id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms256	false	-2426779739774111700	26	60	130	291	1483	300	والترمذي وصححه من حديث ابي سعيد ان النبي------------- نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال ابن القدح اذن عن فيك	256	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms0102	true	7808562773048146700	139	173	702	872	1539	300	والترمذي في الاشربة عن ابي سعيد المذكور وصححه ولفظهما نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي في نفس واحد قال ابن القدح---- عن فيك	102	5392953038306458296	130	199.0	100	176	73.86363983154297	21	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms214	false	-8813332184472216885	96	155	525	829	1621	300	ابي هريرة وفي اسناده طلق بن غنام عن شريك وقد استشهد له الحاكم بحديث ابي التياح عن انس وفي اسناده ايوب بن سويد وهو مختلف فيه وقد تفرد به كما قال الطبراني واخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية من حديث ابي بن كعب وفي اسناده من لايعرف واخرجه ايضا الدارقطني عنه واخرجه البيهقي والطبراني عن ابي امامة بسند ضعيف	214	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms0368	true	2898117149062976720	125	165	601	793	1449	300	ابي هريرة تفرد ب---ه طلق بن غنام عن شريك و---استشهد له الحاكم بحديث ابي التياح عن انس وفي------ه ايوب بن سويد فيه خلف ورواه ابو داود بسند فيه مجهول وقد صحح---ه ابن السكن وروا---------------------------------------------------------------------------------------ه البيهق----------ي عن ابي امامة بسند ضعيف	368	5392953038306458296	141	187.5	108	304	46.3815803527832	23	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms332	false	-4971593752999951829	238	269	1184	1334	1490	300	ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله ستين سنة----- ثم يحضرهما الموت فيضاران-------------------------------------- في الوصية------------------------------------------------------------------ فتجب لهما النار-------------------------------------------------- ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	332	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms1539	true	-1253815051221509395	100	163	513	828	1518	300	ان الرجل ليعمل او المراة لتعمل بطاعة الله ستين سنة مثلا ثم يحضرهما الموت فيضاران بالتشديد اي يوصلان الضرر الي وارثيهما في الوصية بان يزيدا علي الثلث او يقصدا حرمان الاقارب او يقرا بدين لا اصل له فتجب لهما النار اي يستحقان دخول نار جهنم ان لم يدركهما الله بعفوه ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	1539	5392953038306458296	150	246.5	119	315	47.619049072265625	31	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	138	173	654	835	1490	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنة فلم يجدوا الا-سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق---ال النبي ان خي-ركم	199	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms1725	true	-8753652050712956982	207	237	1110	1260	1570	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله------------------- سن من الابل ف-----تقاضاه فقال اعطوه----------- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك فقال النبي ان خياركم	1725	5392953038306458296	142	237.0	114	186	76.34408569335938	23	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	79	119	391	571	1473	300	دخلت علي النبي ص انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذ ا العمل احدا يساله او احدا يحرص عليه	286	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms1895	true	-4435030088821854476	227	263	1128	1296	1485	300	دخلت علي النبي ا--نا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذ-ا العمل احدا -ساله او احدا -حرص عليه	1895	5392953038306458296	167	307.5	131	180	92.77777862548828	31	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms369	false	-6040218135397724246	152	193	838	1062	1612	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله افلا ننابذهم عنذ ذلك قال لا ما-اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليهم وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما-ياتي--- من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة	369	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms2676	true	5838016952004471422	144	249	789	1328	1590	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال الماوردي هذا صحيح فان الامام اذا كان ذا خير احبهم واحبوه واذا كان ذا شر ابغضهم وابغضوه واصل ذلك ان خشية الله تبعث علي طاعته في خلقه وطاعته فيهم تبعثهم علي محبته فلذلك كانت محبته دليلا علي خيره وبغضهم له دليلا علي شره وقلة مراقبته اه وظاهر كلام المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته كما في مسلم قالوا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه- وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	210	370.5	170	544	38.60293960571289	37	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms104	false	4142998686043228983	19	89	104	469	1619	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته بالزاي المعجمة فقد ضعف الحافظ في الفتح جميع طرقه وقال في واحدة منها هذا الاسناد لاباس به ولايخفاك ان مثل هذا لاتقوم به الحجة لا سيما في التكاليف التي تعم بها البلوي علي انه قد قال ابن دقيق العيد ان الذي را--ه في-------- المستدرك في هذا الحديث البر بضم الباء الموحدة وبالراء المهملة قال----------- والدارقطني رواه بالزاي------ لكن من طريق- ضعيفة	104	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms3557	true	2062989987553367998	248	289	1301	1516	1563	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن دقيق العيد--- الذي رايته في نسخة من المستدرك في هذا الحديث البر بضم------ الموحدة و---راء --مهملة اه قال ابن حجر والدارقطني رواه ب--زاي معجمة لك---ن طريقه ضعيفة	3557	5392953038306458296	162	246.0	132	410	39.5121955871582	19	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	222	262	1054	1223	1405	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك	243	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms3799	true	-3204197697362476636	60	93	288	426	1476	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت- عليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	129	226.0	96	171	75.4385986328125	28	JK000175-ara1	JK000298-ara1
JK000175-ara1.ms289	false	-7883814012794875112	56	77	278	386	1488	300	ما من امام او و----------------------------------------------------ال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة------------- والمسكنة------------------------------------------------------------------- الا اغلق الله ب--اب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	289	8232703482157725153	JK000298-ara1.ms4492	true	8473877597602953286	91	138	438	680	1477	300	ما من امام او وال يلي من امور الناس شيءا وفي رواية ما من امام ولا وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة بفتح المعجمة والمسكنة اي يمنعهم من الولوج عليه وعرض احوالهم عليه ويترفع عن استماع كلامهم الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	4492	5392953038306458296	107	186.5	86	242	44.214874267578125	19	JK000175-ara1	JK000298-ara1