id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms001	true	764677065340098003	233	300	1240	1612	1612	300	والرحمن الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رح--------------------------------------------------------م والرحمة لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي التفضل والاحسان فالتفضل غايتها واسماء الله تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغايات دون المبادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تكون------------------- انفعالات والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء- تدل علي زيادة المع-ني كما في قطع وقطع ون------------قض بحذر فانه ابلغ من حاذر واجيب لان ذلك اكثري لا-كلي وبانه لا ينافي ان يقع في الانقص زيادة-	1	-6484470399096344102	Shia000152-ara1.ms004	false	-6390669310459605507	146	275	766	1455	1599	300	والرحمن الرحيم اسمان بنيا للمبالغة من رحم بتنزيله منزلة اللازم او بجعله لازما ونقله الي فعل بالضم والرحمة لغة رقة القلب وانعطاف يقتضي الاحس--------ان فالتفضل غايتها واسماء----ه تعالي الماخوذة من نحو ذلك انما تءخذ باعتبار الغاية- دون المبدء فالرحمة في حقه تعالي معناها ارادة الاحسان فتكون صفة ذات او الاحسان فتكون صفة فعل فهي اما مجاز مرسل في الاحسان او في ارادته واما استعارة تمثيلية بان مثلت حاله تعالي بحالة ملك عطف علي رعيته ورق لهم فغمرهم معروفه فاطلق عليه الاسم واريد به غايته التي هي فعل لا مبدءه الذي هو انفعال-- والرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة المباني تدل علي زيادة المعاني كما في قطع وقطع وكبار وكبار وتقض بحذر فانه ابلغ من حاذر واجيب بان ذلك اكثري لا كلي وبانه لا تنافي ان يقع في الانقص زيادة	4	-4069416194811197766	340	584.0	276	704	48.29545593261719	52	JK000172-ara1	Shia000152-ara1
JK000172-ara1.ms003	true	2214094283494223619	77	157	413	809	1537	300	الي تهامة م------حمد علم منقول من اسم --مفعول المضعف--------- سمي به نبينا ب-------------------الهام- من الله تعالي-------- بانه يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الجميلة كما روي في السير------------------------------------ انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه كما سبق في علمه الهادي من الضلال اي الدال بلطف والضلال نقيض الهدي وهو دين الاسلام قال تعالي -------------	3	-6484470399096344102	Shia000152-ara1.ms011	false	-591133355669042594	77	162	395	842	1573	300	علي قراءة الجر ومحمد علم منقول من اسم المفعول المضعف للمبالغة سمي به نبينا عليه الصلاة والسلام الهاما من الله تعالي وتفاءلا بانه يكثر حمد الخلق له لكثرة خصاله الحميدة وقال الجوهري المحمد الذي كثرت خصاله المحمودة وقد ورد انه قيل لجده عبد المطلب وقد سماه في سابع ولادته لموت ابيه قبلها لم سميت ابنك محمدا وليس من اسماء اباءك ولا قومك قال رجوت ان يحمد في السماء والارض وقد حقق الله رجاءه النبي بالهمز من النباء------------------------------------------- وهو الخبر لان النبي مخبر عن الله تعالي	11	-4069416194811197766	291	476.0	228	490	59.38775634765625	51	JK000172-ara1	Shia000152-ara1