id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms016	false	-127287857723673490	105	163	528	837	1540	300	اتقوا المل---------------------------------------------------------------------------------------اعن الثلاث البراز في الموارد------ وقارعة الطريق و-الظل وقد اعل بان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه------------------------ وفي الباب احاديث فيها مقال ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان يبال في الحجر اخرج---------------------------------------------------------------ه احمد---------- والنساءي وابو داود والحاكم والبيهقي	16	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms022	true	-2544288536383303489	4	125	18	636	1574	300	اتقوا الملاعن رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ مرفوعا اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق وقال الحاكم صحيح الاسناد قلت فيه نظر لان ابا سعيد هذا لم يدرك معاذا كما قاله المزي وغيره وهو في نفسه مجهول كما قال ابن القطان 124 حديث لا يبولن احدكم في الماء الداءم متفق عليه من رواية ابي هريرة قال الرافعي---------------- وفي رواية لا يبولن احدكم في الماء الراكد قلت رواه ابن ماجه كذلك فيه 125 حديث قتادة عن---------- عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود والنساءي------------------ والبيهقي	22	-2241925048690013174	179	232.5	141	662	27.039274215698242	27	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	213	292	1137	1530	1571	300	صلي الله ع------ليه وسلم -----كبر في العيدين في------------- الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير ابن عبد الله ابن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده-------------------- وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك- البخاري فقد قال في كتاب العلل المفرد سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس--- في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	70	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms109	true	-7009684019244635193	201	270	1015	1350	1502	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الركعة الاولي سبعا------------ وفي الثانية خمسا قبل القراءة روا----ه الترمذي وابن ماجه والدارقطني من رواية-- كثير -بن عبد الله -بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال الترمذي حسن قال وهو احسن شء في هذا الباب ونقل البيه--------------------------قي ان الترمذي قال في علله سالت البخاري عنه------------------------------------------------------------ فقال ليس له في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	109	-2241925048690013174	202	264.0	155	441	45.804988861083984	35	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms086	false	8181675561545927781	59	152	318	780	1530	300	انس بن مالك انه صلي -------------------------علي جنازة رجل فقام عند راسه فلما رفعت اتي بجنازة امراة فصلي علي-----------------ها فقام وسطها فسءل عن ذلك وقيل له اهكذا كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقوم مع الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه ولفظ ابي داود اهكذا كان الرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم وفي الصحيحين من------------------------------ حديث سمرة قال صليت وراء رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- علي	86	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms123	true	-8720678940811860794	31	91	147	441	1497	300	--------انس انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي علي جنازة رجل فقام عند راسه ثم------- اتي بجنازة امراة فصلي عليها وقام عند عجيزتها ف-----------------------قيل له -هكذا كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حسن 917 ------------------------حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم كبر علي	123	-2241925048690013174	182	254.5	141	550	33.09090805053711	32	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms105	false	6329969857587091454	0	161	0	869	1562	300	ابي موس--------ي ومعاذ حين بعثهما---------- صلي الله------ عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فقال لا-تاخذ-- الصدقة الا-من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر اخرجه الحاكم والبيهقي والطبراني قال البيهقي------------ رواته ثقات وهو متصل --------واخرج الطبراني عن عمر قال انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها واخرج ابن ماجه والدارقطني من حديث ع------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب وزاد ابن ماجه والذرة وفي اسناده محمد بن عبد الله العزرمي وهومتروك واخرج البيهقي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الا--- خمسة------ فذكرها واخرج ايضا من طريق----------------------------------- الحسن فقال لم يفرض الصدقة النبي صلي الله------ عليه وسلم الا ------------في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة واخرج ايضا عن الشعبي انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن وانما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال	105	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms139	true	5889246107610554954	39	212	221	1116	1545	300	ابي موسي الاشعري ومعاذ حين بعثهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة قال-------------------------------- الحاكم اسناده صحيح وقا------ل البيهقي في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 1030 ثبت اخذ الصدقة من الذرة بامر-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ثبوته نظر لان------------------ ابن ماجه رواه------ من حديث اسماعيل بن عياش عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال انما سن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة اسماعيل فيه مقال والعرزمي بتقديم الراء علي الزاي ضعيف جدا قال احمد ترك الناس حديث وروي البيهقي عن مجاهد---- لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الا في خمسة اشياء فذكر المذكورة وفيه خصيف الجزري وهو متقارب الامر وروي ايضا عن الحسن -قال لم يف-------رض النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يعني الصدقة الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والف-----------------------------------------------------------------------------------------ضة --والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال	139	-2241925048690013174	423	539.5	333	1212	34.9009895324707	70	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	104	201	532	1012	1530	300	انا م-من قدم النبي صلي الله------ عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفه اهله وفيهما ايضا من حديث عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث في صحيح مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس -وفي الصحيحين وغيرهما من حديث -ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم	135	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms175	true	7885109169108579420	155	218	785	1094	1499	300	انا فيمن قدم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1321 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عل----------يه 1322 حديث جاب----------------ر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	175	-2241925048690013174	247	376.0	193	502	49.20318603515625	42	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms188	false	7864106735006258323	85	183	456	967	1586	300	من احتكر الطعام اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه وفي اسناده اصبغ بن عبد زيد وفيه مقال واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث معمر بن عبد الله مرفوعا لايحتكر الاخاطء واخرج نحوه احمد والحاكم من حديث--------- ابي هريرة واما التسعير فلحد-----------------------يث انس عند احمد وابي داود والترمذي وابن ماجه والدارمي والبزار وابي يعلي ان السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا-رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الراوق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلة في دم ولا-مال وصححه ابن حبان والترمذي	188	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms194	true	-7856009499855827370	165	237	844	1197	1507	300	من احتكر الطعام اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد من رواية ابن عمر قال ابن ابي حاتم منكر وذكره ابن الجوزي في موضوعاته 1486 حديث ا---------------------------------------------------------------------ن السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة ب-دم ولا مال -رواه ابو داود والترمذي	194	-2241925048690013174	257	395.0	202	551	46.6424674987793	46	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms201	false	-1669956671332499588	199	233	1051	1201	1557	300	صلي الله------ عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعه او حاءط ولايحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	201	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms213	true	8766912735909606714	20	55	104	257	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قضي بالشفعة في--- شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	213	-2241925048690013174	141	253.5	108	157	89.80891418457031	28	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	58	104	306	555	1603	300	منع فضل الماء ليمنع به الكلا فلحديث ابي هريرة---------------------------- في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاتمنعوا فضل الماء لتمنعوا--- الكلا وفي لفظ-- لمسلم رحمه الله تعالي لايباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي لفظ-- للبخاري لا-تبيعوا فضل الماء لتنمعوا به---- الكلا وفي	210	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	165	215	815	1074	1517	300	منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة رواه الشافعي في الام ومسنده كذلك ومتفق------------ عليه بلفظ لا--- تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي رواية لمسلم لا ي---------------باع فضل الماء ليباع به الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي	218	-2241925048690013174	165	219.0	129	289	57.09342575073242	28	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	216	254	1108	1297	1524	300	حديث عثمان------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء مستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي وفي -	224	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms219	true	6379646292214541011	162	205	820	1034	1515	300	حديث عثمان رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين يخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه	219	-2241925048690013174	181	331.5	144	215	84.18604278564453	34	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	39	105	196	528	1500	300	حديث زيد بن خالد قال سءل-- رسول الله ص--------------------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms222	true	2686720406654857050	119	191	580	941	1467	300	حديث زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوم- من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	222	-2241925048690013174	319	593.5	254	363	87.8787841796875	60	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms336	false	8325312878849755203	223	298	1174	1543	1550	300	جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنه رسول الله صلع--------------------م شيءا فارجعي حتي اسال ------فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت -----رسول الله صلعم ف----------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد ابن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفده لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء	336	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	116	197	614	1005	1522	300	جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد -بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء	226	-2241925048690013174	321	520.0	254	420	76.42857360839844	58	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms343	false	-3129114868087161170	242	300	1243	1517	1517	300	حديث ابن عباس مرفوعا لا يرث القاتل شيءا وفي اسناده كثير بن مسلم وهو ضعيف واخرج البيهقي عنه حديثا اخر بلفظ من قتل قتيلا فانه لا يرثة وان لم يكن له وارث غيره وفي لفظ وان كان والده او ولده وفي اسناده------------------------------- عمرو بن برق وهو ضعيف واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي هريرة بلف--ظ القاتل لا-	343	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms229	true	-3281780873119051008	101	157	490	763	1476	300	حديث ابن عباس مرفوعا لا يرث القاتل شيءا رواه الدارقطني باسناد ضعيف قال الرافعي وفي رواية----------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره قلت رواها البيهقي من رواية عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال عبد الرزاق وهو عمرو بن برق عن عكرمة عنه 1747 حدي------------------ث ابي هريرة مرفوعا القاتل لا	229	-2241925048690013174	131	174.0	98	308	42.532466888427734	26	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	189	720	993	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهما ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله ص ف--------------------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله ص قل