id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	143	241	760	1288	1597	300	معاذ ان --النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والع------شاء واخرجه ايضا البيهقي والدارقطني وصحح اسناده ابن العربي وتعقب بان في اسناده من لايحتج بحديثه وللحديثين طرق يقوي بعضها بعض وليس فيها من المقال مايبطل الاحتجاج بمجموعها ومن الجمع بين المغرب و---العشاء حديث ا------------------------------------------بن عمر ا----------لثابت في الصحيحين وغيرهما-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير---- اخر المغرب	78	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	39	130	205	653	1532	300	معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع-- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ابن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب	128	-335838023136157253	257	405.0	199	622	41.318328857421875	43	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms089	false	6821515610963950142	243	300	1300	1591	1591	300	ابي هريرة قال قال رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم---- اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن -رقابكم وقد ذهب الجمهور الي ان الاسراع مستحب وقال ابن حزم بوجوبه وذهب بعض اهل العلم الي ان المتسحب التوسط لحديث ابي موسي قال مرت برسول الله صلي--------------- جنازة تمخض مخيض الزق-	89	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0338	true	-943592753028738448	133	175	702	910	1535	300	----------ابن عمر ر-ضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن اعناقكم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخ-ض الزق	338	-335838023136157253	166	252.0	131	320	51.875	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms096	false	-6554080772164651298	48	155	277	811	1549	300	جابر قال------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه وزاد الترمذي وان يكتب عليه وان يوطا وصححه واخرج النهي عن الكتابة ايضا النساءي وقال الحاكم ان الكتابة وان لم يخرجها مسلم فهي علي شرطة واما تحريم القعود عليها فلما اخرجه مسلم واحمد واهل السنن من حديث ابي هريرة قال لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج احمد باسناد صحيح عن عمرو ابن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لاتءذ صاحب هذا----------------------------------------- القبر واما تحريم سب الام---وات فلقوله صلي الله عليه وسلم	96	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0342	true	2825469699309836398	28	97	132	458	1445	300	جابر انه صلي الله عليه وسلم نهي ا-------------------------ن يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه و-------------ان يكتب عليه وان يوطا عليه------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي----------------------------------------------------- قبر ونهي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ------------------------- القبور مساجد وقيل لا باس بالكتابة او وضع الحجر --------ليكون علامة لما روي انه صلي الله عليه وسلم	342	-335838023136157253	207	279.5	158	597	34.67336654663086	38	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms099	false	7163652102738637451	128	161	694	860	1563	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض او ابن لبون وفي -------------ست وثلاثين ابنة لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	99	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0357	true	-2213697462732706398	32	68	158	333	1472	300	خمس- وعشرين ابلا بنت-- مخاض وفيما دونه في كل خمس شاة وفي ست وثلاثين -بنت لبون وفي ست واربعين حقة وفي احدي وستين جذعة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين	357	-335838023136157253	137	248.0	109	179	76.53631591796875	25	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	102	144	535	733	1511	300	المختصر من حديث- الزهري عن سالم عن ابي----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي فاخرج------ها ابو بكر رضي الله عنه فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها	100	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0359	true	-8968324335170000458	191	234	952	1148	1500	300	الا تري ما يرويه الزهري عن سالم عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال ثم اخرجها ابو بكر -----من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر-------- فعمل بها	359	-335838023136157253	167	293.5	129	209	79.90430450439453	31	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms106	false	3755223435975868411	159	211	813	1100	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود وقال والانهار والعيون واخرج البخاري واحمد واهل السنن من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما-سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	106	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0394	true	2690229015688922367	211	246	1068	1256	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- فيما سقت السماء- والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه ------مسلم وغيره وقوله------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	394	-335838023136157253	173	293.0	140	288	60.06944274902344	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	22	66	103	310	1446	300	البخاري وغيره من حديث معن بن يزيد---- قال كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه ا--------------لي النبي ص ف-------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0411	true	-7390967762810680356	16	63	78	303	1466	300	البخاري في صحيحه عن --معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	411	-335838023136157253	175	290.5	138	239	73.22175598144531	28	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms116	false	-8101122914583864891	45	109	230	527	1495	300	قال له هل تجد ما-تعتق رقبة قال لا قال فهل تس-طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك	116	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	9	74	43	344	1521	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	288	536.5	226	309	93.2038803100586	57	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms123	false	-865283623858486104	80	115	399	571	1502	300	عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	123	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	255	292	1306	1484	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	467	-335838023136157253	163	296.0	129	184	88.58695983886719	32	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms131	