id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000175-ara1.ms017	false	-5843068201840350721	253	298	1311	1543	1553	300	وال-استدبار للقبلة بالفضاء بما اخرجه ابو داود والحاكم عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين الفبلة شء يسترك	17	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	109	155	569	786	1522	300	ولا استدبارها في بنيان لما روي الحسن بن ذكوان-------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك	49	-3215109202509584686	171	280.0	132	236	72.45762634277344	31	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms037	false	-1840327580505999154	230	268	1247	1434	1615	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود	37	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0115	true	8144235463163142259	170	208	894	1081	1546	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضء-----ي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود	115	-3215109202509584686	170	304.5	135	196	86.73469543457031	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms010	false	-5247191617353918915	51	78	261	388	1588	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	10	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0190	true	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	118	217.0	92	142	83.09859466552734	25	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms045	false	4283828430690059223	2	40	11	197	1573	300	الا من زوج-ك او ما-ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا-يراها احد فلا يرنيها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرجه احمد وابو داود --	45	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	40	0	185	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي- منه رواه -------ابو داود و	277	-3215109202509584686	171	293.0	135	193	88.60103607177734	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms259	false	-2468814958851278897	43	79	222	391	1477	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فان ك-ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	259	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	36	0	169	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي- منه	277	-3215109202509584686	164	311.0	129	171	95.90643310546875	31	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms058	false	-7886022644659450239	9	62	46	307	1528	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب وكل ما ذكرناه ثابت في الصحيح وثبت في الصحيح ايضا عن ابن مسعود انه قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام--- الصف واما انعقاد الجماعة	58	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0500	true	1167502945876346835	1	45	6	220	1561	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب رواه مسلم و--------------------------------------عن ابن مسعود ----قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--د كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه------- الجماعة	500	-3215109202509584686	195	337.0	154	265	73.58490753173828	36	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms078	false	-2653428436905113065	143	189	760	995	1597	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعهما الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمدمن حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء	78	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	220	262	1162	1372	1552	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعه-ا الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل مثل ذلك في---------------- المغرب والعشاء	573	-3215109202509584686	193	342.5	154	235	82.1276626586914	34	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms075	false	-8890760359971261123	90	151	430	736	1486	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خالد ابن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء----- ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن البعيد ان لا يخبر النبي صلي الله عليه وسلم	75	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0589	true	4384525467472862045	138	190	624	888	1430	300	عبد الله بن انيس---- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خالد -بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء نحوه ايماء رواه -ابو داود وظاهر حاله انه اخب--------ر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	589	-3215109202509584686	229	355.5	179	313	73.1629409790039	35	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms069	false	-169186509582991028	157	219	808	1111	1533	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه و النساءي والحاكم وصححه علي بن المديني واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	69	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0612	true	-7915386669612603564	164	262	847	1333	1516	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد و-----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع روا-ه احمد من حديث زيد------------------------------------ بن ارقم وحينءذ فتسقط الجمعة اسقاط حضور لا اسقاط وجوب فيكون حكمه كمريض ونحوه ممن له عذر او شغل يبيح ترك الجمعة و لا يسقط عنه وجوبها فيكون كمسافر وعبد لان الاسقاط للتخفيف فتنعقد به الجمعة ويصح ان يءم فيها والافضل حضورها خروجا من الخلاف الا الامام فلا يسقط عنه حضور الجمعة لما روي ابو داود وابن ماجه من ح--------ديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	612	-3215109202509584686	195	326.0	152	564	34.574466705322266	37	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms070	false	-5344573163082734119	129	195	701	1036	1571	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشر- تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرجه احمد وابن ماجه---------------------- وقال احمد------------ انا اذهب الي هذه قال العراقي سناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني------ التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة	70	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0627	true	-1194626685190600400	235	300	1208	1521	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجه وصححه ابن المديني----------------------------------------------------- وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة-	627	-3215109202509584686	193	283.5	149	376	51.32978820800781	35	