليله وصح عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	3092	2609069224456123192	130	196.5	101	440	29.545454025268555	19	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms255	false	-7757610975792096189	40	135	207	677	1513	300	غليانه فلحديث ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن ماجه قال علمت ان رسول الله صلعم ك--------------ان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر واخرج احمد عن ابن عمر في ال--------عصير قال اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث واخرج مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث ابن عباس انه كان ينقع للنبي صلعم الزبيب ف----------يشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخادم او يهراق	255	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3118	true	4675758553078091628	200	278	1020	1391	1500	300	غلي حرم لحديث ابي هريرة --------------------------------قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شر-ب من لم يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي او اي ويحرم عصير اتي عليه ثلاثة ايام بلياليهن وان لم يغل نصا لما روي ان ا-------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم كان يشربه---------------------- الي مساء ثلا--ثة ثم يامر به فيسقي الخ-دم او يهراق	3118	2609069224456123192	243	362.5	190	502	48.406375885009766	41	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms307	false	-7123418530145334208	108	141	534	700	1508	300	لا تقطع --يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد-------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	307	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3132	true	6767766175644821436	249	287	1231	1432	1500	300	لا تقطع اليد------- الا في ربع دينار فصاعدا رواه ----احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وحديث عاءشة مرفوعا اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	3132	2609069224456123192	150	266.5	120	212	70.75471496582031	28	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	84	129	408	653	1500	300	ابن عباس كما اخرج----ه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	250	290	1230	1455	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده------------------------ اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	206	378.5	168	249	82.73092651367188	36	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms368	false	6846214033806943687	0	22	0	113	1560	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلع--------------م متوافرون فاجمعوا ان- لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد يعينه	368	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3165	true	6986086355412661120	99	124	478	606	1480	300	هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينة	3165	2609069224456123192	110	203.0	88	128	85.9375	19	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	210	278	1054	1385	1499	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في وجوب الاستتابة	316	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3179	true	1371025850727743607	68	127	334	613	1516	300	قدم علي عمر رجل------------------- من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان--------------- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ا----لله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني ولو لم تج-----------------ب الاستتابة	3179	2609069224456123192	236	369.5	184	344	68.60465240478516	40	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms246	false	-1316335895169750814	42	78	212	395	1501	300	كعب بن مالك انها------- كانت لهم غنم ترعي بسلع ف-بصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها--- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلع--------------م او ارسل اليه ---------------------------------------------------------------------فامره باكلها واخرج احمد والنساءي	246	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3212	true	3033542426478952540	13	70	66	342	1561	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه- احمد والبخاري	3212	2609069224456123192	171	296.5	135	277	61.732852935791016	30	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	165	208	813	1010	1473	300	والبيهقي من حديث-- ابن مسعود عن النبي ص قال ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهو---ي فهوي اربعين خريفا	286	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3314	true	2789038066986668336	224	265	1111	1303	1473	300	والتوقي له لما روي ابن مسعود مرفوعا-------- ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف--ه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا	3314	2609069224456123192	168	300.5	131	202	83.16831970214844	33	JK000175-ara1	JK005202-ara1
JK000175-ara1.ms289	false	-7883814012794875112	56	81	278	410	1488	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا اغلق الله ب--اب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته واخرج ابو داود والترمذي	289	8232703482157725153	JK005202-ara1.ms3330	true	6353538726019519453	136	160	689	819	1565	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احم-----د والترمذي	3330	2609069224456123192	117	211.0	94	135	86.66666412353516	20	JK000175-ara1	JK005202-ara1