false	4946880743208724270	245	286	1257	1467	1540	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال -----اللهم اني -سالك العفو والعافية في الدنيا وفي الاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسن-----------------ة وفي----- الاخرة------ حسنة----- وقنا------ عذاب-------- النا--------ر قالوا--------- امين	131	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0502	true	3988250931829659282	15	64	72	343	1561	300	وعن ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال وكل ب-------الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال عنده اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا وفي الاخرة ربنا اتنا في الدنيا الاحاديث حسنة الصحيحة وفي وفعل الاخرة السلف حسنة فاما وقنا تقبيل عذاب الاحجار النار والقبور قالوا والجدران امين	502	-335838023136157253	190	282.5	152	283	67.13780975341797	32	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	92	131	487	680	1510	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهي--------------------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه فصل ويسعي بين الصفا	132	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0502	true	3988250931829659282	144	184	760	968	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي--- الصفا	502	-335838023136157253	178	318.5	143	213	83.56807708740234	31	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms133	false	6692007610910871228	1	32	5	156	1548	300	لا-اله الا-الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	133	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	267	300	1361	1514	1514	300	لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	150	280.0	120	154	97.40259552001953	31	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	241	277	1228	1398	1510	300	رحمه الله تعالي من---------------------------- حديث جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه	132	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0505	true	-5672337277818097197	132	172	679	873	1533	300	رحمه الله تبدا بالصفا وتختم بالمروة لما روي في حديث جابر الطويل ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه	505	-335838023136157253	145	257.5	114	205	70.73170471191406	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	243	300	1200	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شءيا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس ختي اتي-	134	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	81	139	393	698	1508	300	صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي	520	-335838023136157253	296	577.0	240	305	97.04917907714844	54	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	0	52	0	264	1530	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ومنها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جابر ايضا قال رمي النبي صلي الله عليه وسلم	135	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	139	188	698	943	1508	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر رواه مسلم وقال العباس بن مرداس انه------------------ صلي الله عليه وسلم	520	-335838023136157253	211	391.0	168	264	79.92424011230469	40	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	146	225	741	1167	1530	300	----رحمه ال---------------------له تعالي وغيره من حديث---------------- انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر للمحلقين قالوا يارسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال وللمقصرين	135	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	39	134	194	685	1510	300	قال رحمه الله ثم احلق او قصر لقوله تعالي ثم ليقضوا مرتبا علي الذبح وعن------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم وابو داود واحمد قال رحمه الله والحلق احب لما روي ابو هريرة -ان-------------ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين	526	-335838023136157253	205	173.0	161	661	31.01361656188965	34	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms127	false	-4975997516274617095	67	127	356	632	1525	300	كعب بن عجرة في الصحيحين وغيرهما قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت------ ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	127	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0568	true	-6158018368544182953	126	187	619	891	1479	300	كعب بن عجرة انه ----------------قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	568	-335838023136157253	253	471.0	197	291	86.94158172607422	55	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms145	false	2472483496821149057	212	243	1140	1293	1597	300	عقبة بن عامر عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	145	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0692	true	847935547371349012	21	48	100	235	1507	300	عقبة بن عامر انه------------------ صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	692	-335838023136157253	133	251.0	106	153	86.92810821533203	26	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	102	198	498	969	1486	300	رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازا--ري فقال ال---------نبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لاازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران ولايعارض ماذكر حديث لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهر اقل من عشرة دراهم -عند الدارقطني من حديث جابر لان في اسناده مبشر بن عبيد وحجاج بن ارطاة وهما ضعيفان	154	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	68	189	319	950	1500	300	رسول الله وما العلاءق قا--------------ل ما تراضي به الاهلون رواه الدارقطني وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث سهل بن سعد الساعدي----------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال------ صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--------- صلي الله عليه وسلم قد ملكتكها بما معك من القران ويروي انكحتكها وزوجتكها وبما روي الترمذي ان امراة تزوجت بنعلين فاجازه صلي الله عليه وسلم ولانه عقد معاوضة فيكون تقدير العوض فيه الي المتعاقدين كالبيع والاجارة واعتباره بالاجارة اشبه لكون المهر بدل المنفعة ولنا قوله صلي الله عليه وسلم في حديث جابر لا مهر اقل من عشرة دراهم رواه الدارقطني وفي----------------------ه مبشر بن عبيد وحجاج بن ارطاة وهما ضعيفان	699	-335838023136157253	297	445.0	229	714	41.59663772583008	54	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms170	false	