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms071	false	-3995624419797773867	170	203	864	1020	1488	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	71	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0630	true	-5211530876197473578	87	117	466	610	1501	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	630	-3215109202509584686	139	261.0	109	156	89.1025619506836	28	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	271	300	1400	1538	1538	300	الشافعي في مسندة--------- عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا-	87	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	111	140	569	717	1567	300	الشافعي والاثرم باسنادهما عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا	696	-3215109202509584686	130	239.5	103	148	87.83783721923828	27	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms087	false	5627830667537329085	271	300	1400	1538	1538	300	الشافعي في مسندة عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا-	87	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	240	270	1230	1372	1525	300	للشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا	700	-3215109202509584686	136	259.0	108	142	95.77465057373047	26	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms088	false	-1766665155064060119	0	51	0	265	1563	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولايقرا في شء منهن ثم يسلموا سرا في نفسه قال في الفتح واسناده صحيح وقد اخرج عبد الرزاق والنساءي بدون قوله بعد التكبيرة ولا قوله ثم يسلم سرا في نفسه	88	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	270	297	1372	1510	1525	300	بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم سرا في نفسه	700	-3215109202509584686	133	242.0	107	266	50.0	23	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	97	177	484	893	1545	300	فقال الا-تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب --اخرجه ابن ماجه والترمذي واخرج ابوداود من حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابته وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم -مع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس كما ف-----ي حديث جابر ابن سمرة عند الترمذي وقال صحيح	91	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0715	true	8664944636092599956	0	45	0	226	1498	300	فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه -------------الترمذي الا لحاجة كمرض و الا لعود فلا يكره لما روي جابر بن سمرة--------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس قال الترمذي حديث------------------------------- صحيح	715	-3215109202509584686	151	215.5	120	418	36.1244010925293	24	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms094	false	813965595888682785	79	167	367	814	1491	300	صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة وقد ضفعها البيهقي ولايعارض السنة ما وقع من الصحابة عند دفنه صلي الله عليه وسلم واما كونه يوضع علي جنبه الايمن مستقبلا فهو مما لااعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه خلافا واما كونه يستحب الحثو ثلاثا ف----------------------------------------لحديث ابي هريرة ان النبي صلي عل-------------------ي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا اخرجه ابن ماجه وابو داود واسناده صحيح لاكما قال ابو حاتم واخرج البزار والدراقطني من حديث عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي قبر عثمان بن مظعون	94	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0724	true	8285069989568894533	138	228	683	1118	1483	300	صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في الكعبة قبلتكم احياء وامواتا ولان ذلك طريقة المسلمين بنقل الخلف عن السلف ولان النبي صلي الله عليه وسلم هكذا دفن ويسن لكل من حضر الدفن ان يحثو التراب فيه اي القبر من قبل راسه او غيره ثلاثا اي ثلاث حثيات باليد ثم يهال عليه التراب لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا روا-ه ابن ماجه وعن---------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي---- عثمان بن مظعون	724	-3215109202509584686	183	259.5	141	657	27.8538818359375	35	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms100	false	-665384103339687812	160	214	806	1068	1511	300	ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ثم كذلك اقول يدل علي ذلك مااخرجه احمد واهل السنن وابن حبان والحاكم وصححاه من حديث معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبعيا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	100	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0784	true	200157783740865950	201	236	1028	1196	1522	300	ثلاثين ---------تبيع--------- وفي كل اربعين مسنة ل----------------------------------------------------------------------------حديث معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	784	-3215109202509584686	165	271.0	130	262	62.97710037231445	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	31	82	179	428	1589	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	109	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	111	155	614	831	1591	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	873	-3215109202509584686	212	395.0	168	251	84.46215057373047	40	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	14	55	65	275	1430	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلع--------------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلع--------م مروه ---------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	237	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	245	288	1165	1380	1436	300	ابن عباس------------------ قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	977	-3215109202509584686	175	301.5	139	241	72.61410522460938	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms124	false	2594333165134006774	185	242	946	1215	1496	300	عاءشة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل ناس معه بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	124	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1030	true	7873035826821825553	229	270	1125	1327	1487	300	عاءشة---- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليف--------------------------عل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل ناس---- بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	1030	-3215109202509584686	193	338.0	152	272	70.95587921142578	33	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms127	