id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms013	true	-7229746228875616669	71	130	362	656	1519	300	اليها في قوله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا اذ لو جاز كونه اثنين لجاز ----------------ان يريد احدهما شيء--------ا والاخر ضده الذي لا ضد له غيره كحركة زيد وسكونه بان تتعلق الارادتان معا بايجادهما في وقت واحد لان كلا- منهما امر ممكن في نفسه ولذا تعلقت الارادة بكل منهما اذ لا تضاد بين الارادتين بل بين المرادين	13	-6484470399096344102	Shia004047-ara1.ms042	false	7406450859718172831	56	103	301	536	1593	300	الي شء قال--- تعالي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا اذ لو امكن ثبوت الهين لامكن بينهما تمانع بان يريد احدهما موت زيد مثلا والاخر حياته-------------------------------------------------------------------------------- لان كلام منهما امر ممكن في نفسه وكذا تعلق- الارادة بكل منهما اذ لا تضاد بين الارادتين بل بين المرادين	42	8560654420687667366	175	287.0	138	319	54.85893249511719	30	JK000172-ara1	Shia004047-ara1
JK000172-ara1.ms023	true	-4511672157579181123	268	297	1505	1649	1663	300	عليه وسل--م قال بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها اذ التفتت البقرة له فقالت له اني لم اخلق لهذا -انما خلقت للحراثة فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم	23	-6484470399096344102	Shia004047-ara1.ms091	false	-3227650863802705498	247	274	1258	1395	1520	300	عليه السلام قال بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها اذ التفتت اليه و-----قالت--- اني لم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث --فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم	91	8560654420687667366	125	222.5	100	147	85.03401184082031	22	JK000172-ara1	Shia004047-ara1
JK000172-ara1.ms028	true	-6495941315545713603	4	28	22	146	1486	300	مسلم وقال يقتص للخلق بعضهم من بعض حتي للجماء من القرناء وحتي الذرة من الذرة وقال ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما	28	-6484470399096344102	Shia004047-ara1.ms151	false	6604775898413102196	131	155	708	831	1610	300	وسلم -قال يقتص للخلق بعضهم من بعض حتي للجماء من القرناء وحتي للذرة من الدرة وقال ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما	151	8560654420687667366	120	232.0	96	124	96.7741928100586	20	JK000172-ara1	Shia004047-ara1
JK000172-ara1.ms030	true	-4529608678970016828	104	137	537	712	1520	300	والموت فاءم بالميت مخلوق الله تعالي لا صنع للعبد فيه -خلقا ولا كسبا و---------------------------مبني هذا علي ان الموت وجودي بدليل قوله تعالي خلق الموت والحياة والاكثرون علي انه عدمي ومعني خلق الموت قدره	30	-6484470399096344102	Shia004047-ara1.ms046	false	8639692372600499880	151	188	778	976	1586	300	والموت قاءم بالميت مخلوق -لله تعالي لا صنع للعبد فيه تخلقا ولا اكتسابا قال السعد رحمه الله وهذا مبني عل----ي ان الموت وجودي بدليل قوله تعالي خلق الموت والحياة والاكثرون علي انه عدمي ومعني خلق الموت قدره	46	8560654420687667366	161	295.5	130	203	79.31034851074219	26	JK000172-ara1	Shia004047-ara1
JK000172-ara1.ms030	true	-4529608678970016828	4	29	24	146	1520	300	يحمل ما دل علي التبدل علي انه بالنسبة الي علم الملاءكة المستند الي ما في المصحف وما دل علي عدم التبدل علي انه بالنسبة الي	30	-6484470399096344102	Shia004047-ara1.ms173	false	5506193167574970209	149	172	786	896	1552	300	بحمل ما دل علي التبدل علي انه بالنسبة الي---- الملاءكة و-------الي ما في ال-صحف وما دل علي عدم التبدل علي انه بالنسبة الي	173	8560654420687667366	108	194.5	85	122	88.52458953857422	21	JK000172-ara1	Shia004047-ara1