id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000173-ara1.ms330	false	-1654333938318959343	126	300	652	1625	1625	300	ابن خلدون في المقدمة وام------- الجدل وهو معرفة اداب المناظرة التي تجري بين اهل المذاهب الفقهية وغيرهم فانه لما كان باب المناظرة في الرد والقبول متسعا وكل واحد من المناظرين في الاستدلال والجواب يرسل عنانة في الاحتجاج ومنه ما يكون صوابا ومنه ما يكون خطا فاحتاج الايمة الي ان يضعوا ادابا واحكاما-يقف المتناظرين عند حدودها في الرد والقبول وكيف يكون حال المستدل والمجيب وحيث يقف يسوغ له ان يكونن مستدلا وكيف يكون محجوجا منقطعا ومحل اعتراضا او معارضة- واين يجب عليه السكوت ولخصم- ال-لاك والاستدلال ولذلك قيل انه معرفة بالقواعد من الحدود والاداب في الاستدلال التي يتوصل بها الي حفظ راي وهد من كان ذلك الراي من الفقه او غيره وهي طريقتان طريقة البزدوي وهي خاصة بالادلة الشرعية من النص والاجماع والاستدلال وطريقة العميد -وهي عامة في كل دليل يستدل به من اي ----كان واكثره استدلال وهذا العميدي هو اول من كتب فيها ونسبت الطريقة اليه وضع الكتاب المسمي ب-الارشاد مختصرا وتبعه من بعده من المتاخرين كالتسقي وعيره جاءا علي اثره وسلكوا مسلكه وكثرت في الطريقة التاليف وهي لهذا العهد مهجورة لنقص العلم والتعليم-	330	6931955800408425773	ShamAY0035998-ara1.ms39	true	5013696865912367106	48	212	255	1164	1632	300	ابن خلدون في --مقدمة تاريخه اما الجدل وهو معرفة اداب المناظرة التي تجري بين اهل المذاهب الفقهية وغيرهم فانه لما كان باب المناظرة في الرد والقبول متسعا وكل واحد من المناظرين في الاستدلال والجواب يرسل عنانه في الاحتجاج ومنه ما يكون صوابا -منه ما يكون خطا فاحتاج الاءمة الي ان يضعوا ادابا واحكاما يقف الم-ناظران عند حدودها في الرد والقبول وكيف يكون حال المستدل والمجيب وحيث---- يسوغ له ان يكو-ن مستدلا وكيف يكون مخصوصا منقطعا ومحل اعتراضه او معارضته واين يجب عليه السكوت ولخصمه الكلام والاستدلال ولذلك قيل انه معرفة بالقواعد من الحدود والاداب في الاستدلال التي يتوصل بها الي حفظ راي وهدمه -كان ذلك الراي من الفقه وغي--ره وهي طريقتان طريقة البزدوي وهي خاصة بالادلة الشرعية---------------------------- وطريقة العميدي وهي عامة في كل دليل يستدل به من اي علم كان--------------- وهذا العميدي هو اول من كتب فيها ونسبت الطريقة اليه وضع الكتاب المسمي ب الارشاد مختصرا وتبعه من بعده من المتاخرين كالنسفي وغير---------------------------ه وكثرت في الطريقة التاليف وهي لهذا العهد مهجورة لنقص العلم والتعليم	39	-7595606488491027065	870	1611.0	713	991	87.79010772705078	141	JK000173-ara1	ShamAY0035998-ara1
JK000173-ara1.ms333	false	4890032898875357895	139	167	714	866	1549	300	بمطالعة كشف الظنون انه في- اوهاما كثيرة ومناقضات كبيرة في تواريخ مواليد العلماء -وفيات الفضلاء فمن قلده تقليدا بحتا من غير ان ينقده نقدا فقد وقع في الزلل	333	6931955800408425773	ShamAY0035998-ara1.ms54	true	3589974307394979267	152	180	787	939	1550	300	بمطالعة كشف الظنون ان- فيه اوهاما كثيرة ومناقضات كبيرة في تواريخ مواليد العلماء ووفيات الفضلاء فمن قلده تقليد- بحتا من غير ان ينقده نقدا فقد وقع في الزلل	54	-7595606488491027065	150	280.0	122	154	97.40259552001953	24	JK000173-ara1	ShamAY0035998-ara1