5265376876104911259	230	300	1257	1634	1634	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها -------قال هي للمطلقة وللمتوفي عنها واخرجه ابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه وفي اسناده المثني بن الصباح وثقة ابن معين وضعفه الجمهور فرجع وقد اخرج ابن ماجه عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كثلوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها------- ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما-لها خدعتني خدعها الله ثم-	170	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms0989	true	3373960062132784610	0	54	0	291	1549	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها زوجها فقال هي للمطلقة وللمتوفي عنها زوجها رواه احمد والدارقطني و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير بن العوام انه- كان- عند- ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم	989	-335838023136157253	252	394.5	203	393	64.12213897705078	42	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	193	279	989	1409	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت ---------------------------------فقالت يارسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي	181	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	113	176	591	901	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------ ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها ات--حاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلق------------------------------ت به -رواه الترمذي	1024	-335838023136157253	250	430.5	197	454	55.066078186035156	44	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms162	false	-8618118962905301879	201	257	1050	1323	1519	300	ابن عباس قال----------- اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر--ها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة واخرج عنه النساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة -واخرج النساءي	162	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1132	true	4005233677344786324	111	171	533	819	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر بها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة روا--ه النساءي	1132	-335838023136157253	251	452.5	196	288	87.15277862548828	50	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	178	255	944	1325	1562	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها -لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي رسول الله ص فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	299	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	218	262	1136	1357	1552	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت -قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه روا-ه البخاري واحمد و----------------------ابو داود وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1222	-335838023136157253	180	293.0	140	382	47.120418548583984	31	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms302	false	-8138217498085812627	0	74	0	354	1459	300	ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز ابن مالك ق-ال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي ص فقال و ----------------ضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها واخرج مسلم	302	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	99	173	490	854	1484	300	ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع-------------ه قال فرجمها رواه- مسلم	1234	-335838023136157253	324	591.0	255	379	85.48812866210938	57	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	21	55	100	266	1469	300	علي رضي الله ع----نه قال ان امة لرسول الله ص----------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ص----------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	303	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	203	244	999	1203	1484	300	علي رضي الله عنه انه قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلدها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	1234	-335838023136157253	166	304.5	132	204	81.37255096435547	31	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms300	false	6897525323342467594	0	54	0	277	1505	300	الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خي---ر من يخطء في العقوبة اخرجه الترمذي وقد رواه الترمذي ايضا من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وقد اعل الحديث ب-------------------------الوقف واخرج ابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا	300	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	220	295	1119	1499	1525	300	الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة------------------ رواه الترمذي----- من حديث------------------ عاءشة رضي الله عنها وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح وعندنا لا يضر ذلك اذا صح الرفع لا سيما فيما لا يدرك بالراي فان الموقوف فيه محمول علي السماع لانهم كانوا يرفعونه تارة ويفتون به اخري وقال عليه الصلاة والسلام ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا	1235	-335838023136157253	179	269.5	142	421	42.51781463623047	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	81	129	398	653	1500	300	ما روي عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	38	79	203	423	1559	300	ما روي عن ابن عباس----------------------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	220	431.0	179	255	86.2745132446289	40	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms358	false	-3321683015431418410	188	288	970	1473	1531	300	فتاكله ولا نرفعه وزاد ابو داود فلم يءخد منهم الخمس وصحح هده الزياده ابن حبان واخرج ابو داود والبيعقي وصححة من حديث ابن عمر ايضا ان جيشا غنموا في زمن رسول الله صلع--------------م طعاما وعسلا فلم ياخد منهم الخمس واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث---------------------------------- عبد الله ابن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمنه فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلع--------------م مت----------بسما واخرج -ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث ا-----------------------------------------------بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخد منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق -واخرج ابو داود	358	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1359	true	-5182284404662368100	0	116	0	580	1540	300	فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وهذا