false	-4975997516274617095	67	127	356	632	1525	300	كعب بن عجرة في الصحيحين وغيرهما قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما-كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا- فنزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	127	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1044	true	-7482069104195681567	173	229	848	1099	1468	300	كعب بن عجرة --------------------قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد --يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت بلي فنزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او -طعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين	1044	-3215109202509584686	245	445.5	190	278	88.1294937133789	50	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	203	300	1046	1510	1510	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر ال----بيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما يشاء ان يدعو واخرج نحوه النساءي من حديث جابر وفي صحيح مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا---------------------اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء-	132	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	120	195	638	995	1569	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما -شاء ان يدعو رواه مسلم--------------------------------------------------- وفي حديث جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء	1115	-3215109202509584686	259	428.0	205	528	49.05303192138672	52	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms132	false	2889504940735194018	245	290	1247	1468	1510	300	حديث جابر رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا-اله الا الله وحده	132	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	142	184	749	953	1536	300	حديث جابر ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	1116	-3215109202509584686	202	389.0	161	222	90.9909896850586	41	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms134	false	7593015610608029381	126	197	624	978	1499	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا-تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع ب--الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماء---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	134	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	201	665	1029	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ف----------اجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1121	-3215109202509584686	335	625.5	266	375	89.33333587646484	64	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	129	186	662	936	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث في صحيح مسلم رحمه الله تعالي وغيره من حديث انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	135	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	88	140	397	651	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجه الوداع متفق عليه ويبدا بايمنه اي شق راسه الايمن ل----------حديث------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1133	-3215109202509584686	180	311.0	142	279	64.51612854003906	33	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	263	300	1289	1485	1485	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيستهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيستهل ويقوم مستبقل القبلة ثم يدعو ويرفع-	136	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	231	271	1187	1392	1538	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يس-هل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو في-رفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع	1140	-3215109202509584686	177	300.5	142	208	85.09615325927734	28	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms137	false	-815000334551498513	210	240	1080	1234	1535	300	فلحديث بسرة ابنة نهبان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود	137	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1143	true	-1061794311999639041	22	52	123	274	1518	300	-لحديث -سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق روا-ه ابو داود	1143	-3215109202509584686	142	260.0	113	154	92.20779418945312	25	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms269	false	-3535567561719846497	47	73	247	387	1526	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	269	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	200	852	979	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	122	214.5	99	145	84.13793182373047	20	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms346	false	-6195865188951239932	147	191	751	959	1511	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفرة بذنب ولا نخرجة عن الاسلام بعمل- والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعنبر---------------------- في االجهاد الا ان يقصد	346	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1197	true	6042533053305313180	122	166	638	862	1555	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ومعني الكفاية في الج-هاد ان ينهض ----	1197	-3215109202509584686	179	313.5	140	232	77.1551742553711	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms347	false	-383337369933570227	3	111	14	564	1490	300	ابو داود من حديث ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلع--------------م من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا فقال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد والنساءي والبيهقي من حديث معاوية ابن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلعم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقيل هل لك من ام قال نعم قال الزمها فان الجنة عند رجليها وقد اختلف في اسناده اختلافا مثيرا وقد ذهب الجمهور الي انه يجب استءذان الابوين في الجهاد ويحرم اذا لم ياذنا او احدهما لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية قالوا واذا ---------تعين----- الجهاد	347	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	236	287	1191	1441	1509	300	ابو داود عن----- ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا -قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية والاول مقدم الا ان يتعين عليه الجهاد	1209	-3215109202509584686	210	355.5	167	579	36.26942825317383	37	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms279	false	1602999988025151244	72	117	331	557	1489	