id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000172-ara1.ms050	false	9180478194227078741	118	150	571	736	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة وقد سخنت ماء بالشمس يا حميراء لا تفعلي هذا فانه يورث البرص--------------------------------- وروي الشافعي عن عمر ا---------نه كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص	50	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0004	true	-2280290171845140486	173	206	855	1016	1481	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- يا حميراء لا تفعلي هذا فانه يورث البرص تقول العرب امراة حميراء اي بيضاء وروي ا--------ن عمر رضي الله عنه كان ينهي عن -------الماء المشمس وقال انه يورث البرص	4	-8150540436418939322	112	158.5	88	207	54.10628128051758	19	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms162	false	7789015543238632440	0	88	0	463	1552	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه فقال ثم التشهد الاخير فاقعد فيه مصليا علي محمد اي ثم التشهد الاخير يعني الذي في اخر ----------الصلاة كتشهد الصبح والجمعة والمقصورة فاقعد فيه في حال كونك مصليا عقبه علي محمد ا---------------------------ما التشهد فلخبر الدارقطني والبيهقي بسند صحيح عن ابن مسعود---- قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	162	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0402	true	7533308942450369171	106	197	538	994	1537	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم لا يجب شء من ذلك بل اذا فرغ من الركعة الاخيرة فقد تمت صلاته وذهب ابو حنيفة واصحابه الي ان التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم لا يجبان و---------------------------------اما الجلوس فيجب منه بقدر قراءة التشهد دليلنا ما روي--------------------- عن ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	402	-8150540436418939322	275	452.5	220	510	53.92156982421875	50	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms166	false	8776161180014531349	42	127	233	735	1663	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك--------- ونخلع ونترك من يفجرك الل-----------------هم اياك نعبد -لك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والمشركين ------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه و-نصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منها	166	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0411	true	-8511339064266445584	215	297	1072	1554	1566	300	اللهم انا نستعينك ونستغف------------------------------------------------رك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع------ من يفجرك اي يعصيك ويخالفك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذا---------بك الجد ان عذابك بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	411	-8150540436418939322	424	786.5	352	545	77.79816436767578	65	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms245	false	3698756805017163237	108	167	574	870	1588	300	ان نبي الله سليمان صلي الله عليه وسلم خرج يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي ----السماء فقالت اللهم انت خلقتنا فان رزقتنا والا فاهلكنا وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال-------------------------------- ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة وخرج بما ذكره الناظم اهل الذمة	245	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0651	true	8054333170274533845	239	296	1223	1518	1540	300	---------ان سليمان صلي الله عليه وسلم خرج يستسقي فراي ----نملة واقفة علي --ظهرها وقد رفعت يديها وقالت اللهم انك خلقتنا فا--رزق-نا والا فاهلكنا وروي انها قالت اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان صلي الله عليه وسلم لقومه ارجعوا فقد كفيتم بغيركم فسقوا وي------------------كره اخراج- اهل الذمة	651	-8150540436418939322	211	321.5	164	332	63.55421829223633	34	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms252	false	-1472759367544868834	238	300	1298	1591	1591	300	اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا قيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان-	252	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0689	true	-4421675408886237100	91	147	458	730	1536	300	اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لا-قيه كان يشهد ان لا اله الا انت---------------- وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان	689	-8150540436418939322	271	511.5	216	294	92.17687225341797	52	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms253	false	9100505693198323508	0	39	0	200	1600	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	253	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0689	true	-4421675408886237100	147	184	730	918	1536	300	كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه----- الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	689	-8150540436418939322	188	363.0	151	200	94.0	35	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms263	false	-7843409982573192492	231	299	1177	1519	1523	300	وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر	263	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms0737	true	-5042542327675018537	0	63	0	320	1507	300	وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها عباده فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فان لم يوجد------------- فابن لبون ذكر	737	-8150540436418939322	294	525.5	233	353	83.28611755371094	52	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms320	false	-7825038519652819873	2	145	11	734	1493	300	البيت وقا----------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمي---------------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده صدق- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -----------------------------------------------------------------------------------ثم يدعو------ بما احب دينا ودنبا ويعيد الذكر والدعاء ثانيا وثالثا وان يمشي اول السعي واخره ويعدو في الوسط وموضع النوعين معروف هناك فيمشي