id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms002	true	-1102280191601122019	92	206	544	1180	1711	300	اي اللفظي لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء تعلق بالفضاءل ام بالفواضل والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الشاكر سواء كان ذكرا باللسان ام اعتقادا ومحبة بالجنان ام عملا وخدمة بالاركان فمورد الحمد هو اللسان وحده ومتعلقه النعمة وغيرها ومورد الشكر اللسان وغيره ومتعلقه النعمة وحدها فالحمد اعم متعلقا واخص موردا والشكر بالعكس والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره---- والشكر عرفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه من السمع وغيره الي ما خلق لاجله فهو اخص متعلقا من الثلاثة قبله لاختصاص متعلقه بالله تعالي ولاعتبار شمول المالات فيه والشكر اللغوي مساو للحمد العرفي	2	-6484470399096344102	Zaydiyya0000015-ara1.ms0330	false	9222851429621299153	201	235	1046	1235	1568	300	----------لغة الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل سواء تعلق بالفضاءل ام بالفواضل وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا فعل ينبي عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره قال والشكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغوي مساو للحمد العرفي	330	-695137413328374776	183	327.5	150	640	28.59375	30	JK000172-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	139	222	683	1091	1451	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك	5	-6484470399096344102	Zaydiyya0000015-ara1.ms2371	false	-3764074104426438946	219	300	1104	1504	1504	300	وعن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرف- نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك-	2371	-695137413328374776	390	735.5	311	416	93.75	75	JK000172-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000172-ara1.ms005	true	142515466867646294	222	294	1091	1423	1451	300	تعلمت ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار روا-ه مسلم	5	-6484470399096344102	Zaydiyya0000015-ara1.ms2372	false	-5235888447634746503	0	69	0	323	1490	300	تعلمت ليقال--- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ---قال كذبت ولكن- فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار اخرجه مسلم	2372	-695137413328374776	319	607.0	250	333	95.7957992553711	67	JK000172-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000172-ara1.ms197	true	4122397907291643447	182	215	875	1053	1492	300	اذا شك احدكم فلم يدر اصلي ثلاثا ام اربعا فليلق الشك وليبن علي اليقين ولي----------------سجد سجدتين قبل السلام فان كانت صلاته تامة كانت الركع-----------ة والسجدتان نافله له وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	197	-6484470399096344102	Zaydiyya0000015-ara1.ms0183	false	7849724479100714960	270	300	1355	1520	1520	300	اذا شك احدكم في صلاته------------------- فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين----------- فان كانت صلاته تامة كانت الركعة من النافلة والسجدتان--------- وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما-	183	-695137413328374776	128	195.0	105	205	62.43902587890625	21	JK000172-ara1	Zaydiyya0000015-ara1