id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	144	241	765	1288	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي---- العصر يصلي-------هما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء واخرجه ايضا البيهقي والدارقطني وصحح اسناده ابن العربي وتعقب بان في اسناده من لايحتج بحديثه وللحديثين طرق يقوي بعضها بعض وليس فيها من المقال مايبطل الاحتجاج بمجموعها ومن الجمع بين المغرب والعشاء حديث ابن عمر الثابت في ال--------------------------------صحيحين وغيرهما --------ان النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كان اذا جد به السير اخر المغرب	78	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms0152	true	2745962105486650559	60	177	308	859	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر------------ الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعص------ر ثم ركب وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع------------------------------------------------------- بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين -----عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب -----------------------------------------------	152	-6184724435626528876	179	110.0	138	797	22.4592227935791	30	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms239	false	-7904845487509867969	136	166	676	822	1482	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلع--------------م ع------ن السمن والجبن والفرا- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي	239	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms0636	true	-958239484767148351	94	129	463	630	1492	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء من السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	636	-6184724435626528876	144	266.0	114	167	86.22754669189453	26	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms153	false	259800497216297146	151	216	796	1107	1515	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	153	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms0694	true	5689676327703523692	256	300	1346	1561	1561	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك-	694	-6184724435626528876	213	393.5	170	312	68.26923370361328	38	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	236	1024	1199	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه ف-اكلوا	183	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1153	true	-3306193277731690220	166	197	873	1040	1542	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ف--------جملوها و-باعوها واكلوا	1153	-6184724435626528876	142	246.0	117	177	80.22599029541016	24	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	251	1024	1273	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد-- وابو-داود --من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	183	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	198	252	1030	1305	1550	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه البخاري وابو داود والنساءي وابن -------ماجه واصله متفق عليه----- قال	1229	-6184724435626528876	204	323.5	163	292	69.8630142211914	36	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms189	false	-1712190653181174153	67	122	336	593	1506	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة ولفظ ابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا واخرجه احمد من حديث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود --------قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صقفة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسء -كذا وبنقد -كذا ورجاله رجال	189	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1246	true	-4316417376631765929	5	76	23	362	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا فان للناس في تفسير البيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وبنقد بكذا وكذا-- رواه	1246	-6184724435626528876	185	277.5	143	377	49.071617126464844	31	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	215	255	1060	1260	1490	300	انس عند ابن ماجه انه سءل عن الرجل---- يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه--- حمله علي الدابة فلا يركبها ولا-يقبله الا-ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	199	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1364	true	3039905103464432557	199	239	1007	1200	1505	300	انس -----بن مالك----------- الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1364	-6184724435626528876	182	322.5	146	209	87.08133697509766	36	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	61	102	289	474	1490	300	البخاري--------- عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او حمل شعير او حمل قت فلا-تاخذه فانه ربا	199	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1365	true	2265890674029581911	164	208	797	993	1425	300	البخاري في صحيحه عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1365	-6184724435626528876	179	325.0	139	201	89.05472564697266	38	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	37	90	183	440	1514	300	هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم رحمه الله وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وساءر الاعيان لها حكم الارض واما كونه لايجوز اكراء الارض بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لان احاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	206	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	0	83	0	388	1492	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما ال-ورق فلم ينهنا وفي -----مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق قال فلا باس به انما كان الناس يءجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي عهد----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1609	-6184724435626528876	140	186.5	105	429	32.634033203125	24	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	140	174	705	870	1514	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القص-ري ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان له ارض فليزرعها او ليحثر-ها اخاه والا فليدعها	206	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1611	true	-405638364472265829	111	144	583	746	1529	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصارة ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه والا فليدعها	1611	-6184724435626528876	148	265.0	116	172	86.0465087890625	27	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms236	false	-8279794186490272014	150	198	722	956	1456	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمين--------------------------------------------------------------ك ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيم---ا تملك	236	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1682	true	1191803364434223886	176	239	849	1152	1439	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عم الجواب ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1682	-6184724435626528876	227	418.0	181	307	73.94136810302734	43	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms155	false	5406748255251325341	122	188	670	1011	1619	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات عضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح واخرج اهل السنن وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي من حديث عمرو ابن الاحوص---------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	155	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms1864	true	4233784487303867007	11	98	57	497	1535	300	وفي الصحيح عن--------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح والاحاديث في ذلك كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن ثابت الزوج سيد في كتاب الله وقرا قوله تعالي والفيا سيدها لدي الباب يوسف 25 وقال عمر بن الخطاب النكاح رق فلينظر احدكم عند من يرق كريمته وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------------------------قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	1864	-6184724435626528876	204	329.0	164	532	38.345863342285156	36	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms253	false	-7867701933459016313	179	217	921	1105	1540	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت سءل رسول الله صلع--------------م عن التبع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلعم كل شراب اسكر فهو حرام وفيهما نحوه من حديث ابي موسي	253	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms2036	true	8754407838911177991	180	218	887	1069	1455	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين عن----- عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال----- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن------ ابي موسي	2036	-6184724435626528876	154	271.0	121	198	77.77777862548828	29	JK000175-ara1	JK001414-ara1
JK000175-ara1.ms253	false	-7867701933459016313	179	211	921	1076	1540	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام -----------------------وفي الصحيحين من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت سءل رسول الله صلع--------------م عن التبع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلعم كل شراب اسكر فهو حرام	253	8232703482157725153	JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	159	246	796	1225	1488	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي رواية كل مسكر حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال----- كل شراب اسكر فهو حرام	2038	-6184724435626528876	143	246.5	112	434	32.949310302734375	26	JK000175-ara1	JK001414-ara1