id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	261	299	1364	1550	1553	300	عن مروان الاصفر -قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك فلا-باس	17	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	256	298	1332	1528	1537	300	عن مروان الاصفر وقال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	177	313.0	139	198	89.39393615722656	33	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms191	false	6302855174405971617	83	124	420	611	1502	300	عمر -في الصحيحين-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وغن كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	191	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms364	true	-774584036387376846	90	131	451	638	1518	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	364	150190867451590627	173	318.0	134	194	89.17525482177734	34	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms183	false	-5424708819673698970	202	241	1024	1227	1524	300	يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا وهو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان شاء الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه واخرج احمد وابو-داود من	183	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms369	true	-6023156883407310902	71	120	374	617	1564	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا -هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان ا----لله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال جملوه اذابوه اخذ من	369	150190867451590627	184	316.0	148	248	74.19355010986328	33	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	19	54	96	265	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ لمسلم	206	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms391	true	-1008731248521840129	96	127	536	687	1556	300	رافع بن خديج------------ قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا و-------لمسلم	391	150190867451590627	149	275.0	118	170	87.64705657958984	27	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	105	201	528	1500	300	زيد بن خالد-------------------- قال سءل رسول الله ص----------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms394	true	-1527282150896149684	218	292	1173	1539	1577	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	394	150190867451590627	322	601.0	257	367	87.73841857910156	63	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	40	105	201	528	1500	300	زيد بن خالد-------------------- قال سءل رسول الله ص----------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms395	true	-2485545474298712412	37	111	208	574	1598	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	395	150190867451590627	322	601.0	257	367	87.73841857910156	63	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	194	215	999	1100	1528	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم	156	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms410	true	-2348173448278719570	278	299	1437	1538	1541	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم	410	150190867451590627	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	174	330	844	1486	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قا-----------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران	154	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms414	true	3266738344081359530	130	232	685	1162	1486	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيء----------------ا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	414	150190867451590627	386	601.0	300	579	66.66666412353516	66	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	174	330	844	1486	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قا-----------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران	154	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms416	true	-627975492955013870	51	153	253	730	1509	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيء----------------ا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	416	150190867451590627	386	601.0	300	579	66.66666412353516	66	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms154	false	-676233909312455546	67	174	330	844	1486	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا-رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست لا--ازار لك فالتمس شءيا فقال مااجد شءيا قا-----------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران	154	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms417	true	-6986680906689207544	64	166	342	819	1493	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيء----------------ا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال------------------------------ نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	417	150190867451590627	386	601.0	300	579	66.66666412353516	66	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	152	226	805	1154	1535	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا-رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا سودة	158	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms434	true	3890993430035741906	40	117	223	574	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا سودة	434	150190867451590627	309	537.0	242	382	80.89005279541016	63	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	38	132	202	678	1518	300	قالت لما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة واما كونه يحرم به مايحرم من النسب فقد تقدم الاستدلا-------------------------------------ل عليه فيمن يحرم نكاحه من كتاب النكاح واما كونه يقبل قول المرضعة فلما اخرجه البخاري وغيره من --------------حديث---------- عقبة بن الحارث------------- انه تزوح ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-ها ارضعتكما ---	179	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms442	true	-7373512288916442532	132	244	653	1211	1481	300	قالت---- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة انظرن من اخوانكن نوع من التعريض لخشية ان تكون رضاعة ذلك الشخص وقعت في حال الكبر وفيه دليل علي ان كلمة انما للحصر لان المقصود حصر الرضاعة المحرمة في المجاعة لا مجرد اثبات الرضاعة في زمن المجاعة الحديث الثالث عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما من	442	150190867451590627	333	500.0	262	568	58.62676239013672	59	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms180	false	3596931994918254642	247	285	1227	1415	1484	300	ابنة حمزة ----------اختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	180	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms443	true	-7976439433016646492	45	84	239	439	1568	300	ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	443	150190867451590627	183	341.5	146	200	91.5	34	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	151	0	779	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر م-------------------------بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره رسول الله صلعم ان بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكرناه هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلعم قال يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمتة فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف وقد اخرج احمد والبهيقي عن ابي-------------------------------------------- سعيد قال وجد----- رسول الله صلعم قتيلا بين قريتين فامر رسول الله	331	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms446	true	-2362476553494988627	169	295	853	1493	1514	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف باي----مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده و---في حديث حماد بن زيد فقال-------- رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله -------------------------------------	446	150190867451590627	453	741.5	357	888	51.013511657714844	75	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	95	0	493	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر م-------------------------بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلع--------------م ان -بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة	331	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms448	true	5865886455875856221	86	229	418	1150	1515	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف باي----مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة السابعة اليمين المستحقة في-- القسامة	448	150190867451590627	407	696.0	324	747	54.48460388183594	68	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	88	0	456	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر م-------------------------بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلع--------------م ان -بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	331	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms451	true	-3788822866760886572	59	197	286	983	1512	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف باي----مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	451	150190867451590627	398	694.5	317	710	56.056339263916016	67	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	88	0	456	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر م-------------------------بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلع--------------م ان -بطل ذمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	331	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms452	true	4294508727585467366	2	140	10	707	1523	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف باي----مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	452	150190867451590627	398	694.5	317	710	56.056339263916016	67	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms331	false	-5434885727199755857	0	79	0	414	1547	300	فتفرقا فاتي محيصه الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلع--------------م فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر م-------------------------بر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلع--------------م من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره------------- رسول الله	331	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms453	true	-6577719638078775461	150	238	744	1194	1508	300	فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف ب----ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده------------------------ وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله	453	150190867451590627	355	630.5	284	487	72.89527893066406	60	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms297	false	-4875098386423425216	132	264	720	1379	1551	300	ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله عنهما في الصحيحين وغيرهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول---- الله ص ف--------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال -----رسول الله ص قل ق---------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله ص----------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت فامر بها رسول الله ص----------------- فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي -	297	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	143	282	697	1406	1497	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عن--------------------هما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت--------- العسيف الاجير قوله	464	150190867451590627	604	1095.5	481	743	81.29206085205078	107	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms296	false	5678586419341957594	58	103	296	515	1494	300	فلحديث---------- الاشعث بن قيس -في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله ص فقال---------------------------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال----------------------------- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله------- وهو عليه غضبان	296	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms483	true	970467998138145228	34	101	185	501	1551	300	الحديث السادس عن الاشعث بن قيس رضي الله عنه-------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	483	150190867451590627	195	294.0	153	329	59.27051544189453	37	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms242	false	-5564063534419557446	249	299	1219	1472	1475	300	فلحديث--------- ابي ثعلبة الخشني -في الصحيحين قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	242	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms506	true	-2103986590069882284	142	231	745	1187	1535	300	الحديث الاول عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	506	150190867451590627	229	377.5	181	457	50.10940933227539	38	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة -	243	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms509	true	-4128411359993330056	55	177	279	876	1503	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ----قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وف-----يه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته	509	150190867451590627	390	726.5	309	606	64.35643768310547	69	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	3	88	17	433	1405	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قال وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة -	243	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms511	true	-5521690840380905689	123	245	621	1218	1485	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها ----قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وف-----يه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته	511	150190867451590627	390	726.5	309	606	64.35643768310547	69	JK000175-ara1	JK000710-ara1
JK000175-ara1.ms260	false	-4837004202645163308	164	199	838	1012	1539	300	ان رسول الله صل--------------عم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلعم يد----------------يه الوسطي والسبابة وضمهما وفي لفظ لمسلم---- رحمه الله وغيره نهي ع---------ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	260	8232703482157725153	JK000710-ara1.ms522	true	3052360507064382314	42	83	207	409	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه --------السبابة والوسطي و------لمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	522	150190867451590627	133	194.0	105	217	61.290321350097656	21	JK000175-ara1	JK000710-ara1