دليل علي ان عادتهم الانتفاع بما يحتاجون اليه وقال ------------------------------ابن عمرو---- ان جيشا غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم وعن عبد الله -بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وهذا اقوي حيث لم يامره عليه الصلاة والسلام برده في الغنيمة وعن ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق روا--ه ابو داود	1359	-335838023136157253	324	460.0	251	624	51.92307662963867	52	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms362	false	5532533820544589177	210	295	1071	1484	1510	300	في دار الحرب او في دا---ر الاسلام واما كونه اذا اسلم عبد الكافر صار حرا فلحديث---------- ابن عباس عند احمد وابن ابي شيبة قال اعتق رسول الله صلع--------------م يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين واخرجة ايضا سعيد بن منصور مرسلا وقصة ابي بكره في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري ورواه ابو داود عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلع--------------م ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو ط----------ليق رسوله -واخرج ابو داود	362	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	57	132	288	650	1484	300	في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام او الي عسكر المسلمين او ظهر عليهم المسلمون فلما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ----قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك-ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله طليق رسوله روا--ه ابو داود	1379	-335838023136157253	234	358.5	182	465	50.32258224487305	40	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms363	false	5584556824976950189	0	64	0	322	1528	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلع--------------م يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا-محمد ماخر-جوا اليك رغبه في دينك -انما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلعم و--------------قال ما اراكم تنتبهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب اعناقكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	363	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	134	206	658	1009	1484	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنت-هون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقاب-كم علي هذا واني لن اردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1379	-335838023136157253	305	562.0	242	353	86.40226745605469	55	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms366	false	-9015558165499816011	122	265	630	1345	1515	300	ابن عباس -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلعم اوصي عند موته بثلاث اخر---------------جوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة والشك من سليمان الاحول واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث عمر -------------انه سمع رسول الله صلع--------------م يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما -واخرج احمد من حديث----------------- عاءشة ان اخر--------------------- ما عهد رسول الله صلع--------------م ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وهو من رواية ابن اسحق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها والادلة هذه قد دلت علي اخراج كل مشرك من جزيرة العرب سواء كان ذميا او غير ذمي وقيل انما يمنعون من الحجاز فقط استدلالا بما اخرجه احمد والبيهقي من حديث ابي عبيدة بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به صلع------------------------م اخرجوا يهود الح----جاز واهل نجران من جزيرة العرب	366	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	61	165	316	836	1571	300	ابن عباس رضي الله عن------هما انه عليه الصلاة والسلام قال في مرضه الذي مات فيه اخرجوا المشركين من جزيرة العرب رواه احمد والبخاري ومسلم وعن---------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما روا--ه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	1401	-335838023136157253	305	420.0	237	843	36.1803092956543	53	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	0	31	0	151	1500	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها -وكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء واخرجه احمد وابن ماجه	282	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1433	true	6254792335244718382	193	225	1035	1191	1575	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء روا--ه احمد وابن ماجه	1433	-335838023136157253	146	272.5	115	158	92.40505981445312	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	48	105	233	528	1500	300	عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	35	92	183	475	1574	300	عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	287	554.0	230	295	97.28813934326172	53	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	254	286	1356	1527	1603	300	البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء ابن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما-كان يدا بيد فخذوه وما-كان -نسيءة فردوه	210	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	2	33	10	173	1600	300	البخاري واحمد--------- ان زيد بن ارقم والبراء -بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيز-وه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	145	247.0	117	174	83.33333587646484	26	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	153	214	771	1098	1524	300	ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخبي------ر فقال يا-رسول الله اصبت ارضا بخبير لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا-تباع ولا-توهب ولا-تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه البخاري	224	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	31	99	151	477	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه احمد و------------------البخاري	1471	-335838023136157253	283	493.5	227	353	80.16997528076172	56	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms195	false	1533997639619257478	200	231	1058	1219	1604	300	عليه وسل--م قضي ان الخراج بالضمان--------------------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم الغلة -الضمان	195	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1529	true	-2435652290316580051	156	193	855	1055	1596	300	عليه السلام قضي ان الخراج بالضمان رواه مسلم والبخاري وغيرهما وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	1529	-335838023136157253	158	280.0	127	200	79.0	28	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	