حتي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق --بركن المسجد علي يساره قدر ست اذرع فيعدو حتي يتوسط بين ا---------لميلين الاخضرين احدهما في ركن المسجد والاخر متصل بجدار العب-------------------اس فيمشي حتي ينتهي الي الم-----------------------------------روة واذا عاد منها الي الصفا ----------مشي في موضع --مشيه وسعي في موضع --سعيه اولا ولا ترقي المراة والخنثي علي	320	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms1148	true	-1795552541756680261	117	290	607	1463	1509	300	البيت ويستقبله ويقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر----- الحمد -لله علي----- ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو-كره الكافرون ويقول ذلك ثلاثا لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك علي الصفا والمروة ثم يدعو لنفسه بما احب من امر الدين---------- والد------نيا لما روي ان ابن عمر كان يدعو لنفسه علي الصفا والمروة فاذا فرغ نزل ومشي ح--------تي يبقي بينه وبين الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد نحو من ستة------ اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء الم-سجد وحذاء --------دار العباس فيقطع السعي الشديد ويمشي علي سجية مشيه حتي يصعد المروة ويستقبل البيت ويدعو عليها بمثل ما-- دعا علي الصفا ثم ينزل ويمشي في موضع المشي ويسعي في موضع السعي------ لما -روي جابر ان ال-نبي صلي	1148	-8150540436418939322	491	743.5	381	917	53.544166564941406	77	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms367	false	725959672989555336	71	124	376	627	1516	300	فان كان مما لا ينقل خلي الراهن -----------بين المرتهن وبينه وان كان ---------------------مما ينقل لم--------------------------------------- يحصل قبضة الا بالنقل ويمتنع نقله من غير ----اذن الشريك فان اذن قبض -----------وان امتنع فان رضي المرتهن بكونه ف--ي يد الشريك جاز وناب عنه في القبض وان تنازعا نصب الحاكم----- عدلا يكون في يده لهما فلو رهن	367	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms1618	true	-7989174914497093810	180	249	876	1220	1441	300	فان كان مما لا ينقل فان الراهن يخلي بينه وبين المرتهن سواء حضر الشريك او لم يحضر وان كان مما ينقل كالجواهر والعبيد وما اشبههما فان القبض لا يحصل فيها الا بالنقل ولا يمكنه تناولها الا باذن الشريك فان رضي الشريك تناولها وان امتنع فان رضي المرتهن ان تكون في يد الشريك جاز وناب عنه في القبض وان تنازعا فان الحاكم ينصب عدلا يكون في يده لهما وان كان	1618	-8150540436418939322	189	297.0	145	344	54.94186019897461	34	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms414	false	7244628588722833445	29	93	150	441	1506	300	البخاري-------- عن جابر------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما ي-------قسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية له في ارض او ربعة او حاءط وفي رواية ل-----------------------------------------------------------مسلم قضي بالشفعة في كل شري-ك لم يقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع- حتي ياذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم ياذن له فهو احق به	414	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms2045	true	4445890399630252234	102	178	522	868	1488	300	البخاري باسناده عن جابر بن عبد الله انه قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وفي رواية -------------------------------------مسلم بن الحجاج عن جابر انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالشفعة في كل مشترك لم يقسم ربع- او حاءط -لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذن--ه فهو احق به	2045	-8150540436418939322	232	383.0	180	392	59.18367385864258	43	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms626	false	8204327309387886682	227	271	1161	1380	1531	300	والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا وخبر-------------------------------------------------------------------- من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في فك رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وخبر------------------- المكاتب قن- ما بقي عليه درهم	626	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms2633	true	736514351734370002	201	261	1028	1325	1529	300	والاصل في جواز الكتابة- قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور النور ومن السنة ما روي سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في كتا--بته اظله ال-------له يوم لا ظل الا ظله وقال صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	2633	-8150540436418939322	184	308.0	145	307	59.934852600097656	34	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms037	false	7552554735904924651	37	76	175	367	1585	300	-خمرا في بيت رجل او طنبور او علم -شربه او ضربه فعليه ان يهجم علي صاحب البيت----- ويريق الخمر ويفصل الطنبور ويمنع اهل البيت الشرب والضرب فان لم ينتهوا --------فله قتالهم وان اتي القتال عليهم وهو مثاب علي ذلك	37	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms3960	true	-4606226951895354842	253	295	1259	1461	1487	300	بخمر- في بيت رجل او طنبور او علم بشربه او ضربه فل--ه ان يهجم علي صاحب البيت بيته ويريق الخمر ويفصل الطنبور ويمنعه من شرب الخمر-- والضرب فان لم ينته اهل الدار فله قتالهم وان اتي القتال عليهم فهو مثاب علي ذلك	3960	-8150540436418939322	171	301.5	135	207	82.60869598388672	31	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000172-ara1.ms403	false	-3671110985149639973	257	284	1231	1337	1406	300	نعم او اجل او صدقت ------------------------------------------------------------------------------------------او انا مقر به او بما تدعيه او لست منكرا له او لا انكر ما تدعيه او لا انكر ان تكون محقا	403	-6484470399096344102	Shamela0021721-ara1.ms4583	true	-3863361509757556789	149	183	757	911	1484	300	نعم او اجل او صدقت او لعمري كان ذلك اقرارا لان هذه الالفاظ وضعت للتصديق وان قال المدعي عليه لا انكر ما تدعيه او انا مقر------ ------------------------------------بما تدعيه او لا انكر ان تكون محقا	4583	-8150540436418939322	63	114.5	47	196	32.14285659790039	14	JK000172-ara1	Shamela0021721-ara1