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وقد وصل-----------------------ه ابو داود فقال عن ابي هرير ة وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكنه ههنا روي عن الحديث الزبيدي	279	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	41	0	212	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود مرسلا ورواه ابو داود مسندا من حديث---------------- اسماعيل بن عياش ---------------عن------- الزبيدي	1650	-3215109202509584686	168	279.0	134	250	67.19999694824219	30	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms216	false	8985050966946721849	184	251	954	1287	1555	300	من حديث عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم واخرج ---	216	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms1903	true	-5362331873612854941	0	49	0	254	1550	300	من حديث عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------------قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم قال احمد	1903	-3215109202509584686	243	445.5	196	337	72.10682678222656	43	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms210	false	-5526151677173151759	14	50	73	256	1603	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النحل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او بفني الماء	210	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2039	true	-2252871210416469466	15	51	70	253	1476	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	2039	-3215109202509584686	181	360.0	145	183	98.9071044921875	34	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms282	false	8772252556082764563	37	105	184	528	1500	300	الصحيحين من حديث زيد بن خالد------- قال سءل رسول----- الله ص-------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعصافها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فلتستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	282	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	99	168	526	879	1558	300	اللقطة ما روي--- زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فا-ستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	304	536.0	241	374	81.2834243774414	55	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms224	false	306128455430992997	218	253	1119	1293	1524	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء مستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	224	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2098	true	-3746547343544930105	158	194	793	970	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	166	316.0	131	178	93.25843048095703	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms229	false	2140661550704302450	31	106	167	532	1575	300	جابر عند مسلم وغيره قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ماا-عطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لاا-شهد الا علي الحق وفي لفظ لا-----------------------حمد من حديث النعمان ابن بشير لا----------تشهدني علي جور وان لبنيك عليك -----حق ان تعدل بينهم وفي	229	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	214	297	1048	1437	1452	300	جابر ---------------قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق-ال له اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي --حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان -بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور -ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي	2167	-3215109202509584686	325	557.5	255	411	79.07542419433594	59	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms342	false	-5986077438039510759	252	300	1296	1537	1537	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبدا--- وجعلتة ساءبه فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلي------ه يسيبون وانت ولي نعمتة ولك ميراثه وان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله-	342	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2385	true	-4361342603979186995	0	44	0	222	1448	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف----------قال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه------ل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت و--تحرجت عن شء فنحن نقبله ونجعله	2385	-3215109202509584686	201	352.0	161	251	80.07968139648438	33	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms221	false	-4582016690473491929	104	143	512	717	1543	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت في كتابتها شءيا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تتحسب عليك فلتفعل ويكون	221	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	259	300	1345	1558	1558	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	194	350.5	157	218	88.99082946777344	33	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms252	false	-383264703509735323	202	255	1047	1297	1524	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين وا خرج احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه من حديث معاذ بن انس قال قال-- رسول الله صلعم------------------ من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقتيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه واخرج ابو	252	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2662	true	4806514262327972406	34	86	157	398	1471	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ومنه ايضا ما روي---------------------------- معاذ بن انس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابن -	2662	-3215109202509584686	187	332.5	145	270	69.25926208496094	38	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms156	false	-7379040639497862945	193	235	995	1209	1528	300	انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم وفي الباب احاديث واما كونه لايجوز العزل فلحديث جذامة بنت وهب الاسدية انهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	148	186	771	950	1528	300	انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	131	208.5	101	220	59.54545593261719	26	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms163	false	5452590762363268533	91	188	479	992	1580	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----------- الطلاق مرتان وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرج الترمذي عن عا-----------------------------------ءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما-شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال الرجل لامراته والله لا-اطلقك فتب-ني مني ولااو--يك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فك-ما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبر-ها فسكتت حتي جاء النبي فاخ-------------------برته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	163	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2866	true	-3423880282706925522	188	300	945	1526	1526	300	الرجل ----اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك قوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عروة وعاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال --رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اوتيك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك وكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبن المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران العظيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح-	2866	-3215109202509584686	433	718.0	347	597	72.52931213378906	71	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms179	false	-6351825493969153035	95	137	493	701	1518	300	عقبة بن الحارث انه تزوح- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ار-ضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه----- وفي لفظ-- دعها عنك	179	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms2988	true	163340977216272341	4	39	20	194	1491	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارتضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت-------------- فنهاه عنها وفي رواية دعها عنك	2988	-3215109202509584686	149	245.0	116	217	68.6635971069336	26	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	205	271	1049	1365	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وفي لفظ ان امراة جاءت فقالت يارسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3040	true	4480130271567751693	156	194	809	991	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------فقالت------------ ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف--------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3040	-3215109202509584686	176	305.5	139	316	55.69620132446289	34	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms323	false	-6335691745143037902	71	112	368	567	1556	300	ابي هريرة في الصحيحين قال قضي رسول الله ص----------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ص ب----------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	323	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3175	true	-711205328631208700	180	225	935	1155	1531	300	ابو هريرة------------ قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3175	-3215109202509584686	183	326.0	145	232	78.87931060791016	34	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms304	false	-1574920746589004513	207	251	1047	1262	1501	300	ابن عباس ان النبي ص قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة وان اخرجه احمد وابو داود والترمذي و----النساءي وابن ماجه فقد روي الترمذي وابو داود من حديث ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وقال انه	304	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3215	true	48284401623349783	197	232	969	1141	1484	300	ابن عباس مرفوعا قال---- من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة روا-----ه احمد وابو داود والترمذي وقال الطحاوي هو ضعيف وقد صح-------------------------------------- عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه فان كانت	3215	-3215109202509584686	132	221.5	103	219	60.27397155761719	24	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms313	false	-6190303454966149822	88	129	427	653	1500	300	----الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	313	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	44	82	217	426	1547	300	روي الشافعي ب---سنده عن ابن عباس----------- اذا قتلوا واخذوا المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	194	349.5	159	230	84.34782409667969	32	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms322	false	488490276707901550	86	118	442	594	1566	300	عمران بن حصين في الصحيحين وغيرهما ان رجلا عض يدرجل- فنزع يده من فيه فوقعت ثنياته فاختصموا الي رسول----- الله ص-------- فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	322	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3286	true	-1809869708796636100	230	261	1182	1326	1504	300	عمران بن حصين-------------------- ان رجلا عض --رجلا فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	3286	-3215109202509584686	122	198.0	93	166	73.49397277832031	24	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms316	false	-339695688512499418	217	271	1085	1347	1499	300	عنه من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال رضي الله عنه هل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني --------لم احضر ولم ارض اذ- بلغني	316	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3306	true	-7505270489723939092	185	240	945	1212	1538	300	عمر من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا-------- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم ارض ولم احضر ولم ارض اذا بلغني	3306	-3215109202509584686	239	426.5	188	279	85.6630859375	42	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms243	false	1486339655418340668	223	262	1058	1223	1405	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك	243	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3358	true	8582194689772654567	56	82	248	356	1327	300	يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد-- ------------------------------عليك سهمك فكل قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه---- غير سهمك	3358	-3215109202509584686	92	141.0	66	165	55.75757598876953	17	JK000175-ara1	JK000148-ara1
JK000175-ara1.ms237	false	-8290710031285888451	14	55	65	275	1430	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلع--------------م يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلعم مروه ----------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	237	8232703482157725153	JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	194	750	953	1485	300	ابن عباس---------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3419	-3215109202509584686	170	302.5	137	234	72.64957427978516	29	JK000175-ara1	JK000148-ara1