93	162	463	799	1529	300	الحبلة فلنهي-----ه صلي الله عليه وسلم عن ذلك كما في--------- مسلم وغيره من حديث ابن عمر وفي الصحيحين كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت-------------- فنه--------اهم صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقد قيل انه بيع ولد الناقة الحامل في الحال وقيل بيع ولد ولدها كما في الرواية وقد ورد النهي عن شراء ما في بطون الانعام	184	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1548	true	9123750144600878490	179	223	861	1073	1454	300	الحمل-- لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة رواه مسلم واحمد وابو داود وحبل الح------------------------------------------------------------بلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحبل التي نتجت رواه ابو داود ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شراء ما في بطون الانعام	1548	-335838023136157253	138	161.0	105	372	37.09677505493164	25	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms184	false	1344611857405461788	194	234	969	1191	1529	300	عليه وسلم ------عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة يلمس------ ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا-تراض كذا في الرواية وفي الباب عن انس عند البخاري ومسلم	184	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	230	268	1219	1433	1608	300	عليه السلام نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ ال----------رجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض رواه------------------------------- البخاري ومسلم	1551	-335838023136157253	171	285.5	141	256	66.796875	26	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms194	false	1703321677913875351	116	162	623	858	1583	300	ما رو--اه ابو اسح-ق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده	194	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1559	true	-5268285552310898385	252	300	1318	1558	1558	300	ما روي عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما ش--ريت وبءسما شري- ان جهاده-	1559	-335838023136157253	219	388.0	176	252	86.9047622680664	37	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms187	false	6389941822913998229	21	122	114	682	1558	300	عليه -وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة واخرج احمد والترمذي والدارقطني والحاكم وصححه وحديث علي امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا-تبعمها الا-جمعيا واخرجه احمد وقد صححه ابن خزيمة وابن الجاورد وابن حبان والحاكم وغيرهم حديث------------------------------------------------------------------------------ ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه اخرجه ابن ماجه والدارقطني ولاباس باسناده وحديث علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع اخرجه ابو-داود والدارقطني	187	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	101	224	492	1123	1542	300	عليه السل----ام من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه اح-مد والترمذي وعن علي رضي الله عنه انه قال------ امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا روا--ه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه -رواه ابن ماجه والدارقطني وعن علي رضي الله عنه ----انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع روا-ه ابو داود والدارقطني	1580	-335838023136157253	431	720.0	344	650	66.30769348144531	74	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	4	29	26	150	1502	300	عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-وزن فمثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما-كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	191	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	270	297	1496	1621	1639	300	عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1605	-335838023136157253	123	231.0	98	126	97.61904907226562	26	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms273	false	2657160109649240058	164	214	821	1074	1502	300	حديث عروة------------- البارقي رضي الله عنه ان النبي ص----------------- اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري ل---ه شاتين فباع احد-هما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه واخرج الترمذي من ح-------------ديث-------------------- حكيم بن حزام ان النبي ص----------------- بعثه ليشتري له اضحية بدينار	273	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	126	190	683	1006	1613	300	حديث عروة بن ابي الجعد البارقي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه البخاري واحمد وابو داود وحديث حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار	1626	-335838023136157253	220	353.5	176	337	65.28189849853516	37	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms232	false	-4806364737686328424	225	281	1143	1437	1533	300	عليه وسل----------م سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله -------نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف يالله تعالي او ليصمت -------------------------وفي لفظ------------------------------------- من كان حالفا فلا يحلف الا-بالله وفي حديث ابي هريرة عند ابي داود---------------------------------------- والنساءي وابن حبان والبيهقي-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا-تحلفوا الا-وانتم صادقون	232	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms1949	true	3946949492208480117	181	259	922	1327	1550	300	عليه الصلاة والسلام سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله------ او ليصمت رواه البخاري ومسلم واحمد وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليصمت وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي و-عن ------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	1949	-335838023136157253	244	350.0	195	418	58.373207092285156	45	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms278	false	8029304701559330985	213	270	1011	1269	1409	300	قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به واخرجه احمد وابو داود وقال ابن حجر في الفتح اسناده حسن ولكن سماع الحسن عن سمرة فيه مقال معروف وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي ص---------------------------------- قال من ادرك ماله بعينه عند رجل ا---فلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	278	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2332	true	529069085552758451	170	213	905	1092	1549	300	قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به روا--ه احمد وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	2332	-335838023136157253	135	219.5	101	295	45.76271057128906	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	257	300	1243	1446	1446	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلع---------م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر-	245	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2492	true	-1253661157018324891	10	51	57	250	1512	300	رافع بن خديج انه---------------- قال قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر	2492	-335838023136157253	172	303.0	134	213	80.75117492675781	36	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms247	false	5760218316706732321	107	151	565	779	1559	300	رافع بن خديج في الصجيجين وغيرهما قال كنا مع رسول الله صلع--------------م في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلع--------------م ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	247	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	187	233	919	1135	1462	300	رافع بن خديج-------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	2493	-335838023136157253	184	321.5	144	242	76.0330581665039	36	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms258	false	6976928806735040615	145	250	715	1232	1481	300	والشر-----------------ب من انية الذهب والفضة فلحديث------------------ حذيفة في الصحيحين وغيرهما قال سمعت رسول الله صلع--------------م يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما ايضا من حديث--------- ام سلمة ان النبي صلعم --------------قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي لفظ مسلم رحمه الله-------------- ان-------------------------------- الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب او الفضة واخرج مسلم رحمه الله تعالي من حديث------- البراء بن عازب ----قال نهانا رسول الله صلع--------------م عن الشرب في----- الفضة قال- من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	258	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2515	true	-3918719855313380519	67	197	323	958	1530	300	والشرب والادهان والتطيب من اناء --ذهب و--فضة للرجل والمراة لما روي عن حذيفة انه ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ---رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي-------- يشرب في اناء فضة كانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه احمد وابن ماجه وعن البراء بن عازب انه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في اناء الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	2515	-335838023136157253	393	591.0	308	666	59.009010314941406	71	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms267	false	7493556584320028585	109	148	570	770	1564	300	صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلع--------------م فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع -واخرج ابو داود والنساءي والحاكم من حديث ابن عمر---- قال نهي رسول الله صلع--------------م عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح	267	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2520	true	-3671730179941378750	162	205	812	1022	1560	300	صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع روا--ه ابن ماجه وعن ---------------------ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح	2520	-335838023136157253	167	272.0	132	233	71.67382049560547	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	200	838	1018	1539	300	ان رسول الله صلع--------------م نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يديه الوسطي و-السبابة-------- وضمهما------------------------- وفي لفظ لمسلم رحمه الله وغيره نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	260	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	204	245	996	1201	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي---------------------- لفظ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	2521	-335838023136157253	136	221.0	108	228	59.64912414550781	25	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	231	263	1182	1343	1539	300	حذيفة عن-----د البخاري قال---- نهانا رسول الله صلعم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس ع--------------------------------------------------------------------ليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو- لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	260	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2522	true	-5867642771107846186	95	184	474	930	1528	300	حذيفة انه عليه الصلا-ة والسلام نهانا--------------- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري وعن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي وقال سعد بن ابي وقاص لان اتكء علي جمر الغضا احب الي من ان اتكء علي مرافق الحرير وعن علي انه اتي بدابة علي سرجها حرير فقال هذا لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	2522	-335838023136157253	138	218.5	109	472	29.237287521362305	22	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	201	300	1053	1526	1526	300	يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم واخرج احمد وابن ماجه والترمذي و----------------------حسنه من حديث ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله واما كون التفويض افضل فلحديث ابن عباس -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلعم اتته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة سوداء----------------------------- فقالت ا ني اصرع- واني انكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله-	269	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2561	true	3851698900318897568	137	246	732	1262	1539	300	يا رسول الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه -----------------الترمذي وصححه ورواه جماعة ومن الناس من كره ال--------------------------------------------------------تداوي لما روي-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عن------هما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عباس ان امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-ني ابرسم واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله	2561	-335838023136157253	275	414.0	214	690	39.855072021484375	52	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	197	249	991	1223	1473	300	بن مالك ----قال كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال نهي النبي ص--------------------- عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا	271	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2562	true	-8267826106956064880	213	300	1096	1509	1509	300	بن مالك انه قال كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه ---------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا-	2562	-335838023136157253	179	273.5	135	432	41.435184478759766	36	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	249	300	1223	1473	1473	300	رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما-اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل وفي الصحيحين من حديث عاءشة قال--------------- كان رسول ص---------------------- اذا مرض اخذ من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت-	271	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	58	0	279	1518	300	رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه -المعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت	2563	-335838023136157253	220	369.0	173	289	76.12456512451172	41	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms254	false	-5229083271471967744	53	91	272	456	1534	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ مسلم رحمه الله تعالي ايضا وغيره------------ نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	254	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2592	true	-4118510588819686629	1	36	4	178	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه--- مسلم واحمد--------------- وغيرهما وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	2592	-335838023136157253	153	265.0	120	196	78.06122589111328	29	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	64	88	315	433	1405	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	243	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2596	true	8432206333202573362	102	127	550	674	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	2596	-335838023136157253	117	228.5	93	124	94.3548355102539	23	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	113	170	550	823	1405	300	فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وفي حديث------------------------------- ابن عباس عند احمد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب------ فاكل من الصيد فلا تاكل -انما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه وقد اخرج احمد	243	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2600	true	7720155311505704260	37	101	192	507	1515	300	فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك -علي صاحبه---- رواه احمد	2600	-335838023136157253	243	411.0	189	321	75.70093536376953	45	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms244	false	-4627328099716375674	239	282	1137	1339	1415	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال ان -ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا لا-----ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	244	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2603	true	6297106298640302070	255	300	1292	1501	1501	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك-	2603	-335838023136157253	195	352.5	154	211	92.41706085205078	36	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	79	133	388	631	1446	300	اذا رميت بسهمك فاذكر---- الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي لفظ من حديث لاحمد والبخاري عن النبي صلعم قال-------------------------- اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وا-ن وقع في الماء فلا تاكل	245	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	144	189	694	909	1461	300	اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك رواه ------------------البخاري ومسلم واحمد ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سه---------------------------------------------مك فكل واذا وقع في الماء فلا تاكل	2612	-335838023136157253	154	233.5	118	279	55.1971321105957	30	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms325	false	4285528033311310486	49	72	235	352	1507	300	الا وان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر -فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون----- من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	325	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2739	true	3998121143878071689	18	41	113	230	1597	300	الا -ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر وفيه دية مغلظة ماءة من الابل----- اربعون منها من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	2739	-335838023136157253	111	199.0	89	123	90.24390411376953	19	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	9	58	42	270	1475	300	ابن عمر رضي الله عنه ف-سءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند النبي صلع------------------م فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان----------------------------- قاله رسول الله صلعم فهو كما	242	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2939	true	-61151874454299553	89	151	497	790	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما سءل عن الق----نفذ فتلا قوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله--------------- فهو كما	2939	-335838023136157253	188	286.0	146	312	60.25640869140625	38	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms338	false	1722421629369765082	213	279	1068	1391	1497	300	قال جاءت امراة سعد ابن الربيع الي رسول الله صلع--------------م بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابو هما معك شهيدا في احد------ وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلع--------------م الي عمهما فقال اعط ابن-ي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	338	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	73	144	385	735	1553	300	قال جاءت امراة سعد -بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوه-ما معك------ في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	312	571.0	248	358	87.15084075927734	58	JK000175-ara1	JK005200-ara1
JK000175-ara1.ms339	false	1812361199017545554	164	194	893	1031	1597	300	عن النبي صلع--------------م قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد وابن ماجة	339	8232703482157725153	JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	201	234	972	1124	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه- احمد وابو داود	2972	-335838023136157253	128	227.0	98	153	83.6601333618164	25	JK000175-ara1	JK005200-ara1