ق------------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	297	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms275	true	884332099222633640	159	220	778	1076	1474	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء --------------------------------اعرابي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	275	-2241925048690013174	215	378.0	171	330	65.1515121459961	40	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms173	false	-622851080838296730	78	110	405	576	1559	300	مجاهد مرسلا ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا-رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن ان يتحدث-----------------------------------ن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	173	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms281	true	5348919911736428053	38	77	195	395	1495	300	مجاهد------ ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان تتحدين عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	281	-2241925048690013174	152	280.5	122	207	73.4299545288086	27	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms180	false	3596931994918254642	51	90	250	440	1484	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا-رسول الله ان ابني هذا كانت بطني له وع--------------اء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما-لم تنحكي اخرجه احمد وابو داود والبيهقي والحاكم	180	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	142	185	696	896	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان- بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان---- ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي روا-ه احمد وابو داود والبيهقي والحاكم	286	-2241925048690013174	159	275.5	124	206	77.18446350097656	31	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms367	false	1449115693899284994	143	212	763	1094	1514	300	قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال -----رسول الله صلع-----------م لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي لفظ ولا يذفف علي جريحهم ولا يغنم منهم سكت عنه الحاكم وقال -------------ابن عدي هذا الحديث غير محفوظ وقال البيهقي ضعيف وقال صاحب بلوغ المرام ان الحاكم صححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم وهو------------ متروك	367	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	130	183	631	882	1478	300	قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم روا---------------------------------------------ه الحاكم والبيهقي من رواية ابن عمر قا----------------------ل البيهقي تفرد ب-----------------------------------------------------ه كوثر بن حكيم وهو ضعيف قلت بل متروك	302	-2241925048690013174	187	267.0	143	372	50.26881790161133	36	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms366	false	-9015558165499816011	134	265	693	1345	1515	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة والشك من سليمان الاحول واخرج مسلم رحمه الله وغيره من حديث عمر انه سمع رسول الله صلعم يقو----------ل لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما -------------------------------واخرج احمد من حديث عاءشة ان اخر ما عهد رسول الله صلعم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وهو من رواية ابن اسحق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها والادلة هذه قد دلت علي اخراج كل مشرك من جزيرة العرب سواء كان ذميا او غير ذمي وقيل انما يمنعون من الحجاز فقط استدلالا بما اخرجه احمد والبيهقي من حديث ابي عبيدة بن الجراح قال اخر--------------- ما تكلم به صلعم اخر----------------------------------جوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	366	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms333	true	769539526344785107	159	224	801	1129	1526	300	اخرجوا المشركين من جزيرة العرب 2601 حديث جابر عن--------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وقد تقدم قريبا 2602 ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	333	-2241925048690013174	192	112.5	151	742	25.87601089477539	34	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms364	false	3438827639999346499	232	284	1198	1456	1531	300	ان قريشا صالحوا النبي صلعم------------------------------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا -قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا وهو في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري وغيره من حديث المسور بن مخرمة ومروان	364	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms337	true	2427331982785360493	25	134	126	674	1499	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاءنا منكم لم نرده------ ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا 2631 حديث ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط انها جاءت مسلمة في مدة الهدنة وجاء اخوها في طلبها فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله فلا ترجعوهن الي الكفار كان صلي الله تعالي عليه وسلم لا يرد النساء ويغرم مهورهن رواه البخاري------ من حديث المسور بن مخرمة ومروان	337	-2241925048690013174	232	388.5	183	560	41.42856979370117	39	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	0	59	0	274	1475	300	عيسي بن نملية الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذة الاية- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلع-------------------------------م فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر ان كان------------------------------- قاله رسول الله صلعم فهو كما قال	242	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms352	true	1571492133733342737	72	132	359	641	1499	300	عيسي ين تميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر و-------------سءل عن الق----نفذ فتلا قوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما ال---------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قاله--------------- فهو كما قال	352	-2241925048690013174	189	292.5	144	337	56.08308792114258	36	JK000175-ara1	JK000734-ara1
JK000175-ara1.ms288	false	5468892426304649070	165	198	810	964	1478	300	انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله ص----------------------- يقول لا تساووهم في المجالس وقد قال ابو احمد الحاكم	288	8232703482157725153	JK000734-ara1.ms367	true	-265598718439558265	77	112	395	566	1506	300	انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس رواه بنحوه------ الحاكم	367	-2241925048690013174	137	249.5	107	177	77.40113067626953	27	JK000175-ara1	JK000734-ara1